2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——數(shù)字時(shí)代的文化價(jià)值引領(lǐng)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.數(shù)字人文2.文化價(jià)值引領(lǐng)3.數(shù)字鴻溝4.算法偏見(jiàn)二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承方式帶來(lái)的主要變革。2.數(shù)字時(shí)代可能出現(xiàn)哪些新的文化價(jià)值觀(guān)念？請(qǐng)列舉至少三種。3.闡述數(shù)字人文實(shí)踐在促進(jìn)跨文化交流理解方面的作用。4.分析數(shù)字人文研究與實(shí)踐中需要關(guān)注的主要倫理問(wèn)題。三、論述題（每題20分，共40分）1.論述大數(shù)據(jù)分析等數(shù)字技術(shù)在文化價(jià)值監(jiān)測(cè)與引導(dǎo)中的應(yīng)用潛力與潛在風(fēng)險(xiǎn)。2.結(jié)合數(shù)字人文的具體方法或案例，論述如何在數(shù)字空間有效傳播和弘揚(yáng)主流積極文化價(jià)值。試卷答案一、名詞解釋1.數(shù)字人文：指將數(shù)字技術(shù)（如計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫(kù)、可視化工具等）應(yīng)用于人文研究與實(shí)踐中，以探索、分析和呈現(xiàn)人類(lèi)文化（歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等）的新方法、新途徑和新視野的跨學(xué)科領(lǐng)域。它強(qiáng)調(diào)利用技術(shù)手段處理大規(guī)模文化數(shù)據(jù)，進(jìn)行深度分析，并促進(jìn)人文知識(shí)的傳播與共享。2.文化價(jià)值引領(lǐng)：指在特定社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)教育、宣傳、政策引導(dǎo)、榜樣示范等多種方式，弘揚(yáng)積極向上、符合社會(huì)發(fā)展的主流價(jià)值觀(guān)念，塑造和鞏固社會(huì)共同價(jià)值體系的過(guò)程。在數(shù)字時(shí)代，特指利用數(shù)字媒介和平臺(tái)進(jìn)行價(jià)值傳播與塑造。3.數(shù)字鴻溝：指不同社會(huì)群體（如地域、年齡、收入、教育水平等）在接觸、使用和受益于數(shù)字技術(shù)方面存在的差距。這種差距不僅體現(xiàn)在技術(shù)設(shè)備擁有上，更體現(xiàn)在數(shù)字技能、信息獲取能力、在線(xiàn)參與能力以及因技術(shù)應(yīng)用帶來(lái)的機(jī)會(huì)公平等方面。4.算法偏見(jiàn)：指在人工智能算法的設(shè)計(jì)、訓(xùn)練或應(yīng)用過(guò)程中，由于數(shù)據(jù)偏差、算法設(shè)計(jì)缺陷或人為因素等，導(dǎo)致算法系統(tǒng)在決策或推薦中產(chǎn)生歧視性、不公平或帶有偏見(jiàn)的后果。在文化領(lǐng)域，可能表現(xiàn)為對(duì)某些文化內(nèi)容或群體的過(guò)度推薦或忽視。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承方式帶來(lái)的主要變革。*答案：數(shù)字技術(shù)顯著改變了傳統(tǒng)文化（特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）的記錄、存儲(chǔ)、傳播和展示方式。主要變革包括：①記錄與保存數(shù)字化：利用高精度掃描、錄音、錄像、三維建模等技術(shù)，將瀕危文物、口述歷史、傳統(tǒng)技藝等轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息，實(shí)現(xiàn)永久保存和便捷訪(fǎng)問(wèn)。②傳播范圍擴(kuò)大化：通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、在線(xiàn)博物館、虛擬展覽等平臺(tái)，傳統(tǒng)文化可以突破地域限制，被更廣泛的人群所接觸和了解。③展示形式多樣化：運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、交互式數(shù)字裝置等技術(shù)，創(chuàng)造出沉浸式、互動(dòng)式的文化體驗(yàn)，增強(qiáng)文化吸引力。