2025下教師資格考試（幼兒）TOC\o"1-2"\h\z\u第一章綜合素質(zhì)（幼兒園）主觀 第一節(jié)教育材料 第二節(jié)閱讀理解 第三節(jié)寫作 第二章保教知識與能力主觀 第一節(jié)簡答 第二節(jié)論述 第三節(jié)材料分析 第四節(jié)活動設(shè)計 第一章綜合素質(zhì)（幼兒園）主材料分析題31442分。3031題為教育材料題，其中，30題考查教育理念，即教育觀、兒童觀、教師觀三者中任選其一進(jìn)行考查；31題考查教師職業(yè)道德。32題考查閱讀理解題。寫作題150第一節(jié)教育材料題X老師的教育行為等。XX“聯(lián)系材料”最為重要，指的是材料中出現(xiàn)符合知識點的語句?？忌梢蕴崛￡P(guān)鍵詞用自己的（1）/（2）/（3）/（4”X老師踐行了素質(zhì)教育觀的具體要求，值得我們在教育教學(xué)活動（理論觀點動，反而是耐心地幫助、鼓勵馨馨。當(dāng)其他孩子抱怨馨馨跳的不好時，王老師教育幼兒應(yīng)該像藍(lán)精靈一樣（結(jié)合材料）（理論觀點）材料中，王老師在組織舞蹈排練中，面對馨馨的焦急和其他孩子的抱怨，總是能夠做到教育和引導(dǎo)，并通（結(jié)合材料）12—149—116—86（12—149—116—86（12—149—116—86（12—149—116—869的分解。9的分解。小朋友們學(xué)會了嗎？師：真棒！那你們一起讀一遍，918，預(yù)備，起！幼：918，927……師：小朋友們很棒，剛才是你們看著黑板讀?，F(xiàn)在老師把黑板轉(zhuǎn)過去，你們再9師：918（9的分解，不適合幼兒的學(xué)習(xí)特點，并且在濤濤小朋友背錯之后，老師讓濤濤小朋友小聲一些，沒有12—149—116—86去小班，重新學(xué)習(xí)一下怎么睡覺啊？”一聽這話，強(qiáng)強(qiáng)頓時又安靜了。但效果并不持久，很快，他又動了（（12—149—116—86回到家里，婉婉大哭了一場。第二天，婉婉說什么也不愿意再去幼兒園了。婉婉的媽媽非常生氣，找（（理論觀點（理論闡釋）材料中陳老師沒有循循善誘地引（結(jié)合材料）12—149—116—86一節(jié)課時，他的興趣不大，只坐了幾分鐘。上第二節(jié)課時，老師課前與小朋友做3個游戲，這才吸引了（（理論觀點（理論闡釋）材料中的老師能夠首先了解強(qiáng)強(qiáng)的特點，然后據(jù)此展開有針對性的教育，比如做游戲吸引他的注意力，給他貼小星星表揚(yáng)他，讓他做值日（結(jié)合材料）12—149—116—86）（12—149—116—86（（理論觀點（理論闡釋（結(jié)合材料）12—149—116—86第二節(jié)閱讀理解題閱讀理解題是材料分析題中的3題，為試卷中32題，有兩個小14分。閱讀理解從語言學(xué)的角度看，首先，這部分流行語的結(jié)構(gòu)內(nèi)部具有可擴(kuò)展的空間，可以在其基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上XXXXXX語匯來表達(dá)盡量多的內(nèi)容，類似“X門”詞語群的出現(xiàn)無疑迎合了這一社交的“省力”原則。在語義上，XXX“X門”的X門”的傳播也從一個側(cè)面反映出人們在交往中遵循的禮貌交際原則。試想，假如直接表達(dá)“X門”承載的語義，也許會使交X門”則以一種經(jīng)濟(jì)簡潔而不乏活潑幽默的表達(dá)方式，從形式上對丑②能夠保持生命力的流行語在一定程度上契合了社會發(fā)展的潮流。21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)的時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展同時衍生出大量與之密切相關(guān)的新事物，很多“微X”類格式詞迅速擴(kuò)展傳播恰恰佐證了這一社會發(fā)展的全過程。