2025年大學(xué)《烏爾都語》專業(yè)題庫——烏爾都語言的社會(huì)語言學(xué)研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.社會(huì)語言變體2.語言態(tài)度3.語言規(guī)劃4.語言接觸二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述社會(huì)語言學(xué)的主要研究內(nèi)容。2.影響語言變異的主要社會(huì)變量有哪些？請(qǐng)舉例說明。3.簡述語言態(tài)度的類型及其對(duì)社會(huì)語言現(xiàn)象的影響。4.烏爾都語在印度和巴基斯坦的社會(huì)語言地位有何異同？三、論述題（每小題15分，共45分）1.運(yùn)用社會(huì)互動(dòng)語言學(xué)理論，分析城市烏爾都語口語中存在的社會(huì)性別差異。2.結(jié)合印巴分治后的歷史背景，論述語言規(guī)劃對(duì)烏爾都語發(fā)展的影響。3.烏爾都語在全球化背景下面臨著哪些社會(huì)語言挑戰(zhàn)？如何應(yīng)對(duì)？試卷答案一、名詞解釋1.社會(huì)語言變體：指在特定社會(huì)語境下，由社會(huì)變量（如地域、年齡、性別、社會(huì)階層等）所引起的語言形式（語音、詞匯、語法、語用等）的差異或變異形式。社會(huì)語言學(xué)研究變體的分布、特征及其社會(huì)意義。**解析思路：*定義核心是“語言形式的差異或變異”，并強(qiáng)調(diào)這種差異是由“社會(huì)變量”引起的，是在“特定社會(huì)語境下”存在的。需要包含“社會(huì)變量”、“語言形式變異”兩個(gè)關(guān)鍵要素。2.語言態(tài)度：指個(gè)體或群體對(duì)語言及其使用者的評(píng)價(jià)、感受和信念，包括情感上的是非好惡（情感態(tài)度）和認(rèn)知上的價(jià)值判斷（評(píng)價(jià)態(tài)度）。語言態(tài)度影響語言選擇、語言變異和社會(huì)語言行為。**解析思路：*定義核心是“對(duì)語言及其使用者的評(píng)價(jià)、感受和信念”。需要區(qū)分并提及“情感態(tài)度”和“評(píng)價(jià)態(tài)度”兩種主要類型，并點(diǎn)出其功能（影響語言選擇、變異和行為）。3.語言規(guī)劃：指政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)或社群為管理和調(diào)控語言的使用而采取的有意識(shí)的活動(dòng)，旨在解決語言生活中的問題，如語言標(biāo)準(zhǔn)化、語言教育、語言在公共領(lǐng)域的推廣等。主要包括標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)劃、擴(kuò)張規(guī)劃、限制規(guī)劃等類型。**解析思路：*定義核心是“為管理和調(diào)控語言使用而有意識(shí)的活動(dòng)”。需要包含其目的（解決語言問題）和主要活動(dòng)領(lǐng)域（標(biāo)準(zhǔn)化、教育、推廣等），并可簡要提及主要類型。4.語言接觸：指不同語言或方言在時(shí)空上相互接觸、相互影響的過程。語言接觸可能導(dǎo)致語言借用、借譯、語言混合、克里奧爾語或皮欽語的產(chǎn)生，以及引起語言內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性變化。**解析思路：*定義核心是“不同語言或方言相互接觸、相互影響的過程”。需要提及語言接觸可能產(chǎn)生的結(jié)果（借用、混合、克里奧爾語等）或影響（結(jié)構(gòu)性變化）。二、簡答題1.簡述社會(huì)語言學(xué)的主要研究內(nèi)容。社會(huì)語言學(xué)主要研究語言在社會(huì)中的地位和作用，核心內(nèi)容包括：語言變異及其社會(huì)原因（如社會(huì)階層、性別、年齡、地域等變量的影響）；語言與社會(huì)身份的關(guān)系；語言態(tài)度和語言意識(shí)形態(tài)；語言在社會(huì)群體間的差異（如社會(huì)方言）；語言變遷和語言接觸現(xiàn)象；語言在社會(huì)不同領(lǐng)域（如家庭、學(xué)校、媒體、法庭）的使用；語言規(guī)劃實(shí)踐及其效果；社會(huì)語言學(xué)的研究方法（如調(diào)查法、語料庫分析、實(shí)驗(yàn)法等）。**解析思路：*回答應(yīng)涵蓋社會(huì)語言學(xué)的核心研究范疇，從語言變異、社會(huì)身份、態(tài)度意識(shí)形態(tài)、語言變遷接觸、語言使用領(lǐng)域、語言規(guī)劃到研究方法進(jìn)行全面概述，體現(xiàn)學(xué)科的廣度。2.影響語言變異的主要社會(huì)變量有哪些？