④傳承互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)化：數(shù)字平臺(tái)支持在線(xiàn)學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程教學(xué)、社區(qū)交流等，促進(jìn)了傳統(tǒng)技藝、知識(shí)等的在線(xiàn)傳授和社群共建，打破了師徒傳承的地域和時(shí)間限制。⑤數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)研究深化：利用大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，可以對(duì)傳統(tǒng)文化文本、圖像、音頻等海量數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘，揭示其內(nèi)在規(guī)律和演變軌跡，深化文化研究。*解析思路：回答此題需緊扣“數(shù)字技術(shù)”和“傳統(tǒng)文化傳承方式”兩個(gè)核心點(diǎn)。首先要明確數(shù)字技術(shù)包含哪些具體手段（記錄、存儲(chǔ)、傳播、展示、研究等技術(shù)的應(yīng)用）。其次要思考這些技術(shù)如何作用于傳統(tǒng)文化傳承的各個(gè)環(huán)節(jié)（記錄保存、傳播展示、互動(dòng)傳承、研究分析）。最后要提煉出這些作用帶來(lái)的主要變革特征（如便捷性、廣泛性、互動(dòng)性、多樣性、深度性等）。可以從記錄手段、傳播渠道、展示效果、傳承模式、研究方法五個(gè)方面展開(kāi)論述，并適當(dāng)結(jié)合實(shí)例。2.數(shù)字時(shí)代可能出現(xiàn)哪些新的文化價(jià)值觀(guān)念？請(qǐng)列舉至少三種。*答案：數(shù)字時(shí)代催生或強(qiáng)化了多種新的文化價(jià)值觀(guān)念，至少包括：①開(kāi)放共享（Openness&Sharing）：互聯(lián)網(wǎng)的“連接”特性促進(jìn)了知識(shí)的自由流動(dòng)和文化的廣泛共享，強(qiáng)調(diào)信息透明、資源開(kāi)放、成果共享的理念成為重要價(jià)值。②用戶(hù)參與（UserParticipation）：眾包、共創(chuàng)等模式興起，用戶(hù)不再僅僅是內(nèi)容的接收者，也成為內(nèi)容的生產(chǎn)者和傳播者，參與感、共建性成為新的價(jià)值追求。③個(gè)性定制（Personalization）：基于算法推薦和大數(shù)據(jù)分析，文化產(chǎn)品和服務(wù)能夠高度匹配個(gè)體用戶(hù)的興趣和需求，滿(mǎn)足個(gè)性化、定制化的文化消費(fèi)成為重要趨勢(shì)。④連接與互動(dòng)（Connectivity&Interaction）：數(shù)字技術(shù)打破了物理隔閡，促進(jìn)了全球范圍內(nèi)的即時(shí)溝通、社群構(gòu)建和文化交流，人際連接、社群歸屬和在線(xiàn)互動(dòng)的價(jià)值凸顯。⑤批判性思維與信息素養(yǎng)（CriticalThinking&InformationLiteracy）：面對(duì)信息爆炸和虛假信息的挑戰(zhàn)，能夠辨別信息真?zhèn)?、進(jìn)行獨(dú)立思考和理性判斷的能力變得尤為重要。*解析思路：此題考察對(duì)數(shù)字時(shí)代文化特征的理解。需要思考數(shù)字技術(shù)（互聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、算法等）如何影響人們的認(rèn)知方式、行為模式和價(jià)值取向。可以從技術(shù)特性出發(fā)（如網(wǎng)絡(luò)的連接性、信息的海量性、交互的便捷性），推導(dǎo)出相應(yīng)的文化價(jià)值觀(guān)念（如開(kāi)放共享、用戶(hù)參與、個(gè)性化）。同時(shí)，也要關(guān)注數(shù)字時(shí)代帶來(lái)的挑戰(zhàn)，從而引出新的價(jià)值需求（如批判性思維）。選擇其中三種進(jìn)行清晰闡述即可。3.闡述數(shù)字人文實(shí)踐在促進(jìn)跨文化交流理解方面的作用。*答案：數(shù)字人文實(shí)踐通過(guò)多種方式有效促進(jìn)跨文化交流理解：①數(shù)字檔案與資源共享：數(shù)字人文項(xiàng)目（如在線(xiàn)博物館、數(shù)字圖書(shū)館、跨國(guó)數(shù)據(jù)庫(kù)）將不同文化背景下的文獻(xiàn)、藝術(shù)品、口述資料等資源進(jìn)行數(shù)字化整合與展示，使不同地域和文化背景的人們能夠便捷地接觸和了解對(duì)方的文化遺產(chǎn)。