-2025學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期第三次月考卷（滿分120分，考試用時(shí)150分鐘）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2B4．測(cè)試范圍：七年級(jí)上冊(cè)第1~5單元（側(cè)重第4~5單元）。5.難度系數(shù)：0.78。6．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（20分）閱讀下面語(yǔ)段，按要求答題。他是一個(gè)熱忱探索者，沒(méi)有狹隘的民族主義精神，他決心在那個(gè)（

）尋找生命之源。他日以繼夜地工作，精益求精。面對(duì)未知環(huán)境，毫無(wú)畏具，任何時(shí)候他都是神彩奕奕，閃爍著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)成功的執(zhí)著追求。他的行為與那些只求速度和效率的人（

），他堅(jiān)持深入細(xì)節(jié)，一絲不茍地研究每一處細(xì)微的現(xiàn)象，以期找到問(wèn)題的答案。1.(2分)給加點(diǎn)字注音。熱忱()

狹隘

()2.(2分)請(qǐng)找出劃?rùn)M線句子中的兩個(gè)錯(cuò)別字，并改正。3.(2分)給語(yǔ)段中（

）處選擇合適的詞語(yǔ)（

）A．綠樹成蔭

大相徑庭B．琳瑯滿目

相形見絀C．不毛之地

大相徑庭D．參差不齊

相形見絀【答案】1.chénài2.懼；采3.C【解析】1.本題考查字音。熱忱（chén）：熱情；狹隘（ài）：指不寬闊，更多的引申為心胸、氣量、見識(shí)等不宏大寬廣或非常局限。2.本題考查字形。畏具——畏懼：害怕；神彩奕奕——神采奕奕：形容精神旺盛，容光煥發(fā)。3.本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。A.綠樹成蔭：形容樹木枝葉茂密，遮擋了陽(yáng)光。大相徑庭：比喻相差很遠(yuǎn),大不相同；B.琳瑯滿目：比喻面前美好的東西很多。相形見絀：跟另一人或事物比較之后，顯出了不足；C.不毛之地：原指不生長(zhǎng)莊稼的土地，后泛指荒涼貧瘠的土地。大相徑庭：比喻相差很遠(yuǎn),大不相同；D.參差不齊：形容水平不一或很不整齊。相形見絀：跟另一人或事物比較之后，顯出了不足。結(jié)合“他決心在那個(gè)（）尋找生命之源”可知，句中所填的詞語(yǔ)是一個(gè)名詞，故選填“不毛之地”；結(jié)合“他的行為與那些只求速度和效率的人（）”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容他和別人相比大不相同，故應(yīng)選填“大相徑庭”。故選C。4.（8分）理解性默寫。①浩瀚詩(shī)海，思鄉(xiāng)是詩(shī)人筆下永恒的主題，王灣在北固山下吟詠鄉(xiāng)愁，“，”，表現(xiàn)了思鄉(xiāng)之切。②曹操在《觀滄海》中從大處落筆，以小島點(diǎn)綴，一動(dòng)一靜，相互映襯，通過(guò)描寫大海全景展現(xiàn)其雄渾開闊氣象的詩(shī)句是：，。③《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中融情于景，突出飄零之感、離別之恨，寫出貶謫之地偏遠(yuǎn)的詩(shī)句是：，。④古文中有許多充滿辯證思維的名句，例如《論語(yǔ)·為政》中就用“，”來(lái)闡述“學(xué)”與“思”之間相互依存的關(guān)系。【答案】鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊水何澹澹山島竦峙楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過(guò)五溪學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆【解析】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“雁、澹澹、竦峙、啼、道、罔、殆”等字詞容易寫錯(cuò)。你所在班級(jí)正開展“少年正是讀書時(shí)”主題系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中?！净顒?dòng)一：資料欄】材料一：英國(guó)詩(shī)人多恩說(shuō)：“一個(gè)書店倒閉畢竟跟一個(gè)飯館倒閉不一樣，如果沒(méi)有人賣書，也沒(méi)有人買書，這個(gè)國(guó)家的文化就完了。”如今，書店從“詩(shī)意地棲居”到在夾縫中艱難地生存，書店文化逐漸衰弱。材料二：近年來(lái)，掌上閱讀成為時(shí)尚。學(xué)生通過(guò)手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等工具進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀逐漸盛行。5．（2分）材料一、材料二反映了一種什么現(xiàn)象？你認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要有哪些？

