2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國學(xué)》專業(yè)題庫——中國文學(xué)名著的讀后感與解讀考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀《紅樓夢》，請結(jié)合文本具體內(nèi)容，談?wù)勀銓Α皩汍鞇矍楸瘎　钡睦斫?，并分析造成這一悲劇的社會根源。二、以《吶喊》中的《狂人日記》為例，運用“現(xiàn)代性”這一概念，分析其中體現(xiàn)的啟蒙思想和時代精神。三、請寫一篇關(guān)于《活著》的讀后感，談?wù)勀銖母ＹF的人生經(jīng)歷中獲得的啟示，并聯(lián)系現(xiàn)實生活進行思考。四、比較《水滸傳》和《哈克貝利·費恩歷險記》中英雄形象的異同，分析這種異同背后所反映的文化差異。五、從文化研究的視角出發(fā)，分析《西游記》中孫悟空形象的多重意蘊，及其所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化精神。六、結(jié)合中國古典詩歌的發(fā)展脈絡(luò)，論述“意境”說在中國詩歌理論中的地位和意義，并舉例說明。七、請闡述“比較文學(xué)影響研究”的基本原理，并以此為基礎(chǔ)，分析《紅樓夢》英譯本中對一些中國文化特有概念的處理方式。八、以《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》和《氓》為例，分析中國早期詩歌在愛情描寫方面的藝術(shù)特色和社會功能。試卷答案一、寶黛愛情悲劇，是《紅樓夢》的核心沖突之一，其表面是愛情與婚姻的沖突，深層則是封建禮教與個性解放的沖突。寶黛之間的愛情是建立在共同理想、相互欣賞、精神契合基礎(chǔ)上的純真愛情，他們追求個性解放，蔑視功名利祿和封建禮教，代表了一種進步的、民主的思想傾向。然而，這種愛情無法得到封建家長制的認可，賈母、王夫人等人的干預(yù)，以及寶釵的“金玉良緣”策略，都給他們的愛情帶來了巨大的壓力。最終，寶玉被迫娶寶釵，黛玉含恨而逝，寶黛愛情悲劇的結(jié)局，既是對封建禮教的控訴，也是對人生無常的悲憫，具有深刻的社會意義和悲劇美。其社會根源在于封建家長制的專制統(tǒng)治，以及與之相適應(yīng)的封建婚姻制度，這種制度扼殺了人的個性，摧殘了真摯的愛情。二、《狂人日記》是魯迅作品中體現(xiàn)啟蒙思想的重要篇章。小說通過“狂人”的視角，揭示了一個顛倒、病態(tài)的社會，“仁義道德”的表象下隱藏著“吃人”的本質(zhì)。這種“吃人”的社會現(xiàn)實，象征著封建禮教的虛偽和殘酷，它壓迫人性，禁錮思想，阻礙社會進步?！翱袢恕钡摹翱瘛保仁蔷袷С５谋憩F(xiàn)，也是對封建禮教進行徹底否定和批判的象征。他渴望喚醒沉睡的國人，打破“吃人”的舊秩序，建立一個自由、平等、民主的新社會。這種啟蒙思想，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)封建文化的批判，以及對現(xiàn)代文明的向往，具有強烈的時代精神。三、《活著》通過福貴的人生經(jīng)歷，展現(xiàn)了中國人在特定歷史時期的苦難與堅韌。福貴從一個地主少爺淪為貧農(nóng)，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的殘酷、親人的相繼離世，但他始終沒有放棄生活的希望，始終在“活著”中尋找生命的意義。他從賭博中醒悟，開始務(wù)農(nóng)，侍奉老人，撫養(yǎng)孩子，體現(xiàn)了一種樸素的人生哲學(xué)：活著，就要好好活著。這種“活著”的哲學(xué)，啟示我們，無論生活多么艱難，都要保持樂觀的心態(tài)，都要珍惜生命，都要為家庭和社會盡自己的責(zé)任。聯(lián)系現(xiàn)實生活，我們也會遇到各種挫折和困難，但只要我們像福貴一樣，保持堅韌不拔的毅力，就能夠克服困難，創(chuàng)造美好的生活。四、《水滸傳》和《哈克貝利·費恩歷險記》都塑造了一批英雄形象，但兩者存在明顯的差異?！