2025年4月湖南省長沙市瀏陽市中考模擬語文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★)小陽撰寫了活動(dòng)主持稿初稿，請(qǐng)你幫忙完善。①中國戲曲源遠(yuǎn)流長，異彩fēn呈，有著鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的地方特色，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。②京劇雍容華美，昆曲典雅精致，越劇輕柔靈秀，川劇活潑風(fēng)趣，黃梅戲淳樸明快……③劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”四種形式于一體，匯“生、旦、凈、丑”四大行當(dāng)于一臺(tái)，演yì人生，嘩眾取寵，在世界戲劇史上獨(dú)樹一幟。④綜合性、虛擬性、程式性，是中國戲曲的主要藝術(shù)特征之一。⑤這些特征，凝聚著中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓，構(gòu)成了獨(dú)特戲劇觀，使中國戲曲yìyì生輝，成為世界戲劇藝術(shù)花園里富有民族特色的藝術(shù)奇葩。1．對(duì)文段中畫線字詞字形或讀音分析完全正確的一項(xiàng)是（）

A．“異彩fēn呈”應(yīng)寫為“異彩紛呈”，“瑰寶”的“瑰”應(yīng)寫為“傀”。B．“行當(dāng)”的“行”是多音字，此處應(yīng)讀háng，與“行將就木”的“行”讀音相同。C．“演yì”應(yīng)寫為“演繹”，“yìyì生輝”應(yīng)寫為“熠熠生輝”。D．“精髓”的“髓”應(yīng)讀suí，“奇葩”的“葩”應(yīng)讀pá。2．對(duì)文段各個(gè)句子的分析或修改完全正確的一項(xiàng)是（）

A．第②句中，應(yīng)將句尾的省略號(hào)改成破折號(hào)。B．第③句中提到的“生旦凈丑”是中國戲曲的四大行當(dāng)。魯迅《社戲》中的孩子們喜歡看“老旦”“小旦”的表演，不喜歡看“老生”“小丑”的表演。C．第③句中“嘩眾取寵”一詞使用恰當(dāng)，“獨(dú)樹一幟”使用不恰當(dāng)，應(yīng)改為“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。D．第④句中，應(yīng)將句尾的“之一”一詞刪除。二、名句名篇默寫(★★★)3.請(qǐng)你根據(jù)提示，為同學(xué)們創(chuàng)作的戲劇場景配文。

戲劇場景配文感慨國家國勢危亡、個(gè)人命運(yùn)坎坷①________，________。（文天祥《過零丁洋》）途經(jīng)秦漢宮殿遺址，傷感宮殿盡成廢墟②________，________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）三、名著閱讀(★★★)4.班級(jí)導(dǎo)演要根據(jù)演員對(duì)劇本和角色的理解進(jìn)行選角，請(qǐng)你完成下表挑戰(zhàn)。

臺(tái)詞人物解讀角色“我弟子曾在化生寺對(duì)佛設(shè)下宏誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)，愿圣主皇圖永固。”唐僧要演出一個(gè)①______的僧人形象?？赡阍囘^去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你是否已經(jīng)盡了一切努力來沖破這個(gè)鐵環(huán)呢？難道你已經(jīng)忘記了在諾沃格勒-沃倫斯基城下，是如何一天發(fā)起十七次沖鋒，克服千難萬險(xiǎn)，最終攻克了那座城市嗎？保爾·柯察金要演出一個(gè)②______的人物形象?！拔业撵`魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩個(gè)人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來就如此！”③_____要演出一個(gè)④______的女性形象。(★★★)5.戲劇舞臺(tái)需要沖突和對(duì)比。小田同學(xué)認(rèn)為《儒林外史》中常寫一個(gè)人對(duì)另一人前后不同的態(tài)度，以營造強(qiáng)烈的諷刺效果，因此非常適合舞臺(tái)演出。試選擇下面任意一組人物加以說明。（不少于80字）第一組：胡屠戶和范進(jìn)第二組：梅玖與周進(jìn)四、語言表達(dá)(★★★)6.校園戲劇節(jié)閉幕式上將要頒發(fā)“最佳演員獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)項(xiàng)，你作為本次活動(dòng)的組委會(huì)成員要制定評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)?jiān)谙卤頇M線處各補(bǔ)充一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

