2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國(guó)學(xué)》專業(yè)題庫——中國(guó)心理健康與當(dāng)代挑戰(zhàn)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)解釋以下名詞：1.文化適應(yīng)障礙2.集體主義心理3.社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)4.職業(yè)倦怠5.心理彈性二、簡(jiǎn)述儒家思想對(duì)中國(guó)人情緒表達(dá)和應(yīng)對(duì)壓力方式可能產(chǎn)生的影響。三、分析快速城市化進(jìn)程給當(dāng)?shù)鼐用裥睦斫】祹淼闹饕魬?zhàn)及其文化根源。四、以某一特定群體（如青少年或老年人）為例，探討中國(guó)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期對(duì)其心理健康構(gòu)成的主要威脅，并結(jié)合文化背景進(jìn)行分析。五、論述互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體的普及如何從積極和消極兩方面影響當(dāng)代中國(guó)人的心理健康，并分析其中蘊(yùn)含的文化因素。六、中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)“身心一體”觀念對(duì)現(xiàn)代心理治療有何啟示？請(qǐng)結(jié)合具體例子闡述。七、考慮中國(guó)社會(huì)當(dāng)前的狀況，論述加強(qiáng)社區(qū)心理健康服務(wù)體系建設(shè)的必要性與可能面臨的挑戰(zhàn)。試卷答案一、名詞解釋1.文化適應(yīng)障礙：指?jìng)€(gè)體在進(jìn)入或融入一個(gè)新文化環(huán)境時(shí)，由于文化差異、語言不通、價(jià)值觀沖突、社會(huì)規(guī)范不熟悉等原因，而產(chǎn)生的心理壓力、焦慮、困惑甚至精神障礙。在中國(guó)情境下，也可能表現(xiàn)為現(xiàn)代化進(jìn)程、地域文化差異、代際文化沖突等引發(fā)的適應(yīng)困難。**解析思路：*定義核心概念，指出其成因（文化差異、語言、價(jià)值觀等），并聯(lián)系中國(guó)文化背景（現(xiàn)代化、地域差異、代際沖突）進(jìn)行具體化。2.集體主義心理：指在中國(guó)文化背景下，個(gè)體傾向于將自身利益與群體利益相結(jié)合，重視集體榮譽(yù)、強(qiáng)調(diào)人際和諧、樂于助人、服從集體決策的心理特征。它影響著個(gè)體的自我概念、人際交往模式、壓力應(yīng)對(duì)方式等。**解析思路：*定義核心概念，列舉其主要特征（群體利益優(yōu)先、人際和諧、服從等），并指出其影響范圍（自我、人際、應(yīng)對(duì)方式）。3.社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)：指?jìng)€(gè)體在社會(huì)關(guān)系中獲得的來自家庭、朋友、同事、社區(qū)等成員的幫助、關(guān)懷、信息和情感慰藉的系統(tǒng)。在中國(guó)文化中，家庭和親屬網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)支持的重要來源，但同輩、鄰里和單位同事也扮演著重要角色。**解析思路：*定義核心概念，說明其構(gòu)成（家庭、朋友、同事等），并強(qiáng)調(diào)文化特殊性（中國(guó)以家庭為主，但也包括其他來源）。4.職業(yè)倦怠：指?jìng)€(gè)體在長(zhǎng)期的工作壓力下，出現(xiàn)的情感耗竭、去人格化（對(duì)服務(wù)對(duì)象或工作內(nèi)容態(tài)度冷漠）和個(gè)人成就感降低的綜合征。在中國(guó)，激烈的工作競(jìng)爭(zhēng)、加班文化、人際關(guān)系復(fù)雜等因素可能加劇職業(yè)倦怠的發(fā)生。**解析思路：*定義核心概念（情感耗竭、去人格化、成就感降低），指出其誘因（工作壓力），并聯(lián)系中國(guó)文化特點(diǎn)（競(jìng)爭(zhēng)、加班、關(guān)系）。5.心理彈性：指?jìng)€(gè)體在面對(duì)逆境、創(chuàng)傷、悲劇、威脅或其他重大壓力時(shí)，能夠適應(yīng)、恢復(fù)甚至成長(zhǎng)的能力。心理彈性涉及個(gè)體積極的情緒體驗(yàn)、有效的認(rèn)知appraisal（評(píng)估）、強(qiáng)大的社會(huì)支持以及積極的應(yīng)對(duì)策略。