【活動(dòng)二：辯論臺(tái)】6．（4分）下面是“網(wǎng)上閱讀辯論會(huì)”的正方辯詞，請(qǐng)你寫出反方辯詞。

正方：“網(wǎng)上閱讀”利大于弊。網(wǎng)上閱讀可以學(xué)到書本閱讀中學(xué)不到的知識(shí)；可以自由選擇閱讀內(nèi)容；“圖”“文”“聲”三者兼具，更吸引人。我方相信，網(wǎng)上閱讀必將成為我們中學(xué)生的最佳閱讀方式。反方：【答案】5．現(xiàn)象：進(jìn)書店買書閱讀的人越來(lái)越少，學(xué)生更愿意進(jìn)行掌上閱讀（或：書店文化逐漸衰弱，掌上閱讀成為時(shí)尚）。原因：掌上閱讀成本低，方便快捷，便于保存，更新也快。6．示例：“網(wǎng)上閱讀”弊大于利。網(wǎng)上信息真假難辨，我們中學(xué)生難以抵制誘惑，容易受到有害信息的影響；碎片化、快餐化、娛樂(lè)化閱讀不利于語(yǔ)文素養(yǎng)的提升；長(zhǎng)期網(wǎng)上閱讀會(huì)影響視力。所以，我們中學(xué)生還是要堅(jiān)守“書本閱讀”。（觀點(diǎn)明確，言之有理即可）【解析】5．本題考查材料信息的篩選與原因分析。材料一，結(jié)合“英國(guó)詩(shī)人多恩說(shuō)：‘一個(gè)書店倒閉畢竟跟一個(gè)飯館倒閉不一樣，如果沒(méi)有人賣書，也沒(méi)有人買書，這個(gè)國(guó)家的文化就完了。’’”，可知：此材料引用名言，點(diǎn)明書店對(duì)國(guó)家文化的意義所在。結(jié)合“書店從‘詩(shī)意地棲居’到在夾縫中艱難地生存，書店文化逐漸衰弱”，可知：現(xiàn)在書店處于尷尬境地，書店文化逐漸衰弱；材料二，結(jié)合“近年來(lái)，掌上閱讀成為時(shí)尚”，可知：掌上閱讀成為當(dāng)下時(shí)尚。結(jié)合“學(xué)生通過(guò)手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等工具進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀逐漸盛行”，可知：掌上閱讀盛行，學(xué)生通過(guò)電子工具來(lái)進(jìn)行掌上閱讀；根據(jù)以上分析，可知兩則材料反映的現(xiàn)象是：書店文化逐漸衰弱，掌上閱讀盛行。結(jié)合我們的生活實(shí)際，可以分析出這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因：掌上閱讀方便，攜帶方便且成本低，而且內(nèi)容多，可隨時(shí)隨意地選擇。6．本題考查辯論詞的擬寫。辯論詞的擬寫要注意抓住對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行有力的反駁，并給出依據(jù)。擬寫時(shí)要注意首先明確自己的觀點(diǎn)，然后闡述理由，這里可針對(duì)正方觀點(diǎn)，擺出“網(wǎng)上閱讀”弊大于利的觀點(diǎn)，然后從網(wǎng)上閱讀信息良莠不齊，學(xué)生們的自制力不強(qiáng)，并會(huì)影響視力等方面來(lái)闡述理由。示例：“網(wǎng)上閱讀”弊大于利。網(wǎng)上信息真假難辨，良莠不齊，作為中學(xué)生，我們難以辨析真假和抵制誘惑，容易受到有害信息的影響；長(zhǎng)期借助電子產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行閱讀，會(huì)影響視力。所以，我們中學(xué)生還是要堅(jiān)守“書本閱讀”，這樣會(huì)好一些。（觀點(diǎn)明確，言之有理即可）二、閱讀與鑒賞（45分）（一）（7—8題，共4分）。閱讀下面古詩(shī)，完成批注天平山中【明】楊基①細(xì)雨茸茸濕楝②花，南風(fēng)樹樹熟枇杷。徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家。【注釋】①楊基（1326～1378）元末明初詩(shī)人，字孟載，號(hào)眉庵，原籍嘉州（今四川樂(lè)山），自祖父移居吳中，遂為蘇州人，“吳中四杰”之一。②楝（liàn）：楝樹，落葉喬木，春夏之間開淡紫色小花。7．（2分）對(duì)這首詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩(shī)從描繪的景物來(lái)看，時(shí)間約在初春。B．“茸茸”和“樹樹”等疊詞的運(yùn)用，既突出了事物特征，也具有韻律美。C．最后兩句詩(shī)人有意識(shí)地虛化了距離感和時(shí)間感，形成一種物我兩忘的意境。D．全詩(shī)用清新輕快的筆調(diào)寫成，反映了詩(shī)人愉悅的心情。8．（2分）本詩(shī)描繪了一幅“有聲有色”的美妙山行圖，試分析作者是如何多角度描繪這幅圖的。【答案】7．A8．茸茸細(xì)雨，微微南風(fēng)，從觸覺(jué)角度描寫；淡紫色的楝花，成熟的枇杷，從視覺(jué)角度描寫；一路上黃鶯唱著婉轉(zhuǎn)的歌，這是從聽覺(jué)角度?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.有誤。詩(shī)中描繪的景物有細(xì)雨、楝花、南風(fēng)、熟枇杷、鶯啼等，枇杷在春末夏初成熟，所以這首詩(shī)描繪的應(yīng)該是暮春景象，而不是初春；故選A。8．本題考查內(nèi)容理解和描寫角度分析。作者從觸覺(jué)角度描繪了“茸茸細(xì)雨”和“微微南風(fēng)”?！叭兹住币辉~形象地描繪了細(xì)雨的柔軟和細(xì)密，給人一種輕柔濕潤(rùn)的觸感；“南風(fēng)”則微微吹拂，帶來(lái)了舒適和溫暖。作者從視覺(jué)角度描繪了淡紫色的楝花和成熟的枇杷。淡紫色的楝花在細(xì)雨中顯得更加?jì)善G，而成熟的枇杷則黃澄澄的，誘人采摘。這些色彩的描繪使得畫面更加豐富多彩。作者從聽覺(jué)角度描繪了“一路上黃鶯唱著婉轉(zhuǎn)的歌”。黃鶯的婉轉(zhuǎn)歌聲在山谷中回蕩，給寂靜的山林增添了生機(jī)和活力。這也是“有聲”部分的重要體現(xiàn)。根據(jù)以上分析作答即可。（二）（共14分）閱讀下面文言文，完成各題?！炯住可贂r(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，益以誘敵?！疽摇咳f(wàn)村石氏之婦，祟于狐①，患之，而不能遣②。扉③后有瓶，每聞婦翁④來(lái)，狐輒遁匿其中。婦窺之熟，暗計(jì)而不言。一日，竄入。婦急以絮塞其口，置釜⑤中。燂湯⑥而沸之。瓶熱，狐呼：“熱甚！勿惡作劇?！眿D不語(yǔ)。號(hào)益急，久之無(wú)聲。拔塞而驗(yàn)之毛一堆血數(shù)點(diǎn)而已。（選自蒲松齡《聊齋志異》）【注釋】:①祟于狐：被狐所擾害。②遣：驅(qū)除。③扉：門。④婦翁：女性稱呼丈夫的父親。⑤釜：鍋。⑥燂（tán）湯：燒熱水。9．（4分）解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）意暇甚

（2）一狼洞其中（3）狐輒遁匿其中

（4）婦不語(yǔ)10．（2分）用“/”為文中畫波浪線的語(yǔ)句劃分兩處停頓。拔塞而驗(yàn)之毛一堆血數(shù)點(diǎn)而已。11．（2分）下面句子中“而”字的用法與其他項(xiàng)不同的是（

