試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)安徽省合肥市2021屆高三三模文綜歷史試題一、單選題1．以下是有關(guān)文獻(xiàn)中關(guān)于神農(nóng)氏的神話傳說(shuō)，據(jù)此可推知古者，民茹草飲水，采樹(shù)木之實(shí)，食贏墟之肉，時(shí)多疾病毒傷之害。于是，神農(nóng)乃始教民播種五谷?！痘茨献印饭胖嗣?，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制來(lái)耜，教民農(nóng)作?！栋谆⑼x》A．神農(nóng)氏所處時(shí)代已有了原始農(nóng)業(yè) B．神話傳說(shuō)不能反映歷史的真相C．抵御疾病毒傷是先民的首要任務(wù) D．人們開(kāi)始從頻繁遷徙走向定居2．江蘇連云港尹灣出土了一批西漢永始四年前后的簡(jiǎn)牘，其中向朝廷匯報(bào)的《集簿》涵蓋了東海郡的行政建置、吏員配備、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、民政、財(cái)政等。這反映出西漢A．尚未使用紙作為書(shū)寫(xiě)材料 B．政府具有很高的行政效率C．比較重視對(duì)地方官的管理 D．封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展到新的高度3．鄧曉南認(rèn)為“北宋中期“精英”階層的領(lǐng)軍人物如范仲淹、歐陽(yáng)修等，……其政治態(tài)度、理念追求、文化品格與一般思想傾向，與六朝隋唐的士族知識(shí)分子具有明顯的不同。他們意氣風(fēng)發(fā)，以天下為己任，是一批具有綜合型特征，兼擅文章、經(jīng)術(shù)與吏干，且活躍于政治舞臺(tái)之上的新型士人”。這批新型士人的出現(xiàn)A．促成了重文輕武的風(fēng)氣 B．使儒學(xué)成為了官方哲學(xué)C．加速了門(mén)閥世族的衰落 D．得益于科舉制度的發(fā)展4．廷議是中國(guó)古代中央決策的重要方式。秦朝皇帝制度、郡縣制的確立，都經(jīng)過(guò)了廷議；唐朝有三省長(zhǎng)官在政事堂合議的制度；宋明清時(shí)期廷議制度進(jìn)一步規(guī)范化。該制度A．有利于提高決策的合理性 B．體現(xiàn)出了一定的民主精神C．對(duì)皇權(quán)形成了有效的制約 D．具有濃厚的形式主義特征5．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，姚瑩認(rèn)為“此時(shí)夷務(wù)關(guān)重，制造大號(hào)戰(zhàn)船，實(shí)為要著”，并建議“造大艦必先儲(chǔ)費(fèi)，工價(jià)非倍于常例不可。而造船之人，又必習(xí)知洋面攻戰(zhàn)者親督之，乃能有用……庶可制敵取勝”。據(jù)此可知姚瑩A．為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提供了理論源泉 B．意識(shí)到了制海權(quán)的重要性C．預(yù)見(jiàn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的必然 D．開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的潮流6．在陳嘉庚公司發(fā)布的不少?gòu)V告中，都印有其注冊(cè)商標(biāo)，中間位置為一醒目的粗體毛筆漢字“中”。1927年，陳嘉庚公司研制出當(dāng)時(shí)中國(guó)未生產(chǎn)的汽車(chē)內(nèi)外胎，其設(shè)計(jì)的一個(gè)顯著特征是輪胎花紋使用“中”字串聯(lián)起來(lái)，圍繞輪胎一圈。這可以用來(lái)說(shuō)明A．廣告成為新的營(yíng)銷(xiāo)手段 B．民族企業(yè)迎來(lái)發(fā)展的春天C．陳嘉庚濃厚的愛(ài)國(guó)情懷 D．群眾反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的高漲7．1931年11月，中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)制定的憲法大綱規(guī)定，蘇維埃政權(quán)屬于工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦民眾。1941年5月1日的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定，根據(jù)地政權(quán)的人員分配上“共產(chǎn)黨員只占三分之一，以便各黨各派及無(wú)黨無(wú)派人士均能參加邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動(dòng)與邊區(qū)行政之管理”。