武漢市2025年屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研考試(武漢四調(diào))試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，為楚文化的數(shù)字化傳承提供了新的可能。楚文化作為長(zhǎng)江文明的重要組成部分，其青銅器、漆器、帛畫等文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著獨(dú)特的審美基因與哲學(xué)智慧，但長(zhǎng)期以來(lái)面臨著保存難度大、傳播范圍有限、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化不足等問(wèn)題。AI技術(shù)的介入，正在重構(gòu)楚文化傳承的“時(shí)空坐標(biāo)系”。在資源整理層面，AI的圖像識(shí)別與大數(shù)據(jù)分析能力，能高效完成楚文化文物的數(shù)字化建檔。例如，曾侯乙墓出土的編鐘，其紋飾的細(xì)微差異、銅質(zhì)的氧化程度等信息，通過(guò)高精度掃描與AI算法比對(duì)，可提供三維數(shù)字模型，不僅實(shí)現(xiàn)文物“永久保存”，還能為研究提供多維度數(shù)據(jù)支持。2023年，湖北省博物館與高校合作開發(fā)的“楚器智庫(kù)”系統(tǒng)，已完成1200余件楚文物的數(shù)字建模，檢索效率較傳統(tǒng)方式提升70%。傳播形態(tài)上，AI驅(qū)動(dòng)的交互技術(shù)讓楚文化“活”在當(dāng)下。AR技術(shù)可將楚帛畫《人物龍鳳圖》中的舞者“請(qǐng)”出畫面，在手機(jī)屏幕上隨音樂(lè)起舞；VR設(shè)備能還原楚國(guó)宗廟祭祀場(chǎng)景，用戶戴上頭盔即可“參與”典禮，感受“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的儀式氛圍。更值得關(guān)注的是，自然語(yǔ)言處理技術(shù)使楚文化“可對(duì)話”——通過(guò)訓(xùn)練方言數(shù)據(jù)庫(kù)，AI虛擬講解員能用“楚語(yǔ)古調(diào)”講解文物，既保留語(yǔ)言特色，又降低理解門檻。武漢某博物館推出的“楚小靈”AI導(dǎo)覽員，上線三個(gè)月互動(dòng)量突破50萬(wàn)人次，年輕用戶占比達(dá)68%。創(chuàng)新轉(zhuǎn)化中，AI成為楚文化與現(xiàn)代生活的“橋梁”。設(shè)計(jì)領(lǐng)域，基于楚漆器“鳳鳥紋”的元素提取，AI能提供數(shù)千種衍生圖案，應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；影視領(lǐng)域，AI輔助編劇可分析楚地神話的敘事結(jié)構(gòu)，為動(dòng)畫、游戲提供劇情靈感。2024年武漢文博會(huì)展出的“楚韻未來(lái)”系列產(chǎn)品中，融合AI設(shè)計(jì)的楚鳳臺(tái)燈、云紋絲巾等，因兼具文化辨識(shí)度與現(xiàn)代實(shí)用性，首日銷售額超百萬(wàn)元。當(dāng)然，AI技術(shù)的應(yīng)用需以尊重文化原質(zhì)為前提。楚文化的“魂”在于其“浪漫主義”與“開放包容”的精神內(nèi)核，技術(shù)只是手段，若過(guò)度追求“技術(shù)奇觀”而忽略文化內(nèi)涵，傳承便會(huì)淪為“數(shù)字空殼”。（摘編自《AI時(shí)代的楚文化傳承：技術(shù)賦能與精神守正》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.楚文化遺產(chǎn)因保存、傳播、轉(zhuǎn)化等問(wèn)題，長(zhǎng)期難以有效傳承，AI技術(shù)為其提供了新解決方案。B.“楚器智庫(kù)”系統(tǒng)通過(guò)AI完成楚文物數(shù)字建模，檢索效率提升，說(shuō)明AI在資源整理中作用顯著。