請(qǐng)舉例說明。影響語言變異的主要社會(huì)變量包括：社會(huì)階層（不同階層使用不同的詞匯、語法或發(fā)音），例如，上層階級(jí)可能使用更規(guī)范的語言，而底層階級(jí)可能使用更多俚語或方言詞匯；性別（男女在語音、詞匯選擇上可能存在差異），例如，女性可能更傾向于使用某些委婉語或特定的語音特征；年齡（不同年齡代際之間語言使用存在差異），例如，年輕人可能更傾向于使用網(wǎng)絡(luò)用語或新興詞匯；地域（不同地區(qū)形成不同的社會(huì)方言，如印地語和烏爾都語在詞匯和發(fā)音上的差異）；種族/民族（不同種族群體可能有獨(dú)特的語言變體）；職業(yè)（不同職業(yè)可能使用特定的行話或術(shù)語）；教育程度（教育水平影響語言規(guī)范性認(rèn)知和詞匯量，例如，使用更復(fù)雜句式的能力）。**解析思路：*列舉主要的社會(huì)變量類別，并要求對(duì)每個(gè)變量類別給出具體的語言變異例子。覆蓋社會(huì)階層、性別、年齡、地域等核心變量，并可適當(dāng)補(bǔ)充其他變量。3.簡述語言態(tài)度的類型及其對(duì)社會(huì)語言現(xiàn)象的影響。語言態(tài)度主要分為三種類型：一是情感態(tài)度（affectiveattitude），指人們對(duì)語言或語言使用者產(chǎn)生的情感上的好惡、喜歡或厭惡，這種態(tài)度往往是非理性的，但影響強(qiáng)烈；二是評(píng)價(jià)態(tài)度（evaluativeattitude），指人們對(duì)語言形式或語言使用者在價(jià)值上的判斷，如認(rèn)為某種語言形式是“高級(jí)”的或“低級(jí)”的，這種態(tài)度常與社會(huì)聲望相關(guān)；三是能力態(tài)度（competenceattitude），指人們對(duì)自身或他人使用某種語言能力的評(píng)價(jià)。語言態(tài)度深刻影響社會(huì)語言現(xiàn)象，如語言選擇（人們傾向于選擇自己喜歡或被社會(huì)認(rèn)為高級(jí)的語言）、語言變異（社會(huì)聲望較低的語言形式可能被使用者避免或改變）、語言沖突（語言態(tài)度對(duì)立可能導(dǎo)致群體間矛盾）、語言滅絕或復(fù)興（積極或消極的態(tài)度影響語言的社會(huì)活力）。**解析思路：*清晰界定三種語言態(tài)度類型（情感、評(píng)價(jià)、能力），并解釋其含義。重點(diǎn)在于闡述語言態(tài)度如何“影響”社會(huì)語言現(xiàn)象，需結(jié)合語言選擇、變異、沖突、語言活力等實(shí)例說明其作用。4.烏爾都語在印度和巴基斯坦的社會(huì)語言地位有何異同？相同點(diǎn)：烏爾都語在兩國都是重要的官方語言或國家語言之一，具有重要的文化和象征意義；兩國都將烏爾都語作為全國性的“通用語”（linguafranca），在跨區(qū)域交流、媒體、文學(xué)、教育等領(lǐng)域廣泛使用；都存在烏爾都語與其他主要語言（印地語、英語、地方方言）的接觸和語言競爭現(xiàn)象。不同點(diǎn)：在巴基斯坦，烏爾都語是國語（NationalLanguage），在法律、行政、教育等領(lǐng)域具有核心地位，是主體民族信德語等民族語言之外的主要交流工具；在印度，烏爾都語是憲法承認(rèn)的18種官方語言之一，但在實(shí)際使用和地位上遠(yuǎn)不如印地語（主要在北印度使用）。印度多數(shù)穆斯林社群使用烏爾都語，但印地語作為更廣泛的“印度教語言”象征，在政治和文化上更具優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致部分印度穆斯林對(duì)烏爾都語的國家地位持有焦慮感。兩國烏爾都語的方言和詞匯也因接觸不同語言環(huán)境而產(chǎn)生差異。**解析思路：*先比較兩國的共性（官方地位、通用語功能、文化象征、語言接觸），再重點(diǎn)分析兩國地位的核心差異（憲法地位vs國語地位；實(shí)際影響力對(duì)比），并提及語言內(nèi)部可能存在的地域差異。三、論述題1.運(yùn)用社會(huì)互動(dòng)語言學(xué)理論，分析城市烏爾都語口語中存在的社會(huì)性別差異。社會(huì)互動(dòng)語言學(xué)認(rèn)為，語言變異是社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物，語言形式的選擇受到話語參與者身份、關(guān)系、權(quán)力地位以及互動(dòng)語境的影響。在城市烏爾都語口語中，社會(huì)性別差異主要體現(xiàn)在語音、詞匯和語用層面。例如，在特定互動(dòng)情境下，女性可能更傾向于使用某些語音特征（如特定的元音或語調(diào)模式）或特定的“女性化”詞匯（如表達(dá)細(xì)膩情感或家庭事務(wù)的詞語），這可能與社會(huì)對(duì)性別角色的期望、權(quán)力關(guān)系（如女性在家庭或某些職業(yè)中可能處于相對(duì)從屬地位）以及維持和諧互動(dòng)的策略有關(guān)。