2025年云南怒江州民族中學(xué)選聘教師考試筆試試題(含解析)一、公共基礎(chǔ)知識（共30分）（一）單項選擇題（每題1分，共10題）1.2024年10月召開的中央民族工作會議強調(diào)，新時代黨的民族工作的主線是（）。A.促進各民族交往交流交融B.鑄牢中華民族共同體意識C.推動民族地區(qū)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展D.加強各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護【解析】B。中央民族工作會議明確指出，鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，是民族地區(qū)一切工作的根本遵循。其他選項是實現(xiàn)主線的具體路徑，而非核心主線。2.根據(jù)《云南省民族教育條例》，民族地區(qū)學(xué)校在實施國家通用語言文字教育的同時，應(yīng)當(dāng)（）。A.禁止使用少數(shù)民族語言文字B.鼓勵和支持少數(shù)民族語言文字的學(xué)習(xí)和使用C.僅在民族節(jié)日期間使用少數(shù)民族語言文字D.由學(xué)校自主決定是否開設(shè)少數(shù)民族語言課程【解析】B?！对颇鲜∶褡褰逃龡l例》第二十一條規(guī)定，民族地區(qū)學(xué)校應(yīng)當(dāng)在國家通用語言文字教育基礎(chǔ)上，鼓勵和支持少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)本民族或者當(dāng)?shù)仄渌贁?shù)民族的語言文字，促進多元文化發(fā)展。3.某教師因?qū)W生未完成作業(yè)，罰其在教室外站立2小時。該行為侵犯了學(xué)生的（）。A.受教育權(quán)B.人身自由權(quán)C.人格尊嚴權(quán)D.隱私權(quán)【解析】C。《未成年人保護法》第二十七條規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。罰站屬于變相體罰，侵犯人格尊嚴權(quán)。4.《深化新時代教育評價改革總體方案》提出“破五唯”，其中“唯分數(shù)”主要針對（）。A.教師評價B.學(xué)生評價C.學(xué)校評價D.教育管理評價【解析】B?！捌莆逦ā敝钙瞥ǚ謹?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子。其中“唯分數(shù)”重點指向?qū)W生評價中過度依賴分數(shù)的單一評價方式，強調(diào)關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)。5.怒江州作為“直過民族”主要聚居區(qū)，其教育發(fā)展的特殊任務(wù)是（）。A.優(yōu)先發(fā)展職業(yè)教育B.重點提升高考升學(xué)率C.推進國家通用語言文字普及與民族文化傳承平衡D.擴大優(yōu)質(zhì)教育資源引進【解析】C?！爸边^民族”指從原始社會或奴隸社會直接過渡到社會主義社會的民族，其教育需解決“推普”與“保文”的雙重任務(wù)，既確保國家通用語言文字普及，又保護民族語言文化。（二）多項選擇題（每題2分，共5題）6.民族地區(qū)教師需具備的特殊職業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.多元文化理解能力B.雙語教學(xué)能力C.民族文化傳承意識D.跨文化溝通能力【解析】ABCD。民族地區(qū)學(xué)生文化背景多元，教師需理解不同民族的價值觀、習(xí)俗；部分學(xué)生需雙語教學(xué)（國家通用語言+民族語言）；需主動將民族文化融入教學(xué)；需與不同民族家長、學(xué)生有效溝通。7.下列屬于教育法律責(zé)任構(gòu)成要件的有（）。A.有損害事實B.有違法行為C.違法行為與損害事實有因果關(guān)系D.行為人主觀有過錯【解析】ABCD。教育法律責(zé)任的構(gòu)成需同時滿足：損害事實存在、行為違法、因果關(guān)系、主觀過錯（故意或過失）。8.怒江州民族中學(xué)在課程設(shè)置中可開發(fā)的民族特色校本課程包括（）。A.傈僳族口弦音樂B.獨龍族織錦工藝C.怒族“達比亞”舞蹈D.漢族傳統(tǒng)書法【解析】ABC。