C.AI虛擬講解員用“楚語(yǔ)古調(diào)”講解文物，既保留語(yǔ)言特色又降低門檻，屬于傳播形態(tài)的創(chuàng)新。D.AI在楚文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化中成果豐碩，如楚鳳臺(tái)燈等產(chǎn)品因文化與實(shí)用兼具，銷售額成績(jī)亮眼。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以AI技術(shù)為切入點(diǎn)，圍繞楚文化傳承的問(wèn)題，從資源、傳播、轉(zhuǎn)化三個(gè)維度展開論述。B.文中列舉曾侯乙編鐘、《人物龍鳳圖》等實(shí)例，具體論證了AI在不同領(lǐng)域?qū)Τ幕馁x能。C.文章最后強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)用需尊重文化原質(zhì)，辯證看待AI作用，避免了論述的片面性。D.文章采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，先提出觀點(diǎn)，再分述具體應(yīng)用，最后總結(jié)技術(shù)與文化的關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.AI提供的楚文物三維模型能永久保存文物信息，因此傳統(tǒng)文物保護(hù)方式可被完全替代。B.AR、VR技術(shù)讓用戶參與楚國(guó)祭祀場(chǎng)景，說(shuō)明交互技術(shù)比傳統(tǒng)講解更能傳遞文化內(nèi)涵。C.AI輔助設(shè)計(jì)的楚文化衍生產(chǎn)品廣受歡迎，證明技術(shù)創(chuàng)新是文化傳承的核心驅(qū)動(dòng)力。D.楚文化的“浪漫主義”與“開放包容”是其精神內(nèi)核，AI應(yīng)用需以保持這一內(nèi)核為前提。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說(shuō)，完成4～7題。江灘的風(fēng)箏周師傅蹲在江灘的石凳上，瞇眼盯著竹篾。春分剛過(guò)，江風(fēng)裹著濕潤(rùn)的水汽鉆進(jìn)領(lǐng)口，他卻覺(jué)不出冷——手里這根竹篾，是從后湖老竹林里挑的，竹齡剛好五年，韌性足，剖成薄片后，在火上烤得微微發(fā)黃，正是扎風(fēng)箏的好材料?！盃敔敚@只鳳鳥的尾巴要多長(zhǎng)？”小孫子小航趴在石桌上，手指戳著攤開的畫稿。畫稿上，一只楚鳳展開雙翅，尾羽如火焰般舒展，喙間銜著一株黃鶴樓前的梅花?！拔舶驼既淼钠叱伞！敝軒煾的笃鹬耋戎嫺宓妮喞?，“楚地的風(fēng)箏講究‘鳳不展尾不成翔’，尾巴輕了，飛不高；重了，翻跟斗?！彼肫鹞迨昵?，自己跟著師父在江灘扎風(fēng)箏，那時(shí)師父也是這么說(shuō)的?！翱衫蠋熣f(shuō)，現(xiàn)在做風(fēng)箏要加輕木支架，風(fēng)阻小?！毙『酵嶂^，手機(jī)屏幕亮著，“我查了，有款智能風(fēng)箏能連手機(jī)，顯示高度和風(fēng)速?！敝軒煾档氖诸D了頓。竹篾在指尖發(fā)出細(xì)微的“咔”聲——他用力過(guò)猛，竟將一根篾片掰斷了?！爸悄埽俊彼洁熘?，彎腰撿篾片，“當(dāng)年師父扎的‘百鳥朝鳳’，飛起來(lái)能繞黃鶴樓三圈，落地時(shí)尾巴尖兒剛好碰著晴川閣的檐角。那時(shí)候，哪個(gè)不夸‘周半仙’的風(fēng)箏通了靈性？”小航?jīng)]接話，蹲下來(lái)幫爺爺撿竹篾。江灘上，幾個(gè)孩子跑過(guò)，舉著會(huì)發(fā)光的蝴蝶風(fēng)箏，線軸上的小燈一閃一閃，像一串流動(dòng)的星子。周師傅望著那些風(fēng)箏，忽然想起去年秋天，社區(qū)組織非遺展，他帶著扎了半個(gè)月的“楚鳳”去參展，卻被擠在角落——旁邊的3D打印風(fēng)箏，只要掃碼就能定制圖案，孩子們圍著轉(zhuǎn)，沒(méi)人多看他的手工風(fēng)箏一眼。