2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國學(xué)》專業(yè)題庫——中國古代文學(xué)與民族精神考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項填在括號內(nèi)。每題2分，共20分。）1.在中國古代文學(xué)中，常被視為“風(fēng)骨”核心構(gòu)成要素的是：A.語言的華美B.情感的婉約C.意象的空靈D.情節(jié)的曲折2.下列哪部作品最集中地體現(xiàn)了漢代大賦鋪陳夸張、追求帝國氣象的特征？A.《詩經(jīng)·關(guān)雎》B.《離騷》C.《兩都賦》D.《紅樓夢》3.被后世譽(yù)為“詩圣”，其詩歌以沉郁頓挫、反映現(xiàn)實、憂國憂民著稱的唐代詩人是：A.李白B.杜甫C.白居易D.王維4.宋詞發(fā)展過程中，代表“以文為詞”、突破傳統(tǒng)詞體束縛的文學(xué)流派是：A.婉約派B.豪放派C.前后七子D.公安派5.“采菊東籬下，悠然見南山”這句詩體現(xiàn)了哪種人生境界和審美情趣？A.士大夫的入世情懷B.隱士的閑適自得C.市民的世俗趣味D.軍人的豪邁氣概6.元雜劇作家關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》最突出地展現(xiàn)了：A.傳奇的浪漫色彩B.話本的市井生活C.民間的反抗精神D.文人的雅致情趣7.明清時期，以反映市民生活和世俗情趣為主要特征的小說流派是：A.江西詩派B.桐城派C.紅樓夢派D.白話小說派8.在中國古代文論中，強(qiáng)調(diào)“文以載道”觀念的文學(xué)思想流派主要是：A.玄學(xué)B.現(xiàn)實主義C.唯美主義D.儒家文論9.下列哪項不是構(gòu)成中國古代“家國情懷”的重要內(nèi)涵？A.忠君愛國B.重視家庭C.天人合一D.崇尚法治10.從漢學(xué)視角研究唐詩，可能側(cè)重于考察其：A.對西方詩歌的影響B(tài).在東亞文化圈內(nèi)的傳播C.與古希臘詩歌的異同D.所體現(xiàn)的東方哲學(xué)思想二、填空題（請將正確答案填在橫線上。每空1分，共10分。）1.“詩言志，歌永言”出自《尚書·舜典》，體現(xiàn)了早期詩歌的_________功能。2.唐代詩歌的“盛唐氣象”通常與_________、王維等詩人的創(chuàng)作密切相關(guān)。3.宋詞在語言上表現(xiàn)出_________與_________并存的特色。4.明清時期，吳承恩的《西游記》代表了神魔小說的_________成就。5.中國古代文論中的“意境”說，強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作中_________與_________的融合。6.“士”的精神在中國古代社會扮演著_________和_________的重要角色。7.比較文學(xué)中的“影響研究”有助于理解中國古代文學(xué)與其他文明文學(xué)之間的_________關(guān)系。8.“集體無意識”的概念主要源自瑞士心理學(xué)家_________的理論。9.中國古代文學(xué)的敘事傳統(tǒng)，從《詩經(jīng)》的_________到明清小說的成熟，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展。10.《漢學(xué)與中國學(xué)》專業(yè)的學(xué)科特性，要求我們具備_________和_________的學(xué)術(shù)視野。三、名詞解釋（請對下列名詞進(jìn)行解釋。每題5分，共20分。）1.風(fēng)骨2.意境3.家國情懷4.士精神四、簡答題（請簡要回答下列問題。每題8分，共32分。）1.簡述杜甫詩歌與屈原詩歌在體現(xiàn)“愛國”精神方面的異同。2.簡析宋詞與唐詩在反映時代精神方面的主要差異。3.簡述明清小說興起的社會文化原因及其與民族精神的關(guān)系。4.簡述“文以載道”觀念在中國古代文學(xué)發(fā)展中的作用與局限。五、論述題（請就下列問題展開論述，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，邏輯清晰。每題20分，共40分。）1.結(jié)合具體作品分析，論述唐詩如何體現(xiàn)中華民族的“豪邁氣概”與“家國情懷”。2.