“最佳演員獎(jiǎng)”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（1）劇本理解：正確理解劇本主題；準(zhǔn)確把握戲劇沖突；①__________。（2）演員表現(xiàn)：表演自然，落落大方；動(dòng)作、手勢熟練準(zhǔn)確，有表現(xiàn)力；②__________。五、現(xiàn)代文閱讀(★★★)班級(jí)圍繞“人工智能作為輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，是利大于弊還是弊大于利”這一辯題組織了一次辯論會(huì)。作為反方辯手，請(qǐng)你閱讀以下正方陳詞，完成任務(wù)。主席、各位評(píng)委、對(duì)方辯友：①我方觀點(diǎn)是人工智能作為輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，利大于弊。②總體上說，人工智能技術(shù)賦能于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，就是讓科技發(fā)展的最新成果“為我所用”。從教育決策層面看，中共中央國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》強(qiáng)調(diào)，要大力開發(fā)基于人工智能技術(shù)的智能助教、智能學(xué)伴等教學(xué)應(yīng)用，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升。這印證了我方觀點(diǎn)：人工智能作為學(xué)習(xí)的輔助工具，益處頗多。③運(yùn)用人工智能技術(shù)輔助學(xué)習(xí)具有以下四個(gè)方面的優(yōu)勢：④首先，人工智能可以提供精準(zhǔn)的個(gè)性化輔導(dǎo)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。借助大數(shù)據(jù)，人工智能可以捕捉到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)軌跡，從而洞察學(xué)習(xí)瓶頸，智能調(diào)整學(xué)習(xí)難度，提供有效解決方案，確保學(xué)生在最適合自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏中逐漸進(jìn)步。它就像一位富有經(jīng)驗(yàn)的私人教師，完全從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，為其定制獨(dú)一無二的學(xué)習(xí)計(jì)劃。⑤其次，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)探索動(dòng)力；而沉浸式學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生身臨其境地感受知識(shí)，增加學(xué)習(xí)的趣味性和挑戰(zhàn)性。例如，在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)的支持下，學(xué)生可以和虛擬人物互動(dòng)；在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的支持下，學(xué)生可以置身于歷史事件之中進(jìn)行現(xiàn)場探究，或進(jìn)入太空探索宇宙。可見，人工智能可以提供沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。⑥再有，生成式人工智能可以立即回應(yīng)學(xué)習(xí)需求，隨時(shí)隨地與學(xué)習(xí)者互動(dòng)；獲取學(xué)生輸入信息的關(guān)鍵詞，人工智能會(huì)從自身海量儲(chǔ)備中篩選、整合信息，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)生成大量的文本，迅速提供學(xué)習(xí)所需的相應(yīng)內(nèi)容。