**解析思路：*定義核心概念（適應(yīng)、恢復(fù)、成長(zhǎng)），列舉其相關(guān)要素（情緒、認(rèn)知、社會(huì)支持、應(yīng)對(duì)）。二、簡(jiǎn)述儒家思想對(duì)中國(guó)人情緒表達(dá)和應(yīng)對(duì)壓力方式可能產(chǎn)生的影響。儒家思想強(qiáng)調(diào)“中庸”、“修身”、“克己”，提倡情緒克制和理性管理，可能使部分中國(guó)人傾向于壓抑負(fù)面情緒（如憤怒、悲傷），更傾向于通過內(nèi)在反思、道德自省或?qū)で笊鐣?huì)和諧來應(yīng)對(duì)壓力。同時(shí)，重視家庭責(zé)任、集體榮譽(yù)感和通過努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的觀念，也可能成為重要的壓力來源，而其應(yīng)對(duì)方式則可能體現(xiàn)為堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)或通過“內(nèi)求”實(shí)現(xiàn)心理平衡。**解析思路：*指出儒家核心觀念（中庸、修身、克己），分析其對(duì)情緒表達(dá)的影響（壓抑、理性管理），再分析其對(duì)壓力應(yīng)對(duì)的影響（內(nèi)在反思、求和諧、堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)），并點(diǎn)明壓力來源（家庭、集體、價(jià)值實(shí)現(xiàn)）。三、分析快速城市化進(jìn)程給當(dāng)?shù)鼐用裥睦斫】祹淼闹饕魬?zhàn)及其文化根源?？焖俪鞘谢瘞淼奶魬?zhàn)包括：一是社會(huì)關(guān)系疏離，傳統(tǒng)緊密的社區(qū)和親屬支持網(wǎng)絡(luò)被削弱，導(dǎo)致孤獨(dú)感增加；二是文化沖擊與認(rèn)同危機(jī)，新居民需要適應(yīng)新的文化規(guī)范，原住民可能面臨生活方式的改變，產(chǎn)生失落感；三是競(jìng)爭(zhēng)加劇與壓力增大，就業(yè)、住房、教育等競(jìng)爭(zhēng)白熱化，加劇焦慮和抑郁風(fēng)險(xiǎn)；四是價(jià)值觀多元化與沖突，傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代生活方式的碰撞可能導(dǎo)致精神困惑。其文化根源在于：中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)以地緣、血緣為紐帶，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)緊密；集體主義文化強(qiáng)調(diào)和諧與歸屬感，突然的個(gè)體化進(jìn)程帶來不適；同時(shí)，快速發(fā)展帶來的不確定性也與傳統(tǒng)追求穩(wěn)定的文化心理相悖。**解析思路：*列舉主要挑戰(zhàn)（關(guān)系疏離、文化沖擊、競(jìng)爭(zhēng)加劇、價(jià)值觀沖突），然后深入分析這些挑戰(zhàn)背后的文化根源（鄉(xiāng)土社會(huì)、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、集體主義、穩(wěn)定性需求、快速發(fā)展不確定性）。四、以某一特定群體（如青少年或老年人）為例，探討中國(guó)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期對(duì)其心理健康構(gòu)成的主要威脅，并結(jié)合文化背景進(jìn)行分析。以青少年為例，主要威脅包括：學(xué)業(yè)壓力巨大（“內(nèi)卷”現(xiàn)象），競(jìng)爭(zhēng)激烈導(dǎo)致焦慮；網(wǎng)絡(luò)成癮與社交媒體比較，影響自我認(rèn)知和社交能力，易產(chǎn)生抑郁、孤獨(dú)感；早熟與身份認(rèn)同困惑，傳統(tǒng)“孝道”與個(gè)體發(fā)展需求之間的張力增大；未來就業(yè)前景不明朗，加劇對(duì)未來的焦慮。結(jié)合文化背景分析：中國(guó)重視教育成就，將學(xué)業(yè)成功視為階層躍升的關(guān)鍵，導(dǎo)致家長(zhǎng)和學(xué)校過度施壓；集體主義文化下，同伴關(guān)系的重要性凸顯，競(jìng)爭(zhēng)和比較更激烈；快速的社會(huì)變遷使得青少年在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找身份認(rèn)同更為困難；人口政策（如獨(dú)生子女）可能加劇家庭關(guān)注度和個(gè)體獨(dú)立性之間的矛盾。