2025年大學(xué)《豪薩語》專業(yè)題庫——豪薩語口述文學(xué)作品的保存和傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請解釋以下名詞：1.豪薩語口述文學(xué)2.變異性3.口述傳承4.數(shù)字化保存二、簡述豪薩語口述文學(xué)的主要類型及其基本特征。三、分析全球化背景下，豪薩語口述文學(xué)面臨的主要挑戰(zhàn)有哪些？四、請列舉至少三種保存和傳承豪薩語口述文學(xué)的有效方法，并簡述其各自的優(yōu)勢。五、以你了解的某一部豪薩語史詩或故事為例，談?wù)勂湓诰S系豪薩民族認(rèn)同方面所起的作用。六、隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，你認(rèn)為數(shù)字化手段在豪薩語口述文學(xué)的記錄、保存和傳播中扮演著怎樣的角色？請結(jié)合具體應(yīng)用形式進(jìn)行闡述。七、結(jié)合豪薩語口述文學(xué)傳承的現(xiàn)狀，為大學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)生如何參與此項(xiàng)工作提出至少三條具體的建議。試卷答案一、請解釋以下名詞：1.豪薩語口述文學(xué)：指在豪薩文化中，通過口頭方式創(chuàng)作、表演和流傳的各類文學(xué)作品的總稱。它包括史詩、傳說、故事、諺語、謎語、宗教敘事、歌曲等多種形式，是豪薩人民集體智慧的結(jié)晶，承載著豐富的歷史文化信息。2.變異性：指口述文學(xué)作品在傳播過程中，由于講述者記憶差異、傳播環(huán)境變化、聽眾互動(dòng)等因素影響，導(dǎo)致其內(nèi)容、情節(jié)、語言等方面產(chǎn)生不同程度的變化現(xiàn)象。變異性是口述文學(xué)的固有特征，使其充滿活力，但也給記錄和保存帶來挑戰(zhàn)。3.口述傳承：指口述文學(xué)作品通過直接的口頭交流，代代相傳的方式。它是口述文學(xué)得以延續(xù)的核心機(jī)制，依賴于講述者的記憶、表演技巧以及社群的集體參與和認(rèn)可。4.數(shù)字化保存：指利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)（如錄音、錄像、掃描、數(shù)據(jù)庫等），將口述文學(xué)作品的內(nèi)容進(jìn)行記錄、存儲和管理。旨在克服傳統(tǒng)記錄方式的局限性，提高保存效率、安全性和可訪問性，便于長期保存和未來研究利用。二、簡述豪薩語口述文學(xué)的主要類型及其基本特征。主要類型：豪薩語口述文學(xué)豐富多樣，主要類型包括：1.史詩（如：達(dá)達(dá)·瓦魯）：敘述英雄人物或民族起源的宏大敘事，通常情節(jié)曲折，人物形象鮮明。2.傳說：關(guān)于歷史人物、地方風(fēng)物或習(xí)俗的講述，帶有一定的史實(shí)基礎(chǔ)和民間信仰色彩。3.故事（包括動(dòng)物故事、笑話等）：以娛樂性為主，通過講述傳遞道德觀念或生活智慧。4.諺語和謎語：簡潔精煉的語言形式，蘊(yùn)含生活經(jīng)驗(yàn)和知識，用于啟迪思維和交流。5.宗教敘事：與伊斯蘭教相關(guān)的宗教故事、圣徒傳等，用于教化民眾和傳承信仰?；咎卣鳎?.口頭性：創(chuàng)作和表演均通過口頭進(jìn)行，具有即時(shí)性和互動(dòng)性。2.表演性：講述者需要運(yùn)用聲音、語調(diào)、節(jié)奏、動(dòng)作等多種技巧來吸引聽眾、塑造形象。3.集體性：作品是集體智慧的結(jié)晶，在流傳過程中不斷被集體修改和豐富。4.變異性：如前所述，在傳播中內(nèi)容會因講述者、場合、聽眾等因素而變化。5.傳承性：通過口述傳承代代相傳，與社群文化緊密相連。三、分析全球化背景下，豪薩語口述文學(xué)面臨的主要挑戰(zhàn)有哪些？