從漢學(xué)或中國學(xué)的角度，論述中國古代文學(xué)中的“士精神”是如何在特定歷史語境下演變并體現(xiàn)民族特質(zhì)的。試卷答案*一、選擇題（請將正確選項填在括號內(nèi)。每題2分，共20分。）1.C解析：風(fēng)骨主要指文學(xué)作品中剛健剛勁的風(fēng)格和內(nèi)在的精神力量，常與剛健的意象和語言風(fēng)格相關(guān)，C選項意象的空靈與此關(guān)聯(lián)最直接。ABD更多指向文學(xué)形式或情感類型。2.C解析：漢代大賦以鋪陳夸張、辭藻華麗、追求帝王權(quán)威和帝國氣魄為主要特征，《兩都賦》是班固的代表作，符合此特征。ABD的時代特征或體裁不符。3.B解析：杜甫被譽(yù)為“詩圣”，其詩歌風(fēng)格沉郁頓挫，深刻反映了安史之亂時期的社會現(xiàn)實和人民疾苦，充滿了憂國憂民的情懷。ACD均為唐代著名詩人，但并非以“詩圣”和“沉郁頓挫、憂國憂民”著稱。4.B解析：蘇軾等北宋詞人開創(chuàng)了豪放派，大量創(chuàng)作題材宏大、氣勢恢宏、不拘格律的詞作，突破了傳統(tǒng)詞多寫個人情愛、離愁別緒的狹隘題材，以文為詞。ACD流派特征或時代不符。5.B解析：該詩句出自陶淵明的《飲酒·其五》，描繪了詩人悠然自得、與自然融為一體的閑適境界，體現(xiàn)了隱逸生活的情趣和超脫世俗的人生態(tài)度。AD與詩句意境不符，C表述過于寬泛。6.C解析：《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，通過竇娥的悲劇命運(yùn)，強(qiáng)烈地控訴了封建社會的黑暗和不公，展現(xiàn)了底層民眾的反抗精神和司法的腐敗。ABD所述特征在劇中不突出。7.D解析：明清時期，涌現(xiàn)出《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等眾多優(yōu)秀的白話小說，它們廣泛反映市民生活、社會矛盾和世俗情趣。ABC流派或特征不符。8.D解析：“文以載道”是儒家文論的重要觀念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)承載儒家道德倫理觀念，服務(wù)于教化功能。ABC所述觀念非儒家主流或與“文以載道”無直接核心關(guān)聯(lián)。9.D解析：家國情懷主要指對國家、民族的認(rèn)同感和責(zé)任感，以及在此基礎(chǔ)上形成的愛國精神、民族氣節(jié)等。AB是其核心內(nèi)涵，C天人合一是哲學(xué)思想，雖影響文學(xué)，但非家國情懷的直接構(gòu)成。10.B解析：漢學(xué)研究常關(guān)注中國文學(xué)文化在東亞（特別是日本、朝鮮、越南）的傳播、影響與接受情況，考察其跨文化意義。ACD所述比較對象或視角不符漢學(xué)主流關(guān)注點(diǎn)。*二、填空題（請將正確答案填在橫線上。每空1分，共10分。）1.言志解析：“詩言志”意為詩歌表達(dá)思想感情、志向抱負(fù)，這是《尚書》中對早期詩歌功能的概括。2.李白解析：盛唐氣象通常指盛唐時期詩歌所展現(xiàn)出的氣象恢宏、雄奇壯麗、自由奔放的時代風(fēng)貌，李白是其中的杰出代表。3.婉約，豪放解析：宋詞在語言風(fēng)格上，既有柳永、李清照等詞人追求細(xì)膩、清麗的婉約派，也有蘇軾、辛棄疾等詞人開創(chuàng)的氣勢開闊、題材廣泛的豪放派。4.奇幻解析：吳承恩的《西游記》以其豐富的想象力，構(gòu)建了一個光怪陸離的神話世界，在神魔小說的創(chuàng)作上達(dá)到了極高的奇幻藝術(shù)成就。5.意境，情解析：意境是中國古代文論的重要概念，指詩歌創(chuàng)作中作者主觀情意與客觀景物交融所形成的藝術(shù)境界，強(qiáng)調(diào)情景交融。6.輔助，穩(wěn)定解析：“士”階層在中國古代社會中，既是輔佐君王、治理國家的重要政治力量，也在維系社會秩序、傳承文化方面扮演著穩(wěn)定社會的角色。7.互動解析：比較文學(xué)的影響研究旨在探尋不同文化、文學(xué)之間的相互影響和接受關(guān)系，有助于理解文學(xué)現(xiàn)象的跨國界、跨文明傳播。8.榮格解析：“集體無意識”是瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格提出的心理學(xué)術(shù)語，指人類心靈中普遍存在的、與個人經(jīng)驗無關(guān)的先天傾向和模式。9.