這一變化A．有利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．標(biāo)志國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化C．反映中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚到成熟 D．說(shuō)明黨對(duì)工作重心的調(diào)整8．下圖反映了2001年和2017年我國(guó)國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)和外商投資企業(yè)進(jìn)出口占全國(guó)進(jìn)出口總額的比重變化情況，這一現(xiàn)象A．揭示國(guó)有企業(yè)改革勢(shì)在必行 B．改變了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)C．加速了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立 D．表明加入世貿(mào)組織產(chǎn)生的影響9．下表反映外邦人獲得羅馬市民權(quán)的方式。據(jù)此可知，外邦人獲得市民權(quán)時(shí)間內(nèi)容公元前123年《阿奎流斯法》規(guī)定：凡外邦人告發(fā)羅馬官吏的貪污受賄而使之定罪的，可獎(jiǎng)賞告發(fā)者以羅馬市民資格。公元前46年凱撒授予外邦醫(yī)生和教授哲學(xué)、邏輯學(xué)的教師羅馬市民權(quán)。99年前后羅馬皇帝圖拉真規(guī)定：如果某拉丁人至少使用其財(cái)產(chǎn)的一半在羅馬城中建造了一所房子，則取得羅馬市民權(quán)。A．必須具有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力 B．適應(yīng)了羅馬社會(huì)發(fā)展的需要C．標(biāo)志羅馬法體系的完備 D．是羅馬政體改變的必然結(jié)果10．非洲史學(xué)家卡尼認(rèn)為，黑人奴隸在遭受奴役的同時(shí)，還將包括水稻播種、耕作以及碾米在內(nèi)的整套農(nóng)業(yè)知識(shí)體系從非洲傳播至美洲，促進(jìn)了17世紀(jì)美洲低地地區(qū)以水稻為基礎(chǔ)的種植園體系的建立，改變了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。這一認(rèn)識(shí)主要A．控訴了資本主義原始積累的罪惡 B．表明資本主義世界市場(chǎng)的初步形成C．說(shuō)明黑人對(duì)美洲文明作出了貢獻(xiàn) D．揭示了美洲種植園經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的根源11．盧梭在《新愛(ài)洛伊絲》中說(shuō)，“巴黎這個(gè)所謂的審美觀最強(qiáng)的城市也許是世界上最沒(méi)有審美能力的城市，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@里為取悅別人而費(fèi)盡心機(jī)，反而損害了自己真正的美”。其意在A．抵制城市生活 B．推崇人性之美C．倡導(dǎo)民主平等 D．反思工業(yè)文明12．1975年，參加不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)部長(zhǎng)會(huì)議的與會(huì)首腦們滿意地認(rèn)為：不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)已經(jīng)使聯(lián)合國(guó)煥發(fā)新春，現(xiàn)在的聯(lián)合國(guó)再也不是由帝國(guó)主義和殖民主義勢(shì)力這樣少數(shù)群體所肆意地控制。這一認(rèn)識(shí)主要緣于A．世界多極化格局的確立 B．資本主義“滯脹”危機(jī)C．聯(lián)合國(guó)宗旨已發(fā)生改變 D．發(fā)展中國(guó)家力量的壯大二、材料分析題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一《管子·治國(guó)》指出：“治國(guó)常富而亂國(guó)常貧，是以善為國(guó)者必先富民，然后治之”。他主張對(duì)陷入困境的弱勢(shì)群體提供直接救助，一種是以借貸方式提供生產(chǎn)援助，還有一種是以無(wú)償方式提供生活救助。