⑦還有，人工智能可以讓更多的學(xué)生享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，促進(jìn)教育公平。在人工智能支撐下，優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源跨越山海，惠及更廣泛的學(xué)生群體。比如，智能督導(dǎo)系統(tǒng)和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，為偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的輔導(dǎo)服務(wù)。7．根據(jù)上述材料，下列有關(guān)說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．本次辯論，正方的觀點(diǎn)是人工智能作為輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，利大于弊。B．材料闡述了運(yùn)用人工智能輔助學(xué)生學(xué)習(xí)具有提供個(gè)性化輔導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率等四大優(yōu)勢。C．為了增強(qiáng)觀點(diǎn)的可信度，辯手引用中共中央國務(wù)院《中國教育現(xiàn)代化2035》等相關(guān)文件。D．從辯論流程來看，這則陳詞最適合用于攻辯環(huán)節(jié)，用來質(zhì)疑對(duì)方觀點(diǎn)，回答對(duì)方提問。8．下面內(nèi)容能夠支持反方觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．生成式人工智能會(huì)對(duì)用戶的信息偏好進(jìn)行收集和分析，這就意味著人工智能所提供的答案是根據(jù)學(xué)生的習(xí)慣偏好而選擇擬定的，內(nèi)容未必可信。長此以往，學(xué)生不免陷入“信息繭房”，越來越遠(yuǎn)離事實(shí)和真相。B．生成式人工智能通過與人類展開多輪對(duì)話的方式，為學(xué)習(xí)者提供幫助。它會(huì)依據(jù)上下文語境，輸出邏輯清晰、思維連貫的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)人機(jī)之間的交互對(duì)話。C．人工智能教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)能實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)檢測學(xué)生的知識(shí)狀態(tài)，不斷分析學(xué)生學(xué)習(xí)的相關(guān)問題，像名師一樣快速精準(zhǔn)定位到學(xué)生的薄弱知識(shí)點(diǎn)，并根據(jù)測評(píng)情況推出適合測評(píng)者的練習(xí)題。D．搜題App含有拍照搜題、答案解析、直播課、作業(yè)輔導(dǎo)、單詞查詢、作文搜索等功能，更基于互聯(lián)網(wǎng)搜索技術(shù)將全國各地、各校、各科的練習(xí)題目匯總起來，建立起一個(gè)龐大的題庫。9．下面是反方的一段辯詞，請(qǐng)你判斷它可用于反駁正方陳詞中的哪個(gè)內(nèi)容，并簡要說明理由。【鏈接材料】在2024世界數(shù)字教育大會(huì)上，倫敦瑪麗女王大學(xué)校長公布了一組針對(duì)本段學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯示，曾經(jīng)借助ChatGPT完成作業(yè)、應(yīng)答試題和寫論文的學(xué)生占比分別為89%、48%和53%。由此可見，如果學(xué)生習(xí)慣于借助生成式人工智能直接得到答案，讓算法代替自己的思考，那么這種偽精準(zhǔn)、替代式的“個(gè)性化學(xué)習(xí)輔助”不僅不會(huì)幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，還會(huì)放任學(xué)生形成思維惰性，扼殺其創(chuàng)造力。(★★★)常守山聶鑫森①云陽山云霧深處的常家村，最讓人高看一眼的是常守山。常守山65歲了。個(gè)子高大，臉盤也寬大，配著大眼、長耳、高鼻、闊嘴，還有嘴邊永遠(yuǎn)浮著的笑意，村民們都說他是生就的佛相。②他是種田的好把式，幾畝水田、山田侍弄得條理分明。