）A．后狼止而前狼又至 B．狼亦黠矣，而頃刻兩斃C．暗計(jì)而不言 D．燂湯而沸之12．（4分）翻譯文中畫線句子。（1）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（2）婦急以絮塞其口。13．（2分）【甲】【乙】?jī)晌闹?，狼和狐的共同特點(diǎn)是；【乙】文通過(guò)對(duì)婦人的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)婦人的性格特點(diǎn)?！敬鸢浮?．悠閑打洞隱藏說(shuō)話10．拔塞而驗(yàn)之/毛一堆/血數(shù)點(diǎn)而已。11．D12．（1）屠戶才明白之前的狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人。（2）婦人急忙用棉絮塞住瓶口。13．都以狡猾的手段和人較量，結(jié)果落了身死的下場(chǎng)。沉著冷靜、機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)【解析】9．本題考查理解文言字詞。（1）句意：神情十分悠閑。暇：悠閑；（2）句意：一只狼在其中打洞。洞：名詞作動(dòng)詞，打洞；（3）句意：狐貍就藏在其中。匿：隱藏；（4）句意：婦人不說(shuō)話。語(yǔ)：說(shuō)話。10．本題考查文言斷句。結(jié)合“拔塞而驗(yàn)之毛一堆血數(shù)點(diǎn)而已”分析，“拔塞而驗(yàn)之”省略了主語(yǔ)，“拔”“驗(yàn)”是謂語(yǔ)，“塞”“之”是賓語(yǔ)，故在“之”后斷句；“毛一堆”“血數(shù)點(diǎn)”是“驗(yàn)”的結(jié)果，故在“堆”后斷句；再結(jié)合句意“拔出塞瓶口的棉絮檢查瓶子，里面只有一堆毛，幾星血點(diǎn)罷了”可斷句為：拔塞而驗(yàn)之/毛一堆/血數(shù)點(diǎn)而已。11．本題考查理解文言虛詞的用法。A.表轉(zhuǎn)折的連詞；B.表轉(zhuǎn)折的連詞；C.表轉(zhuǎn)折的連詞；D.表承接的連詞。故選D。12．本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯時(shí)要忠于原文、不遺漏、不增減內(nèi)容，譯文要通暢，注意重點(diǎn)字詞及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。（1）句注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“乃（才），悟（明白），寐（睡覺(jué)），蓋（原來(lái)）”要正確理解；（2）句注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“急（急忙），以（用）”要正確理解。13．本題考查理解概括文章內(nèi)容與分析人物形象。結(jié)合【甲】文“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之”“身已半入，止露尻尾。居自后斷其股，亦斃之”，【乙】文“萬(wàn)村石氏之婦，祟于狐，患之，而不能遣。扉后有瓶，每聞婦翁來(lái)，狐輒遁匿其中”“一日，竄入。婦急以絮塞其口，置釜中。燂湯而沸之”“號(hào)益急，久之無(wú)聲”可知，兩篇選文中的“狼”和“狐”都在用自己的狡猾手段來(lái)跟人較量，并且自以為是，主動(dòng)挑釁人，但最終的下場(chǎng)都是被人識(shí)破其手段，并被殺掉。兩文中狼和狐的共同特點(diǎn)是都以狡猾的手段和人較量，結(jié)果落了身死的下場(chǎng)；結(jié)合【乙】文“婦窺之熟，暗計(jì)而不言”“婦急以絮塞其口，置釜中。燂湯而沸之”“拔塞而驗(yàn)之”可知，文中通過(guò)對(duì)婦人的動(dòng)作的描寫，刻畫了婦人沉著冷靜，機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)的人物形象?！緟⒖甲g文】【甲】過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直離開，另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。過(guò)了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。屠戶突然跳起來(lái)，用刀砍狼的頭，又砍幾刀殺死了狼。屠戶正想走開，轉(zhuǎn)身看看柴草堆后面，發(fā)現(xiàn)一只狼正在柴草堆中打洞，打算鉆洞進(jìn)去從背后攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷它的大腿，也殺死了它。屠戶才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)迷惑對(duì)手?！疽摇咳f(wàn)村一戶姓石人家的婦人，受到狐貍的擾害，（她）擔(dān)憂這件事，卻不能驅(qū)除狐害。（婦人家的）門后面有個(gè)瓶子，每當(dāng)聽到婦人和丈夫過(guò)來(lái)，狐貍就逃到那里面躲起來(lái)。婦人仔細(xì)地觀察了那個(gè)瓶子，暗中想出了計(jì)謀但不說(shuō)出來(lái)。一天，狐貍竄進(jìn)了瓶子。婦人趕快用棉絮塞住了瓶口，放到大鍋中，把水燒熱，直至沸騰。瓶子里很熱，狐貍大叫：“實(shí)在太熱了！別再惡作劇了！”婦人不說(shuō)話。（狐貍）叫得更緊迫了，過(guò)了很久沒(méi)有聲音了。拔出塞瓶口的棉絮檢查瓶子，里面只有一堆毛，幾星血點(diǎn)罷了。（三）（共7分）閱讀下面文章，完成各題。別讓手機(jī)成為“孤獨(dú)的手雷”①“我在看你，你卻在看手機(jī)”“你介不介意把你手機(jī)粘在我額頭上，這樣我就當(dāng)你在看著我說(shuō)話得了”，微信朋友圈里，一篇反思生活被手機(jī)主宰的文章，讓很多人心有感觸。②行色匆匆的社會(huì)里，相聚本已不易而短暫，卻常常穿插一幕幕“低頭”的場(chǎng)景。同學(xué)相約，隔桌相望，很多人卻習(xí)慣在線溝通；朋友聚首，大家都拿起手機(jī)，忙著拍照、分享、點(diǎn)贊；親人團(tuán)圓，任父母坐在旁邊，發(fā)微信、刷微博卻成了最重要的事。于是，有人感嘆，一部部原本有聲有色的生活“電影”，卻在上映時(shí)成了相對(duì)無(wú)言的“默劇”。有人則感慨，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是面對(duì)面，你卻在玩手機(jī)。③“仿佛，能聽到一種叫作‘孤獨(dú)’的草木，在周圍生長(zhǎng)的聲音”。