②可視化與沉浸式體驗(yàn)：利用地理信息系統(tǒng)（GIS）、數(shù)據(jù)可視化、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，將抽象的文化信息（如歷史事件空間分布、文化遷徙路線(xiàn)、藝術(shù)品細(xì)節(jié)）轉(zhuǎn)化為直觀(guān)、生動(dòng)的視覺(jué)和交互體驗(yàn)，幫助用戶(hù)更深入地感受和理解異域文化。③跨語(yǔ)言對(duì)勘與翻譯輔助：數(shù)字人文方法可以應(yīng)用于大規(guī)模文本對(duì)勘、自動(dòng)翻譯質(zhì)量評(píng)估、翻譯記憶庫(kù)構(gòu)建等，促進(jìn)不同語(yǔ)言文化間的文獻(xiàn)交流和互譯工作。④網(wǎng)絡(luò)社群與協(xié)同研究：基于數(shù)字平臺(tái)的跨國(guó)合作項(xiàng)目、在線(xiàn)研討會(huì)、社交媒體討論組等，為不同文化背景的研究者、文化愛(ài)好者提供了直接對(duì)話(huà)、協(xié)同研究和交流思想的空間，增進(jìn)相互理解和信任。⑤文化行為模擬與分析：通過(guò)仿真模擬等技術(shù)，可以探索不同文化背景下的社會(huì)互動(dòng)模式、禮儀習(xí)俗等，幫助人們從更理性的角度理解文化差異。*解析思路：回答此題需明確數(shù)字人文的“實(shí)踐”范疇（數(shù)字檔案、可視化、數(shù)據(jù)分析、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等），并思考這些實(shí)踐如何具體作用于“跨文化交流理解”這一目標(biāo)?？梢詮拇龠M(jìn)信息接觸（檔案共享）、增強(qiáng)體驗(yàn)感知（可視化沉浸）、輔助語(yǔ)言溝通（翻譯技術(shù)）、搭建交流平臺(tái)（網(wǎng)絡(luò)社群）、深化理性認(rèn)知（模擬分析）等角度展開(kāi)。每個(gè)方面都需要結(jié)合數(shù)字人文的具體方法或工具進(jìn)行闡述，并說(shuō)明其如何幫助實(shí)現(xiàn)跨文化理解。4.分析數(shù)字人文研究與實(shí)踐中需要關(guān)注的主要倫理問(wèn)題。*答案：數(shù)字人文研究與實(shí)踐中面臨諸多倫理挑戰(zhàn)：①數(shù)據(jù)隱私與安全：在處理個(gè)人數(shù)據(jù)（如社交媒體信息、口述歷史訪(fǎng)談?dòng)涗洠┗蛎舾形幕瘮?shù)據(jù)（如未公開(kāi)檔案、原住民文化信息）時(shí)，如何確保隱私保護(hù)、數(shù)據(jù)安全和使用合規(guī)性是一個(gè)核心倫理問(wèn)題。②數(shù)據(jù)所有權(quán)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)：數(shù)字化過(guò)程中涉及原真性、權(quán)屬認(rèn)定、版權(quán)歸屬等問(wèn)題，特別是當(dāng)數(shù)據(jù)來(lái)源于多方或涉及弱勢(shì)社群時(shí)，如何公平分配權(quán)益、尊重知識(shí)貢獻(xiàn)者至關(guān)重要。③算法偏見(jiàn)與公平性：依賴(lài)算法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、內(nèi)容推薦或情感識(shí)別時(shí)，可能無(wú)意中放大或固化現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的偏見(jiàn)（如種族、性別歧視），導(dǎo)致文化評(píng)價(jià)或representation的不公。④數(shù)字鴻溝與可及性：數(shù)字人文項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和成果傳播，可能因技術(shù)門(mén)檻、設(shè)備普及度、語(yǔ)言等因素，加劇數(shù)字鴻溝，導(dǎo)致部分人群（如老年人、欠發(fā)達(dá)地區(qū)居民、特定文化群體）無(wú)法平等參與或受益。⑤文化挪用與文化尊重：在跨文化研究或藝術(shù)創(chuàng)作中，如何避免對(duì)其他文化進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)慕庾x、利用或歪曲，尊重文化主體的闡釋權(quán)和尊嚴(yán)，防止文化挪用是必須堅(jiān)守的倫理底線(xiàn)。⑥技術(shù)濫用與潛在風(fēng)險(xiǎn)：大規(guī)模數(shù)據(jù)監(jiān)控、深度偽造（Deepfake）等技術(shù)可能被濫用，用于文化操縱、身份偽造或傳播虛假信息，帶來(lái)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。*解析思路：此題考察對(duì)數(shù)字人文實(shí)踐負(fù)責(zé)任性的認(rèn)識(shí)。