河南省南陽(yáng)市2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題?！爸腥A民族”是當(dāng)代中國(guó)最重要的政治和學(xué)術(shù)概念之一，由“中華”和“民族”兩部分構(gòu)成。“中華”是中國(guó)固有詞匯，其詞義雖歷經(jīng)變遷，但仍相對(duì)穩(wěn)定?！爸腥A”二字有兩層含義：第一，中華民族起源和生息于同一片中華大地；第二，中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷壯大的機(jī)理是文化多元和政治統(tǒng)一。第一，何謂中華大地？中華大地東起興安嶺，北至蒙古高原，西至蔥嶺，南達(dá)海洋，隨著歷史發(fā)展形成了一個(gè)自足的歷史地理空間。近代以前，世界各大文明都無(wú)固定邊界，文明邊界隨王朝興衰而盈縮不定。承載著中華文明的中華大地，也隨中國(guó)古代王朝國(guó)家興替而不斷變遷?？傮w而言，從夏商周到秦漢，從秦漢到明清，統(tǒng)一國(guó)家的周期性重建和發(fā)展，使中華大地不斷擴(kuò)大。中國(guó)古代王朝國(guó)家發(fā)展，至清代達(dá)到高峰，東北地區(qū)、正北蒙古、西北新疆，西南西藏與內(nèi)地共同構(gòu)成統(tǒng)一的多民族國(guó)家，農(nóng)耕和游牧兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)最終統(tǒng)一起來(lái)。如果說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清王朝版圖是中國(guó)古代政治發(fā)展的邏輯結(jié)論，那么，中華大地的歷史生長(zhǎng)也至此成熟。近代以后，以民族國(guó)家為單位的世界體系逐漸形成，國(guó)際公法意義上的固定疆界成為現(xiàn)代國(guó)家的生存必需。中華大地不再只是中華民族生活空間的歷史呈現(xiàn)，更須尋求此歷史空間的現(xiàn)代法理化。1949年，中華人民共和國(guó)成立，中華民族取得了國(guó)家形式，中華大地也確立起法定疆域。中華大地從傳統(tǒng)天下體系中擺脫出來(lái)，不再因王朝興衰而盈縮不定，從而為中華現(xiàn)代國(guó)家奠定了穩(wěn)固的領(lǐng)土要素。中華大地的歷史呈現(xiàn)及其現(xiàn)代法理化，為解決誰(shuí)是中國(guó)人、什么是中華民族這個(gè)重大理論問(wèn)題提供了基礎(chǔ)性的時(shí)空框架。中華大地就是中華人民共和國(guó)的疆域。凡在中華人民共和國(guó)疆域內(nèi)生息繁衍的人們，無(wú)論語(yǔ)言、習(xí)俗、宗教、人種等方面的差異，都是歷史和現(xiàn)今的中國(guó)人，中國(guó)的歷史和未來(lái)也主要在此疆域內(nèi)展開。這賦予中華民族鮮明的屬地性。第二，文化多元和政治統(tǒng)一。在廣袤的中華大地上，中華民族生息繁衍五千余年，必有其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷壯大的機(jī)理，這個(gè)機(jī)理就是文化多元和政治統(tǒng)一。在中華大地上，不斷自發(fā)生長(zhǎng)和外來(lái)融入的文化，只要能為人們提供更好更便利的生活，皆可一律利用，皆是中華文化的組成部分。多元文化的長(zhǎng)期共存和交融，使中華民族養(yǎng)成了兼容并蓄的品質(zhì)。不過(guò)，文化的多元性，并不意味著歷史沒(méi)有發(fā)展方向。多元文化平等相處、互為取鑒的關(guān)鍵是政治統(tǒng)一。從夏商周三代到明清，中國(guó)古代政治發(fā)展的基本邏輯是統(tǒng)一的周期性重建和擴(kuò)大。追求統(tǒng)一，構(gòu)成中華民族特有的政治文化心理：即以統(tǒng)一為正義、分裂為不義：以統(tǒng)一為理想政治的前提，而歷史上的分裂，不過(guò)是為更高程度的統(tǒng)一準(zhǔn)備條件。值得注意的是，中國(guó)古代的政治統(tǒng)一，并不建立在某種文化特質(zhì)基礎(chǔ)上，相反，政治統(tǒng)一為多元文化提供了基本框架。中國(guó)古代政治早熟，在多元文化的保存上，表現(xiàn)得相當(dāng)游刃有余。文化的多元性，與其說(shuō)是一種刻意建構(gòu)，不如說(shuō)是固政治統(tǒng)一的自足而造成的文化從容狀態(tài)。（摘編自《共同體視域下的中華民族：基本內(nèi)涵與建設(shè)邏輯》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.自古及今，我國(guó)固有詞匯“中華”的含義有過(guò)演變，但總體而言，變化并不大。