類似“X門”這類流行語沒有走向消亡，就是因其充分關(guān)照到交際人的內(nèi)心感受，降12—149—116—86并不致力于改變生態(tài)，而是調(diào)整自己的心態(tài)；西方人則偏好發(fā)明電風(fēng)扇、空調(diào)機(jī)之類的物件，通過改變生所沒有的，就算他們有更多壯麗的政治建筑，就算他們自己也是以海為界——像中國便是一個例子。在他西洋人透視深空，他的視線失落于無窮，馳于無極。他對這無窮空間的態(tài)度是追尋的、控制的、冒險的、12—149—116—86從功利的世界遷徙到虛無的境界。意象呈現(xiàn)即最后的救贖之物。而現(xiàn)在我們最大的失敗也正是遺忘了1：作者對意象呈現(xiàn)做了概念界定，并探究其本質(zhì)為象征呈現(xiàn)，具有與宗教相似的作用，讓12—149—116—86卻尚未遇到。一般人買書，大都是拿來做裝飾品的，永遠(yuǎn)陳列在書架上，很少拿到手中來讀。這些書要他們?nèi)プx，條件很多，第一得有明窗凈幾，其次得有清閑，再次得有心情；地方不好不能讀書，時間不長不能讀書，心情不定也不能讀書。懶學(xué)生還有一首解嘲的打油詩：春來不是讀書天，夏日炎炎很好眠，秋多一般人為著生活關(guān)系，沒有充分的時候去讀書，這也是實在的情形，除了少數(shù)有閑階級的闊人以外，誰都不免要為名利，或至少為衣食而終日奔走忙碌，如果一定要等到把生活問題解決了，閑居無所事事，然后再來從容讀書，這無異待河之清，可說永遠(yuǎn)無此機(jī)會。因為人的欲望無窮，等到生活問題，在布衣粗所謂水漲船高，生活的標(biāo)準(zhǔn)既然隨時有變，這問題也就永遠(yuǎn)不能解決了。我認(rèn)為要讀書絕不可等待那種無盡悠閑的到來才開始，應(yīng)該隨時隨地利用空余的時間來讀，把那種讀書的習(xí)慣，織入我們的生活中去，作利用余暇去讀書是輕而易舉的，大家之所以不這樣做，僅是因為沒有這種習(xí)慣而已。英國人在電英國人利用廢時讀書，不僅在有規(guī)律的電車上，即在飯館菜館中亦莫不為然。至于在休假日，夫好同出游玩，丈夫至多取一根手杖就可以出門，太太則不免要去戴頂帽子?？墒敲慨?dāng)那丈夫在樓下等著太太去戴帽子的時候，他照例翻開了一本書來讀，等他太太把帽子戴好姍姍地走下樓來，他手中的書，也就可惜我現(xiàn)在只能走路，沒有乘洋車的福分了，每天白白地在街上糟蹋了一兩個鐘頭。哦，如果我能利用這“織入”即融入。即把讀書的習(xí)慣融入到我們生活之中，把讀書變?yōu)樯畹囊徊糠?，?qiáng)調(diào)了讀12—149—116—86系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待現(xiàn)在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系：四川的，淮揚(yáng)的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個規(guī)范，有的很詳細(xì)，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個小時等等。這個指標(biāo)，對于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在30355而不僅僅是實用性的，而且是藝術(shù)性的。就實用性而言，做出來的菜，有個中等水平，能吃就行；但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。舞臺藝術(shù)中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都刻苦的也會用相當(dāng)?shù)墓Ψ?，就是缺少一點靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術(shù)家的一不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個性也不能怪臉譜。再往深里說，各種“譜”不但不企12—149—116—86第三節(jié)寫作題考生可以選取提煉中心法、關(guān)鍵詞句法、概括審題法、明確褒貶法、主體分析法、由果溯因法等方法進(jìn)行立意。