2025年大學(xué)《中國語言與文化》專業(yè)題庫——民族文學(xué)與中國少數(shù)民族考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項的字母填在題后的括號內(nèi)，每小題2分，共20分）1.中國民族分布最顯著的特點是（）。A.大散居、小聚居B.大雜居、小聚居C.大散居、大聚居D.小散居、大聚居2.被譽為“草原文學(xué)”旗幟性作家的蒙古族作家是（）。A.霍達B.瑪拉沁夫C.趙一曼D.沈從文3.下列哪一項不屬于中國少數(shù)民族語言文字的主要特點？（）A.語言系屬多樣B.文字類型復(fù)雜C.都以漢字為基礎(chǔ)D.使用人口眾多4.藏族文學(xué)中，反映吐蕃歷史文化和社會生活的著名史詩是（）。A.《紅樓夢》B.《格薩爾王傳》C.《三國演義》D.《水滸傳》5.以下哪個選項是壯族作家霍達的代表作？（）A.《草原之夜》B.《瑪納斯》C.《穆斯林的葬禮》D.《豐乳肥臀》6.朝鮮族文學(xué)中，以書寫故鄉(xiāng)風(fēng)土人情和民族心理著稱的作家是（）。A.老舍B.端木蕻良C.金仁順D.汪曾祺7.“民族文學(xué)”概念的核心在于強調(diào)文學(xué)與（）的緊密聯(lián)系。A.政治制度B.經(jīng)濟模式C.民族身份與文化傳統(tǒng)D.地理環(huán)境8.維吾爾族古典文學(xué)中，具有“十戶長”之稱的著名詩人是（）。A.玉素甫·哈斯·哈吉甫B.納西爾丁·阿洪C.瑪拉沁夫D.霍達9.民族文學(xué)在中國文學(xué)史上的獨特價值主要體現(xiàn)在其（）。A.語言風(fēng)格的獨特性B.文化內(nèi)涵的豐富性C.敘事模式的單一性D.思想主題的普遍性10.關(guān)于雙語文學(xué)現(xiàn)象，下列說法錯誤的是（）。A.它是語言接觸的必然結(jié)果B.它能豐富漢語的表達方式C.它必然導(dǎo)致民族語言的消亡D.它有助于文化多樣性的保持二、填空題（請將正確答案填在橫線上，每空2分，共20分）1.中國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的______。2.蒙古族史詩《瑪納斯》是世界上最長的______史詩之一。3.藏族人民主要信奉______佛教。4.維吾爾語屬于______語系突厥語族葛邏祿語支。5.壯族是中國人口最多的少數(shù)民族，其傳統(tǒng)節(jié)日______是壯族人民的盛大節(jié)日。6.朝鮮族人民傳統(tǒng)上使用的文字是______。7.民族文學(xué)是______文化的重要組成部分。8.民族文學(xué)的研究不僅關(guān)注文學(xué)本身，也關(guān)注其背后的______。9.“文化認同”是理解民族文學(xué)的重要概念，它涉及到個體和群體的______。10.語言不僅是交流工具，也是______的重要載體。三、名詞解釋（請對下列名詞進行解釋，每題5分，共25分）1.民族文學(xué)2.大雜居、小聚居3.《格薩爾王傳》4.雙語現(xiàn)象5.文化認同四、簡答題（請簡要回答下列問題，每題10分，共30分）1.簡述蒙古族文學(xué)中“英雄史詩”的常見主題和藝術(shù)特色。2.中國少數(shù)民族語言文字多樣性對文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了哪些影響？3.簡析民族文學(xué)在促進中華民族共同體意識形成中的作用。五、論述題（請就下列問題進行深入論述，20分）結(jié)合具體作家作品實例，論述民族文化傳統(tǒng)如何滲透并影響著中國少數(shù)民族文學(xué)的創(chuàng)作。試卷答案一、選擇題1.B2.B3.C4.B5.C6.C7.C8.A9.B10.C二、填空題1.中華民族2.口頭3.藏傳4.阿拉伯5.壯年節(jié)6.朝鮮文（或哈尼文）7.多元8.文化背景/社會文化背景9.歸屬感10.文化認同/民族身份三、名詞解釋1.民族文學(xué)：指中國各少數(shù)民族在各自的歷史發(fā)展過程中，用本民族語言文字創(chuàng)作并流傳的文學(xué)作品的總稱。它既是各民族文化的重要組成部分，也是中華文化寶庫中的瑰寶，反映了各民族獨特的思維方式、生活習(xí)俗、價值觀念和審美情趣。2.大雜居、小聚居：描述中國各民族居住分布狀態(tài)的基本特點?！按箅s居”指各民族相互交錯居住，分布廣泛；“小聚居”指各民族在特定區(qū)域內(nèi)相對集中地居住。這種分布格局促進了民族間的交往、交流與融合。3.《格薩爾王傳》：是藏族人民集體創(chuàng)作、世代相傳的著名英雄史詩，被譽為“東方的荷馬史詩”。它生動地展現(xiàn)了古代藏族社會的風(fēng)貌，歌頌了格薩爾王的英勇善戰(zhàn)、智慧謀略和慈悲為懷，是研究藏族歷史、文化、宗教和社會的重要文獻。4.雙語現(xiàn)象：指在某一社會或區(qū)域內(nèi)，存在兩種或兩種以上語言共同使用或交替使用的語言現(xiàn)象。在中國，由于是多民族國家，雙語現(xiàn)象尤為普遍，許多少數(shù)民族同時使用本民族語言和漢語進行交流。5.