管仲主張國(guó)家建設(shè)儲(chǔ)備糧庫(kù)，蓄積一定數(shù)量的糧食等物資，一旦民眾遇到饑荒，可以及時(shí)供給充足的資源予以賑濟(jì)救助。平抑物價(jià)是管仲提出的一種具有保護(hù)性質(zhì)的扶貧舉措，主張政府利用財(cái)政力量和價(jià)格手段調(diào)節(jié)供求、平衡物價(jià)，特別是在災(zāi)荒時(shí)候，政府要通過(guò)平抑糧食價(jià)格以保障災(zāi)民生活。政府在糧價(jià)便宜時(shí)買(mǎi)進(jìn)糧食，增加糧食儲(chǔ)備，防止富商大賈借機(jī)盤(pán)剝百姓；在糧價(jià)上漲時(shí)拋出糧食，利用糧食差價(jià)收益來(lái)增加收入、撫恤貧困。管仲的扶貧思想是對(duì)先秦社會(huì)救助思想的總結(jié)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)救助制度的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響?！幾猿榆帯豆茏臃鲐毸枷爰捌洚?dāng)代價(jià)值》材料二消除絕對(duì)貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕，一直是中國(guó)共產(chǎn)黨人的追求。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索實(shí)踐，我國(guó)走出了一條具有中國(guó)特色的扶貧道路。20世紀(jì)80年代中期以前，扶貧主要是用給錢(qián)、給物等傳統(tǒng)救濟(jì)方式。這種方式雖可救急，但不能實(shí)現(xiàn)真正脫貧。于是，開(kāi)發(fā)式扶貧取而代之，成為扶貧的一項(xiàng)基本方針。這一方針把發(fā)展作為脫貧的根本途徑，注重調(diào)動(dòng)貧困群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不僅要使人擺脫貧困，還要使人提高發(fā)展能力，融入社會(huì)。黨和政府在不同時(shí)期的扶貧戰(zhàn)略，都與國(guó)家發(fā)展水平相適應(yīng)，因時(shí)制宜。新中國(guó)成立初期，扶貧對(duì)象主要是農(nóng)村無(wú)法維生者。改革開(kāi)放以來(lái)，扶貧對(duì)象逐漸從絕對(duì)貧困人口向低收入人口覆蓋。在目標(biāo)瞄準(zhǔn)上，先是貧困區(qū)域，后是貧困縣，再到貧困村，再到戶到人。扶貧任務(wù)從解決農(nóng)村溫飽轉(zhuǎn)為鞏固溫飽，再到脫貧致富。產(chǎn)業(yè)扶貧、科技扶貧、金融扶貧、教育扶貧、新型鄉(xiāng)村旅游扶貧等等，多種多樣的扶貧方式有力推動(dòng)了農(nóng)民脫貧，對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家也有借鑒意義?！幾院轮揪啊缎轮袊?guó)70年的扶貧工作：歷史演變、基本特征和前景展望》（1）根據(jù)材料一概括管仲的扶貧思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的社會(huì)背景。（2）根據(jù)材料二指出新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)扶貧工作的特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其歷史意義。14．閱讀材料，回答問(wèn)題材料重視史學(xué)、重視歷史教學(xué)是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。清政府于1902年至1904年制訂頒布了壬寅、癸卯學(xué)制和課程章程，明確規(guī)定各級(jí)學(xué)堂都要開(kāi)設(shè)歷史課程。1905年，清政府宣布廢除科舉、廣開(kāi)學(xué)校，近代意義的歷史教科書(shū)成為急待解決的問(wèn)題。起初“各書(shū)局盛行翻譯東文書(shū)籍”，不久人們就發(fā)現(xiàn)這些翻譯的歷史教科書(shū)“完全按日人語(yǔ)氣及日本材料”，不太合用，需要改編。1903年，丁寶書(shū)編寫(xiě)了《蒙學(xué)中國(guó)歷史教科書(shū)》，“以我國(guó)人述我國(guó)事”。1904年至1906年，夏曾佑的《最新中學(xué)中國(guó)歷史教科書(shū)》在編纂方法上，根據(jù)考古學(xué)成就，運(yùn)用西方社會(huì)進(jìn)化史觀，分上古、中古、近古三大階段敘述中國(guó)歷史；在教學(xué)內(nèi)容上，它不再是帝王將相的家譜或歷代王朝的系年，而是兼及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等各個(gè)方面；在編寫(xiě)體裁上，作者采用篇章節(jié)體，按時(shí)間順序敘述歷史的演變更替，使讀者能對(duì)歷史發(fā)展線索一目了然。