低頭之際，指尖的喧嘩，替換了現(xiàn)實(shí)生活中的噓寒問(wèn)暖和溫情問(wèn)候，遺留給他們的就只剩下了孤獨(dú)。④其實(shí)，孤獨(dú)的又何止是親朋父母，更包括玩手機(jī)的自己。正如一句歌詞所說(shuō)的：“孤單，是一個(gè)人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單?！碑?dāng)很多人帶著“演示焦慮”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的自己進(jìn)行打扮，在廣闊無(wú)垠的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中曬出自己最為看重的一面，那些飄在空中的代碼和程序已然開始占據(jù)生活、影響情緒。而這，照見的正是個(gè)人內(nèi)心的孤寂和落寞。有人說(shuō)：“當(dāng)信息所代表的和人的連接，可以暫時(shí)地屏蔽內(nèi)心的孤獨(dú)感，人就會(huì)對(duì)這種連接上癮。”⑤手機(jī)正成為一種“孤獨(dú)的手雷”，折射出現(xiàn)代人的心靈正處于孤島之中。⑥盡管時(shí)代的車輪在不斷向前，但人們對(duì)于真實(shí)情感的溝通需求，卻從未改變。從最初的呼叫轉(zhuǎn)移，到語(yǔ)音、視頻對(duì)話，技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的即時(shí)化、可聽化、可視化交流，本是要讓人與人之間的聯(lián)系更加密切，讓感情的交流更加便捷。何以人們?cè)谙冗M(jìn)的技術(shù)面前，反而離親密更遠(yuǎn)、離孤獨(dú)更近了呢？“低頭族”埋首手機(jī)，正是“孤島”上的人在信息的海洋中追索情感信號(hào)。然而，問(wèn)題在于，線上的“鍵對(duì)健”，在經(jīng)過(guò)了層層掩飾和精心布置之后，所要表達(dá)的情往往蓋上了面紗，真實(shí)的想法反而被深埋心中。最終，感情的溝通成了一種奢望。⑦鍵對(duì)鍵，永遠(yuǎn)無(wú)法替代面對(duì)面。⑧為了進(jìn)行“數(shù)碼排毒”，在巴西一個(gè)酒吧，設(shè)計(jì)者甚至推出了一款名為“離線酒杯”的產(chǎn)品，酒杯的底部只有一側(cè)有腳，其余部分需要用手機(jī)墊著，杯子才不會(huì)傾倒。設(shè)計(jì)者希望借此讓人們回歸真實(shí)的交流。面對(duì)面的真情溝通，才是醫(yī)治孤獨(dú)最好的良藥。沒(méi)有這種溝通，通信技術(shù)再發(fā)達(dá)便捷，人與人之間的情感也如建沙舟之上，出現(xiàn)“手機(jī)多忙碌，心就多孤獨(dú)”的尷尬。有了這種溝通為基礎(chǔ)，先進(jìn)的技術(shù)就會(huì)讓交流更密切，讓心與心貼得更近。⑨讓技術(shù)聯(lián)通心靈，別讓手機(jī)成為“孤獨(dú)的手雷”。14．（2分）下面有關(guān)“手機(jī)正成為一種‘孤獨(dú)的手雷’”的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本應(yīng)該有聲有色的不易相聚因人們沉浸于手機(jī)世界而變得相對(duì)無(wú)言。B．噓寒問(wèn)暖和溫情問(wèn)候被指尖的喧嘩代替，親朋父母感受到的只有孤獨(dú)。C．人們對(duì)手機(jī)上癮，是因?yàn)榭梢越鉀Q內(nèi)心的孤獨(dú)。D．內(nèi)心孤寂和落寞，于是很多人帶著“演示焦慮”在互聯(lián)網(wǎng)中曬出自己最看重的一面，以產(chǎn)生和人的鏈接。15．（2分）下面有關(guān)“手機(jī)與人們的情感溝通”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．手機(jī)的先進(jìn)技術(shù)一直在致力于促進(jìn)人與人之間的聯(lián)系和感情交流。B．為了在信息的海洋中追索情感信號(hào)，“孤島”中的“低頭族”埋首手機(jī)。C．手機(jī)讓人們離親密更遠(yuǎn)，離孤獨(dú)更近了。D．只要面對(duì)面的溝通，就能醫(yī)治孤獨(dú)，手機(jī)的新技術(shù)只會(huì)起到反作用。16．（3分）請(qǐng)聯(lián)系上下文，談?wù)劄槭裁础版I對(duì)鍵，永遠(yuǎn)無(wú)法替代面對(duì)面”?！敬鸢浮?4．C15．D16．線上的“鍵對(duì)鍵”交流，感情是經(jīng)過(guò)了掩飾的，沒(méi)有表達(dá)出真正內(nèi)心的感情，無(wú)法做到面對(duì)面地真正的感情交流，所以“鍵對(duì)鍵”永遠(yuǎn)不能替代“面對(duì)面”。（“鍵對(duì)鍵”只能暫時(shí)地屏蔽孤獨(dú)，“面對(duì)面”才是醫(yī)治孤獨(dú)的良藥。）【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了現(xiàn)代社會(huì)中手機(jī)對(duì)人際關(guān)系的負(fù)面影響。文章通過(guò)具體場(chǎng)景描寫和社會(huì)現(xiàn)象分析，揭示了人們被手機(jī)所主宰，導(dǎo)致親情、友情等情感聯(lián)系的疏遠(yuǎn)。標(biāo)題“別讓手機(jī)成為‘孤獨(dú)的手雷”’形象地表明手機(jī)在聯(lián)通我們信息的同時(shí)，也在隔絕我們心靈。通過(guò)引用歌詞和設(shè)計(jì)實(shí)例，作者呼吁人們回歸面對(duì)面交流，以恢復(fù)和維護(hù)真實(shí)情感。文章脈絡(luò)清晰，論證充分，引發(fā)讀者的深思和共鳴。14．本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合④段“在廣闊無(wú)垠的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中曬出自己最為看重的一面，那些飄在空中的代碼和程序已然開始占據(jù)生活、影響情緒。而這，照見的正是個(gè)人內(nèi)心的孤寂和落寞。有人說(shuō)：‘當(dāng)信息所代表的和人的連接，可以暫時(shí)地屏蔽內(nèi)心的孤獨(dú)感，人就會(huì)對(duì)這種連接上癮’’”可知，人們?cè)谝苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中曬出看重的一面，代碼和程序占據(jù)生活、影響情緒，照見個(gè)人內(nèi)心孤寂和落寞，而信息與人的連接可暫時(shí)屏蔽孤獨(dú)感，使人對(duì)這種連接上癮。