“爺爺，我們?cè)囋嚰痈p木支架吧？”小航扯了扯他的衣角，“就加在翅膀中間，這樣尾巴可以輕些，還能多畫幾簇云紋?！敝軒煾堤ь^，看見孫子眼里閃著光，像極了當(dāng)年自己第一次摸到竹篾時(shí)的模樣。他嘆了口氣，把斷篾片扔進(jìn)竹簍：“行，聽你的。但鳳頭的弧度得按老法子，鷹嘴、鳳眼，半分都不能改?！比旌螅瓰┥巷h起一只新風(fēng)箏。楚鳳的尾羽是酒紅色的絲綢，用傳統(tǒng)的“夾纈”工藝染出云紋；翅膀中間嵌著窄窄的輕木支架，摸起來(lái)涼涼的，卻不礙手。小航攥著線軸跑出去二十米，回頭喊：“爺爺，放！”周師傅松開手。風(fēng)裹著江浪的聲音涌來(lái)，楚鳳抖了抖翅膀，搖搖晃晃升上天空。小航邊跑邊放線，風(fēng)箏越飛越高，尾羽在陽(yáng)光下展開，像一團(tuán)跳動(dòng)的火。路過(guò)的人停下腳步，指著天空說(shuō)：“看，那不是黃鶴樓壁畫上的鳳鳥嗎？”“尾巴上的云紋真漂亮，是手繡的吧？”小航突然拽了拽線，風(fēng)箏在空中轉(zhuǎn)了個(gè)圈，尾部的小鈴鐺“叮鈴”作響。周師傅瞇眼望去，鳳鳥的影子掠過(guò)長(zhǎng)江大橋，掠過(guò)龜山電視塔，最后停在白云邊上。他摸了摸口袋里的老懷表——表蓋內(nèi)側(cè)，刻著師父的名字，已經(jīng)有些模糊了。“爺爺，你看！”小航指著手機(jī)屏幕，上面顯示著風(fēng)箏的高度：128米?！氨壬洗蔚闹悄茱L(fēng)箏還高！”周師傅笑了，眼角的皺紋里盛著江風(fēng)。他想起師父臨終前說(shuō)的話：“老手藝要活，得有人肯學(xué)，更得有人肯變?！贝丝痰慕瓰┥希P正帶著老手藝的溫度，飛向更藍(lán)的天。（有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.周師傅選用五年竹齡的竹篾，火烤竹片等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)扎風(fēng)箏技藝的講究。B.小航提及智能風(fēng)箏和輕木支架，反映了現(xiàn)代技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)工藝的沖擊，也推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。C.社區(qū)非遺展的場(chǎng)景描寫，暗示傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)下的困境，為周師傅改變做法埋下伏筆。D.老懷表刻著師父名字的細(xì)節(jié)，說(shuō)明周師傅因師父離世而保守，不愿接受新事物。5.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)以“江灘的風(fēng)箏”為線索，串聯(lián)起周師傅扎風(fēng)箏、與孫子討論、放風(fēng)箏等情節(jié)，結(jié)構(gòu)緊湊。B.環(huán)境描寫簡(jiǎn)潔生動(dòng)，如“江風(fēng)裹著濕潤(rùn)的水汽”“蝴蝶風(fēng)箏像流動(dòng)的星子”，烘托了故事氛圍。C.對(duì)話描寫符合人物身份，周師傅的“鳳不展尾不成翔”體現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，小航的“智能風(fēng)箏”體現(xiàn)時(shí)代特征。D.結(jié)尾“飛向更藍(lán)的天”具有象征意義，既指風(fēng)箏高飛，也喻示傳統(tǒng)技藝在創(chuàng)新中獲得新的生命力。6.小說(shuō)中周師傅對(duì)“變”的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）7.有人認(rèn)為小說(shuō)中“楚鳳風(fēng)箏”是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的象征，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成8～11題。