敘事詩解析：中國古代文學(xué)的敘事傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》等敘事成分較多的詩歌，到后來的小說，敘事能力不斷發(fā)展和成熟。10.跨文化，比較解析：《漢學(xué)與中國學(xué)》專業(yè)旨在培養(yǎng)具備跨文化研究能力的學(xué)生，要求其擁有跨越國界、文化比較的學(xué)術(shù)視野和胸襟。*三、名詞解釋（請對下列名詞進(jìn)行解釋。每題5分，共20分。）1.風(fēng)骨解析：風(fēng)骨是中國古代文論中的一個重要概念，指文學(xué)作品內(nèi)在的剛健之氣和剛正骨力。它通常體現(xiàn)在作品的語言剛健、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情感真摯、意境深遠(yuǎn)等方面，尤其指詩歌和散文而言。它要求作品既有充實的內(nèi)容，又有剛健的風(fēng)格，表現(xiàn)出作者的人格力量和精神氣質(zhì)。2.意境解析：意境是中國古典美學(xué)和文論中的一個核心概念，指文學(xué)作品中通過作者的藝術(shù)構(gòu)思，將主觀情意與客觀景物（或物象）有機(jī)融合而創(chuàng)造出來的、能夠引發(fā)讀者聯(lián)想和共鳴的審美境界。它既是作者創(chuàng)作時追求的目標(biāo)，也是作品所能達(dá)到的藝術(shù)效果，是情與景的交融、虛實相生的藝術(shù)世界。3.家國情懷解析：家國情懷是中國傳統(tǒng)文化中一種深厚的情感和道德觀念，指的是個人對家庭、家族的眷戀與責(zé)任，以及對國家、民族的認(rèn)同感、歸屬感和忠誠。它強(qiáng)調(diào)個人命運(yùn)與國家興衰緊密相連，要求個體在維護(hù)家庭和睦的同時，積極承擔(dān)社會責(zé)任，忠誠報國，保家衛(wèi)國。4.士精神解析：士精神是中國古代社會中知識分子（士人階層）所崇尚和體現(xiàn)的一種精神風(fēng)貌和價值追求。它通常包括正直無私、憂國憂民、崇尚氣節(jié)、忠于理想、勇于擔(dān)當(dāng)、追求真理、文化傳承等內(nèi)涵。士精神是儒家思想影響下形成的一種重要文化現(xiàn)象，對Chinesehistoryandculture產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。*四、簡答題（請簡要回答下列問題。每題8分，共32分。）1.解析：杜甫詩歌與屈原詩歌都體現(xiàn)了愛國精神，但側(cè)重點(diǎn)和表現(xiàn)方式有所不同。杜甫的愛國更側(cè)重于現(xiàn)實關(guān)懷和人民立場，他的詩歌深刻反映了安史之亂時期國家的動蕩、人民的苦難，抒發(fā)了憂國憂民的深沉情感（如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”），其愛國具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和人道主義色彩。而屈原的愛國則更偏向于個人忠誠和理想執(zhí)著，他忠君愛國，但理想無法實現(xiàn)，最終選擇以身殉國，其愛國帶有濃厚的悲劇色彩和個人情懷，體現(xiàn)了高潔的人格和堅守理想的風(fēng)骨。兩者都表現(xiàn)了深沉的愛國之情，但杜甫的更為廣闊，屈原的更為熾烈。2.解析：宋詞與唐詩在反映時代精神方面存在顯著差異。唐詩在盛唐時期尤其體現(xiàn)了昂揚(yáng)向上、氣勢恢宏、自信開放的時代精神，詩歌題材廣泛，風(fēng)格多樣，既有邊塞詩的雄渾壯闊，也有山水詩的清新自然，還有詠史詩的深沉反思，整體上展現(xiàn)了大唐帝國的盛世氣象和民族自信。而宋詞則更多地反映了內(nèi)斂深沉、憂患意識、市民情趣的時代精神，由于宋代政治軍事上的積弱，文人詞作中常流露出對國家命運(yùn)的擔(dān)憂、對個人際遇的感慨（如蘇軾的“人生如夢”），同時，市民階層的興起也使得詞作題材更加貼近市井生活和個人情感（如柳永的詞）。因此，唐詩更多體現(xiàn)的是盛世的豪情，而宋詞則更多體現(xiàn)的是亂世（或偏安）下的反思與蒼涼。3.解析：明清小說興起的社會文化原因主要包括：首先，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大，為小說創(chuàng)作提供了社會基礎(chǔ)和市場需求，市民生活成為小說的重要題材；其次，印刷技術(shù)的進(jìn)步，特別是木刻活字的普及，降低了書籍成本，促進(jìn)了小說的廣泛傳播；再次，社會思想的活躍，晚明時期對傳統(tǒng)禮教的反思和批判，為小說創(chuàng)作提供了更自由的空間；最后，話本、戲曲等通俗文學(xué)的影響，為白話小說提供了豐富的素材和表現(xiàn)手法。