中國(guó)人自編的歷史教科書(shū)，最初都是舊式的環(huán)簡(jiǎn)頁(yè)線裝本，1903年，商務(wù)印書(shū)館從日本引進(jìn)資本、招聘編輯顧問(wèn)和印刷專家，促使歷史教科書(shū)由舊式線裝改為新式洋裝?！幾择R執(zhí)斌《中國(guó)歷史教材近代化概述》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)初中國(guó)歷史教材發(fā)展的歷史背景。（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)述20世紀(jì)初中國(guó)歷史教材發(fā)展的趨勢(shì)。15．閱讀材料，回答問(wèn)題材料18世紀(jì)，南極洲在迎來(lái)了人類(lèi)的腳步后，因其廣闊的土地、豐富的資源、神秘的探險(xiǎn)圣地和理想的科研場(chǎng)所吸引了全球的目光，也迎來(lái)了人類(lèi)新的爭(zhēng)端。在20世紀(jì)前半期，南極洲始終處于各國(guó)對(duì)其領(lǐng)土主權(quán)要求的爭(zhēng)端中。無(wú)論是國(guó)際法還是國(guó)際慣例，都不能對(duì)南極洲主權(quán)的特殊情況做出解釋。尤其在美蘇兩極格局的世界形勢(shì)下，兩國(guó)在南極洲的對(duì)抗性競(jìng)爭(zhēng)行為，加之核武器的巨大威力，正在把南極洲變成一個(gè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新舞臺(tái)，令人不寒而栗，如果任其發(fā)展下去后果將不堪設(shè)想。于是，解決南極領(lǐng)土爭(zhēng)端便提上了日程。經(jīng)過(guò)激烈的多輪談判，1959年12月1日，南極會(huì)議各國(guó)簽署了《南極條約》，1961年正式生效。《南極條約》的簽訂是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，它倡導(dǎo)的凍結(jié)主權(quán)，擱置爭(zhēng)議，發(fā)展科考，維護(hù)和平，使南極的爭(zhēng)端暫告結(jié)束，給世界各國(guó)帶來(lái)了南極洲的和平利用與科考發(fā)展的機(jī)會(huì)，也將為人類(lèi)帶來(lái)更大的福祉?！幾院吕ぁ⑻旗o瑤《南極領(lǐng)土爭(zhēng)端與＜南極條約＞的締結(jié)》（1）根據(jù)材料，概括《南極條約》簽訂的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《南極條約》簽訂的歷史意義。16．閱讀材料，回答問(wèn)題材料董必武（1886-1975年），湖北黃安（今紅安）人。1914年，他東渡日本，在私立大學(xué)法律科學(xué)習(xí)，接受了比較全面的西方法律制度和學(xué)說(shuō)的教育。1928年，在黨組織的安排下，他赴莫斯科中山大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于國(guó)家與法的學(xué)說(shuō)。回國(guó)后，董必武到中央蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)司法工作，查辦了一些影響很大的案件。1948年9月，他當(dāng)選為華北人民政府主席，在此期間，領(lǐng)導(dǎo)制定頒布了200多項(xiàng)法令、法規(guī)、訓(xùn)令、通則等，在新生政權(quán)依法行政方面做了諸多開(kāi)創(chuàng)性的嘗試。新中國(guó)成立后，董必武擔(dān)任政法委員會(huì)主任，參與1954年《憲法》的起草工作。同時(shí)他還致函政務(wù)院并轉(zhuǎn)毛澤東主席，提出籌備建立中央政法干部學(xué)校，請(qǐng)示學(xué)校校務(wù)委員會(huì)的任命名單，最終政務(wù)院正式批準(zhǔn)成立中央政法干部學(xué)校。1956年，董必武在中共八大上提出必須有法可依，有法必依。董必武是中國(guó)杰出的馬克思主義政治家和法學(xué)家?！幾酝蹙鶄ァ抖匚浞ㄖ嗡枷氲男纬杉捌鋯⑹尽罚?）根據(jù)材料，概括董必武對(duì)我國(guó)法制建設(shè)的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析董必武為我國(guó)法制建設(shè)做出貢獻(xiàn)的原因。