B.近代以前，伴隨著中國(guó)古代王朝國(guó)家的興衰，中華文明的邊界在不斷地變化。C.中國(guó)疆域隨王朝更替而變化，其不斷擴(kuò)大源于封建統(tǒng)一國(guó)家不斷的周期性重建。D.中國(guó)的政治統(tǒng)一是多元文化平等相處的關(guān)鍵，其為多元文化也提供了基本框架。2.下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章總體上采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，第一段總論，第二至五段是分論部分。B.文章第一段開門見(jiàn)山，開宗明義，明確了全文的中心論題：“中華民族”的含義。C.文章第二、三段使用對(duì)比論證方法論述了“中華大地”的范圍是盈縮不定的。D.文章結(jié)尾承接上文，主要論述了中國(guó)古代的政治統(tǒng)一建立在特定的文化基礎(chǔ)上。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.中華大地不應(yīng)是中華民族生活空間的歷史呈現(xiàn)，而應(yīng)是國(guó)際公法意義上的固定疆界。B.可以說(shuō)“中華文化多元和政治統(tǒng)一”與“中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷壯大”是互為因果的。C.因?yàn)楦鲊?guó)都擁有優(yōu)秀的本土文化和外來(lái)文化的融入，所以每個(gè)民族具有兼容并蓄的品質(zhì)。D.誰(shuí)是中國(guó)人，什么是中華民族這一問(wèn)題因共和國(guó)的成立和法定疆域確定而具備解答可能?！敬鸢浮?.C2.A3.D（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：長(zhǎng)期以來(lái)，義務(wù)教育學(xué)校特別是小學(xué)的“三點(diǎn)半”放學(xué)現(xiàn)象，給家長(zhǎng)帶來(lái)了接孩子難的問(wèn)題，有的還因此把孩子送到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，增加了校外負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致發(fā)生“校內(nèi)減負(fù)、校外增負(fù)”的現(xiàn)象。學(xué)校開展課后服務(wù)，可有效解決家長(zhǎng)接送難、孩子沒(méi)地方去的問(wèn)題；可以充分利用課后時(shí)間，提供豐富多彩的服務(wù)內(nèi)容；還有助于更好地滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。截至2021年5月底，全國(guó)共有102萬(wàn)所義務(wù)教育學(xué)校開展了課后服務(wù)，課后服務(wù)工作取得重要進(jìn)展。與此同時(shí)，部分學(xué)校的課后服務(wù)還存在著課后服務(wù)時(shí)間偏短、經(jīng)費(fèi)保障不到位、吸引力不夠強(qiáng)等問(wèn)題，需要進(jìn)一步加大工作力度。（摘自《教育部就“雙減”答記者問(wèn)：緩解家長(zhǎng)焦慮情緒，構(gòu)建教育良好生態(tài)》，中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)，7月24日）材料二：南都教育聯(lián)盟日前發(fā)起了一項(xiàng)相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，如果校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)假期或周末不開課，有近三成家長(zhǎng)沒(méi)想好怎幺辦，剩下的超七成家長(zhǎng)的安排有這些主要選擇：超四成家長(zhǎng)會(huì)選擇為孩子報(bào)網(wǎng)課、36.64%的家長(zhǎng)會(huì)讓孩子參與校內(nèi)課后的學(xué)科特色托管班等。至于為什么給孩子報(bào)培訓(xùn)班，調(diào)查結(jié)果如下：（摘編自睿藝《校內(nèi)暑托還是校外培訓(xùn)數(shù)據(jù)里的民意是什么？》，《南方周末》7月14日）材料三：課后服務(wù)必須突出育人導(dǎo)向，提供豐富課程，要根據(jù)實(shí)際情況分年級(jí)、分層次、系統(tǒng)性、個(gè)性化統(tǒng)籌開設(shè)課后服務(wù)課程。