這些因素共同作用，推動了明清小說的繁榮。其與民族精神的關(guān)系在于，明清小說廣泛描繪了社會生活、民眾智慧、倫理道德、世態(tài)人情，既反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實和市民心態(tài)，也在一定程度上傳承和塑造了關(guān)于家庭倫理、社會秩序、生存智慧等方面的民族價值觀和集體記憶。4.解析：“文以載道”觀念在中國古代文學(xué)發(fā)展中的作用是多方面的。積極方面，它強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的社會功能和教育意義，促使文學(xué)家關(guān)注現(xiàn)實、反映時代、傳承儒家倫理道德，提升了文學(xué)的社會地位，促進(jìn)了敘事文學(xué)（如史傳、小說）的發(fā)展，并影響了中國文學(xué)的美學(xué)取向，追求作品的道德深度和思想內(nèi)涵。消極方面，它可能導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作的僵化，使文學(xué)成為政治和道德的宣傳工具，束縛了創(chuàng)作個性，壓抑了非主流思想和情感的表達(dá)，有時會使作品流于說教，缺乏審美魅力。因此，“文以載道”是中國古代文論的重要傳統(tǒng)，但其作用具有雙重性，需要具體分析其在不同歷史時期和不同作家作品中的具體表現(xiàn)。*五、論述題（請就下列問題展開論述，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，邏輯清晰。每題20分，共40分。）1.解析：唐詩作為中國古典詩歌的巔峰，在多個方面體現(xiàn)了中華民族的“豪邁氣概”與“家國情懷”。豪邁氣概方面，盛唐詩歌尤其如此。李白詩歌中充滿了對自由的向往、對理想的追求以及藐視權(quán)貴的傲岸精神，如《將進(jìn)酒》的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，展現(xiàn)了昂揚(yáng)的生命力和自信的氣度。邊塞詩派如高適、岑參的詩歌，則描繪了邊疆戰(zhàn)爭的壯闊場景和將士們浴血奮戰(zhàn)的英勇氣概，如高適的《燕歌行》中“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，反映了戰(zhàn)爭的殘酷和將士的悲壯，體現(xiàn)了為國捐軀的犧牲精神。這種豪邁并非僅僅指個人的英雄主義，更是一種民族自信和開拓進(jìn)取精神的體現(xiàn)。家國情懷方面，杜甫的詩歌是典型代表。他的“三吏”、“三別”等作品，深刻記錄了安史之亂給國家和人民帶來的深重災(zāi)難，充滿了對人民的深切同情和對統(tǒng)治者的批判（如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”），其憂國憂民之情溢于言表。即使在一些寫個人遭遇和閑適生活的詩歌中，也常常蘊(yùn)含著對國家命運(yùn)的關(guān)切（如《春望》的“國破山河在，城春草木深”）。此外，許多詩人都有投筆從戎、保家衛(wèi)國的經(jīng)歷和情懷，他們的詩歌反映了在國家危難之際，知識分子挺身而出、保家衛(wèi)國的責(zé)任感。因此，唐詩中蘊(yùn)含的“豪邁氣概”與“家國情懷”，共同構(gòu)成了中華民族精神的重要篇章，展現(xiàn)了中華民族在特定歷史時期的民族氣節(jié)、英雄氣概和家國擔(dān)當(dāng)。2.解析：從漢學(xué)或中國學(xué)的角度，探討中國古代文學(xué)中的“士精神”及其演變與民族特質(zhì)，可以從跨文化比較和本土語境分析兩個維度進(jìn)行。首先，從漢學(xué)視角看，“士精神”是中國古代社會結(jié)構(gòu)和文化心理的獨(dú)特產(chǎn)物。與西方中世紀(jì)的騎士精神或文藝復(fù)興后的個人主義不同，“士”階層既是掌握文化知識的精英，又是服務(wù)政治權(quán)力的官僚或參與社會治理的鄉(xiāng)紳，其身份具有流動性和復(fù)雜性。漢學(xué)研究常常關(guān)注“士”