三、論述題17．閱讀材料，完成下列要求。材料——據(jù)韓保江《決定大國(guó)興起的五種動(dòng)力》整理運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行探討。（說(shuō)明：可以選擇五大動(dòng)力中一個(gè)或多個(gè)動(dòng)力進(jìn)行論證；也可以對(duì)材料的觀點(diǎn)進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新觀點(diǎn)，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．A【解析】材料“神農(nóng)乃始教民播種五谷”“制來(lái)耜，教民農(nóng)作”體現(xiàn)的是神農(nóng)氏所處時(shí)代已有了原始農(nóng)業(yè)，A正確；神話傳說(shuō)有一定的史料價(jià)值，需要嚴(yán)格考證，B排除；CD說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。2．C【解析】西漢時(shí)期向朝廷匯報(bào)的《集簿》中包括地方的行政建置和吏員配備，說(shuō)明西漢比較重視對(duì)地方官的管理，故選C；材料內(nèi)容與是否使用紙作為書(shū)寫(xiě)材料無(wú)關(guān)，排除A；材料反映的是西漢地方向中央?yún)R報(bào)的內(nèi)容，不能說(shuō)明政府具有很高的行政效率和封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展到新的高度，排除BD。3．D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝時(shí)期的選官制度是科舉制，與魏晉時(shí)期的九品中正制下的選官方式有著明顯的不同，因此北宋出現(xiàn)“一批具有綜合型特征，兼擅文章、經(jīng)術(shù)與吏干，且活躍于政治舞臺(tái)之上的新型士人”，D正確；重文輕武風(fēng)氣是政府政策導(dǎo)致的，A排除；漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒學(xué)成為官方哲學(xué)，B排除；加速門(mén)閥士族的衰落是科舉制的結(jié)果，C排除。故選D。4．A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，作為中國(guó)古代中央決策的重要方式，廷議制度長(zhǎng)期存在并不斷發(fā)展，有利于集思廣益和提高國(guó)家決策的合理性，A項(xiàng)正確；廷議作為封建專制政府的決策方式，只為皇帝裁決提供依據(jù)，并未體現(xiàn)民主精神，B項(xiàng)錯(cuò)誤；廷議服務(wù)于皇權(quán)，并未真正形成對(duì)皇權(quán)的有效制約，C項(xiàng)錯(cuò)誤；具有濃厚的形式主義特征與“秦朝皇帝制度、郡縣制的確立，都經(jīng)過(guò)了廷議”等不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．B【解析】據(jù)題意可知，姚瑩認(rèn)為制造大號(hào)戰(zhàn)船是實(shí)行洋務(wù)的關(guān)鍵內(nèi)容，通過(guò)制造戰(zhàn)船能夠?qū)崿F(xiàn)“制敵取勝”的目的，說(shuō)明他意識(shí)到制海權(quán)的重要性，故選B；姚瑩是地主階級(jí)抵抗派的代表，沒(méi)有主張實(shí)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，他的思想沒(méi)有為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提供理論源泉，排除A；材料反映了姚瑩的海權(quán)思想，沒(méi)有說(shuō)明他預(yù)見(jiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的必然，排除C；林則徐開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的潮流，排除D。6．C【解析】“中”代表的是中國(guó)，在陳嘉庚公司的商標(biāo)和生產(chǎn)的產(chǎn)品中都有“中”字，體現(xiàn)的都是陳嘉庚濃厚的愛(ài)國(guó)情懷，故選C；材料中反映的是陳嘉庚的愛(ài)國(guó)情懷，而非廣告成為新的營(yíng)銷(xiāo)手段，排除A；民族企業(yè)發(fā)展的春天是在一戰(zhàn)前后，1927年與“發(fā)展的春天”不符，排除B；材料僅反映了陳嘉庚的行為，不能體現(xiàn)群眾反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的高漲，排除D。