他也是盤山（種樹、栽竹）的行家里手，屋后的一大片自留山，是他儲(chǔ)錢、取錢的銀行。種田、盤山之外，他家里設(shè)有工匠房，擺放著打鐵的紅爐、站臺(tái)，做木工活用的砍凳、工具柜。農(nóng)具中的鋤、鏟、刀，都是老式樣。家具也是按老規(guī)矩打造，時(shí)新的款式他嗤之以鼻，而且是就地取材，什么膠合板、纖維板、木屑板絕對(duì)敬而遠(yuǎn)之。③農(nóng)具、家具，常守山做了為的是自用，并不以此作為謀生的項(xiàng)目。但有一種東西，他不常用，別人也不常用，他卻隔三岔五地制作，那就是打更報(bào)時(shí)、驅(qū)趕野獸的木梆。木梆在城市、鄉(xiāng)村早成了文物。自從有了鐘、表，還要它來報(bào)時(shí)嗎？在山區(qū)用得著它的時(shí)候，是守秋。各家都有苞谷地，到了夜晚，敲梆嚇走那些前來偷、咬苞谷棒子的猴子、野豬?，F(xiàn)在條件好了，敲梆太費(fèi)事，提一個(gè)收錄機(jī)去，里面錄著敲鑼打鼓放鞭炮的響亮聲響，充了電的干電池可以用好幾個(gè)小時(shí)。守秋的人坐在一堆篝火后，隔一陣按一下開關(guān)播出聲音，莫說是猴子、野豬，連豹子都逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。④妻子問：“老常，沒用的木梆，你還做？”“你不懂什么叫無用之用！”常守山哈哈一笑。⑤原先守秋用木梆時(shí)，村民來索取，常守山是免費(fèi)相送。現(xiàn)在呢，沒人要了，他是做著玩。他做的木梆，用的是自留山里自己種的香樟樹。他砍倒一棵樟樹，裁掉枝杈只留主干，將樹皮剝?nèi)?，然后將主干鋸成一截截的，再鋸成長方形的坯料，把坯料架空，放在遮陽通風(fēng)處，讓它自然干燥，兩三年后才可用。⑥常守山做起木梆來很從容。從梆子到敲梆的棒槌，鏤空、磨齒、火烤、磨亮，每一道工序都從從容容，精雕細(xì)琢，為的是木料經(jīng)得住敲打。成品后，輕輕一敲，回音齒里蕩出“梆——梆——梆——”，聲音高亢、宏重，傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，像京劇舞臺(tái)上的花臉演員叫板，有經(jīng)久不息的膛音。⑦做一個(gè)木梆，又費(fèi)時(shí)又費(fèi)工。村民們背地里議論：常守山是不是腦子出了問題？常家堂屋的墻上，隔些日子，舊木梆換下來，再把新木梆換上去。有時(shí)候，常守山興致來了，取下木梆，站到門外的土坪里，或輕或重地敲打幾聲，像一個(gè)頑皮的細(xì)伢崽。⑧常守山對(duì)妻子說：“只有一種東西我打造不出來，那就是手機(jī)！但我會(huì)玩手機(jī)，這就是古人所說的：君子使物，不為物使。”一個(gè)農(nóng)民說出這樣的話，不但妻子聽不懂，村民也會(huì)聽不懂。不簡單啊，常守山雖只念過初中，但他喜歡讀書自學(xué)，傳統(tǒng)國學(xué)的普及本他買了不少，在夜晚燈下，津津有味地手不釋卷。⑨村里第一個(gè)玩手機(jī)抖音的，是常守山。⑩初冬，常守山去竹山挖冬筍。他把手機(jī)固定在一根三四尺長的細(xì)竹竿上，由妻子舉著，拍攝抖音視頻。只見視頻中遠(yuǎn)山含翠、云纏霧繞，竹林吐綠、蔥蘢茂密。常守山頭扎白毛巾，背著一個(gè)很大的竹背簍，背簍里放著一把短柄二齒鋤；左手拿著木梆，右手拿著竹根棒槌。緩而慢地敲幾聲梆，梆聲在山里蕩漾開來，經(jīng)久不息。然后慢慢說道：“冬筍是美味，人人都想吃。可怎么才知道它藏在哪里呢？我來告訴你?！敝灰姵Ｊ厣綇膹娜萑莸卮┬性谥窳种校枚瘫X鋤，挖出一只一只肥碩的冬筍，丟進(jìn)背簍里。最后，他又緩又慢地敲響幾聲梆，緩緩道：“溶溶晴港漾春暉，蘆筍生時(shí)柳絮飛。我們常家村，家家竹林，戶戶竹園，柳絮未飛，冬筍已肥，歡迎采購，體驗(yàn)挖冬筍的樂趣！”抑揚(yáng)頓挫的聲音和著梆聲融進(jìn)了竹林里，飄向了遠(yuǎn)山。?妻子問：“你怎么不說請(qǐng)來我們常家？”“到哪家不是一樣？常家村是一家人?！?這個(gè)抖音視頻在網(wǎng)上一發(fā)出，馬上爆紅。村民們很感動(dòng)，趕快轉(zhuǎn)發(fā)到各自的微信圈。沿著云纏霧繞的山區(qū)公路，私家小車、電商的貨車，一撥一撥地來到常家村，看風(fēng)景，吃農(nóng)家飯菜，采買土特產(chǎn)，聽梆聲。常守山家有四間客房，總是住得滿滿的。?他領(lǐng)著客人去游山，手里提著木梆。山谷里、岔道邊、密林中，不時(shí)地敲兩下，提醒客人不要走散了。到了快吃飯時(shí)，他的妻子在家門前敲三聲梆，他也回應(yīng)三聲梆，表示馬上會(huì)轉(zhuǎn)回來，比打手機(jī)還便捷。半夜三更，客人已沉入夢鄉(xiāng)，常守山會(huì)披衣起床，說是去院墻外巡查，輕輕打幾聲梆。妻子說：“還用得著你去敲梆報(bào)時(shí)嗎？”“不是報(bào)時(shí)，是報(bào)平安。家在梆聲里，這個(gè)念想就很溫馨。”?村民們感嘆：老常，你是個(gè)人物！?如今，村民們常去常家索取木梆?！俺?，我來求個(gè)木梆敲一敲！”常守山拍了拍手，說：“好！”（選文有刪改）10．下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析正確的兩項(xiàng)是（）