課后服務(wù)一般由本校教師承擔(dān)，也可積極爭(zhēng)取退休教師、學(xué)生家長(zhǎng)、高校優(yōu)秀學(xué)生、體育教練、民間藝人、能工巧匠、非物質(zhì)文化傳承人等具備資質(zhì)的社會(huì)專業(yè)人員或志愿服務(wù)力量。此外，要圍繞德智體美勞五育內(nèi)容，征集和開發(fā)豐富優(yōu)質(zhì)的線上教育教學(xué)資源，積極利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)資源，免費(fèi)向?qū)W生提供學(xué)習(xí)資源。各級(jí)教育部門要主動(dòng)抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，全面指導(dǎo)學(xué)校課后服務(wù)工作，制定課后服務(wù)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，做好教師課后服務(wù)績(jī)效工資總量增核、完善教師合理取酬辦法等有關(guān)工作。（摘編自《江蘇教育報(bào)》，8月14日）材料四：校內(nèi)課后延時(shí)服務(wù)推出已兩年多了，確實(shí)解決了一些家長(zhǎng)的“三點(diǎn)半”難題，得到不少家長(zhǎng)支持，但仍有擔(dān)憂的聲音存在：有人擔(dān)心延時(shí)服務(wù)可能會(huì)變成變相的補(bǔ)課，也有人擔(dān)心延時(shí)服務(wù)的質(zhì)量不高。事實(shí)上，在過(guò)去的實(shí)踐中，“費(fèi)力不討好”是一些學(xué)校課后延時(shí)服務(wù)面臨的尷尬。一方面學(xué)校老師費(fèi)了很多時(shí)間和精力開設(shè)課后延時(shí)班，為家長(zhǎng)下班后接送孩子提供便利。另一方面，學(xué)生家長(zhǎng)卻并不買賬，有的嫌延長(zhǎng)的時(shí)間還不夠長(zhǎng)，有的不認(rèn)可延時(shí)服務(wù)的質(zhì)量，仍然將孩子送去課外培訓(xùn)班或者托管班。（摘編自羅燕《課后延時(shí)服務(wù)咋能叫好又叫座？》，《民生周刊》，2021年第15期）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)校開展課后服務(wù)，可使家長(zhǎng)接送難、孩子沒(méi)地方去的問(wèn)題得到有效解決，有助于緩解家長(zhǎng)焦慮，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。B.校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)假期或者周末不開課，超過(guò)70%的家長(zhǎng)給孩子安排了諸如網(wǎng)課、參與校內(nèi)課后的學(xué)科特色托管班等內(nèi)容。C.課后服務(wù)工作已經(jīng)取得重要進(jìn)展，但一些學(xué)校在服務(wù)時(shí)間、經(jīng)費(fèi)保障等方面還存在問(wèn)題，仍需要進(jìn)一步加大工作力度。D.各級(jí)教育部門要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，制定課后服務(wù)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，做好課后服務(wù)績(jī)效工資總量增核、完善合理取酬辦法等工作。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.孩子放學(xué)早、家長(zhǎng)不便接的“三點(diǎn)半”現(xiàn)象是困擾家長(zhǎng)的難題，也是導(dǎo)致家長(zhǎng)把孩子送去校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的根本原因。B.課后服務(wù)不必非由本校教師承擔(dān)，也可由家長(zhǎng)及社會(huì)人員或志愿服務(wù)力量承擔(dān)，以突出育人導(dǎo)向，為學(xué)生提供豐富課程。C.在假期給孩子報(bào)培訓(xùn)班，近六成家長(zhǎng)是為孩子“培養(yǎng)特長(zhǎng)與愛(ài)好”，近半受訪者認(rèn)為安排暑假培訓(xùn)班可“鞏固學(xué)習(xí)成果”。D.課后延時(shí)服務(wù)不僅是學(xué)校的“服務(wù)”，同時(shí)也可爭(zhēng)取學(xué)生、教師、家長(zhǎng)共同參與，如果創(chuàng)造性地開展，將取得更好的效果。6.結(jié)合上述材料，談?wù)勗鯓硬拍苁埂罢n后延時(shí)服務(wù)叫好又叫座”。