7．A【解析】1941年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一變化的原因是為了團(tuán)結(jié)一起可以團(tuán)結(jié)的力量共同抗日，所以這一變化有利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故選A；是國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化導(dǎo)致材料中的變化，而非這一變化導(dǎo)致國(guó)內(nèi)主要矛盾變化，排除B；遵義會(huì)議召開(kāi)后中共由幼稚走向成熟，排除C；這一變化和黨的工作重心的轉(zhuǎn)移沒(méi)有必然聯(lián)系，排除D。8．D【解析】材料體現(xiàn)的是從2001年到2017年我國(guó)的國(guó)有企業(yè)進(jìn)出口總額比重呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)，民營(yíng)企業(yè)和外商投資企業(yè)進(jìn)出口總額比重顯著上升，這主要是因?yàn)?001年我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，進(jìn)一步融入世界有關(guān)，D正確；國(guó)企改革早在1984年就已經(jīng)開(kāi)始，A排除；我國(guó)仍然是國(guó)有經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，B排除；我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步確立于21世紀(jì)初，C排除。故選D。9．B【解析】材料體現(xiàn)的是羅馬公民權(quán)的范圍呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，這主要是為了適應(yīng)羅馬社會(huì)發(fā)展的需要，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，B正確；A說(shuō)法片面，僅能體現(xiàn)圖拉真的規(guī)定，排除；《民法大全》的頒布標(biāo)志著羅馬體系的完備，C排除；此時(shí)羅馬政體屬于帝制，并未變化，D排除。故選B。10．C【解析】據(jù)題意可知，卡尼認(rèn)為奴隸貿(mào)易在販賣(mài)黑人奴隸到美洲的同時(shí)，黑人奴隸也將非洲的農(nóng)業(yè)文明傳播到了美洲，說(shuō)明黑人對(duì)美洲文明作出了貢獻(xiàn)，故選C；這一認(rèn)識(shí)是反映了黑人對(duì)美洲文明的貢獻(xiàn)，而非控訴資本主義原始積累的罪惡，更不是揭示美洲種植園經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的根源，排除AD；資本主義世界市場(chǎng)的初步形成是在第一次工業(yè)革命以后，排除B。11．B【解析】根據(jù)“人們?cè)谶@里為取悅別人而費(fèi)盡心機(jī)，反而損害了自己真正的美”可知盧梭認(rèn)為人應(yīng)該更多的關(guān)注自己真正的美，說(shuō)明他推崇人性之美，故選B；盧梭是在推崇人性之美，不是抵制城市生活、倡導(dǎo)民主平等和反思工業(yè)文明，排除ACD。12．D【解析】根據(jù)“現(xiàn)在的聯(lián)合國(guó)再也不是由帝國(guó)主義和殖民主義勢(shì)力這樣少數(shù)群體所肆意地控制”可知少數(shù)國(guó)家不能再肆意操控聯(lián)合國(guó)，這個(gè)聯(lián)合國(guó)中發(fā)展中國(guó)家力量的壯大、對(duì)少數(shù)國(guó)家的制約有關(guān)，故選D；多極化是一種趨勢(shì)，沒(méi)有確立成為格局，排除A；資本主義“滯脹”危機(jī)和聯(lián)合國(guó)中發(fā)展中國(guó)家力量的壯大沒(méi)有必然聯(lián)系，排除B；聯(lián)合國(guó)的宗旨并沒(méi)有發(fā)生改變，排除C。13．（1）思想：扶貧與國(guó)家穩(wěn)定密切相關(guān)：強(qiáng)調(diào)政府的責(zé)任：多種扶貧方式并舉。