張?jiān)獦E，字伯干，漢陽(yáng)人。嘉靖二十三年進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣?？h多湖港，歲苦水患。元楨至，遍察圩堤，得廢閘故址于縣北。募民疏淤，復(fù)建石閘三，名曰“安流”“鎮(zhèn)浪”“平波”。閘成，水患減十之七。邑人德之，立生祠于閘側(cè)。遷南刑部主事，轉(zhuǎn)員外郎。時(shí)鹽法弛，淮鹽私販充斥。元楨條上《鹽政八策》，言：“私販之盛，由官鹽價(jià)昂、緝查不力。宜減官鹽課，嚴(yán)捕梟徒，設(shè)官引局于沿江要津，使民易購(gòu)官鹽?！笔枞?，部議行其策。隆慶元年，出為饒州知府。饒俗好訟，元楨至，立“聽訟三約”：早堂親審，午前畢事；兩造①對(duì)質(zhì)，不許胥吏干預(yù)；案結(jié)即發(fā)判詞，不得稽留。數(shù)月，訟者減大半?？W(xué)久圮，元楨捐俸修之，延名儒主講，選諸生穎異者肄業(yè)其中。嘗語(yǔ)僚屬曰：“治民以教為先，教興則訟息?！比f(wàn)歷二年，致仕歸。漢陽(yáng)晴川閣毀于火，元楨倡議修復(fù)。遍募故舊，得銀三千兩。親督工役，仿宋制重建，增建“楚望亭”于閣東，取“目極千里兮傷春心”之意。閣成，率鄉(xiāng)賢登覽，賦詩(shī)曰：“大別山頭云氣開，晴川閣上鶴歸來(lái)。千年勝跡重光日，正是江潮拍岸時(shí)?！睍r(shí)人傳為雅事。元楨性剛直，居官三十年，家無(wú)余財(cái)。卒年七十六，葬于龜山之陽(yáng)?！稘h陽(yáng)府志》載：“公治績(jī)?cè)诿?，文章在閣，清風(fēng)在野，可謂三不朽矣?！保ü?jié)選自《漢陽(yáng)府志·人物傳》）【注】①兩造：訴訟雙方。8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.縣多湖港/歲苦水患/元楨至遍察/圩堤得廢閘故址/于縣北/B.縣多湖港/歲苦水患/元楨至/遍察圩堤/得廢閘故址于縣北/C.縣多湖港/歲/苦水患/元楨至遍察/圩堤得廢閘/故址于縣北/D.縣多湖港/歲苦水患/元楨至/遍察圩堤得廢閘/故址于縣北/9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.生祠：為活著的人建立的祠堂，用于表達(dá)百姓對(duì)官員的感激與頌揚(yáng)。B.課：文中指賦稅，古代“課”可指按規(guī)定數(shù)額征收的賦稅或徭役。C.致仕：古代官員交還官職，即退休，與“乞骸骨”“下車”意思相近。D.陽(yáng)：山的南面或水的北面，文中“龜山之陽(yáng)”指龜山的南面。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張?jiān)獦E任長(zhǎng)興知縣時(shí)，察訪水患原因，修復(fù)廢棄水閘，有效減少了水患，百姓為他立生祠。B.張?jiān)獦E針對(duì)淮鹽私販問(wèn)題，提出降低官鹽賦稅、嚴(yán)查私販、設(shè)官引局等措施，被朝廷采納。C.張?jiān)獦E任饒州知府時(shí)，通過(guò)限定審案時(shí)間、禁止胥吏干預(yù)等措施，使當(dāng)?shù)卦V訟案件大幅減少。D.張?jiān)獦E退休后主持修復(fù)晴川閣，仿照宋制重建并增建“楚望亭”，登閣賦詩(shī)傳為雅事。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）延名儒主講，選諸生穎異者肄業(yè)其中。（5分）（2）治民以教為先，教興則訟息。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成12～13題。春夜登黃鶴樓宋祁危樓倚漢接星躔①，獨(dú)倚闌干月滿川。鶴去千年云自白，江橫九派水猶咽。晴川草色連三楚，芳草鶯聲到暮煙。欲問(wèn)前朝興廢事，漁歌起處浪淘天?！咀ⅰ竣傩酋穑╟hán）：星次，指星辰運(yùn)行的軌跡。