【答案】4.B5.D6.（1）國(guó)家層面：提供相應(yīng)保障。加強(qiáng)監(jiān)督指導(dǎo)，做好政策引領(lǐng)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)及經(jīng)費(fèi)支持。（2）學(xué)校層面：提高課后服務(wù)水平，豐富服務(wù)內(nèi)容。開設(shè)分年級(jí)、分層次、系統(tǒng)化、個(gè)性化課程，滿足不同學(xué)生的個(gè)性化需求。（3）社會(huì)層面：拓寬服務(wù)渠道。引入社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源和優(yōu)質(zhì)師資參與課后服務(wù)。（4）資源方面：豐富優(yōu)質(zhì)線上教育教學(xué)資源，做強(qiáng)做優(yōu)免費(fèi)線上學(xué)習(xí)服務(wù)。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。酒監(jiān)王伯楊揭方曉民國(guó)年間，西城青年王伯揚(yáng)從初等師范學(xué)校畢業(yè)，回家鄉(xiāng)向梁鎮(zhèn)當(dāng)了一名高小教師。向梁高小并不大，二三十位教師，三四百名學(xué)生?？稍诋?dāng)時(shí)，“民國(guó)”才剛剛被小老百姓聽聞，這兒應(yīng)該算是整個(gè)黃土高原難得的新興之地。以此學(xué)校為中心，幾年間，陸續(xù)有了商品交易所、鎮(zhèn)公所、稅務(wù)所、保安隊(duì)等許多商務(wù)、政務(wù)、軍務(wù)機(jī)構(gòu)，向梁便隱然是一座繁華的大城鎮(zhèn)了。王伯楊好酒。他喝酒非常豪爽，不扭捏，不做作，不矯情，更重要的是，從不作弊，酒品極佳。同事付好蝶、葉沉香也好酒，年齡相當(dāng)，一來(lái)二去，就與王伯揚(yáng)成了莫逆之交。沒(méi)事時(shí)，去鎮(zhèn)里的二馬酒館喝酒，那是他們最快樂(lè)的時(shí)候。王伯楊他們，酒量好。商品交易所、鎮(zhèn)公所、稅務(wù)所、保安隊(duì)等機(jī)構(gòu)的人，有些不服，相約跟他們拼酒。按規(guī)矩，拼酒前雙方各約定好一人監(jiān)酒。所謂監(jiān)酒，就是在拼酒時(shí)，叮著對(duì)方，不讓對(duì)方出“千”，也就是作弊。這方的酒監(jiān)當(dāng)然是王伯楊了，因?yàn)槿酥校屏孔詈?，在醉得死去活?lái)時(shí)，還能緊盯著對(duì)方，讓人作不了弊。起先是商品交易所的前來(lái)挑戰(zhàn)，三人分別是鹽官李、鐵官陳、茶官彭，都是血性之人。桌上，菜極簡(jiǎn)單，只一碟花生米，一碟陳豆干，一碟醬牛肉，一碟小咸魚，可酒卻已經(jīng)上了好多壇，一個(gè)個(gè)喝得眼珠子血紅，脖子、臉都成了豬肝色，依舊不肯認(rèn)輸。茶官彭實(shí)在頂不住了，趁人不備，一碗酒偷偷順著衣襟往地下灑了小半，自以為沒(méi)人看到。不料，王伯楊眼尖，拎著茶官彭濕漉漉的衣襟，硬是逼著他補(bǔ)喝了一大碗酒。這碗酒下肚，茶官彭立即倒在了桌子底下，商品交易所只得告負(fù)，王伯楊他們凱旋。稅務(wù)所不服，約王伯揚(yáng)他們拼酒。稅務(wù)所的稅官吳三味有個(gè)習(xí)慣，每喝一碗酒，就用隨身攜帶的毛巾擦下嘴，說(shuō)是莫讓酒辱了做人的斯文。八碗酒過(guò)去了，吳三味習(xí)慣不改。王伯楊哈哈大笑，一把拽過(guò)吳三味的毛巾，從里面生生擰出了半碗酒；作弊者負(fù)，稅務(wù)所仨好漢灰溜溜而去。保安隊(duì)不服，約王伯揚(yáng)他們拼酒。保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)姓范，號(hào)稱“酒桶”，也是千杯不醉之徒。這天，雙方喝得昏天黑地，范酒桶有些頂不住，似有意，也似無(wú)意，順手倒了一碗渾濁的茶水，嚷嚷道：“再喝，再喝，誰(shuí)怕誰(shuí)??！”王伯楊譏諷道：“這酒怎么淡如水?。俊狈毒仆耙粫r(shí)差澀，拉起倆同伴落荒而逃。最后，鎮(zhèn)公所出馬了。鎮(zhèn)公所是政務(wù)衙門，平日里迎來(lái)送往，大事小情都在酒桌上解決，所里一個(gè)個(gè)頗得后天鍛煉，不是“酒仙”就是“酒神”，最不濟(jì)也是“酒徒”。向梁鎮(zhèn)的人說(shuō)，要是有人能殺得了王伯楊他們?cè)诰谱郎系耐L(fēng)，非鎮(zhèn)公所莫屬了。這天，雙方在二馬酒館拼上了。從小盅到大碗，從互敬到互拼，這一通比拼啊，真是棋逢對(duì)手、將遏良才，始終分不了勝負(fù)。突然，王伯楊站了起來(lái)，一拍桌子，氣憤說(shuō)道：“我們中有人作弊！”