背景：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破壞：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，變法成為時(shí)代潮流：鐵農(nóng)具牛耕的使用，提高了生產(chǎn)力：百家爭(zhēng)鳴，促進(jìn)了思想解放。（2）特征：政府主導(dǎo)：從救濟(jì)式扶貧轉(zhuǎn)向開(kāi)發(fā)式扶貧：因時(shí)因地制宜，不斷創(chuàng)新扶貧方式與策略：脫貧與致富相結(jié)合。意義：縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕：加快貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)：維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)：彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)：為世界減貧事業(yè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧?！窘馕觥浚?）思想：根據(jù)“治國(guó)常富而亂國(guó)常貧，是以善為國(guó)者必先富民，然后治之”得出扶貧與國(guó)家穩(wěn)定密切相關(guān)；根據(jù)“一種是以借貸方式提供生產(chǎn)援助，還有一種是以無(wú)償方式提供生活救助。管仲主張國(guó)家建設(shè)儲(chǔ)備糧庫(kù)，蓄積一定數(shù)量的糧食等物資”得出強(qiáng)調(diào)政府的責(zé)任：多種扶貧方式并舉。管仲生活在春秋時(shí)期，所以相關(guān)背景是周王室衰微，分封制、宗法制遭到破壞，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，變法成為時(shí)代潮流，鐵農(nóng)具牛耕的使用，提高了生產(chǎn)力：百家爭(zhēng)鳴，促進(jìn)了思想解放。（2）特征：根據(jù)“消除絕對(duì)貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕，一直是中國(guó)共產(chǎn)黨人的追求”得出政府主導(dǎo)；根據(jù)“開(kāi)發(fā)式扶貧取而代之，成為扶貧的一項(xiàng)基本方針”得出從救濟(jì)式扶貧轉(zhuǎn)向開(kāi)發(fā)式扶貧；根據(jù)“黨和政府在不同時(shí)期的扶貧戰(zhàn)略，都與國(guó)家發(fā)展水平相適應(yīng)，因時(shí)制宜”得出因時(shí)因地制宜，不斷創(chuàng)新扶貧方式與策略；根據(jù)“扶貧任務(wù)從解決農(nóng)村溫飽轉(zhuǎn)為鞏固溫飽，再到脫貧致富”得出脫貧與致富相結(jié)合。意義：根據(jù)“多種多樣的扶貧方式有力推動(dòng)了農(nóng)民脫貧，對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家也有借鑒意義”并結(jié)合所學(xué)可知主要是縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕；加快貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)；彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)；為世界減貧事業(yè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。14．（1）重視歷史教育的傳統(tǒng)：清末新政的實(shí)施：西學(xué)的廣泛傳播：史學(xué)研究的進(jìn)步：歷史學(xué)家的努力。（2）從直接翻譯到改編再到自編，方法日益科學(xué)，內(nèi)容漸趨豐富，體裁順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，形式由舊式線裝改為新式洋裝，逐漸走向近代化?！窘馕觥浚?）根據(jù)“重視史學(xué)、重視歷史教學(xué)是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)重”得出視歷史教育的傳統(tǒng)；根據(jù)“1905年，清政府宣布廢除科舉、廣開(kāi)學(xué)?！钡贸銮迥┬抡膶?shí)施；根據(jù)“根據(jù)考古學(xué)成就，運(yùn)用西方社會(huì)進(jìn)化史觀，分上古、中古、近古三大階段敘述中國(guó)歷史；在教學(xué)內(nèi)容上，它不再是帝王將相的家譜或歷代王朝的系年，而是兼及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等各個(gè)方面；在編寫(xiě)體裁上，作者采用篇章節(jié)體，按時(shí)間順序敘述歷史的演變更替，使讀者能對(duì)歷史發(fā)展線索一目了然”得出西學(xué)的廣泛傳播；史學(xué)研究的進(jìn)步：歷史學(xué)家的努力。