第=page11頁，共=sectionpages11頁2025-2026學(xué)年黑龍江省哈爾濱六十九中七年級（上）10月月考歷史試卷一、單選題：本大題共20小題，共40分。1.下圖是元謀人的兩顆門齒化石，這兩顆門齒化石的距今年代是（）

A.約180萬年 B.約170萬年 C.約70萬至20萬年 D.約三萬年2.第一手史料是指直接在歷史發(fā)生時或接近歷史發(fā)生時所產(chǎn)生的史料。下列可作為研究北京人情況的第一手史料的是（）A.北京人復(fù)原頭像 B.《北京人：人類最后的秘密》紀(jì)錄片

C.知名歷史學(xué)家的著述 D.北京人頭蓋骨化石3.化石發(fā)掘與考古發(fā)現(xiàn)是我們了解遠古人類歷史的重要證據(jù)，那么下面這件山頂洞人的考古發(fā)現(xiàn)能告訴我們什么呢？（）A.山頂洞人居住在龍骨山頂部的洞穴里B.他們過集體生活

C.山頂洞人的模樣和現(xiàn)代人已基本相同D.他們有審美觀念山頂洞人的裝飾品4.人和其他動物共同生活在地球上，這兩者之間的根本區(qū)別是（）A.是否會制造和使用工具 B.是否是兩條腿直立行走

C.是否會說話 D.是否會使用火5.經(jīng)過考古學(xué)家的長期發(fā)掘，在北京人居住的洞穴中發(fā)現(xiàn)了厚達6米的灰燼積層，灰燼中有很多石塊、獸骨和樸樹籽等。這一考古發(fā)現(xiàn)，可用來說明北京人（）A.學(xué)會了制作陶器的方法 B.已經(jīng)掌握農(nóng)作物種植技術(shù)

C.居住在房屋中 D.使用火并會長時間保存火種6.河姆渡、半坡遺址分別反映了我國南北方農(nóng)耕文明的特點。觀察下面房屋復(fù)原圖，二者迥異的風(fēng)格說明河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖A.自然地理環(huán)境相近 B.當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具先進

C.先民木工技藝高超 D.人類具有適應(yīng)自然、利用自然的能力7.原始社會時期，我國形成南稻北粟的農(nóng)業(yè)布局的主要原因是（）A.自然條件的差異 B.人們不同的生活習(xí)慣

C.北方人喜好吃粟，南方人喜好吃稻 D.北方不產(chǎn)稻，南方不產(chǎn)粟8.通過考古發(fā)掘資料表明，原始社會末期出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化情況。其主要判斷依據(jù)是（）A.墓葬中是否有玉器 B.隨葬品中是否有陶器

C.隨葬品中是否有磨制石器等生產(chǎn)工具 D.隨葬品的多少9.距今8000多年的內(nèi)蒙古興隆洼遺址，有半地穴式房址百余座，這些房屋排列整齊，內(nèi)有石鋤、石鏟等生產(chǎn)工具及陶缽、陶罐等生活用具。據(jù)此可知，當(dāng)時該地區(qū)（）A.處于舊石器時代 B.形成了早期國家 C.出現(xiàn)了定居生活 D.產(chǎn)生了貧富分化10.依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)可以推斷史實。下面筆記中橫線處的內(nèi)容應(yīng)是（）筆記

考古發(fā)現(xiàn)：半坡遺址出土了用以捻線的石制、陶制紡輪；從半坡陶器底部發(fā)現(xiàn)的麻布印痕分析、當(dāng)時最細的線紋直徑0.5毫米，已和今天的線差不多。

推斷：____A.半坡居民已開始定居生活 B.半坡居民生活在新石器時代

C.半坡遺址是北方農(nóng)耕文化的代表 D.半坡人已經(jīng)會簡單的紡織制衣11.如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等內(nèi)容作為一個主題進行學(xué)習(xí)，那么這個學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（）A.史前時期：原始社會與中華文明的起源 B.舊石器時代的發(fā)展