其次，作文的布局和結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的組織構(gòu)造，考生可采用并列式、對照式、遞進(jìn)式等結(jié)構(gòu)布局。此外，文章具體布局中，開頭結(jié)尾也可采用一定的方法提升寫作水平，如排比式、引用式、對比式開頭和照應(yīng)式、呼吁式、總結(jié)式結(jié)尾。最后，材料的選擇和處理也是非常重要的工作。因此，考生在平時應(yīng) （結(jié)果）這是在告訴我們 “ （說/意思是說 （解釋）所以/因此 （故事、事例）這則故事告訴我 （）以因此 分論點1：教師/學(xué)生/創(chuàng)新……是 分論點2：教師/學(xué)生/創(chuàng)新……是 分論點1： 分論點2： 分論點1： 分論點2： 分論點1： 分論點2： 分論點1：推進(jìn)/助推/完善/規(guī)范 分論點2：推進(jìn)/助推/完善/規(guī)范 分論點3：推進(jìn)/助推/完善/規(guī)范 （分論點 （闡釋句 （單個事例。正因 ，所 （分析。由此可見/所以/因此

（單個事例）。假如/倘若沒有 ，又怎能 （面事例）觀然而但是但在現(xiàn)實社會中

“ 中間：在中間部分，文章針對堅持學(xué)習(xí)這一核心論點，從個人、企業(yè)、社會三個角度，論述了堅持學(xué)習(xí)的重要性。堅持學(xué)習(xí)，可以提升個人能力，可以提升企業(yè)創(chuàng)新力，可以引導(dǎo)社會進(jìn)步。這三個并列的分學(xué)習(xí)對我們?nèi)松闹匾圆谎远?，堅持學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，可以說是人生重要的品質(zhì)之一，它500從一個艱難起步的冰箱工廠發(fā)展成為世界上最大的家電制造商，海爾同華為一樣，其獨特的創(chuàng)新能力，為成功提供了保障。創(chuàng)新無疑是提升企業(yè)競爭力的法寶，尤其在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)新被稱為一個企業(yè)的生存之本和一個品牌的價值核心，而創(chuàng)新的原動力就來自堅持不懈的學(xué)習(xí)。企業(yè)只有不斷堅持學(xué)習(xí)，不斷才能讓青春在全面建設(shè)祖國的火熱實踐中綻放絢麗之花，才能讓我們的祖國越來越興旺，人民生活越來越美好。人生在世，如白駒過隙，時光短暫。堅持學(xué)習(xí)，不僅為了自己的幸福生活，更為了國家和社會的發(fā)41—5031—4021—3020辨2017年春節(jié)期間，央視一檔以古詩詞為主要內(nèi)容的文化綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》吸引了無數(shù)低頭玩800字。其中有兩個關(guān)鍵性的認(rèn)識評論，第一個是嘉賓對古詩詞的評論，說明中國人的詩心需要被激活。第二個是學(xué)者認(rèn)為中國古典詩詞可以喚醒中國人內(nèi)心深處的文化自信。綜合兩個觀點，主要的立意角度是：重溫經(jīng)更是對中國傳統(tǒng)文化的喚醒。中國傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的智慧和力量，是中華民族寶貴的精神財富。律，增強(qiáng)思辨能力；通過學(xué)習(xí)研讀古代倫理經(jīng)典，能夠知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道學(xué)校日常教學(xué)之中，還可以提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，提高學(xué)生的民族自尊心和自信心，使愛國主義、集弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，可以促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，營造團(tuán)結(jié)、友愛、民主的社會氛圍。