（2）根據(jù)“不久人們就發(fā)現(xiàn)這些翻譯的歷史教科書(shū)‘完全按日人語(yǔ)氣及日本材料’，不太合用，需要改編”得出從直接翻譯到改編再到自編；根據(jù)“運(yùn)用西方社會(huì)進(jìn)化史觀，分上古、中古、近古三大階段敘述中國(guó)歷史；在教學(xué)內(nèi)容上，它不再是帝王將相的家譜或歷代王朝的系年，而是兼及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等各個(gè)方面；在編寫(xiě)體裁上，作者采用篇章節(jié)體，按時(shí)間順序敘述歷史的演變更替，使讀者能對(duì)歷史發(fā)展線索一目了然”得出方法日益科學(xué)，內(nèi)容漸趨豐富，體裁順應(yīng)時(shí)代發(fā)展；根據(jù)“商務(wù)印書(shū)館從日本引進(jìn)資本、招聘編輯顧問(wèn)和印刷專家，促使歷史教科書(shū)由舊式線裝改為新式洋裝”得出形式由舊式線裝改為新式洋裝，逐漸走向近代化。15．（1）對(duì)南極領(lǐng)土主權(quán)的爭(zhēng)奪：現(xiàn)行國(guó)際法和國(guó)際慣例的不完善：美蘇冷戰(zhàn)與兩極格局的影響：科技的發(fā)展。（2）維護(hù)了南極地區(qū)的和平：緩和了國(guó)際沖突：促進(jìn)了對(duì)南極的科學(xué)考察和國(guó)際合作：為人類(lèi)解決類(lèi)似爭(zhēng)端提供了借鑒?！窘馕觥浚?）根據(jù)“在20世紀(jì)前半期，南極洲始終處于各國(guó)對(duì)其領(lǐng)土主權(quán)要求的爭(zhēng)端中。無(wú)論是國(guó)際法還是國(guó)際慣例，都不能對(duì)南極洲主權(quán)的特殊情況做出解釋”得出對(duì)南極領(lǐng)土主權(quán)的爭(zhēng)奪：現(xiàn)行國(guó)際法和國(guó)際慣例的不完善：根據(jù)“美蘇兩極格局的世界形勢(shì)下，兩國(guó)在南極洲的對(duì)抗性競(jìng)爭(zhēng)行為，加之核武器的巨大威力，正在把南極洲變成一個(gè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新舞臺(tái)”得出美蘇冷戰(zhàn)與兩極格局的影響：科技的發(fā)展。（2）根據(jù)“倡導(dǎo)的凍結(jié)主權(quán)，擱置爭(zhēng)議，發(fā)展科考，維護(hù)和平，使南極的爭(zhēng)端暫告結(jié)束，給世界各國(guó)帶來(lái)了南極洲的和平利用與科考發(fā)展的機(jī)會(huì)，也將為人類(lèi)帶來(lái)更大的福祉”得出維護(hù)了南極地區(qū)的和平：緩和了國(guó)際沖突；促進(jìn)了對(duì)南極的科學(xué)考察和國(guó)際合作；為人類(lèi)解決類(lèi)似爭(zhēng)端提供了借鑒。16．（1）為新中國(guó)依法行政做了準(zhǔn)備；培養(yǎng)了法律人才；為依法治國(guó)莫定了基礎(chǔ)。（2）黨的培養(yǎng)；國(guó)家的支持和建設(shè)的需要；扎實(shí)的法學(xué)知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合；個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“回國(guó)后，董必武到中央蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)司法工作，查辦了一些影響很大的案件。1948年9月，他當(dāng)選為華北人民政府主席，在此期間，領(lǐng)導(dǎo)制定頒布了200多項(xiàng)法令、法規(guī)、訓(xùn)令、通則等，在新生政權(quán)依法行政方面做了諸多開(kāi)創(chuàng)性的嘗試”可知為新中國(guó)依法行政做了準(zhǔn)備；根據(jù)材料“他還致函政務(wù)院并轉(zhuǎn)毛澤東主席，提出籌備建立中央政法干部學(xué)校，請(qǐng)示學(xué)校校務(wù)委員會(huì)的任命名單，最終政務(wù)院正式批準(zhǔn)成立中央政法干部學(xué)?！笨芍獮榕囵B(yǎng)了法律人才；根據(jù)材料“1956年，董必武在中共八大上提出必須有法可依，有法必依”可知為依法治國(guó)莫定了基礎(chǔ)。（2）根據(jù)材料“1928年，在黨組