端疂G傳》中的英雄好漢，大多都是被迫落草的農(nóng)民和底層人物，他們反抗官府，替天行道，體現(xiàn)了農(nóng)民階級對封建壓迫的反抗精神。他們身上既有樸素的正義感，也有濃厚的江湖義氣，以及一定的局限性，例如狹隘的復(fù)仇觀念和忠君思想?！豆素惱べM恩歷險記》中的哈克，是一個脫離了社會規(guī)范的青少年，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，追求自由，體現(xiàn)了美國文化中個人主義和冒險精神。他身上沒有中國英雄好漢的江湖義氣，但有善良、正直的品質(zhì)，以及對自由的向往。這種英雄形象的差異，反映了中西方不同的文化傳統(tǒng)和社會背景。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)集體主義和等級秩序，而美國文化則強調(diào)個人主義和自由平等。五、《西游記》中的孫悟空形象，具有多重意蘊。首先，他是一只神通廣大的猴子，象征著力量和自由，體現(xiàn)了人們征服自然、戰(zhàn)勝困難的愿望。其次，他是一個桀驁不馴的“妖猴”，挑戰(zhàn)了天庭的權(quán)威，體現(xiàn)了對封建等級制度的反抗精神。最后，他是一個不斷成長的形象，從早期的叛逆者，到后來的“斗戰(zhàn)勝佛”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“改造自我，融入社會”的思想。孫悟空的形象，融合了神性、人性和妖性，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中陰陽平衡、剛?cè)嵯酀乃枷耄搀w現(xiàn)了中國人對理想人格的追求。六、“意境”說是中國古典詩歌理論的重要組成部分，它強調(diào)詩歌創(chuàng)作要追求情景交融的藝術(shù)境界。意境，是指詩人通過藝術(shù)構(gòu)思，將客觀景物與主觀情思巧妙融合，所創(chuàng)造出的情景交融、虛實相生的藝術(shù)境界?！耙饩场闭f最早由唐代詩人王昌齡提出，后在唐代詩人王維、孟浩然等人的創(chuàng)作實踐中得到充分體現(xiàn)。意境說是中國古典詩歌理論的一大特色，它強調(diào)詩歌的藝術(shù)感染力和審美價值，對中國古典詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。例如，王維的《山居秋暝》，通過描繪山中的秋景，營造出一種寧靜、淡泊的意境，體現(xiàn)了詩人對隱逸生活的向往。七、比較文學(xué)影響研究，是研究一種文學(xué)作品對另一種文學(xué)作品產(chǎn)生影響的研究領(lǐng)域。其基本原理是，通過比較不同文化、不同語言、不同時代的文學(xué)作品，找出它們之間的聯(lián)系和影響，從而揭示不同文化之間的交流和融合，以及文學(xué)發(fā)展的規(guī)律。“比較文學(xué)影響研究”可以揭示翻譯過程中文化差異的影響，例如，《紅樓夢》英譯本中對一些中國文化特有概念的處理方式，就反映了中西方文化之間的差異。譯者需要根據(jù)目標讀者的文化背景，對原文進行適當(dāng)?shù)慕忉尯驼{(diào)整，才能使譯文更加準確、流暢。八、《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》和《氓》都是描寫愛情的詩歌，但兩者在藝術(shù)特色和社會功能上存在差異?！蛾P(guān)雎》通過描寫君子對淑女的追求，展現(xiàn)了男女之間的愛情是建立在相互吸引、相互尊重的基礎(chǔ)上的，體現(xiàn)了中國早期詩歌中健康、純真的愛情觀?！蛾P(guān)雎》的藝術(shù)特色在于其音樂性和節(jié)奏感，以及其象征手法的運用，例如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，象征著男女之間的愛情。《氓》則通過描寫女子的愛情經(jīng)歷，展現(xiàn)了古代女性在婚姻中的不