C.北京人的生活 D.中國古代的上古傳說12.陶寺都城遺址位于山西省襄汾縣，距今4300—4000年，被納入了“中華文明探源工程”。該遺址已陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、政府掌控的大型倉儲區(qū)等。該遺址的發(fā)掘可以用來研究（）A.中國境內(nèi)的早期人類 B.早期國家的產(chǎn)生

C.長江流域的原始農(nóng)業(yè) D.部落聯(lián)盟的興起13.2024年是中國甲辰龍年。遠古時期，中華大地上就普遍流行著對龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史前時期文化遺址中的龍形器物，共同印證了（）A.中原地區(qū)較高的文明程度 B.玉器制造業(yè)的水平高超

C.中華文化多元一體的特點 D.黃河流域孕育早期國家14.“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睋?jù)此可知，華夏民族（）A.發(fā)祥地是黃河流域 B.雜居相處，在不斷交往中融合而成

C.由炎帝和黃帝建立 D.勤勞智慧，創(chuàng)造了眾多的文明成就15.遠古傳說中蘊含著歷史留下的一道道印跡。下列關(guān)于舜和禹的傳說，有助于我們了解（）

【舜的傳說】：他在歷山耕田，在雷澤打漁，在黃河之濱制作陶器；由于舜的德行不斷感染周圍的人，周圍的人互相很謙讓，人們都愿意靠近他居住，于是舜在的地方都會很快發(fā)展成為一個富庶且風(fēng)氣很好的地方。

【禹的傳說】：專心治水，治水三過家門而不入。A.中國原始農(nóng)業(yè)的興起 B.先民與洪水斗爭的歷史

C.中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的形成 D.部落聯(lián)盟禪讓制度的出現(xiàn)16.海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是（）A.他們創(chuàng)造了使用至今的漢字 B.他們帶領(lǐng)人們根治了水患

C.他們是中華民族的人文初祖 D.他們建立了我國歷史上第一個國家17.如圖是炎帝、黃帝、蚩尤三個部落發(fā)展演變的歷程，其中③、④位置應(yīng)該分別填寫的內(nèi)容是（）A.黃帝、炎帝

B.炎帝、黃帝

C.炎黃聯(lián)盟、華夏族

D.華夏族、漢族18.制作年代尺，可以更有效地學(xué)習(xí)歷史。下面是一位同學(xué)復(fù)習(xí)夏、商、周三代歷史時制作的年代尺，①處中國歷史進入（）

A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.炎黃部落聯(lián)盟19.《周易?革》中有“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”的記載，認為商湯、周武王通過戰(zhàn)爭推翻腐朽的舊王朝是應(yīng)天命、順人心。當(dāng)時推翻商朝統(tǒng)治的關(guān)鍵戰(zhàn)役是（）A.阪泉之戰(zhàn) B.國人暴動 C.牧野之戰(zhàn) D.涿鹿之戰(zhàn)20.西周時期，周王對墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如用鼎制度就明確規(guī)定為：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎?！辈牧戏从车谋举|(zhì)問題是（）A.西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分發(fā)達 B.西周社會的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重

C.西周社會呈現(xiàn)等級森嚴(yán)的特征 D.西周各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡二、材料解析題：本大題共2小題，共30分。21.人類對文明的追求既需要薪火相傳，代代守護，更需要交流互鑒，推陳出新。閱讀下列材料，請你完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)。

材料

(1)請指出材料一中，圖一圖二的生產(chǎn)工具，分別是采用什么方法制作的？從圖一到圖二，生產(chǎn)工具的變化反映了什么的進步？(2)根據(jù)下列示意圖說明①和②兩處應(yīng)該填寫的依次是什么制度？

22.夏朝的建立標(biāo)志著王朝的誕生，到后繼的商朝和西周時，國家的地域更為廣大，建立了各項制度，創(chuàng)造了豐富燦爛的文化，請你回答下列問題。(1)下圖顯示西周實行了什么政治制度？請寫出圖中A、B、D相對應(yīng)的人物身份(2)周王為什么要實行這一政治制度？

(3)你認為夏、商、西周三朝興亡的相似之處有哪些？

參考答案1.B2.D3.D4.A5.D6.D7.A8.D9.C10.D11.A12.B13.C14.B15.C16.C17.C18.A19.C20.C21.【小題1】方法：打制石器，磨制石器