2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國(guó)學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——中國(guó)古代文化與社會(huì)制度研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。下列每小題選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的首字母填涂在答題卡相應(yīng)位置。）1.下列哪一項(xiàng)不屬于先秦諸子百家主要的思想流派？A.儒家B.道家C.法家D.基督教2.奠定中國(guó)古代中央集權(quán)制度基礎(chǔ)的法律文獻(xiàn)是？A.《論語》B.《道德經(jīng)》C.《韓非子》D.《秦律》3.漢代實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策后，儒家思想主要依托以下哪個(gè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行傳承和發(fā)展？A.太學(xué)B.私學(xué)C.郡縣學(xué)D.宗族祠堂4.中國(guó)古代科舉制度中，“殿試”的主持人是？A.知貢舉B.翰林學(xué)士C.皇帝D.禮部尚書5.唐代實(shí)行三省六部制，其中“中書省”的主要職能是？A.起草詔令B.審理案件C.管理財(cái)政D.編修國(guó)史6.中國(guó)古代“禮治”思想的核心主張是？A.以法治國(guó)B.順應(yīng)自然C.強(qiáng)調(diào)道德教化與等級(jí)秩序D.空想烏托邦7.宋代商品經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)“坊市合一”的局面，這主要得益于？A.均田制的推行B.科舉制的完善C.紙幣“交子”的出現(xiàn)D.土地所有權(quán)的高度集中8.明清時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)的宗法制度在社會(huì)生活中體現(xiàn)最為突出的方面是？A.中央集權(quán)加強(qiáng)B.官僚集團(tuán)膨脹C.家族本位觀念與長(zhǎng)輩權(quán)威D.市民階層壯大9.以下哪一項(xiàng)是中國(guó)古代科技發(fā)展的重要成就，對(duì)后世農(nóng)業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響？A.紙的發(fā)明B.指南針的應(yīng)用C.造紙術(shù)的改進(jìn)D.輪軸與犁的改進(jìn)10.明清時(shí)期廣泛流傳的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》合稱“三百千”，其主要社會(huì)功能是？A.文學(xué)創(chuàng)作B.史料記錄C.普及蒙學(xué)教育D.官場(chǎng)應(yīng)酬二、填空題（每空1分，共15分。請(qǐng)將正確答案填寫在橫線上。）11.公元前475年至公元前221年，被歷史學(xué)家broadly稱為中國(guó)的_______時(shí)期，這是思想文化空前繁榮的時(shí)期。12.秦朝統(tǒng)一后，廢除了西周以來的_______制，在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制。13.唐代科舉考試中，“明經(jīng)”科主要考察考生對(duì)儒家經(jīng)典的_______能力。14.宋代理學(xué)的主要代表人物是程顥、程頤和朱熹，其中朱熹的主要著作是_______。15.明朝中后期，江南地區(qū)出現(xiàn)的以商人財(cái)富和影響力為基礎(chǔ)的_______層次，是社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的重要標(biāo)志。16.明清時(shí)期實(shí)行“_______”的土地賦稅制度，將人丁稅攤?cè)氲禺€征收，標(biāo)志著中國(guó)古代賦稅制度的一次重大改革。17.中國(guó)古代社會(huì)以_______為核心的宗族制度，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序、傳承文化起到了重要作用。18.佛教傳入中國(guó)后，與中國(guó)本土文化相互融合，形成了具有中國(guó)特色的_______體系。19.中國(guó)古代的“四大發(fā)明”是指造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和_______。20.清代中后期，受西方影響，中國(guó)出現(xiàn)了以林則徐、魏源為代表的開眼看世界的“_______”思潮。三、名詞解釋（每題5分，共20分。請(qǐng)對(duì)下列名詞進(jìn)行解釋。）21.儒家思想22.科舉制23.均田制24.鄉(xiāng)紳四、簡(jiǎn)答題（每題8分，共24分。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題。）25.簡(jiǎn)述漢代思想文化的主要特點(diǎn)。26.