并非“可以解決內(nèi)心的孤獨(dú)”；故選C。15．本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤，結(jié)合⑧段“面對(duì)面的真情溝通，才是醫(yī)治孤獨(dú)最好的良藥。沒(méi)有這種溝通，通信技術(shù)再發(fā)達(dá)便捷，人與人之間的情感也如建沙舟之上，出現(xiàn)‘手機(jī)多忙碌，心就多孤獨(dú)’的尷尬。有了這種溝通為基礎(chǔ)，先進(jìn)的技術(shù)就會(huì)讓交流更密切，讓心與心貼得更近”可知，面對(duì)面的真情溝通是醫(yī)治孤獨(dú)的良藥，沒(méi)有它通信技術(shù)再發(fā)達(dá)，人與人的情感也如沙上建舟，有了它先進(jìn)技術(shù)能讓交流更密切、心貼得更近。選項(xiàng)表述有誤；故選D。16．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合⑥段“然而，問(wèn)題在于，線上的‘鍵對(duì)健’，在經(jīng)過(guò)了層層掩飾和精心布置之后，所要表達(dá)的情往往蓋上了面紗，真實(shí)的想法反而被深埋心中。最終，感情的溝通成了一種奢望”、⑧段“面對(duì)面的真情溝通，才是醫(yī)治孤獨(dú)最好的良藥”可知，線上“鍵對(duì)鍵”的交流因?qū)訉友陲椇途牟贾檬沟谜鎸?shí)想法被深埋，感情溝通成為奢望，而面對(duì)面的真情溝通才是醫(yī)治孤獨(dú)的最好良藥。據(jù)此可得：線上的“鍵對(duì)鍵”交流，感情是經(jīng)過(guò)了掩飾的，沒(méi)有表達(dá)出真正內(nèi)心的感情，無(wú)法做到面對(duì)面地真正的感情交流，“面對(duì)面”才是醫(yī)治孤獨(dú)的良藥。（四）（共12分）閱讀下面文章，完成各題。鄉(xiāng)甜徐楠①飛云江下游南岸的浙江瑞安馬嶼鎮(zhèn)是我外婆的家、那里蔗田成片。村村做紅糖，兒時(shí)熟悉的景觀都被甜蜜的氣息籠罩著。我的鄉(xiāng)愁是甜的。②馬嶼糖蔗身段纖細(xì)，表皮白中帶黃，蔗節(jié)上長(zhǎng)著軟軟細(xì)細(xì)的絨毛，洗干凈后像璞玉一般晶瑩，糖蔗吃起來(lái)口感緊實(shí)，糖分很高，適合煉糖。早在一千五百多年前的南朝齊梁時(shí)期，馬嶼人就開始種植糖蒸、壓榨制糖，直到現(xiàn)在，仍采用流傳千年的古法制糖。③馬嶼紅糖很有特點(diǎn)，顏色是淺淺的土黃而非深紅色，最出名的馬嶼上安村紅糖，嫩黃中帶著粉色，色澤誘人，香氣撲鼻。老一輩人說(shuō)，馬嶼紅糖還會(huì)“爬”呢。因?yàn)榧t糖剛做出來(lái)的時(shí)候，非常松軟、細(xì)膩，仿佛散落的積雪，又像松松的流沙，看起來(lái)就像是紅糖顆粒在“爬”一樣。這說(shuō)法可真形象。④一代代馬嶼人生活中離不開糖蔗和紅糖。過(guò)年的時(shí)候走親訪友，大家要帶上幾捆糖蔗，祝福新年進(jìn)步節(jié)節(jié)高。結(jié)婚、生子、喬遷的大喜事，更是離不開紅糖這滋補(bǔ)喜慶的佳品。⑤糖蔗在秋末冬初采收，小時(shí)候天氣一變冷，我就開始盼著去馬嶼。因?yàn)檫@時(shí)候有清甜多汁的糖蔗吃。⑥那時(shí)候每次從瑞安市區(qū)去外婆家都是個(gè)大工程，交通不便，短短十八公里的路程要輾轉(zhuǎn)兩個(gè)小時(shí)，先坐渡輪穿過(guò)飛云江，換乘小面包車顛簸一個(gè)多小時(shí)后，終于看到一片片黃綠色蔗田?？吹揭恢曛旮叽蟮奶钦?，紅糖那厚重的甜香味就已經(jīng)在味蕾里彌漫。我歡呼雀躍起來(lái)：“外婆家快到了！”最后一項(xiàng)交通工具是人力三輪車，一路騎呀，騎呀，經(jīng)過(guò)老街上的南貨店、裁縫鋪、小吃店，經(jīng)過(guò)一排排晾曬著瀑布一般雪白的索面、粉干的架子，看到了糧站高高的圍墻和厚厚的大鐵門，對(duì)面就是外婆家了。我迫不及待地蹦下車，外婆笑瞇瞇地等在門口說(shuō)：“娟啊，你來(lái)啦，阿婆給你煮碗點(diǎn)心吃吧！”⑦外婆總給我煮兩個(gè)荷包蛋，撒上一層紅糖。每次我都吃得心滿意足。⑧馬嶼紅糖的經(jīng)典吃法有很多種，紅糖撒在剛蒸出籠的糯米飯上，香氣四溢，最絕的還要數(shù)紅糖雞蛋燉自釀黃酒，那馥郁的香味和醇厚的口感，令人一嘗難忘。母親常跟我說(shuō)。她小時(shí)候紅糖很珍貴，最喜歡吃的是“糖碗”，將新鮮紅糖熱得稠稠的，稍待冷卻后壓扁切成條狀，清香可口。富有嚼勁，在當(dāng)時(shí)可是非常時(shí)髦的糖果，每年農(nóng)歷十月廿三馬尚“會(huì)市”正逢新糖上市，在這個(gè)古老又熱鬧非凡的市集上，搶購(gòu)“糖碗”是孩子們最大的樂(lè)事。⑨現(xiàn)在買“糖碗”很方便。飛云江上早就建起了多座大橋，路程縮短到二十分鐘。如今的馬嶼鎮(zhèn)，上千畝的蔗田邊一個(gè)挨一個(gè)地用蔗葉搭起了古法制糖坊，夕陽(yáng)下炊煙裊裊。制糖期很短，僅有一個(gè)半月時(shí)間，制糖坊都是日夜輪班趕工，十多位老師傅采用“連環(huán)鍋”和“直風(fēng)槍灶”老工藝，揮汗如雨三個(gè)多小時(shí)才能做出一批紅糖。⑩古法制糖坊已經(jīng)成為鄉(xiāng)村旅游的熱門體驗(yàn)項(xiàng)目，人們從各市縣趕來(lái)，重溫這一古老的技藝。?由于整裸糖蒸甜度都很高，所以馬嶼人并不介意吃稍微平淡的蒸頂，還常說(shuō)：“倒吃糖蔗日子更好！”大家喜歡把最甜的根部放到最后吃，寓意未來(lái)生活越來(lái)越甜。糖蔗汁被拿來(lái)制糖，糖蔗渣、糖蔗葉則被用來(lái)當(dāng)燃料，造紙和喂家畜，葉子還能搭建糖坊屋頂，全身都是寶。?我最喜歡吃的是馬嶼紅糖做的年糕、箬糕和炊糕。自從糖坊開設(shè)了直播賣貨，口味繁多的馬嶼紅糖制品在北京就能買到，快遞到家時(shí)仍然非常新鮮。?女兒更是喜歡上了這清新甜蜜的味道。她說(shuō)，馬嶼紅糖可比巧克力好吃多了。如果紅糖可以像巧克力一樣做出各類品種，設(shè)計(jì)好看的包裝，賣到全世界去，那喜歡吃它的人就更多了！?我對(duì)女兒說(shuō)：“你的想法真棒，叫你‘紅糖姑娘’好嗎？”?女兒不假思索地笑著說(shuō)：“那當(dāng)然好?。≌l(shuí)不愿意做甜甜蜜蜜的人。過(guò)甜甜蜜蜜的日子呢？”（選自《人民日?qǐng)?bào)》）17．（4分）文章圍繞馬嶼紅糖寫了馬嶼蔗糖的哪些內(nèi)容？18．（2分）請(qǐng)從修辭角度賞析第③段劃線句。19．（3分）第⑥段寫從瑞安市區(qū)去外婆家，很細(xì)致，有什么作用？20．（3分）文章抒發(fā)了作者怎樣的思想情感？【答案】17．