千百年來，·家庭，家和萬事興；做生意，要講和氣生財；搞政治，要政通人和，做事業(yè)，要和衷共濟(jì)；與人相處，要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，可以提高國家的文化自信，可以提高國家的軟實力，讓中國屹立于世界民族之林。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文風(fēng)，自信而大度地開展同域外民族的交往交流，譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌，創(chuàng)造了萬國衣冠會長安的盛唐氣象。諸如敦煌文化，歷經(jīng)千年歲月，依然生動詮釋著中華民族兼容并蓄、博采眾長、開拓中華民族傳統(tǒng)文化，不僅承載著民族的過去，也關(guān)系著民族的未來；不僅影響著個人素養(yǎng)，更關(guān)系著41—5031—4021—3020辨800字。生命的主人；從外打破，是外部勢力的推動或者侵犯、壓迫，生命被塑造、被操縱、被使用，異化為物，41—5031—4021—3020辨800字。開頭：文章開頭可通過排比式、設(shè)問式、引用式、懸念式、闡釋式、對比式等方法，順其自然地提出中間：結(jié)合“生存之道在于轉(zhuǎn)變”的中心論點，可以進(jìn)一步展開論述，本文通過道理論證和舉例論證如果你是一條河，你將如何去選擇？是繼續(xù)堅持既定的目標(biāo)，不管三七二十一的向前沖，還是客觀冷靜的去分析利弊，選擇正確的一條路去前行。執(zhí)著的人總是瞧不起中途放棄的人，但面對這種生死考驗，是執(zhí)拗的去赴死，還是暫且活著，換一種方式去完成目標(biāo)。有的時候放棄并不是認(rèn)輸，而是更睿智的前行。正如這兩條河一樣，執(zhí)著前進(jìn)的干涸在了沙漠里，而另一條暫時放棄的則選擇回到了源頭，等到了良機(jī)，最有直面人生的勇氣，更要有改變心態(tài)的能力。魯迅先生曾說過，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。慶幸我們活在和平年代，暫不需同仇敵愾的去奮勇殺敵，戰(zhàn)死沙場，但是人活一世自然是不輕松的，要面對很多的痛苦和挫折。直面困難是勇者行徑，但不知變通則是莽者行徑。有時候，我們聰明點、機(jī)靈點，可能會給自己減少很多不必要的煩惱和痛苦。人生總會給我們出各種各樣的難題，我們要做的就是去積極的解決這一個個問題，有時候換一種方法，或許能達(dá)到事半功倍的效果。與其執(zhí)拗地41—5031—4021—3020辨天鵝是一種候鳥，有著長途遷徙的習(xí)性，每年都要飛躍千山萬水，往返千萬里?？梢吧鷦游飯@里的天動物園里的天鵝便會喪失飛翔的信念，甚至喪失飛翔的本領(lǐng)。天鵝由于滑翔的助跑線被人為地縮短，而喪800字。41—5031—4021—3020辨第二章保教知識與能力主觀第一節(jié)簡答題簡答題是按照命題人規(guī)定的答題角度、內(nèi)容、表述格式及字?jǐn)?shù)要求等，以題干要點為依據(jù)，根據(jù)自己對題干要求的理解進(jìn)行簡明扼要地回答的一種題型。這種題型介于純主觀表述題和客觀題之間，命題時在題干中作了一定的提示和限制，答案既要依據(jù)教育原理，又允許一定程度的自由發(fā)揮，因而答案是半開放在歷年教師資格證科目二中，保教知識與能力的簡答題2道，每15分，總30分。釋？“（1）（2）（3）（4）（）0—2（2（27歲3（711124階段（11、12歲以后。這是不行的，畢竟簡答題是15（1）感知運(yùn)動階段0—2歲）227和形象圖式；不能理解守恒原理，思維具有集中化，不可逆性的特點；認(rèn)為外界一切事物都是有生命的，3）具體運(yùn)算階段7—11、12歲，具有了抽象概念，思維可逆，能夠進(jìn)412歲以后記憶占主導(dǎo)地位。3歲前兒童基本上只有無意記憶，他們不會進(jìn)行有意記憶。5—6歲的孩子記憶的形象記憶是根據(jù)具體的形象來記憶各種材料。在兒童語言發(fā)展之前，其記憶內(nèi)容只有事物的形象，即只有形象記憶，在兒童語言發(fā)生后，直到整個幼兒期，形象記憶仍然占主要地位。