需要從數(shù)字人文研究實(shí)踐涉及的關(guān)鍵要素（數(shù)據(jù)、算法、技術(shù)、平臺(tái)、成果等）出發(fā)，識(shí)別其中可能引發(fā)的倫理困境?？梢詮臄?shù)據(jù)倫理（隱私、安全、所有權(quán)）、算法倫理（偏見(jiàn)、公平）、社會(huì)倫理（數(shù)字鴻溝、文化尊重）、安全倫理（技術(shù)濫用）等多個(gè)維度進(jìn)行分析。每個(gè)問(wèn)題都需要闡述其具體表現(xiàn)和潛在危害，體現(xiàn)對(duì)技術(shù)社會(huì)影響的批判性思考。三、論述題1.論述大數(shù)據(jù)分析等數(shù)字技術(shù)在文化價(jià)值監(jiān)測(cè)與引導(dǎo)中的應(yīng)用潛力與潛在風(fēng)險(xiǎn)。*答案：大數(shù)據(jù)分析等數(shù)字技術(shù)在文化價(jià)值監(jiān)測(cè)與引導(dǎo)方面展現(xiàn)出巨大潛力，但也伴隨著顯著風(fēng)險(xiǎn)。應(yīng)用潛力：①精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)價(jià)值動(dòng)態(tài)：通過(guò)分析社交媒體文本、網(wǎng)絡(luò)搜索指數(shù)、新聞報(bào)道、用戶(hù)評(píng)論等海量數(shù)據(jù)，可以實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)地捕捉社會(huì)文化熱點(diǎn)、公眾價(jià)值觀(guān)的演變趨勢(shì)和特定群體的文化需求與態(tài)度，為文化價(jià)值監(jiān)測(cè)提供數(shù)據(jù)支撐。②識(shí)別潛在風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)：通過(guò)情感分析、主題建模等技術(shù)，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上可能存在的對(duì)主流價(jià)值的挑戰(zhàn)、極端言論、文化沖突苗頭或虛假信息傳播，為風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警和干預(yù)提供依據(jù)。③評(píng)估文化政策效果：對(duì)文化宣傳活動(dòng)、政策實(shí)施效果進(jìn)行大數(shù)據(jù)評(píng)估，可以量化分析其對(duì)公眾文化認(rèn)知、行為及價(jià)值觀(guān)的影響，為政策優(yōu)化提供反饋。④優(yōu)化價(jià)值傳播策略：基于用戶(hù)畫(huà)像和行為分析，可以更精準(zhǔn)地推送符合主流價(jià)值的文化內(nèi)容，優(yōu)化傳播渠道和方式，提升價(jià)值引導(dǎo)的針對(duì)性和有效性。⑤發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新機(jī)遇：分析新興文化現(xiàn)象和用戶(hù)創(chuàng)造內(nèi)容（UGC），有助于發(fā)掘具有潛力的文化創(chuàng)新方向，服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和價(jià)值傳播。潛在風(fēng)險(xiǎn)：①數(shù)據(jù)偏差與誤判：大數(shù)據(jù)分析結(jié)果高度依賴(lài)于原始數(shù)據(jù)的質(zhì)量和代表性，樣本偏差、算法偏見(jiàn)可能導(dǎo)致對(duì)文化價(jià)值狀況的誤讀或片面認(rèn)知。②過(guò)度監(jiān)控與侵犯隱私：對(duì)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的廣泛收集和分析可能侵犯?jìng)€(gè)人隱私，引發(fā)對(duì)“監(jiān)控社會(huì)”的擔(dān)憂(yōu)，影響公民的自由表達(dá)。③技術(shù)異化與價(jià)值扭曲：過(guò)度依賴(lài)算法進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，可能導(dǎo)致文化內(nèi)容同質(zhì)化、單一化，甚至為了追求流量而扭曲價(jià)值內(nèi)涵。④加劇數(shù)字鴻溝：文化價(jià)值監(jiān)測(cè)和引導(dǎo)技術(shù)的應(yīng)用，可能進(jìn)一步加劇有能力利用這些技術(shù)進(jìn)行自我表達(dá)和價(jià)值塑造與無(wú)法參與其中的群體之間的差距。⑤倫理困境與權(quán)力集中：數(shù)據(jù)的收集、分析和解釋權(quán)力高度集中于掌握技術(shù)的機(jī)構(gòu)，可能引發(fā)權(quán)力濫用和倫理爭(zhēng)議，需要建立完善的監(jiān)管和制衡機(jī)制。*解析思路：此題要求辯證分析。