①糖蔗的特點(diǎn)：身段纖細(xì)，外形晶瑩，清甜多汁；②馬嶼紅糖的特點(diǎn)：色澤誘人，香氣撲鼻，松軟細(xì)膩；③吃法經(jīng)典：紅糖撒在剛蒸出籠的糯米飯上；紅糖雞蛋燉自釀黃酒；“糖碗”；紅糖做成的年糕、箬糕、炊糕；④制糖技藝古老……18．采用了比喻、擬人的修辭方法，形象生動(dòng)地寫出了剛做出來(lái)的紅糖松軟細(xì)膩的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)馬嶼紅糖的喜愛(ài)和贊美之情。19．①有過(guò)渡作用（承上啟下）：承上，去馬嶼才能吃到正宗的馬嶼糖蔗（紅糖）；啟下，由外婆的點(diǎn)心引出紅糖的經(jīng)典吃法。②為后文寫馬嶼的發(fā)展埋下伏筆：過(guò)去兩小時(shí)，現(xiàn)在二十分鐘；以前走山路，現(xiàn)在直播賣貨（快遞）。③表達(dá)對(duì)馬嶼紅糖的喜愛(ài)，對(duì)外婆的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)戀，能更好地突出“鄉(xiāng)愁”“鄉(xiāng)甜”這一主題。20．對(duì)馬嶼紅糖的喜愛(ài)和贊美，對(duì)外婆的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)戀和發(fā)展的贊美，對(duì)未來(lái)美好生活的無(wú)限期望?！窘馕觥?7．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。根據(jù)文中第②段“馬嶼糖蔗身段纖細(xì)，表皮白中帶黃，蔗節(jié)上長(zhǎng)著軟軟細(xì)細(xì)的絨毛，洗干凈后像璞玉一般晶瑩。糖蔗吃起來(lái)口感緊實(shí)，糖分很高，適合煉糖”，寫甘蔗的外形和口感，可以概括出：糖蔗的特點(diǎn)：身段纖細(xì)，外形晶瑩，清甜多汁；根據(jù)文中第③段“馬嶼紅糖很有特點(diǎn)。顏色是淺淺的土黃而非深紅色，最出名的馬嶼上安村紅糖，嫩黃中帶著粉色，色澤誘人，香氣撲鼻”寫甘蔗的顏色香氣，可以概括出：馬嶼紅糖的特點(diǎn)：色澤誘人，香氣撲鼻，松軟細(xì)膩；根據(jù)文中第⑧段“馬嶼紅糖的經(jīng)典吃法有很多種。紅糖撒在剛蒸出籠的糯米飯上，香氣四溢，最絕的還要數(shù)紅糖雞蛋燉自釀黃酒，那馥郁的香味和醇厚的口感，令人一嘗難忘。母親常跟我說(shuō)，她小時(shí)候紅糖很珍貴，最喜歡吃的是‘糖碗’，將新鮮紅糖熬得稠稠的，稍待冷卻后壓扁切成條狀，清香可口，富有嚼勁”、第?段“我最喜歡吃的是馬嶼紅糖做的年糕、箬糕和炊糕”寫紅糖的吃法，可以概括出：吃法經(jīng)典：紅糖撒在剛蒸出籠的糯米飯上；紅糖雞蛋燉自釀黃酒；“糖碗”；紅糖做成的年糕、箬糕、炊糕；根據(jù)文中第⑩段“古法制糖坊已經(jīng)成為鄉(xiāng)村旅游的熱門體驗(yàn)項(xiàng)目，人們從各市縣趕來(lái)，重溫這一古老的技藝”寫制糖技藝，可以概括為：制糖技藝古老。18．本題考查賞析句子?！榜R嶼紅糖還會(huì)‘爬’呢”，“看起來(lái)就像是紅糖顆粒在‘爬’一樣”運(yùn)用擬人的修辭手法；“非常松軟、細(xì)膩，仿佛散落的積雪，又像松松的流沙”是比喻。這里把“紅糖”比作“積雪”“流沙”，生動(dòng)形象地寫出紅糖松軟細(xì)膩的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)馬嶼紅糖的喜愛(ài)和贊美之情。19．本題考查賞析語(yǔ)段作用。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，第⑥段寫從瑞安市區(qū)去外婆家，承接上文去馬嶼才能吃到正宗的馬嶼糖蔗（紅糖）；由“阿婆給你煮碗點(diǎn)心吃吧”引起下文“紅糖的經(jīng)典吃法”，使文章結(jié)構(gòu)完整。從內(nèi)容上來(lái)看，文章第⑨段“飛云江上早就建起了多座大橋，路程縮短到二十分鐘”、第?段“我最喜歡吃的是馬嶼紅糖做的年糕、籓糕和炊糕。自從糖坊開設(shè)了直播賣貨，口味繁多的馬嶼紅糖制品在北京就能買到，快遞到家時(shí)仍然非常新鮮”可以看出如今馬嶼的發(fā)展，為下文寫馬嶼的發(fā)展埋下伏筆；從情感上來(lái)分析，第?段“女兒更是喜歡上了這清新甜蜜的味道。她說(shuō)，馬嶼紅糖可比巧克力好吃多了”指的就是家鄉(xiāng)的味道，從而點(diǎn)明了主旨：對(duì)馬嶼紅糖的喜愛(ài)和贊美，對(duì)外婆的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)戀和發(fā)展的贊美。20．本題考查情感理解。根據(jù)文章第①段“兒時(shí)熟悉的景觀都被甜蜜的氣息籠罩著。我的鄉(xiāng)愁是甜的”寫兒時(shí)故鄉(xiāng)的味道，可以看出作者對(duì)童年的懷念；文章第⑤段“糖蔗在秋末冬初采收，小時(shí)候天氣一變冷，我就開始盼著去馬嶼，因?yàn)檫@時(shí)候有清甜多汁的糖蔗吃”，寫糖蔗的清甜多汁，可以看出作者對(duì)馬嶼紅糖的喜愛(ài)和贊美；文章第⑦段“外婆總給我煮兩個(gè)荷包蛋，揪上一層紅糖。每次我都吃得心滿意足”寫外婆對(duì)“我”的疼愛(ài)，可以看出作者對(duì)外婆的懷念；文章第?段“我最喜歡吃的是馬嶼紅糖做的年糕、箬糕和炊糕。自從糖坊開設(shè)了直播賣貨，口味繁多的馬嶼紅糖制品在北京就能買到，快遞到家時(shí)仍然非常新鮮”寫家鄉(xiāng)的飛速發(fā)展，可以看出作者對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)戀和發(fā)展的贊美；文章末尾“誰(shuí)不愿意做甜甜蜜蜜的人。過(guò)甜甜蜜蜜的日子呢”寫對(duì)未來(lái)日子的期待，可知表達(dá)了作者對(duì)未來(lái)美好生活的無(wú)限期望。（五）（共8分）閱讀名著如涓涓細(xì)流，澆灌著孩童的心靈?！具x段一】她教給我的道理還很多，例如說(shuō)人死了，不說(shuō)死掉，必須說(shuō)“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)……【選段二】但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。她便接著說(shuō)道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”【選段三】行者見了他，大咤一聲“休走！還我馬來(lái)！”輪著棍，劈頭就打。那條龍張牙舞爪來(lái)抓。他兩個(gè)在洞邊前這一場(chǎng)賭斗，果是驍雄，但見那：龍舒利爪，猴舉金箍。21．（2分）上面三個(gè)選段中的他（她）分別是______、_______、______。A．長(zhǎng)媽媽