幼兒的形象記憶和語詞隨幼兒年齡的發(fā)展，記憶容量逐漸增加，表現(xiàn)為識記數(shù)量增多、記憶范圍擴(kuò)大、新舊知識聯(lián)系程②從結(jié)果來看，攻擊行為是指對他人造成實際傷害的行為，這種傷害包括心理傷害和身體傷害兩個①目的不同：如果行為者的主要目的是專門打擊和傷害他人（可以是身體的、口頭的或者是破壞他4歲前的兒童尤為突出。因此，兒童對事物的理解常常是不客觀的。角色游戲是幼兒期最典型、最有特色的一種游戲。教師對于角色游戲的觀察是多維度的，其觀察《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》旨在指導(dǎo)幼兒園和家庭實施科學(xué)的保育和教育，促進(jìn)幼兒身心5個領(lǐng)域，每個領(lǐng)域按照幼兒3—4歲、4—5歲、5—63個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，應(yīng)尊重幼兒發(fā)展的個體差異。幼兒的發(fā)展是一個持續(xù)、每一個幼兒可以按照自己的速度、自己的節(jié)奏獲得實實在在的發(fā)展。因此，成人不能將《3—6歲兒童學(xué)習(xí)經(jīng)驗非常有限，而且主要是從別人那里或從與同伴、成人的交往活動中獲得的。因此，兒的道德認(rèn)識和道肯定，批評則是對幼兒不良道德行為的否定。這兩種評價方式對幼兒來說都很重要。幼兒渴望成人對自己的行為做出評價，并且對成人的評價極為敏感。成人的一句表揚(yáng)，常常可使幼兒興奮至極，而成人的一句《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》藝術(shù)領(lǐng)域教育建議指出，尊重幼兒自發(fā)的表現(xiàn)和創(chuàng)造，并給予適當(dāng)?shù)?—2.5勤的要求，作息時間比較靈活。兒童進(jìn)入小學(xué)以后，生活節(jié)奏發(fā)生巨大的變化，小學(xué)教學(xué)主要以課堂教學(xué)40正常發(fā)育和身心健康發(fā)展，培養(yǎng)求知欲、發(fā)展口頭言語，開發(fā)智力，豐富感性經(jīng)驗和積累粗淺知識經(jīng)驗，學(xué)習(xí)認(rèn)識事物的簡單方法和技能，培養(yǎng)良好的生活、行為習(xí)慣以及藝術(shù)和體育活動。兒童進(jìn)入小學(xué)后，他小學(xué)階段以學(xué)習(xí)書面語言為主，注重知識的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，課題教學(xué)以教學(xué)為主，紀(jì)律約束較強(qiáng)，致使剛進(jìn)道德感。道德感是由自己或別人的舉止行為是否符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)而引起的情感。3歲前只有某5歲左右。這種情感明顯地發(fā)展起來。第二節(jié)論述題僅僅答出蒙臺梭利的核心思想以及其思想的優(yōu)缺點即可。然而，作為論述題不但需要解釋蒙臺梭利的（1）（2）（3）（4）據(jù)知識點數(shù)量，以羅1、2、3；（1）（2）（3）或①②③……組織段落（該部分可根據(jù)理論點數(shù)量1，對理論觀點進(jìn)行簡單解釋（可根據(jù)考試時間靈活處理，結(jié)合具體教學(xué)實例進(jìn)行分析，2，對理論觀點進(jìn)行簡單解釋（可根據(jù)考試時間靈活處理，結(jié)合具體教學(xué)實例進(jìn)行分析，3，對理論觀點進(jìn)行簡單解釋（可根據(jù)考試時間靈活處理，結(jié)合具體教學(xué)實例進(jìn)行分析，（試行》教育內(nèi)容與要求中提出，幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。