鎮(zhèn)公所的黃所長(zhǎng)冷哼一聲，發(fā)誓連：“若能抓得我們作弊的證據(jù)，我們立馬認(rèn)輸，一輩子不赴酒局?！蓖醪畻钅樎锻纯嘀瑢擂握f(shuō)道：“不是你們，而是我們這邊有人作弊?！痹瓉?lái)，付好蝶喝糊涂了，到后來(lái)每碗酒下肚，都會(huì)下意識(shí)地往地上吐下口水。在眼里揉不得沙子的王伯楊看來(lái)，這與作弊無(wú)異：雖只是口水，可還有不少?gòu)纳嗉馍蠑D出來(lái)的酒呢。王伯楊舉手認(rèn)輸?？上蛄烘?zhèn)的人都認(rèn)為，王伯楊雖敗猶榮。從此，王伯揚(yáng)這個(gè)酒監(jiān)，既監(jiān)對(duì)方也監(jiān)己方的名聲，一下子就傳出去了。五年后，王伯楊離開了向粱鎮(zhèn)，在省城當(dāng)了一名法官。向梁高小就只剩付好蝶、葉沉香兩人喝酒取樂(lè)了。一次，酒酣耳熱后，付好蝶趴桌上喃喃自語(yǔ)：“王伯楊會(huì)是一位好法官，他不作弊！”葉沉香也深以為是：“監(jiān)人者不足為意，監(jiān)己者難能可貴?！庇诌^(guò)了五年，秋風(fēng)起時(shí)，付好蝶在鎮(zhèn)上大染坊里，央人幫著染件棉布，以做秋衣之用。棉布還未進(jìn)染缸，葉沉香就匆匆找來(lái)，臉色極是難看。他告訴付好蝶：“省城傳來(lái)消息，王伯揚(yáng)辦案時(shí)原告、被告通吃，胡亂判斷，落下把柄，被人告了，正革職反省?！备逗玫幌伦鱼蹲×?，手一松，原本緊攥著的那匹棉布滑進(jìn)了染缸，白色的棉布瞬間成了如染缸里的顏料一般的青色，找不到一絲純粹的白。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇關(guān)于向梁高小及向梁鎮(zhèn)的描寫，為故事展開提供了社會(huì)背景，同時(shí)為下文關(guān)于拼酒的描寫創(chuàng)設(shè)了條件。B.小說(shuō)在描寫拼酒場(chǎng)景時(shí)，塑造了如鹽官李、鐵官陳、茶官彭等人物形象，主要是為了增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)性和趣味性，使小說(shuō)更具生活氣息。C.文章為了突出王伯楊做酒監(jiān)時(shí)剛直公正的特點(diǎn)，描述了四個(gè)拼酒場(chǎng)景，不斷強(qiáng)化重復(fù)以加深讀者印象，為后文人物形象的翻轉(zhuǎn)蓄勢(shì)。D.文章結(jié)尾關(guān)于白色棉布染色的細(xì)節(jié)描寫，與人物形象的轉(zhuǎn)變相照應(yīng)，含蓄委婉，富有深意。8.本文是如何塑造王伯楊這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。9.文章塑造王伯楊這一形象，展示了“監(jiān)督”應(yīng)有的哪三重境界？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B8.（1）正面描寫，如動(dòng)作描寫中的“拎著衣襟”“一把拽過(guò)毛巾”等，生動(dòng)地寫出了王伯楊監(jiān)酒之嚴(yán)；語(yǔ)言描寫中的“這酒怎么淡如水啊”“不是你們，而是我們這邊有人作弊”等，體現(xiàn)了王伯楊監(jiān)酒時(shí)不分彼此都能確保公正。（2）側(cè)面描寫，通過(guò)王伯楊到省城做法官之后付好蝶、葉沉香對(duì)王伯楊的評(píng)價(jià)，突出王伯楊在向梁高小時(shí)真誠(chéng)不作弊的性格特點(diǎn)。（3）欲抑先揚(yáng)，文章先塑造了王伯楊剛直公正不作弊的酒監(jiān)形象，后又給出了其做法官被革職的結(jié)局，使人物形象更豐富，也深化了小說(shuō)主旨，突出了自我監(jiān)督的重要意義。9.（1）監(jiān)督對(duì)手。文中前三次拼酒場(chǎng)景的描寫，突出了王伯楊監(jiān)督對(duì)手的嚴(yán)格。（2）監(jiān)督隊(duì)友。文中第四次拼酒場(chǎng)景的描寫，突出王伯楊不僅對(duì)拼酒的對(duì)手嚴(yán)格，對(duì)己方的隊(duì)友也能嚴(yán)格要求。（3）監(jiān)督自我。文章最后王伯楊做法官貪贓枉法，是其自我監(jiān)督放松，缺乏自律精神的體現(xiàn)。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。冬，十月，壬子，上①幸辟雍，初行養(yǎng)老禮。以李躬為三老，桓榮為五更。三老服都纻大袍，冠進(jìn)賢，扶玉杖；五更亦如之，不杖，乘輿到辟雍禮殿御坐東廂遣使者安車迎三老五更于太學(xué)講堂天子迎于門屏交禮。（天子）道自阼階，三老升自賓階，至階，天子揖如禮。三老升，東面，三公設(shè)幾，九卿正履，天子親袒割牲，執(zhí)醬而饋。