簡(jiǎn)述中國(guó)古代中央集權(quán)制度發(fā)展演變的主要趨勢(shì)。27.簡(jiǎn)述宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要表現(xiàn)。五、論述題（16分。請(qǐng)就下列問題進(jìn)行深入論述。）28.論述儒家思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)政治、文化的影響。試卷答案1.D2.D3.A4.C5.A6.C7.C8.C9.D10.C11.春秋戰(zhàn)國(guó)12.分封制13.理解記憶14.《四書章句集注》15.商幫16.攤丁入畝17.家族18.中國(guó)化佛教19.火藥20.經(jīng)世致用21.儒家思想解析思路：指由孔子創(chuàng)立，以“仁、義、禮、智、信”為核心思想，主張“德治”、“禮治”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)倫理秩序的思想體系，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。22.科舉制解析思路：指中國(guó)隋朝至清朝建立前，通過分科考試選拔官吏的制度，其核心特征是將官吏選拔權(quán)部分收歸中央，并以考試成績(jī)作為主要依據(jù)，對(duì)打破門閥壟斷、促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)起到了重要作用。23.均田制解析思路：指北魏至唐朝前期實(shí)行的一種土地國(guó)有和分配制度，國(guó)家將掌握的土地（授田）按一定標(biāo)準(zhǔn)分配給農(nóng)民耕種，農(nóng)民需承擔(dān)相應(yīng)的賦役，旨在解決土地兼并問題，保證國(guó)家稅收和徭役來源。24.鄉(xiāng)紳解析思路：指中國(guó)古代地方社會(huì)中，既有一定社會(huì)地位（通常是地方豪強(qiáng)、地主），又擁有一定政治影響力（如充當(dāng)?shù)胤焦倩騾f(xié)助治理）的知識(shí)分子或地方精英階層，他們往往在地方治理、社會(huì)秩序維護(hù)中扮演重要角色。25.簡(jiǎn)述漢代思想文化的主要特點(diǎn)。解析思路：應(yīng)圍繞“思想多元與獨(dú)尊儒術(shù)”、“文化繁榮與兼容并蓄”等方面展開。要點(diǎn)包括：思想領(lǐng)域，先秦諸子學(xué)說繼續(xù)存在和發(fā)展，但儒家思想逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位（獨(dú)尊儒術(shù)）；文化上，文學(xué)（如漢賦）、藝術(shù)（如畫像石、畫像磚）有顯著成就；學(xué)術(shù)上，經(jīng)學(xué)成為主要學(xué)術(shù)形態(tài)；同時(shí)，也吸收了周邊文化（如匈奴、西域文化）。26.簡(jiǎn)述中國(guó)古代中央集權(quán)制度發(fā)展演變的主要趨勢(shì)。解析思路：應(yīng)體現(xiàn)中央對(duì)地方控制不斷加強(qiáng)，皇權(quán)不斷強(qiáng)化，中央官僚體系不斷完善的特點(diǎn)?？煞蛛A段概述：秦朝建立中央集權(quán)制基礎(chǔ)；漢朝調(diào)整（如分封制與郡縣制并存，逐步加強(qiáng)中央）；魏晉南北朝時(shí)期，門閥士族對(duì)中央權(quán)力構(gòu)成一定制約，但中央集權(quán)仍是主流；隋唐時(shí)期，完善三省六部制和科舉制，中央集權(quán)得到強(qiáng)化；宋明清時(shí)期，進(jìn)一步強(qiáng)化皇權(quán)（如設(shè)參知政事分割相權(quán)、設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)、八股取士等），中央對(duì)地方控制達(dá)到頂峰。27.簡(jiǎn)述宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要表現(xiàn)。解析思路：應(yīng)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化，并體現(xiàn)其突破性。要點(diǎn)包括：農(nóng)業(yè)方面，土地所有制變化（土地兼并嚴(yán)重，自耕農(nóng)減少），農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步；手工業(yè)方面，部門齊全，規(guī)模擴(kuò)大，商品化程度高；商業(yè)方面，突破了坊市界限，商品流通活躍，紙幣（交子）出現(xiàn)并流通；城市經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)大量商業(yè)城市；海外貿(mào)易興盛。28.論述儒家思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)政治、文化的影響。解析思路：需從多個(gè)維度深入分析儒家思想如何塑造了古代中國(guó)。政治上，儒家強(qiáng)調(diào)“仁政”、“德治”、“禮治”，為統(tǒng)治者提供了治國(guó)理念，塑造了官僚選拔和考核體系（如科舉制內(nèi)容），并形成了獨(dú)特的政治文化（如“君臣父子”等級(jí)秩序、忠