全球化對豪薩語口述文學(xué)構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在：1.強(qiáng)勢文化的沖擊：英語等全球性語言和流行文化的廣泛傳播，擠占了豪薩語口述文學(xué)的傳統(tǒng)生存空間和受眾群體，尤其是年輕一代更傾向于接觸外來文化形式。2.生活方式的改變：城市化進(jìn)程加速，傳統(tǒng)社群結(jié)構(gòu)瓦解，人們的生活節(jié)奏加快，口述文學(xué)所需的口耳相傳的環(huán)境和條件逐漸消失。3.傳承鏈條的斷裂風(fēng)險(xiǎn)：隨著老一輩掌握口述文學(xué)的講述者逐漸去世，而年輕一代缺乏興趣和機(jī)會學(xué)習(xí)傳承，導(dǎo)致寶貴的口述文化遺產(chǎn)面臨失傳的危險(xiǎn)。4.數(shù)字化沖擊的利弊：雖然數(shù)字化提供了保存手段，但不當(dāng)?shù)?、碎片化的?shù)字記錄可能割裂作品的整體性和語境，甚至被商業(yè)利益所利用，損害其文化價(jià)值。5.記錄與理解的偏差：將口頭文學(xué)簡單轉(zhuǎn)化為文字或音頻視頻，可能丟失其表演性、現(xiàn)場感和部分文化內(nèi)涵，需要深厚的文化背景知識才能準(zhǔn)確理解。四、請列舉至少三種保存和傳承豪薩語口述文學(xué)的有效方法，并簡述其各自的優(yōu)勢。有效的保存和傳承方法包括：1.加強(qiáng)社區(qū)參與和學(xué)校教育：*優(yōu)勢：將口述文學(xué)融入社區(qū)的文化活動(dòng)中，利用家庭和社區(qū)的力量進(jìn)行自然傳承。在學(xué)校教育體系中開設(shè)相關(guān)課程或興趣小組，從小培養(yǎng)年輕一代對本土口述文化的興趣和認(rèn)同感，確保傳承的基礎(chǔ)。2.開展系統(tǒng)的田野調(diào)查與記錄：*優(yōu)勢：由專業(yè)研究人員深入田野，運(yùn)用科學(xué)的記錄方法（文字、錄音、錄像），全面、系統(tǒng)地收集口述文學(xué)作品，特別是珍稀的口述藝術(shù)家及其作品，為保存提供最原始、最完整的資料。3.建設(shè)口述文學(xué)數(shù)字檔案庫：*優(yōu)勢：利用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)口述文學(xué)資源的長期、安全、便捷存儲和共享。通過建立數(shù)據(jù)庫、在線平臺等方式，擴(kuò)大口述文學(xué)的可及性，便于學(xué)者研究、教育者教學(xué)和公眾欣賞，實(shí)現(xiàn)跨地域、跨時(shí)間的傳播。五、以你了解的某一部豪薩語史詩或故事為例，談?wù)勂湓诰S系豪薩民族認(rèn)同方面所起的作用。以豪薩語著名史詩《達(dá)達(dá)·瓦魯》（DadáWaru）為例，其在維系豪薩民族認(rèn)同方面發(fā)揮著重要作用：1.傳遞共同的歷史記憶：《達(dá)達(dá)·瓦魯》講述了豪薩聯(lián)邦的形成過程或某位奠基性英雄的事跡，這些故事承載了豪薩各邦聯(lián)共同的歷史淵源和文化記憶，使不同地區(qū)的豪薩人能夠認(rèn)識到彼此的歷史聯(lián)系。2.塑造共同的文化價(jià)值觀：史詩中通常贊頌的英雄品質(zhì)，如智慧、勇敢、忠誠、團(tuán)結(jié)、正義等，代表了豪薩民族推崇的核心價(jià)值觀，通過口耳相傳，將這些價(jià)值觀內(nèi)化為個(gè)體和群體的行為準(zhǔn)則。3.增強(qiáng)民族自豪感和歸屬感：講述和聆聽這些屬于共同祖先的傳奇故事，能夠激發(fā)豪薩人民的民族自豪感，增強(qiáng)對“豪薩人”這一身份的認(rèn)同感和歸屬感，尤其在面對外部文化沖擊時(shí)，更能起到凝聚人心、鞏固文化認(rèn)同的作用。4.