五更南面，三公進(jìn)供，禮亦如之，禮畢，引桓榮及弟子升堂，上自為下說(shuō)，諸儒執(zhí)經(jīng)問(wèn)難于前，冠帶縉紳之人圜橋門而觀聽者，蓋億萬(wàn)計(jì)。于是下詔賜榮爵關(guān)內(nèi)侯，三老、五更皆以二千石祿養(yǎng)終厥身。賜天下三老酒，人一石，肉四十斤。上自為太子，受《尚書》于桓榮，及即帝位，猶尊榮以師禮。嘗幸太常府②，令榮坐東面，設(shè)幾杖，會(huì)百官及榮門生數(shù)百人，上親自執(zhí)業(yè)。諸生或避位發(fā)難，上謙曰：“天師在是?！奔攘T，悉以太官供具賜太常家。榮每疾病，帝輒遣使者存問(wèn)，太官、太醫(yī)相望于道。及篤，上疏謝恩，讓還爵土。帝幸其家問(wèn)起居，入街，下車，擁經(jīng)而前，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。自是諸侯、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆（步行）拜床下。榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽(yáng)。子郁當(dāng)嗣，讓其兄子泛；帝不許，郁乃受封，而悉以租入與之。帝以郁為侍中。上以中山王焉，郭太后少子，（陰）太后尤愛(ài)之，故獨(dú)留京師，至是始與諸王俱就國(guó)，賜以虎賁、官騎，恩寵尤厚，獨(dú)得往來(lái)京師。帝禮待陰、郭，每事必均，數(shù)受賞賜，恩寵俱渥。甲子，上行幸長(zhǎng)安。十一月，甲申，遣使者以少牢祠蕭何、霍光，帝過(guò)，式其墓，進(jìn)幸河?xùn)|，癸卯，還宮。（選自《資治通鑒》，有刪改）【注】①上，指漢明帝。②太常府，官署名，桓榮任太常，太常府為其辦公場(chǎng)所。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.乘輿到辟雍禮殿／御坐東廂／遣使者安車迎三老／五更于太學(xué)講堂／天子迎于門屏交禮B.乘輿到辟雍／禮殿御坐東廂／遣使者安車迎三老／五更于太學(xué)講堂／天子迎于門屏／交禮C.乘輿到辟雍禮殿／御坐東廂／遣使者安車迎三老／五更于太學(xué)講堂／天子迎于門屏／交禮D.乘輿到辟雍／禮殿御坐東廂／遣使者安車迎三老／五更于太學(xué)講堂／天子迎于門屏交禮11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一頊?zhǔn)牵ǎ〢.養(yǎng)老禮，古代對(duì)德高望重的老者按時(shí)餉以酒食而敬禮之的禮節(jié)；古代國(guó)君最隆重的尊老禮儀是三老五更禮。B.阼階，古時(shí)堂下有階，右為賓階，左為阼階，“阼，東階所以答酢賓客也”，是主人接待賓客所站的臺(tái)階。C.冠帶，本指帽子和腰帶，古代把戴帽子、束腰帶作為文明的標(biāo)志，借指縉紳、官吏和士族。D.少牢，指的是舊時(shí)祭禮的犧牲，用牛、羊二牲畜的叫少牢，除此之外，還有牛、羊、豬三牲全備的太牢。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢明帝講論經(jīng)書時(shí)，儒生們手執(zhí)經(jīng)書在明帝面前詢問(wèn)疑難，引來(lái)很多觀看和聆聽的士人，可見(jiàn)其學(xué)識(shí)水平之高。B.漢明帝對(duì)三老和五更的尊重，不僅體現(xiàn)在養(yǎng)老禮時(shí)的禮儀接待上，更體現(xiàn)在物質(zhì)照顧上，賞賜給他們每人定量的酒肉，便是明證。C.漢明帝在太常府聽講之時(shí)，儒生中有人向明帝提出疑難，他為表對(duì)老師桓榮的尊重，謙讓著沒(méi)有做出解答。D.本文通過(guò)寫漢明帝對(duì)待三老和五更特別是其老師桓榮的恭敬態(tài)度，告訴人們應(yīng)保持對(duì)長(zhǎng)者和老師的尊重。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)榮每疾病，帝輒遣使者存問(wèn)，太官、太醫(yī)相望于道。(2)榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽(yáng)。【答案】10.C11.D12.B13.（1）每當(dāng)桓榮患病，明帝就派使者慰問(wèn)，太官和太醫(yī)在路上前后相望，來(lái)往不斷。（2）桓榮去世后，明帝親自改換喪服親臨喪禮送葬，在首山南邊賜給桓榮一塊墓地。參考譯文：冬季，十月壬子（初五），明帝到辟雍，第一次舉行養(yǎng)老禮。命李躬為三老，桓榮為五更。三老身穿苧麻大袍，頭戴進(jìn)賢冠，手扶玉杖。五更的裝束也同三老一樣，但不用玉杖。