文化認同：指個體或群體對自己所屬的文化群體的歸屬感和認同感，包括對文化傳統(tǒng)、價值觀、行為規(guī)范、語言符號等的認可和共享。它是維系群體凝聚力、塑造民族精神的重要心理基礎(chǔ)。四、簡答題1.蒙古族文學(xué)中“英雄史詩”的常見主題和藝術(shù)特色：*常見主題：主要包括反抗侵略、部落戰(zhàn)爭、尋找長生不老藥、追求理想世界、歌頌英雄的智慧、力量和品德等。核心是圍繞英雄人物展開，展現(xiàn)蒙古民族早期的社會生活和英雄主義精神。*藝術(shù)特色：采用分章敘事、循環(huán)復(fù)沓的結(jié)構(gòu)；語言富有詩意，大量運用比喻、夸張、擬人等修辭手法；節(jié)奏感強，常伴有歌謠、諺語；表演形式多樣，多為口頭吟唱；人物形象鮮明，性格突出，充滿理想色彩。2.中國少數(shù)民族語言文字多樣性對文學(xué)創(chuàng)作的影響：*提供了豐富的表達資源和獨特的審美風(fēng)格：不同的語言具有獨特的語音、詞匯、語法結(jié)構(gòu)和表達方式，為文學(xué)創(chuàng)作提供了多樣的藝術(shù)素材和獨特的語言魅力。*塑造了各民族文學(xué)鮮明的民族特色：語言文字是民族文化的重要載體，使用本民族語言進行文學(xué)創(chuàng)作，能夠更真切、生動地表現(xiàn)本民族的文化內(nèi)涵、思想情感和審美習(xí)慣。*促進了文學(xué)形式的多樣性：不同的語言環(huán)境可能催生出不同的文學(xué)體裁和藝術(shù)形式，如某些民族獨特的口傳史詩、說唱藝術(shù)等。*增加了文學(xué)交流的挑戰(zhàn)：語言文字的差異也給不同民族間的文學(xué)交流和理解帶來一定的障礙，需要翻譯等中介。3.民族文學(xué)在促進中華民族共同體意識形成中的作用：*展現(xiàn)中華民族的多元一體格局：各民族文學(xué)共同構(gòu)成了中華文學(xué)的豐富多彩的畫卷，展現(xiàn)了各民族在中華大家庭中的存在和貢獻，印證了中華民族的多元一體特征。*增進各民族間的相互了解和尊重：通過閱讀和理解不同民族的文學(xué)作品，有助于消除隔閡，增進對其他民族歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、情感世界的了解和尊重。*增強民族自豪感和文化認同：民族文學(xué)是本民族智慧的結(jié)晶，閱讀和傳承民族文學(xué)能夠增強本民族成員的文化自豪感和自信心，同時也豐富了整個中華民族的文化認同。*弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：民族文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其傳承和發(fā)展有助于豐富和繁榮中華文化，增強中華文化的凝聚力和影響力。五、論述題結(jié)合具體作家作品實例，論述民族文化傳統(tǒng)如何滲透并影響著中國少數(shù)民族文學(xué)的創(chuàng)作。民族文化傳統(tǒng)是少數(shù)民族文學(xué)的根基與靈魂，它深刻地滲透并影響著文學(xué)創(chuàng)作的各個方面，從題材主題的選擇，到人物形象的塑造，再到語言風(fēng)格和敘事方式的運用，無不體現(xiàn)出民族文化傳統(tǒng)的影響。首先，民族文化傳統(tǒng)為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的題材和主題資源。許多少數(shù)民族作家傾向于從本民族的歷史傳說、神話故事、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生活實踐中汲取創(chuàng)作靈感。例如，蒙古族作家瑪拉沁夫的《草原之夜》雖然帶有現(xiàn)代主義色彩，但其作品中對草原風(fēng)情的描繪、對蒙古族人民性格的刻畫，都深植于蒙古族悠久的歷史和獨特的游牧文化傳統(tǒng)。小說中蒼茫遼闊的草原景象、粗獷豪放的人物性格、對民族命運的關(guān)注，都離不開蒙古族文化背景的滋養(yǎng)。同樣，藏族作家阿來在《塵埃落定》中，將藏族農(nóng)奴制社會的殘酷現(xiàn)實、獨特的宗教信仰（藏傳佛教）以及神秘的高原文化融入敘事，使得作品具有濃郁的地域色彩和民族特色。其次，民族文化傳統(tǒng)影響著文學(xué)中人物形象的塑造。少數(shù)民族文學(xué)中的英雄人物、普通民眾形象，往往都帶有鮮明的民族特征和文化印記。這些人物的性格、命運、思想情感，常常是民族文化價值觀的體現(xiàn)。以維吾爾族作家霍達的《穆斯林的葬禮》為例，書中的主要人物，無論是追求知識、堅韌不拔的大提琴手楚王后，還是命運多舛、堅守信仰的梁君壁，他們的行為選擇、情感糾葛都深受維吾爾族穆斯林文化，特別是伊斯蘭教倫理道德觀念的影響。小說中對宗教儀式、民族習(xí)俗的細致描繪，以及對人物命運中文化因素的分析，都顯示了民族文化傳統(tǒng)對人物塑造的深刻作用。再次，民族文化傳統(tǒng)在語言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法上留下了鮮明的烙印。許多少數(shù)民族作家在創(chuàng)作中會自覺或不自