A．小說的各個(gè)情節(jié)都由木梆串聯(lián)起來，因此“木梆”是全文的線索。B．在情節(jié)發(fā)展的過程中，村民們對(duì)常守山的態(tài)度在不斷變化，由敬重到感動(dòng)、再到不解、尊敬。C．文章情節(jié)設(shè)計(jì)別具特色。比如妻子在文中的三次提問，不僅寫出了妻子的疑惑，還襯托出常守山的清高和孤僻。D．文章語言平實(shí)但準(zhǔn)確傳神。如第⑥段畫線處運(yùn)用短句加強(qiáng)停頓，舒緩節(jié)奏，寫出常守山制作木梆時(shí)動(dòng)作的舒緩從容，表現(xiàn)了他制作木梆時(shí)的認(rèn)真細(xì)致、從容、享受。E．第⑩段畫線句描寫了常家村優(yōu)美清新的自然環(huán)境，交代了時(shí)代背景，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。11．常守山是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。12．結(jié)合文章和鏈接材料，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀阕x了本文后最深的感想或認(rèn)識(shí)。【鏈接材料】舞麒麟，是客家人幾百年來傳承的文化圖騰。大船坑舞麒麟起源于明嘉靖年間，至今已有400多年歷史，是節(jié)慶和喜事中的重要民俗活動(dòng)，融合了嶺南武術(shù)、鼓樂、舞蹈元素，表演套路豐富，極具觀賞性和儀式感。然而，這門技藝曾一度中斷。謝玉球是大船坑舞麒麟第11代傳承人。1972年，年僅8歲的他第一次在村口見到舞麒麟表演，那頭長6米、披紅掛綠、威風(fēng)凜凜的“麒麟”，瞬間“住”進(jìn)了他心里。12歲加入麒麟隊(duì)，從徒弟到隊(duì)長，從舞者到師父，2000年，他從父親手中接過麒麟隊(duì)的“接力棒”，開始廣收門徒，至今已培養(yǎng)了近百位弟子。傳承之外，創(chuàng)新也在悄然發(fā)生。近年來，龍華區(qū)推動(dòng)非遺與現(xiàn)代藝術(shù)融合，由本土青年創(chuàng)作的舞蹈影像《麒·承》《滿堂紅》分別在北京國際舞蹈影像藝術(shù)季中獲獎(jiǎng)，令傳統(tǒng)麒麟舞煥發(fā)新生。謝玉球說：“非遺不能老是‘?dāng)[在展柜里’，要走上舞臺(tái)、走進(jìn)熒屏、走向世界！”（摘編自深圳新聞網(wǎng)，有刪改）六、文言文閱讀(★★★)張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。及選授堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者②，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月，未嘗家居止宿公署夜則禱于天晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。（節(jié)選自《元史·張養(yǎng)浩傳》，有刪改）【注釋】①楮幣：紙幣。②罷舊盜之朔望參者：免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定。13．下面是小文同學(xué)對(duì)文中加點(diǎn)字詞的推斷，其中完全正確的一項(xiàng)是（）

A．“遺楮幣于途者”與“以光先帝遺德”（《出師表》）中的“遺”意思和用法均相同。B．“讀書不輟”與“輟耕之隴上”（《陳涉世家》）中的“輟”意思不相同。C．“彼皆良民”與成語“此起彼伏”、《曹劌論戰(zhàn)》“彼竭我盈”中的“彼”都指“他們”。D．成語“義憤填膺”指胸中充滿義憤，由此推測“撫膺痛苦”中的“膺”指“胸”。14．下列對(duì)文中畫波浪線語段的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．未嘗家居止/宿公署夜/則禱于天晝/則出賑饑民B．未嘗家居/止宿公署/夜則禱于天/晝則出賑饑民C．未嘗家居止宿/公署夜則禱/于天晝則出賑饑民D．未嘗家/居止宿公署/夜則禱于天晝/則出賑饑民15．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線語句的大意。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。16．張養(yǎng)浩被賜予謚號(hào)“文忠”。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容和“知識(shí)小卡片”，解釋張養(yǎng)浩得此謚號(hào)的原因。