明帝來(lái)到辟雍的禮殿，坐在東廂，派使者用單馬牽拉的安車將三老和五更接到太學(xué)講堂。明帝在門屏處親迎，雙方互相行禮。然后明帝自東階引路，三老從西階而上。到達(dá)階頂，明帝依禮作揖。三老登堂，面向東方，三公擺設(shè)幾案，九卿將鞋放正。明帝親自卷起衣袖切割祭肉，捧上醬汁請(qǐng)三老食用。五更面向南方，由三公進(jìn)奉肉、酒，禮儀和進(jìn)奉三老相同。儀式結(jié)束后，召桓榮和他的學(xué)生登堂。明帝親自講論經(jīng)書，儒生們則手執(zhí)經(jīng)書在明帝面前詢問(wèn)疑難，環(huán)繞在辟雍大門外橋頭觀看和聆聽的官吏和士人，不計(jì)其數(shù)。于是明帝下詔，賜封桓榮為關(guān)內(nèi)侯，三老、五更都終身享受二千石俸祿。并賞賜全國(guó)的三老，每人一石酒，四十斤肉。明帝當(dāng)太子時(shí)，曾向桓榮學(xué)習(xí)《尚書》，及至登上帝位，仍以師生之禮尊奉桓榮。他曾到達(dá)太常府，命桓榮朝東而坐，為桓榮設(shè)置幾案和手杖，集合文武百官和桓榮的學(xué)生數(shù)百人，而他本人則親手拿著經(jīng)書聽講。儒生們有離開座位向明帝提出疑難的，明帝便謙虛地說(shuō)：“有老師在這里，我怎能講解呢？”事后，明帝將太官供應(yīng)的食具全套賞賜給桓榮。每當(dāng)桓榮患病，明帝就派使者慰問(wèn)，太官和太醫(yī)在路上前后相望，來(lái)往不斷?；笜s病重時(shí)，上書叩謝皇恩，請(qǐng)求奉還爵位和封地。明帝親臨桓家問(wèn)候病情，一到街口，便下了車，手抱經(jīng)書來(lái)到病榻之前。他手撫桓榮，泣涕流淚，賜給桓榮床墊、帷帳、刀劍、衣服、被褥，停留許久才走。從此，前來(lái)探病的諸侯、將軍、大夫們不敢再乘車直抵桓家大門，全都步行到桓榮床前拜見(jiàn)?；笜s去世后，明帝親自改換喪服親臨喪禮送葬，在首山南邊賜給桓榮一塊墓地?；笜s之子桓郁本應(yīng)繼承爵位，但他要讓給哥哥的兒子桓泛。因明帝不許，桓郁才接受了封爵，但將封地上的田賦收入全部送給桓泛。明帝任命桓郁為侍中。明帝因中山王劉焉是郭太后的小兒子，又深得陰太后的寵愛(ài)，所以唯獨(dú)讓他留在京城，直到這時(shí)候才同其他親王一起前往封國(guó)。賞給他虎賁衛(wèi)士和騎士，恩寵特厚，只準(zhǔn)他一人來(lái)往京城。明帝對(duì)陰太后和郭太后，都以禮相待，事事必定一律平等。她們經(jīng)常得到賞賜，都蒙受深厚的皇恩和眷顧。十月甲子（十七日），明帝出行，到達(dá)長(zhǎng)安。十一月甲申（初七），派使者用少牢祭祀蕭何和霍光。明帝經(jīng)過(guò)他們的墓地時(shí)，在車上手按橫木，俯身致敬。明帝又從長(zhǎng)安前往河?xùn)|郡。十一月癸卯（二十六日），返回京城皇宮。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下列小題。二月二日①出郊王庭珪②日頭欲出未出時(shí)，霧失江城雨腳微。天忽作晴山卷幔，云猶含態(tài)石披衣。煙村南北黃鸝語(yǔ)，麥垅高低紫燕飛。誰(shuí)似田家知此樂(lè)，呼兒吹笛跨牛歸？二月二日李商隱③二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬(wàn)里憶歸元亮井④，三年從事亞夫營(yíng)⑤。新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。【注】①二月二日：農(nóng)歷踏青節(jié)。②王庭珪：宋代詩(shī)人，棄官筑草屋于盧溪，隱居五十年。③寫此詩(shī)時(shí)，李商隱為了生計(jì)，只身遠(yuǎn)赴梓州，任職柳仲郢幕府。④元亮井：這里指故里。元亮，東晉詩(shī)人陶淵明字。⑤亞夫營(yíng)：周亞夫屯兵細(xì)柳，此處指幕主的柳姓。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王詩(shī)前兩聯(lián)寫太陽(yáng)未出時(shí)，大霧彌漫，江城隱于霧中。隨后云霧完全消散后露出山石。B.王詩(shī)的頸聯(lián)，描寫時(shí)視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合，又與頷聯(lián)遠(yuǎn)近結(jié)合，使寫景富有層次感。C.李詩(shī)頸聯(lián)巧用典故，暗含詩(shī)人的情感，同時(shí)從空間和時(shí)間角度揭示了情感變化的原因。D.李詩(shī)尾聯(lián)采用擬人手法，寫新灘不理解游人的心意，實(shí)際上這與詩(shī)人的主觀情感有關(guān)。15.兩首詩(shī)所表達(dá)的思想感情有何不同？試簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?4.A15.