同時(shí)，男性也可能使用特定的詞匯或句式來構(gòu)建其社會(huì)身份（如展示力量或歸屬感）。這些性別差異并非絕對(duì)，會(huì)隨著互動(dòng)參與者的關(guān)系變化（如親昵vs.正式）、語境變化（如公共場合vs.私密場合）以及個(gè)體差異而動(dòng)態(tài)變化。社會(huì)互動(dòng)語言學(xué)強(qiáng)調(diào)，這些差異是社會(huì)身份和關(guān)系在互動(dòng)中不斷協(xié)商和體現(xiàn)的結(jié)果，而非簡單的性別刻板印象的反映。**解析思路：*首先闡述社會(huì)互動(dòng)語言學(xué)核心觀點(diǎn)（語言變異源于互動(dòng)、身份、關(guān)系、權(quán)力）。然后結(jié)合城市烏爾都語口語實(shí)例，從語音、詞匯、語用層面具體分析性別差異的表現(xiàn)。最后，運(yùn)用理論解釋這些差異的成因（社會(huì)角色、權(quán)力關(guān)系、互動(dòng)策略），并強(qiáng)調(diào)其動(dòng)態(tài)性和協(xié)商性，避免簡化為刻板印象。2.結(jié)合印巴分治后的歷史背景，論述語言規(guī)劃對(duì)烏爾都語發(fā)展的影響。印巴分治（1947年）對(duì)烏爾都語的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，催生了圍繞烏爾都語的語言規(guī)劃實(shí)踐。在巴基斯坦，烏爾都語被選定為國語，通過語言規(guī)劃措施（如標(biāo)準(zhǔn)化、官方推廣、在教育體系中的主導(dǎo)地位）鞏固了其國家語言的地位，促進(jìn)了全國范圍內(nèi)的通用語功能。然而，初期過度強(qiáng)調(diào)烏爾都語的“純化”和印地語化，排斥地方語言，引發(fā)了國內(nèi)其他民族（如信德人、旁遮普人）的不滿，導(dǎo)致地方語言運(yùn)動(dòng)的興起，對(duì)烏爾都語的國家地位構(gòu)成挑戰(zhàn)，迫使政府后來承認(rèn)地方語言的地位。在印度，烏爾都語作為憲法承認(rèn)的官方語言之一，主要在穆斯林社群中使用。但印地語作為更強(qiáng)勢(shì)的“印度教語言”象征，在政治和文化上獲得更多資源和支持，導(dǎo)致印度穆斯林社群在使用烏爾都語時(shí)面臨邊緣化和“語言恐懼”的壓力，部分人被迫轉(zhuǎn)向印地語。分治后的語言規(guī)劃不僅塑造了烏爾都語在不同國家的社會(huì)地位和功能，也加劇了語言沖突和社會(huì)分裂。烏爾都語的發(fā)展軌跡成為觀察語言、民族認(rèn)同與國家建構(gòu)關(guān)系的復(fù)雜案例。**解析思路：*明確指出印巴分治是關(guān)鍵背景。分別論述在巴基斯坦和印度，語言規(guī)劃的具體措施（標(biāo)準(zhǔn)化、推廣、憲法地位）及其對(duì)烏爾都語地位和發(fā)展的影響（鞏固地位、通用語功能vs.邊緣化、沖突）。必須結(jié)合歷史背景（如“純化”政策、地方語言運(yùn)動(dòng)、印地語優(yōu)勢(shì)）進(jìn)行分析，并指出這些規(guī)劃帶來的復(fù)雜后果（國家認(rèn)同、社會(huì)分裂）。3.烏爾都語在全球化背景下面臨著哪些社會(huì)語言挑戰(zhàn)？如何應(yīng)對(duì)？全球化背景下，烏爾都語面臨多重社會(huì)語言挑戰(zhàn)：首先，全球化加劇了英語等強(qiáng)勢(shì)語言的競爭，尤其是在教育、科技、商業(yè)和國際交流領(lǐng)域，導(dǎo)致年輕一代可能更傾向于使用英語，對(duì)烏爾都語的掌握和使用頻率下降，存在語言“邊緣化”的風(fēng)險(xiǎn)。其次，媒體（包括衛(wèi)星電視、互聯(lián)網(wǎng)）內(nèi)容的全球化，使得印地語、英語以及其他外語內(nèi)容大量涌入，潛移默化地影響烏爾都語的詞匯、語法甚至思維方式，可能引發(fā)語言“污染”或“同化”的擔(dān)憂。再次，跨國移民和互聯(lián)網(wǎng)社交媒體的普及，使得烏爾都語使用者與不同語言背景的人接觸增多，可能導(dǎo)致語言變異的新模式出現(xiàn)，或地方方言特色減弱。此外，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快和城市化進(jìn)程，可能削弱傳統(tǒng)社區(qū)內(nèi)語言傳承的自然環(huán)境。應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，可以采取以下策略：第一，加強(qiáng)母語教育，提高烏爾都語在教育體系中的地位和質(zhì)量，培養(yǎng)對(duì)母語的