**解析思路：*選擇特定群體（青少年），列舉主要威脅（學(xué)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)、認(rèn)同、未來），然后結(jié)合中國(guó)文化背景（教育觀、同伴關(guān)系、身份認(rèn)同、家庭結(jié)構(gòu)）進(jìn)行深入分析，解釋威脅產(chǎn)生的原因。五、論述互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體的普及如何從積極和消極兩方面影響當(dāng)代中國(guó)人的心理健康，并分析其中蘊(yùn)含的文化因素。積極影響：提供了獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)的新渠道；拓寬了社交范圍，為有特殊需求的人群（如異地工作者、殘疾人）提供了交流平臺(tái)；促進(jìn)了社會(huì)參與和集體行動(dòng)（如公益宣傳）；有助于緩解孤獨(dú)感（通過線上互動(dòng)）。消極影響：信息過載導(dǎo)致焦慮和注意力分散；網(wǎng)絡(luò)欺凌和隱私泄露問題；社交媒體上的“完美生活”展示引發(fā)比較和嫉妒，導(dǎo)致自卑和抑郁；成癮行為（如無節(jié)制使用）干擾現(xiàn)實(shí)生活；弱化深度人際交往。文化因素分析：集體主義文化下，社交媒體上的“點(diǎn)贊”和“認(rèn)同”尋求可能更強(qiáng)烈；重視面子文化，可能導(dǎo)致更傾向于展示正面形象，隱藏負(fù)面情緒；快速變化的社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)提供了一種相對(duì)穩(wěn)定和可控的虛擬社交環(huán)境，但也可能加劇對(duì)虛擬認(rèn)可的依賴。**解析思路：*清晰區(qū)分積極和消極兩方面影響，并各舉實(shí)例。然后從文化層面（集體主義、面子、社會(huì)變遷下的需求）分析這些影響產(chǎn)生的原因和特點(diǎn)。六、中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)“身心一體”觀念對(duì)現(xiàn)代心理治療有何啟示？請(qǐng)結(jié)合具體例子闡述。中醫(yī)“身心一體”觀念強(qiáng)調(diào)生理與心理的相互關(guān)聯(lián)和相互影響，這為現(xiàn)代心理治療提供了整體性視角。啟示在于：首先，治療應(yīng)關(guān)注個(gè)體的整體狀態(tài)，不僅處理心理問題，也考慮身體癥狀（如失眠常與消化系統(tǒng)功能相關(guān)）。其次，強(qiáng)調(diào)情志調(diào)養(yǎng)，認(rèn)為情緒管理對(duì)身心健康至關(guān)重要，如通過靜坐、冥想、呼吸練習(xí)等調(diào)整情緒。再次，重視環(huán)境與生活方式的調(diào)整，如通過飲食、作息、運(yùn)動(dòng)等改善身心狀態(tài)。例如，針對(duì)焦慮癥，除了心理疏導(dǎo)，可結(jié)合中醫(yī)理論建議患者練習(xí)太極拳（動(dòng)靜結(jié)合）、調(diào)整飲食（避免刺激性食物）、保證充足睡眠，這些都有助于改善身心癥狀。**解析思路：*解釋“身心一體”的核心思想，提出其對(duì)現(xiàn)代心理治療的啟示（整體觀、情志調(diào)養(yǎng)、環(huán)境生活方式調(diào)整），并運(yùn)用具體例子（焦慮癥治療結(jié)合中醫(yī)方法）來闡述啟示的應(yīng)用。七、考慮中國(guó)社會(huì)當(dāng)前的狀況，論述加強(qiáng)社區(qū)心理健康服務(wù)體系建設(shè)的必要性與可能面臨的挑戰(zhàn)。必要性：首先，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加速，心理問題發(fā)生率上升，人口老齡化加劇，慢性病增多，都對(duì)心理健康服務(wù)提出了更高需求。其次，傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)小型化和功能弱化，社區(qū)成為重要的支持網(wǎng)絡(luò)，提供便捷的心理服務(wù)是彌補(bǔ)家庭支持不足的必要途徑。再次，提升全民心理健康素養(yǎng)，預(yù)防心理問題，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要廣泛覆蓋的社區(qū)服務(wù)體系。最后，實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)戰(zhàn)略，心理健康是重要組成部分?？赡苊媾R的挑戰(zhàn)：資源投入不足，專業(yè)人員（心理醫(yī)生、社工、志愿者）短缺且分布不均；社會(huì)對(duì)心