校本課程需體現(xiàn)本地民族特色，傈僳族、獨龍族、怒族是怒江州世居少數(shù)民族，其傳統(tǒng)藝術(shù)可作為校本課程內(nèi)容；漢族書法雖屬傳統(tǒng)文化，但非怒江州民族特色重點。（三）判斷題（每題1分，共5題）9.民族地區(qū)學(xué)?？梢砸浴疤岣呓虒W(xué)效率”為由，禁止學(xué)生在課堂外使用民族語言交流。（）【解析】×?！督逃ā返谑l規(guī)定，各民族公民都有使用本民族語言文字進行教育的權(quán)利。禁止學(xué)生使用民族語言交流侵犯其文化權(quán)利，應(yīng)引導(dǎo)而非禁止。10.教師職業(yè)道德的核心是關(guān)愛學(xué)生。（）【解析】√。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂，“愛崗敬業(yè)”是本質(zhì)要求，“教書育人”是根本任務(wù)，但核心是關(guān)愛學(xué)生。二、教育專業(yè)知識（共40分）（一）簡答題（每題6分，共3題）11.簡述民族地區(qū)教師在教學(xué)中融入民族文化的主要策略。【參考答案】①挖掘教材中的民族文化元素：結(jié)合語文、歷史、美術(shù)等學(xué)科內(nèi)容，補充本地民族的神話、傳說、藝術(shù)案例（如傈僳族敘事長詩《生產(chǎn)調(diào)》）。②開發(fā)民族文化校本課程：開設(shè)民族手工藝（獨龍族織錦）、傳統(tǒng)體育（怒族射弩）等實踐課程，納入學(xué)分管理。③創(chuàng)設(shè)民族文化情境教學(xué)：通過節(jié)日體驗（傈僳族“闊時節(jié)”）、民俗調(diào)查等活動，讓學(xué)生在實踐中理解文化內(nèi)涵。④利用家庭資源：邀請民族文化傳承人（如老東巴）進課堂，講述民族歷史與技藝，構(gòu)建“學(xué)校-家庭-社區(qū)”文化教育網(wǎng)絡(luò)。12.針對少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)動機不足的問題，教師可采取哪些激發(fā)策略？【參考答案】①建立文化關(guān)聯(lián)：將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的民族文化背景結(jié)合（如用民族故事講解數(shù)學(xué)應(yīng)用題），增強內(nèi)容親切感。②設(shè)定分層目標(biāo)：根據(jù)學(xué)生語言基礎(chǔ)、認知水平設(shè)計“跳一跳夠得著”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，避免因難度過高產(chǎn)生挫敗感。③強化正向反饋：用民族語言表揚（如傈僳語“你做得很好”）、頒發(fā)民族特色獎品（手工編織小飾品），提升自我效能感。④開展合作學(xué)習(xí)：以民族文化主題分組（如“各民族傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查”），通過小組協(xié)作激發(fā)集體榮譽感。（二）案例分析題（每題11分，共2題）13.案例：某傈僳族初二學(xué)生小娜因“闊時節(jié)”（傈僳族新年）需回家參與家族祭祀、歌舞活動，向班主任請假3天。班主任認為“耽誤學(xué)習(xí)”，拒絕請假并批評小娜“重視習(xí)俗超過學(xué)習(xí)”。小娜情緒低落，上課走神。問題：如果你是班主任，會如何處理？請結(jié)合教育理論分析?！緟⒖即鸢浮刻幚聿呗裕孩倮斫馀c尊重文化：首先向小娜了解“闊時節(jié)”的意義（如家族團聚、文化傳承的重要性），肯定其參與的合理性，表達“文化是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容”的態(tài)度。②靈活調(diào)整教學(xué)：與小娜協(xié)商補課計劃（如利用課后時間梳理重點知識），提供學(xué)習(xí)資料（電子課件、錄音），確保其返校后能跟上進度。③融入課堂教育：返校后請小娜分享“闊時節(jié)”的見聞（如祭祀儀式、傳統(tǒng)歌舞），組織“民族節(jié)日中的文化”主題討論，將民俗轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，促進全班對傈僳族文化的理解。理論依據(jù)：①多元文化教育理論：教育應(yīng)尊重文化多樣性，將學(xué)生的文化背景作為教學(xué)資源，而非障礙。