衍太太

白龍馬 B．長(zhǎng)媽媽

衍太太

豬八戒C．長(zhǎng)媽媽

水生嫂

豬八戒 D．長(zhǎng)媽媽

水生嫂

白龍馬22．（2分）理解名著中的友情時(shí)刻，完成下面的題目。在《西游記》和《朝花夕拾》中，有許多珍貴的友誼。請(qǐng)你選擇其中一組人物描述他們的一個(gè)友情時(shí)刻。A．孫悟空與豬八戒

B．魯迅與范愛(ài)農(nóng)23．（2分）老師在一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中有著重要的影響，下面哪一位老師（師父）更符合你對(duì)“良師”的期待？請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》或《西游記》相關(guān)內(nèi)容闡述。A．壽鏡吾

B．藤野先生

C．菩提老祖

D．唐僧24．（2分）在讀書交流會(huì)上，有同學(xué)認(rèn)為古典小說(shuō)《西游記》太長(zhǎng)了，有些地方讀起來(lái)難懂且啰唆。請(qǐng)你結(jié)合自己在閱讀中的感受，向大家推薦一種閱讀方法。【答案】21．A22．示例：A.孫悟空與豬八戒這對(duì)師兄弟經(jīng)常斗嘴吵架，但他們也往往是相互扶持的。豬八戒稱孫悟空為“猴哥”，兩人一路斗嘴打趣；悟空因?yàn)槿虬坠蔷?，被師傅誤解而回花果山，八戒多次前往勸解，可見他們之間有深厚的友情。B.魯迅與范愛(ài)農(nóng)。魯迅在書中深情回憶了與范愛(ài)農(nóng)由誤解到理解的交往過(guò)程，特別是范愛(ài)農(nóng)落水而死后還惦記他的妻女，可見他們之間有深厚的友誼。23．示例1：壽鏡吾是魯迅在三味書屋時(shí)的老師，他學(xué)識(shí)淵博，是本城中極方正博學(xué)的人。他有一條戒尺卻不常用，對(duì)學(xué)生寬容有耐心。示例2：藤野先生是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師。他生活儉樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，還會(huì)調(diào)解學(xué)生之間的糾紛，毫無(wú)民族偏見。示例3：菩提老祖是孫悟空的授業(yè)老師，是他教給了悟空一身本領(lǐng)。他善于啟發(fā)學(xué)生，在悟空頭上打了三下，然后背手離開。用這種方式讓悟空領(lǐng)悟。他治學(xué)嚴(yán)厲，因?yàn)槲蚩赵谕T面前賣弄，就毫不猶豫地把悟空逐出師門。示例4：唐僧是悟空的師父。他善于用自己的言行來(lái)影響他人。正是在他的影響下，悟空逐漸成長(zhǎng)，最終克服了身上的獸性與妖性，得成正果。24．示例：閱讀古典小說(shuō)《西游記》時(shí)可以選擇精讀與跳讀相結(jié)合的方法。例如：孫悟空三調(diào)芭蕉扇、三打白骨精就應(yīng)該進(jìn)行精讀，感受故事情節(jié)的曲折以及人物的內(nèi)心變化。書中關(guān)于一些降妖除魔的故事、渲染夸飾的痕跡以及關(guān)于人物外貌、打斗場(chǎng)面的文字描寫可以跳讀?！窘馕觥?1．考查名著人物的識(shí)記。結(jié)合選段一“她教給我的道理還很多，例如說(shuō)人死了，不說(shuō)死掉，必須說(shuō)‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)……”的內(nèi)容可知，出自《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，“人死了，不說(shuō)死掉，必須說(shuō)‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)”是長(zhǎng)媽媽個(gè)性化的語(yǔ)言；結(jié)合選段二“但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。她便接著說(shuō)道，‘你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……’’”的內(nèi)容可知，出自《瑣記》，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……’”這句話充分體現(xiàn)了衍太太兩面派的性格；結(jié)合選段三“行者見了他，大咤一聲‘休走！還我馬來(lái)！’輪著棍，劈頭就打。那條龍張牙舞爪來(lái)抓。他兩個(gè)在洞邊前這一場(chǎng)賭斗，果是驍雄，但見那：龍舒利爪，猴舉金箍”的內(nèi)容可知，出自《西游記》，“龍舒利爪”是對(duì)白龍馬的刻畫；故選A。22．考查名著的人物及相關(guān)情節(jié)。A.根據(jù)《西游記》四十一回：“那沙僧扯著腳，八戒扶著頭，把他拽個(gè)直，推上腳來(lái)，盤膝坐定。八戒又將兩手搓熱，捂住他的七竅，使一個(gè)按摩禪法。原來(lái)那行者被冷水逼了，氣阻丹田，不能出聲。幸虧八戒按摸揉擦，片刻之間，氣透三關(guān)，轉(zhuǎn)明堂，沖開孔竅”就醒了過(guò)來(lái)。紅孩兒一回，孫悟空被妖精的三昧真火燒得死去活來(lái)，倒在河里被冷水一激，就窒息了。沙僧以為他死了，在一旁大哭“師兄，可惜了你，億萬(wàn)年不老長(zhǎng)生客，如今化作個(gè)中途短命人！”要不是豬八戒出手相救，恐怕他會(huì)有大麻煩。九頭蟲一回，孫悟空說(shuō)自己下水不方便，還得念避水訣，八戒不由分說(shuō)，接二連三主動(dòng)下水找妖精挑戰(zhàn)。最終在摩昂太子的幫助下將萬(wàn)圣龍宮中的妖怪紛紛剿除。這些都可以體現(xiàn)孫悟空和豬八戒的友情。B.魯迅與范愛(ài)農(nóng)在革命的前一年再次相見，他在故鄉(xiāng)做教員期間，忽然在熟人的客座上看見了一個(gè)人，便是范愛(ài)農(nóng)。再次相識(shí)，兩人相視大笑，依然是嘲諷和悲哀。兩人從此冰釋前嫌，并成為很好的朋友。后來(lái)，范愛(ài)農(nóng)沒(méi)了工作，魯迅費(fèi)盡心思一心想要為他在北京找工作，這無(wú)疑是體現(xiàn)出了魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)的友情。再到后來(lái)，范愛(ài)農(nóng)溺水身亡，不知是自殺、他殺抑或是失足時(shí)，魯迅更是表達(dá)了自己與范愛(ài)農(nóng)之間的情誼，寫下了悼念詩(shī)：《哀范君三章》。深深地表達(dá)了魯迅的哀悼、自責(zé)、哀悼與懷念之情。二人的情感得到了升華。示例一：范愛(ài)農(nóng)和魯迅同在日本留學(xué)。開始魯迅和他有一些小誤會(huì)，導(dǎo)致范愛(ài)農(nóng)后來(lái)故意針對(duì)魯迅。魯迅回到家鄉(xiāng)后，偶然在熟人的客座上遇到了范愛(ài)農(nóng)，兩人解除了誤會(huì)并經(jīng)常在一起喝酒聊天。在拮據(jù)的景況下，也彼此惦念，相互通信。示例二：孫悟空三打白骨精后，被唐僧趕回花果山。后來(lái)唐僧在黑松林遭逢黃袍怪，得寶象國(guó)百花羞公主相救，為其送信給寶象國(guó)國(guó)王，卻被黃袍怪變?yōu)槔匣?。八戒、白龍馬斗不過(guò)黃袍怪，八戒便到花果山，通過(guò)激將法將孫悟空請(qǐng)回。孫悟空最終打敗了黃袍怪救了唐僧，師徒和好。23．考查名著人物。開放類試題，結(jié)合人物的性格與自己的體驗(yàn)，言之成理即可。藤野先生是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師。