12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)“危樓倚漢”寫黃鶴樓之高，與“月滿川”的空闊形成對(duì)比，奠定全詩(shī)蒼涼基調(diào)。B.頷聯(lián)“鶴去千年”用黃鶴樓傳說(shuō)，“云自白”“水猶咽”以景寫情，暗含歷史變遷之嘆。C.頸聯(lián)“草色連三楚”“鶯聲到暮煙”從視覺(jué)、聽覺(jué)角度，描繪出春夜黃鶴樓的明麗景象。D.尾聯(lián)“欲問(wèn)前朝”呼應(yīng)前文，以“漁歌”“浪淘天”作結(jié)，含蓄表達(dá)對(duì)歷史興廢的感慨。13.有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“以樂(lè)景寫哀情”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《離騷》中，屈原以“__________，__________”兩句表明即使被肢解也不改變志向，體現(xiàn)了堅(jiān)定的信念。（2）蘇軾《赤壁賦》中，“__________，__________”兩句用比喻手法，寫出個(gè)體在宇宙中的渺小。（3）杜甫《登高》中“__________，__________”兩句，從空間、時(shí)間兩個(gè)維度，抒發(fā)詩(shī)人漂泊孤獨(dú)、年老多病的感慨。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成15～17題。武漢的“過(guò)早”文化，是一張獨(dú)特的城市名片。清晨的街頭，過(guò)早攤點(diǎn)__________，熱干面的醬香、豆皮的油香、糊湯粉的鮮香，在晨霧中交織成味覺(jué)的“晨曲”。熱干面作為過(guò)早的“頂流”，制作工藝講究：堿水面煮熟后過(guò)冷河，拌上香油攤開晾涼；芝麻醬需用香油調(diào)開，濃稠度要“掛勺不滴”；最后撒上蘿卜丁、酸豆角、蔥花，__________。一碗合格的熱干面，面條筋道不黏牙，醬料均勻不結(jié)塊，吃起來(lái)__________，讓人一口就愛上。近年來(lái)，“過(guò)早”也在悄然變“潮”。老字號(hào)推出低卡熱干面、無(wú)糖豆皮，滿足健康需求；新派早餐店用國(guó)潮包裝賣糊湯粉，吸引年輕顧客。傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞，讓“過(guò)早”不僅是果腹的早餐，更成為體驗(yàn)武漢文化的窗口。15.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）16.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）17.請(qǐng)結(jié)合材料，用一組排比句概括“過(guò)早”文化的當(dāng)代價(jià)值。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～19題。2024年，武漢啟動(dòng)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園（武漢段）建設(shè)，重點(diǎn)打造“一軸兩核”空間布局：“一軸”是以長(zhǎng)江為主軸，串聯(lián)黃鶴樓、古琴臺(tái)等20余處文化地標(biāo)；“兩核”是武昌“長(zhǎng)江文明之心”核心區(qū)與漢口“大漢口”文化核心區(qū)。公園建設(shè)堅(jiān)持“保護(hù)優(yōu)先、活態(tài)傳承”，一方面對(duì)歷史建筑進(jìn)行微創(chuàng)修復(fù)，保留磚縫里的舊砂漿、木梁上的老漆色；另一方面，運(yùn)用5G、VR等技術(shù)，讓編鐘樂(lè)舞“活”起來(lái)，讓《黃鶴樓》詩(shī)畫“動(dòng)”起來(lái)。18.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）19.請(qǐng)用包含“不僅……更……”的句式，概括長(zhǎng)江國(guó)家文化公園（武漢段）建設(shè)的意義。