②馬斯洛需要層次理論：小娜的歸屬與愛的需要（參與家族活動）未被滿足，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動機下降，需先滿足其心理需求，再引導(dǎo)學(xué)習(xí)。14.案例：初中語文課堂上，兩名怒族學(xué)生用怒語討論問題，聲音較大，影響其他學(xué)生。語文老師生氣地說：“上課必須說普通話！再講方言就站到教室后面！”學(xué)生低頭沉默，課堂氣氛沉悶。問題：請評價該教師的行為，并提出改進建議。【參考答案】教師行為評價：教師的出發(fā)點是維護課堂秩序和推廣國家通用語言，但方式簡單粗暴，未尊重學(xué)生的語言權(quán)利和文化情感?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強調(diào)“尊重學(xué)生語言運用的個體差異”，教師的批評可能傷害學(xué)生的自尊，抑制其參與課堂的積極性。改進建議：①柔性引導(dǎo)：走到學(xué)生身邊輕聲提醒：“你們討論的內(nèi)容很積極，如果用普通話分享，其他同學(xué)也能一起參與哦！”②利用語言資源：詢問：“你們剛才用怒語討論的是什么？可以用普通話再說說嗎？”將學(xué)生的民族語言表達轉(zhuǎn)化為課堂互動，如“怒語中‘討論’怎么說？我們可以記下來作為文化小知識?！雹劢⒁?guī)則：課前與學(xué)生約定“課堂以普通話為主，若需用民族語言交流，可先舉手示意，分享給大家”，既規(guī)范秩序又尊重文化。三、學(xué)科專業(yè)知識（語文）（共30分）（一）現(xiàn)代文閱讀（10分）閱讀下面的散文，完成15-17題。《怒江邊上的“達比亞”》在丙中洛的晨霧里，我聽見了“達比亞”的聲音。那是怒族的彈撥樂器，形狀像月琴，弦聲清亮如溪。老藝人普爺爺坐在竹樓前，手指在弦上跳著，琴箱共鳴出古老的調(diào)子?！斑@曲子叫《開天辟地》，講的是我們怒族的起源?！逼諣敔斦f，“以前，每個怒族小伙子都會彈達比亞，姑娘們跟著琴聲跳舞?，F(xiàn)在的年輕人，大多去外面打工了，沒幾個愿意學(xué)?！蔽铱匆娝ヮ^的達比亞，琴身刻著云紋和蕨菜花紋——那是怒族的圖騰。琴弦是牛筋做的，泛著暗紅的光。普爺爺?shù)氖植紳M老繭，按弦時卻輕得像落在花瓣上。午后，幾個放學(xué)的孩子跑過來。普爺爺笑著說：“來，試試？”一個扎羊角辮的女孩怯生生地接過琴，撥了一下弦?！拔恕甭曇粲行┡苷{(diào)，卻讓普爺爺眼睛發(fā)亮：“好，好！這聲音，比山雀叫還甜?！蔽译x開時，晨霧已經(jīng)散了。怒江在腳下奔騰，達比亞的聲音追著風(fēng)，飄向?qū)γ娴母呃柝暽健?5.文中“達比亞”的描寫有何作用？請結(jié)合內(nèi)容分析。（3分）【解析】①作為線索：全文圍繞“達比亞”展開，串聯(lián)起老藝人、年輕人、孩子等人物，結(jié)構(gòu)緊湊。②象征民族文化：達比亞的琴身圖騰、牛筋琴弦、古老曲子，象征怒族文化的歷史傳承；老藝人的擔(dān)憂與孩子的嘗試，體現(xiàn)文化傳承的困境與希望。③渲染氛圍：清亮的弦聲與怒江晨霧、高黎貢山呼應(yīng)，營造出自然與人文交融的意境。16.賞析“普爺爺?shù)氖植紳M老繭，按弦時卻輕得像落在花瓣上”一句的表達效果。（3分）【解析】運用對比手法（“布滿老繭”的粗糙與“輕得像落在花瓣上”的細膩），突出普爺爺對達比亞的珍視與熟練；“花瓣”的比喻賦予動作詩意，體現(xiàn)老藝人對民族樂器的深厚情感。17.結(jié)合怒江州民族教育現(xiàn)狀，談?wù)勀銓Α斑_比亞”傳承的看法。（4分）【解析】達比亞的傳承反映了民族文化教育的重要性。當(dāng)前怒江州部分民族文化面臨失傳風(fēng)險，學(xué)?？蓪⑦_比亞納入音樂校本課程，邀請普爺爺這樣的傳承人授課；組織“民族樂器節(jié)”等活動，激發(fā)學(xué)生興趣；通過短視頻記錄演奏過程，利用新媒體擴大傳播。文化傳承需學(xué)校、家庭、社會共同參與，讓年輕一代在學(xué)習(xí)中認同、熱愛本民族文化。（二）文言文閱讀（8分）閱讀《論語·衛(wèi)靈公》節(jié)選，完成18-19題。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”18.解釋加點詞：其恕乎（）己所不欲（）【解析】其：大概，表推測；欲：想要，希望。19.翻譯句子：己所不欲，勿施于人?！窘馕觥孔约翰辉敢獬惺艿氖拢灰獜娂咏o別人。（三）寫作（1