首先，要充分論證大數(shù)據(jù)分析在“監(jiān)測(cè)”（了解現(xiàn)狀、風(fēng)險(xiǎn)）和“引導(dǎo)”（評(píng)估效果、優(yōu)化策略）兩個(gè)方面的具體應(yīng)用能力和優(yōu)勢(shì)，可以結(jié)合具體技術(shù)（情感分析、社交網(wǎng)絡(luò)分析等）和場(chǎng)景（輿情管理、文化政策評(píng)估等）。其次，要深入剖析其潛在風(fēng)險(xiǎn)，從數(shù)據(jù)本身（偏差）、技術(shù)應(yīng)用（監(jiān)控、異化）、社會(huì)影響（鴻溝、權(quán)力）和倫理層面（隱私、扭曲）進(jìn)行批判性反思。論證結(jié)構(gòu)上應(yīng)先揚(yáng)后抑，或正反結(jié)合，最終形成辯證、全面的看法，并可能提出緩解風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)策建議（如強(qiáng)調(diào)算法透明、倫理規(guī)范、公眾參與等）。2.結(jié)合數(shù)字人文的具體方法或案例，論述如何在數(shù)字空間有效傳播和弘揚(yáng)主流積極文化價(jià)值。*答案：數(shù)字人文提供了多樣化、富有吸引力的方法與途徑，在數(shù)字空間有效傳播和弘揚(yáng)主流積極文化價(jià)值。方法與路徑：①構(gòu)建沉浸式數(shù)字文化體驗(yàn)：運(yùn)用VR/AR、3D建模等技術(shù)，創(chuàng)建虛擬博物館、歷史場(chǎng)景復(fù)原、藝術(shù)作品交互展示等，讓用戶(hù)“身臨其境”地感受歷史文化魅力，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和價(jià)值共鳴。例如，通過(guò)VR技術(shù)讓用戶(hù)“走進(jìn)”古代宮殿或參與歷史事件模擬，使抽象的價(jià)值理念（如愛(ài)國(guó)、勤儉）變得具體可感。②基于數(shù)據(jù)挖掘的文化敘事創(chuàng)新：利用文本分析、數(shù)據(jù)可視化等方法，從海量文化數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)被忽視的群體故事、歷史細(xì)節(jié)或文化模式，創(chuàng)作出更具深度、更具時(shí)代感的文化敘事內(nèi)容，用數(shù)據(jù)“說(shuō)話(huà)”，賦予傳統(tǒng)價(jià)值新的闡釋。例如，通過(guò)分析古代文獻(xiàn)中的女性角色數(shù)據(jù)，重新講述女性在歷史中的貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)尊重女性的價(jià)值觀(guān)。③搭建開(kāi)放共享的文化知識(shí)平臺(tái)：建設(shè)數(shù)字人文項(xiàng)目網(wǎng)站、開(kāi)放數(shù)據(jù)庫(kù)、在線(xiàn)學(xué)習(xí)資源庫(kù)等，將經(jīng)過(guò)整理、解讀的文化知識(shí)（如經(jīng)典文獻(xiàn)解讀、非遺技藝教程）以開(kāi)放、共享的方式提供給公眾，降低獲取門(mén)檻，促進(jìn)文化價(jià)值的普及與傳播。④促進(jìn)跨媒介、跨文化的價(jià)值對(duì)話(huà)：利用社交媒體、在線(xiàn)論壇等數(shù)字平臺(tái)，組織圍繞主流價(jià)值相關(guān)主題（如傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代生活中的意義）的討論、辯論、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，鼓勵(lì)不同背景的人們參與互動(dòng)，增進(jìn)理解，在交流中鞏固共識(shí)。⑤結(jié)合數(shù)字藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)：鼓勵(lì)藝術(shù)家運(yùn)用數(shù)字媒體（數(shù)字繪畫(huà)、動(dòng)態(tài)漫畫(huà)、交互裝置藝術(shù)等）創(chuàng)作體現(xiàn)主流積極價(jià)值的作品，利用數(shù)字藝術(shù)的感染力和傳播力，以新穎、時(shí)尚的方式吸引年輕一代，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。案例啟示：如“云游”各大博物館、利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行的紅色文化資源創(chuàng)新傳播、基于古籍?dāng)?shù)據(jù)進(jìn)行的文化科普短視頻等，都是成功的實(shí)踐。這些實(shí)踐的關(guān)鍵在于：技術(shù)運(yùn)用