根據(jù)《藤野先生》中內(nèi)容“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記戴領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的”可以看出，藤野先生穿衣簡(jiǎn)樸；根據(jù)“原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正?！笨梢钥闯觯僖跋壬虒W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有民族歧視，認(rèn)真教育和幫助學(xué)生。壽鏡吾是魯迅在三味書屋時(shí)的老師。根據(jù)《從百草園到三味書屋》內(nèi)容“他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭剑潜境侵袠O方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”可知，壽鏡吾先生博學(xué)質(zhì)樸；根據(jù)“因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”可知，壽鏡吾先生一心鉆研學(xué)術(shù)；根據(jù)“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼”可以看出，壽鏡吾先生對(duì)待學(xué)生寬容的一面。菩提祖師，是《西游記》中的人物，不生不滅，與天同壽。孫悟空從東勝神洲漂洋過(guò)海，耗費(fèi)十幾年來(lái)到西牛賀洲拜須菩提祖師為師，祖師給他取了名字，讓他在山里學(xué)習(xí)了七年的灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退周旋之節(jié)，以及言語(yǔ)禮貌經(jīng)綸之道，而后在夜里傳授孫悟空長(zhǎng)生妙法，為了讓孫悟空躲避三災(zāi)利害，祖師又傳授他七十二變和筋斗云。孫悟空學(xué)成之后在師兄面前賣弄精神，祖師批評(píng)并警告孫悟空后將他趕走。唐僧，俗家姓陳，生于河南洛陽(yáng)，法號(hào)“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，世俗稱為“唐僧”，小名叫“江流兒”。中國(guó)四大古典名著《西游記》中的主角之一，原型為唐代高僧玄奘。唐僧前世為如來(lái)佛祖的二徒弟——“金蟬子”，因輕慢佛法而被如來(lái)佛祖貶到下界，在觀世音菩薩的指點(diǎn)下，奉了唐太宗旨意，不遠(yuǎn)萬(wàn)里前去西天求取真經(jīng)，路途上收得孫悟空、豬八戒、沙悟凈三個(gè)徒弟和坐騎白龍馬（西海龍王的三太子），經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)返回大唐，修成正果，被如來(lái)佛祖封為“旃檀功德佛”。唐僧對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)，他是幫助孫悟空收斂頑劣性子、規(guī)范德行的人生導(dǎo)師；也是于“事業(yè)”上成就、指導(dǎo)孫悟空的“貴人”。根據(jù)以上四位老師的特點(diǎn)擬寫即可。示例一：我覺(jué)得藤野先生符合我對(duì)“良師”的期待。藤野先生作為一個(gè)十九世紀(jì)日本的學(xué)者老師，生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有誨人不倦的精神。最難能可貴的是藤野先生沒(méi)有狹隘的民族偏見，熱情誠(chéng)懇，關(guān)心學(xué)生，他對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。示例二：我覺(jué)得壽鏡吾先生更符合我心目中對(duì)“良師”的期待。壽鏡吾先生給人的印象就是“方正，質(zhì)樸，博學(xué)”，他生活節(jié)儉，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，雖是嚴(yán)肅的私塾先生，面對(duì)學(xué)生在花園玩耍的行為，卻也是極寬容的。他看似古板實(shí)則靈活的教學(xué)方式，飽含了對(duì)學(xué)生的理解與關(guān)心。24．考查對(duì)名著內(nèi)容把握及閱讀方法分析。解題時(shí)，需在了解原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體讀書方法作答?！段饔斡洝啡珪饕鑼懥藢O悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。該小說(shuō)以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)型加工，更能深刻地描繪出明代百姓的社會(huì)生活狀況。關(guān)于《西游記》的閱讀方法，可采用“精讀”和“跳讀”相結(jié)合的方法。在讀書時(shí)對(duì)于重要或感興趣的內(nèi)容要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評(píng)價(jià)，務(wù)求明白透徹，了然于心，以便吸取精華，但對(duì)于一些內(nèi)容可根據(jù)興趣和需要不依次序，跳越章節(jié)的讀。示例：我認(rèn)為《西游記》適合采取跳讀和精讀相結(jié)合的閱讀方法。《西游記》篇幅很長(zhǎng)，如果全書都精讀，肯定不現(xiàn)實(shí)，對(duì)于書中經(jīng)典的故事情節(jié)，就要精讀細(xì)讀。例如孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事中，為什么“借芭蕉扇”會(huì)遭到拒絕？這與孫悟空在觀音菩薩的幫助下降伏了鐵扇公主的兒子紅孩兒有關(guān)，如果不仔細(xì)閱讀作者的回?cái)ⅲ筒荒芾斫狻敖枭取钡钠D難了。精讀與跳讀相結(jié)合，既可以保證閱讀速度，也能精讀細(xì)思，理解書中內(nèi)容。三、表達(dá)交流（55分）25.(5分)要求：以下面給出的這段文字為開頭，續(xù)寫一篇100字左右的記敘短文，題目自擬。夏日午后，蟬聲如織，我獨(dú)自在家里漫不經(jīng)心地整理著書桌。從一本舊書中驀然飄落一張照片，我俯身拾起……【答案】示例：舊照片里的回憶夏日午后，蟬聲如織，我獨(dú)自在家里漫不經(jīng)心地整理著書桌。從一本舊書中驀然飄落一張照片，我俯身拾起，指尖輕輕摩挲著那泛黃的邊角。照片上，是我和外婆在海邊嬉戲的場(chǎng)景。那時(shí)的我，笑得那么燦爛，外婆的眼神里滿是溫柔與寵溺。記得那天，陽(yáng)光正好，海風(fēng)微涼，外婆牽著我的手，在沙灘上留下一串串深淺不一的腳印。我們追逐著海浪，撿拾著五彩斑斕的貝殼，仿佛整個(gè)世界都充滿了歡聲笑語(yǔ)。然而，如今外婆已離我而去，這張照片成了我最珍貴的回憶?？粗掌?，我不禁鼻子一酸，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。那些美好的時(shí)光，仿佛就在昨天，卻又遙不可及。我小心翼翼地將照片放回原處，連同那段溫暖的記憶，一起塵封在心底。【解析】本題考查小作文寫作。這是一篇續(xù)寫式的作文，一般來(lái)說(shuō)，這種文題的審題重點(diǎn)就是所給出的一句話，這句作為“開頭”句的話，往往暗含了文章的關(guān)鍵詞，我們需要找出關(guān)鍵詞，并對(duì)關(guān)鍵詞的含義進(jìn)行分析。根據(jù)“夏日午后，蟬聲如織，我獨(dú)自在家里漫不經(jīng)心地整理著書桌。從一本舊書中驀然飄落一張照片，我俯身拾起……”可知，本習(xí)作適合寫成回憶性的文章，關(guān)鍵詞是“照片”，這張照片可以表達(dá)我對(duì)