“謚號(hào)”知識(shí)小卡片文：道德博聞曰文；慈惠愛民曰文，博聞多見曰文；敏而好學(xué)曰文；剛?cè)嵯酀?jì)曰文，德關(guān)才秀曰文；堅(jiān)強(qiáng)不暴曰文。忠：危身來上曰忠，慮國忘家曰忠；危身利國曰忠；事君盡節(jié)曰忠；殺身報(bào)國曰忠；世篤勤勞曰忠；教人以善曰忠?！ㄕ浴兑葜軙ぶu法解》）七、詩歌鑒賞(★★★)書邊事①【唐】張喬調(diào)角②斷清秋，征人倚戍樓。春風(fēng)對(duì)青冢，白日落梁州③。大漠無兵阻，窮邊有客游。蕃情④似此水，長愿向南流?！咀⑨尅竣偬瞥悦C宗以后，河西、隴右一帶長期被吐蕃所占。此后，因民眾起義及吐蕃將領(lǐng)降唐，其地又全歸唐朝所有。自此，唐代西部邊塞地區(qū)才又出現(xiàn)了和平安定的局面。此詩大約寫于此時(shí)。②調(diào)（diào）角：吹奏號(hào)角，角是古代軍中樂器。③青冢：這里指漢朝王昭君的墳?zāi)?。④蕃（bō）情：蕃，指吐蕃。“蕃情”即“吐蕃人的情意”。17．對(duì)本詩理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫將號(hào)角折斷，征人倚靠在戍樓上，描寫出邊塞戰(zhàn)事不斷，將士緊張守城的情景。B．頷聯(lián)虛寫昭君墓被春風(fēng)吹拂，使人由昭君和親的事跡聯(lián)想到當(dāng)前邊關(guān)的安寧。C．頸聯(lián)通過“無”和“有”、“兵”和“客”的對(duì)比，突出了邊關(guān)地區(qū)的安定。D．全詩抒寫詩人在邊關(guān)的所聞、所見、所望、所感，讀來回腸蕩氣，韻味無窮。18．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析尾聯(lián)。八、名著閱讀(★★★★)【片段一】（嚴(yán)監(jiān)生去世頭七過后）又過了三四日，嚴(yán)大老官也從省里科舉了回來。大老爹卸了行李，正和渾家坐著，打點(diǎn)拿水來洗臉，早見二房里一個(gè)奶媽領(lǐng)著一個(gè)小廝，手里捧著端盒和一個(gè)氈包走進(jìn)來，道：“二奶奶拜上大老爹，知道大老爹來家了，熱孝在身，不好過來拜見。這兩套衣服和這銀子是二爺臨終時(shí)說下的，送與大老爹做個(gè)遺念。就請(qǐng)大老爹過去?！眹?yán)貢生打開看了，簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子，滿心歡喜。隨向渾家封了八分銀子賞封遞與奶媽，說道：“上復(fù)二奶奶：多謝！我即刻就過來?！贝虬l(fā)奶媽和小廝去了，將衣裳和銀子收好。又細(xì)問渾家，知道和兒子們都得了他些別敬，這是單留與大老官的。問畢換了孝巾，系了一條白布的腰绖，走過那邊來。到柩前叫聲“老二”，干號(hào)了幾聲，下了兩拜。【片段二】杜慎卿道：“贛州府的兒子是我第二十五個(gè)兄弟，他名叫做儀，號(hào)叫做少卿，只小得我兩歲，也是一個(gè)秀才。我那伯父是個(gè)清官，去世之后，不上一萬銀子家私，他是個(gè)呆子，自己就像十幾萬的。紋銀九七他都認(rèn)不得，又最好做大老官，聽見人向他說些苦，他就大捧出來給人家用。到秋涼些，我送你些盤纏投奔他去，包你這千把銀子手到拿來。”鮑廷璽道：“到那時(shí)候，求老爺寫個(gè)書子與門下去。”【片段三】他妻舅趙麟書說道：“姐夫，這事不是這樣說了。分明是大爺做的事。他左一回右一回雪片的文書來，姐夫?yàn)樯趺醋约豪p在身上？不如老老實(shí)實(shí)具個(gè)呈子說大爺現(xiàn)在南京，叫他行文到南京去關(guān)。姐夫落得干凈無事。我這里‘娃子不哭奶不脹’，為甚么把別人家的棺材，拉在自己門口哭？”余二先生道：“老舅，我弟兄們的事，我自有主意。你不要替我焦心?！?9．下面是對(duì)文段所作的批注，正確的一項(xiàng)是（）

A．片段一：嚴(yán)監(jiān)生病逝，哥哥嚴(yán)貢生科舉回家后毫不傷心，不急著去吊唁，看見銀子“滿心歡喜”，了解到兒子們“都得了他些別敬”才去到柩前“干號(hào)”可見其六親不認(rèn)、虛偽貪財(cái)