（1）王詩(shī)通過(guò)對(duì)充滿生機(jī)的春景和快樂(lè)的農(nóng)家生活的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自然風(fēng)光和農(nóng)家生活的喜愛(ài)之情。（2）李詩(shī)中詩(shī)人漂泊天涯、欲歸不能，抒發(fā)了宦游在外的孤獨(dú)，對(duì)歸隱生活的向往，以及愁悶郁抑、無(wú)人理解的失意情懷。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中引用劉義隆典故，指出如果不做好充分準(zhǔn)備，即使有“_______”的雄心，也難免“_______”。(2)韓愈在《師說(shuō)》中指出，老師有兩種，教授童子的老師是“_______”，而篇首韓愈對(duì)老師的定義是“_______”。(3)星宿文化是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中頗具浪漫色彩的瑰寶，在古代文人的名篇中不乏涉及星宿的句子，例如《赤壁賦》中的“_______”和《蜀道難》中的“_______”便是其中的典型代表?！敬鸢浮竣?封狼居胥②.贏得倉(cāng)皇北顧③.授之書而習(xí)其句讀者④.（所以）傳道受業(yè)解惑也⑤.徘徊于斗牛之間⑥.捫參歷井仰脅息三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成下列小題。11月初的黃浦江畔，丹桂飄香?！八娜~草”，——國(guó)家會(huì)展中心（上海）裝飾一新，腳踏“祥云”的吉祥物熊貓“進(jìn)寶”憨態(tài)可掬，水景噴泉和迎風(fēng)招展的各國(guó)國(guó)旗，世界各地的新朋老友。4日晚，第四屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)如約而至。只有眼鏡盒大小的除菌凈味儀、海洋環(huán)保鼠標(biāo)、虛擬樓宇探索平臺(tái)、全球首款水蒸氣熱療消融系統(tǒng)、創(chuàng)新疫苗研發(fā)一站式平臺(tái)、全新一代放射外科手術(shù)機(jī)器人……本屆進(jìn)博會(huì)上，有體現(xiàn)“新”生活、“酷”科技、“最”潮流的多款展品集中亮相，其中不少是中國(guó)首展、亞洲首秀，全球首發(fā)。在中，今年進(jìn)博會(huì)又一次發(fā)出了開放的強(qiáng)音：中國(guó)擴(kuò)大高水平開放的決心不會(huì)變，同世界分享發(fā)展機(jī)遇的決心不會(huì)變，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏方向發(fā)展的決心不會(huì)變。()。習(xí)近平主席在第四屆進(jìn)博會(huì)開幕式上發(fā)表主旨演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，“孤舉者難起，眾行者易趨?！毙鹿诜窝滓咔殛庼参瓷?，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇前路坎坷，各國(guó)人民更需要____，共克時(shí)艱。中國(guó)愿同各國(guó)一道，共建開放型世界經(jīng)濟(jì)，讓開放的春風(fēng)溫暖世界！17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.相互映襯紛至沓來(lái)引人注目同氣連枝B.交相輝映接踵而至萬(wàn)眾矚目同氣連枝C.相互映襯接踵而至引人注目同舟共濟(jì)D.交相輝映紛至沓來(lái)萬(wàn)眾矚目同舟共濟(jì)18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.新冠肺炎疫情陰霾籠罩下的世界經(jīng)濟(jì)，必將被這場(chǎng)盛會(huì)注入更多新動(dòng)力、帶來(lái)更多正能量。B.新冠肺炎疫情陰霾籠罩下的世界經(jīng)濟(jì)，必將因這場(chǎng)盛會(huì)而注入更多新動(dòng)力、產(chǎn)生更多正能量。C.這場(chǎng)盛會(huì)，必將為新冠肺炎疫情陰霾籠罩下的世界經(jīng)濟(jì)注入更多新動(dòng)力、帶來(lái)更多正能量。D.這場(chǎng)盛會(huì)，不僅為新冠肺炎疫情陰霾籠罩下的世界經(jīng)濟(jì)注入更多新動(dòng)力，而且?guī)?lái)更多正能量。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.本屆進(jìn)博會(huì)上，多款體現(xiàn)“新”生活、“