（5分）四、寫作（60分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2024年，武漢啟動(dòng)“長(zhǎng)江文明之心”提升工程，重點(diǎn)對(duì)黃鶴樓、古琴臺(tái)、曇華林等歷史文化街區(qū)進(jìn)行保護(hù)與改造。有人認(rèn)為，歷史文化街區(qū)應(yīng)保持原真風(fēng)貌，讓“老武漢”的煙火氣代代相傳；也有人認(rèn)為，要融入現(xiàn)代元素，比如增設(shè)智慧導(dǎo)覽、打造國(guó)潮文創(chuàng)，讓歷史文化“活”在當(dāng)下。請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1.A（“長(zhǎng)期難以有效傳承”表述絕對(duì)，原文為“長(zhǎng)期以來(lái)面臨著……問(wèn)題”，并非完全無(wú)法傳承。）2.D（文章結(jié)構(gòu)為“總—分”，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)用需尊重文化原質(zhì)，是對(duì)分述內(nèi)容的補(bǔ)充，而非“總—分—總”。）3.D（A項(xiàng)“完全替代”錯(cuò)誤，原文未否定傳統(tǒng)保護(hù)方式；B項(xiàng)“更能傳遞”無(wú)依據(jù)；C項(xiàng)“核心驅(qū)動(dòng)力”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)技術(shù)是手段，文化內(nèi)涵是核心。）4.D（老懷表細(xì)節(jié)體現(xiàn)周師傅對(duì)師父的懷念與傳統(tǒng)技藝的傳承，而非“因師父離世而保守”。）5.B（“蝴蝶風(fēng)箏像流動(dòng)的星子”是比喻，主要突出現(xiàn)代風(fēng)箏的新奇，而非烘托氛圍。）6.①最初抗拒改變：對(duì)小航提及的智能風(fēng)箏和輕木支架表現(xiàn)出猶豫（掰斷竹篾），堅(jiān)持“鳳頭弧度不能改”的老法子；②最終接受改變：同意添加輕木支架，嘗試傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合；③認(rèn)識(shí)升華：通過(guò)放風(fēng)箏的成功，理解“老手藝要活，得有人肯變”的道理。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可得4分）7.①外形設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代：尾羽用傳統(tǒng)“夾纈”工藝染云紋，翅膀嵌輕木支架；②功能上兼顧傳統(tǒng)與創(chuàng)新：保留楚鳳的文化符號(hào)（鷹嘴、鳳眼），又通過(guò)智能設(shè)備顯示高度；③傳承意義上體現(xiàn)融合：周師傅代表傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守，小航代表現(xiàn)代思維的創(chuàng)新，二者合作讓風(fēng)箏飛得更高，象征傳統(tǒng)技藝在創(chuàng)新中煥發(fā)新生。（每點(diǎn)2分，共6分）二、古代詩(shī)文閱讀8.B（“元楨至”為完整主謂結(jié)構(gòu)，其后斷開；“遍察圩堤”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“得廢閘故址于縣北”為后續(xù)動(dòng)作。）9.C（“下車”指官員到任，與“致仕”意思相反。）10.B（“減官鹽課”指減少官鹽的賦稅，而非“降低官鹽價(jià)格”。）11.（1）延請(qǐng)有名的儒者主持講學(xué)，挑選聰慧出眾的生員在其中學(xué)習(xí)。（“延”“穎異”“肄業(yè)”各1分，大意2分）（2）治理百姓要把教化放在首位，教化興盛那么訴訟就會(huì)減少。（“以……為”“興”“息”各1分，大意2分）12.