維系社會規(guī)范與和諧：史詩和故事中蘊(yùn)含的道德教誨和社會規(guī)范，有助于維護(hù)社群內(nèi)部的秩序與和諧，促進(jìn)社會穩(wěn)定。六、隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，你認(rèn)為數(shù)字化手段在豪薩語口述文學(xué)的記錄、保存和傳播中扮演著怎樣的角色？請結(jié)合具體應(yīng)用形式進(jìn)行闡述。數(shù)字化技術(shù)在豪薩語口述文學(xué)的記錄、保存和傳播中扮演著日益重要的角色，其作用體現(xiàn)在：1.高效的記錄與保存：通過高清錄音、錄像設(shè)備，結(jié)合筆記，可以更全面、準(zhǔn)確地記錄口述作品及其表演情境。數(shù)字文件不易損壞，易于復(fù)制和長期保存，克服了傳統(tǒng)媒介的局限性，為搶救性保護(hù)珍貴口頭遺產(chǎn)提供了有力工具。具體形式如創(chuàng)建高保真音頻庫、視頻檔案。2.便捷的訪問與研究：建立口述文學(xué)數(shù)字檔案庫或在線數(shù)據(jù)庫，使學(xué)者、學(xué)生和研究者可以不受地域限制，隨時(shí)隨地查閱研究相關(guān)資料。強(qiáng)大的搜索功能便于進(jìn)行主題、人物、詞語等索引和分析，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究。具體形式如在線口述文學(xué)博物館、帶有元數(shù)據(jù)索引的數(shù)據(jù)庫。3.創(chuàng)新的傳播與教育：數(shù)字媒體（網(wǎng)站、社交媒體、在線課程、互動(dòng)應(yīng)用）可以將口述文學(xué)以更生動(dòng)、多樣的形式（如配圖、動(dòng)畫、字幕、互動(dòng)地圖）呈現(xiàn)給更廣泛的受眾，包括年輕一代和海外社群。這有助于擴(kuò)大口述文學(xué)的影響力，用于文化教育和推廣。具體形式如制作口述文學(xué)紀(jì)錄片、開發(fā)語言學(xué)習(xí)APP、舉辦在線故事講述活動(dòng)。4.促進(jìn)協(xié)作與共享：數(shù)字平臺便于不同研究者、機(jī)構(gòu)甚至社區(qū)成員之間共享資源、交流信息、協(xié)作項(xiàng)目，共同推動(dòng)口述文學(xué)的研究、保護(hù)和傳承工作。七、結(jié)合豪薩語口述文學(xué)傳承的現(xiàn)狀，為大學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)生如何參與此項(xiàng)工作提出至少三條具體的建議。大學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)生（如非洲語言文學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、博物館學(xué)等）可以積極參與豪薩語口述文學(xué)的傳承工作：1.參與田野調(diào)查與記錄項(xiàng)目：利用假期或課余時(shí)間，在專業(yè)教師指導(dǎo)下，深入豪薩語社區(qū)，學(xué)習(xí)田野工作方法，與口述藝術(shù)家合作，進(jìn)行口述作品的錄音、錄像、文字記錄，并學(xué)習(xí)拍攝相關(guān)文化場景照片。這不僅鍛煉實(shí)踐能力，也能直接貢獻(xiàn)珍貴的文獻(xiàn)資料。2.協(xié)助數(shù)字化保存與數(shù)據(jù)庫建設(shè)：在圖書館、檔案館或研究機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)，協(xié)助對已有的口述文學(xué)手稿、錄音帶、錄像帶進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，參與口述文學(xué)數(shù)