例如教師在活動《找春天》中，我們既可以講關(guān)于春天的故事，也可以畫一畫春天，在教育內(nèi)域的目標(biāo)是相互滲透，交融整合的，因此從目標(biāo)角度來說，將五大領(lǐng)域理解為課，同樣也是一種錯誤的觀保教結(jié)合原則主要是指：要為幼兒的生存、發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境和提供物質(zhì)條件，給予幼兒精心的照情感、能力，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)必要的知識技能等。這兩方面構(gòu)成了學(xué)前教育的全部內(nèi)容。保育和教育工作互①樹立正確的兒童觀。樹立正確的兒童觀，才可能真正與兒童建立平等、和諧的師幼關(guān)系。教師要成《3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性。幼兒的發(fā)展是一個整體克服困難的能力等都有重要作用。教師應(yīng)2歲左右的孩子進(jìn)行如廁能力的培養(yǎng)入手，使他們能較快地餐前首先規(guī)范擦洗和消毒餐桌，分發(fā)完餐具后組織幼兒分組洗手。幼兒進(jìn)餐時，除及時幫助幼兒添飯外，還要觀察幼兒進(jìn)餐情況。進(jìn)餐時保持安靜，不催促、硬塞；哭鬧、咳嗽時不能強(qiáng)迫幼兒進(jìn)食。準(zhǔn)備好飯后用的餐巾和漱口杯。掌握幼兒的食量，不能以多為幼兒添飯作為表揚(yáng)鼓勵幼兒的手段，更不能以禁止2—303.4小時。第三節(jié)材料分析題材料分析題是幼兒園教師資格考試每年必考的一類題型，該類題型一般多向考生提供一段背景資料，或提出具體的解決問題的方法或意見等。材料分析題屬于綜合性較強(qiáng)的題目類型，考查的是高層次的認(rèn)知目標(biāo)。它不僅能考查考生了解知識的程度，而且能考查考生理解、運(yùn)用知識的能力。更重要的是它能考查考生綜合、分析、評價等方面的能力。材料分析并不注重“唯一”的標(biāo)準(zhǔn)答案，而更注重學(xué)習(xí)者的思考與2第二步，破題——整體感知，提取信息。此時建議大家?guī)е鴨栴}及相關(guān)知識點去閱讀材料，劃出關(guān)鍵詞，提取有用信息。在閱讀材料的過程中，一定要仔細(xì)、認(rèn)真地分析每一句話，迅速搜索頭腦中的“記憶格式來組織答案，即先列出相關(guān)的知識點，然后對這一知識點進(jìn)行簡單的解釋，最后，聯(lián)系材料中的①父母的懲罰。懲罰對于非攻擊性的兒童能夠抑制攻擊性，但是對于攻擊性的兒童則有可能加重攻擊豆豆是小班的幼兒，小班幼兒本身就有愛模仿的特點，可能是在電視、現(xiàn)實生活或者游戲中觀察到了其他①加強(qiáng)家園合作，有效運(yùn)用懲罰手段。教師需要和豆豆的父母溝通，引導(dǎo)父母采取積極的教育方式，16—2012—168—126—82—625以內(nèi)的物品，并取出相應(yīng)數(shù)量的物品，但需要借助一定的動作，如用手指點數(shù)。16—2012—168—126—82—623.4自我評價是自我認(rèn)識的核心成分，是一個人在對自己認(rèn)識的基礎(chǔ)上對自己的評價。小明正處于自16—2012—168—126—82—621球怎么也落不到竹筒里（2）……他們通過不斷努力，終于讓球滾到了竹筒里。

，說明幼兒動作的協(xié)調(diào)和控制能力比較弱，而通過游戲中的反復(fù)嘗試，最終能夠很好的控制兩個竹片間的16—2012—168—126—82—621，李老師2必須以主動性的發(fā)揮為前提，幼兒是環(huán)境的主人，幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)并不是幫忙，而是幼兒的權(quán)利。發(fā)揮孩子的主體地位環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程是幼兒與教師共同參與合作的過程。材料中張老師直接自己進(jìn)行了完整的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，并沒有讓孩子參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)