2026屆安徽省“皖南八校”高三第一次大聯(lián)考?xì)v史試歷史試題2025．10一、選擇題：本題共16小題，每小3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．下表為安徽郎溪磨盤(pán)山遺址發(fā)現(xiàn)的三個(gè)階段的文化堆積層風(fēng)貌。這反映出時(shí)間狀況距今5000年左右?jiàn)A砂紅陶、泥質(zhì)灰陶為主的陶器，有明顯的良渚文化的風(fēng)貌距今4200年左右陶器出現(xiàn)印紋硬陶、鴨形壺等馬橋文化因素距今3300年左右發(fā)現(xiàn)土墩墓，與寧鎮(zhèn)地區(qū)西周文化相似，可能受吳越文化影響A．中華文明的凝聚性增強(qiáng) B．新石器時(shí)代部落戰(zhàn)爭(zhēng)激烈C．多元文化的碰撞與交融 D．區(qū)域之間的聯(lián)系趨于緊密2．云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中的《為吏之道》是一部訓(xùn)誡官吏的教令，如“正行修身，為民表率”“除害興利，茲（慈）愛(ài)萬(wàn)姓”“審智（知）民能，善度民力”。這可用以說(shuō)明，秦朝A．政令運(yùn)行規(guī)范有效 B．儒家思想影響選官制度C．以吏為師教化百姓 D．民本理念影響為官之道3．十六國(guó)時(shí)期各政權(quán)普遍以漢、晉王朝的政治制度為藍(lán)本，建立起三公制、三省制、郡縣制、察舉制等，西北地區(qū)的出土文獻(xiàn)顯示，一些胡族政權(quán)還效仿漢制建立起文書(shū)及戶籍制度。由此可推知當(dāng)時(shí)A．民族之間的隔閡已經(jīng)消失 B．民族交融成為時(shí)代主流C．北方統(tǒng)一的因素正在醞釀 D．少數(shù)民族的封建化完成4．貞觀年間，唐太宗下令立孔子廟于國(guó)子學(xué)，尊孔子為先圣，顏回為先師，每年定時(shí)釋奠；又增置房舍1200間，廣收天下儒生，規(guī)定在校學(xué)生能精通一大經(jīng)以上者即授以官職。這說(shuō)明A．文化教育得到普及 B．儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)效果顯著C．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 D．儒學(xué)治國(guó)功用受到重視5．遼軍大舉南下，宋將崔翰率軍至滿城按照宋太宗所設(shè)陣圖布陣迎敵，部將趙延進(jìn)建議集中兵力合擊遼軍，崔翰猶豫不決，監(jiān)軍李繼隆說(shuō)“事有應(yīng)變，安可預(yù)定，設(shè)獲違詔之罪，請(qǐng)獨(dú)當(dāng)也”。于是崔翰乃敢改陣合兵，最終取得此次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這一史實(shí)A．反映了王安石變法已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵B(niǎo)．利于了解宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的影響C．說(shuō)明監(jiān)軍的設(shè)立有助于擴(kuò)大將領(lǐng)的權(quán)力D．表明宋軍冗員眾多導(dǎo)致戰(zhàn)斗力低下6．交領(lǐng)右衽、束發(fā)戴冠是漢族傳統(tǒng)服飾的典型特征。下圖是元彩繪墓主人對(duì)坐壁畫(huà)，畫(huà)中的女主人身著左衽長(zhǎng)袍、發(fā)髻高聳，男主人身著右衽長(zhǎng)袍、戴圓頂帽。這反映出元朝A．民族交融狀態(tài)良好 B．民族風(fēng)俗差異明顯C．民族矛盾逐漸消失 D．民族政策比較寬容7．一條鞭法把明初以來(lái)分別征收的田賦和力役合并為一，以雇役制代替了差役制，簡(jiǎn)化雜稅，計(jì)畝征銀；把原來(lái)按戶按丁派役，轉(zhuǎn)向按地按丁派役。據(jù)此，以下結(jié)論成立的是A．農(nóng)民擺脫了對(duì)國(guó)家的人身依附 B．戶籍在國(guó)家治理中的地位下降C．保障農(nóng)民利益是改革的出發(fā)點(diǎn) D．白銀的基本支付功能首次確立8．在沈陽(yáng)故宮，努爾哈赤辦公的大政殿坐北朝南，南面的左右翼王、八旗旗主居住的十王亭呈雁翅排列，這種君臣合署的宮殿建造布局在宮殿建筑史上實(shí)屬罕見(jiàn)。這反映了女真后金政權(quán)A．具有原始民主的遺存 B．深受中原文化的影響C．君主專制已空前強(qiáng)化 D．重視建筑理念的創(chuàng)新9．下表所示為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期（1863—1894年）興辦洋務(wù)企業(yè)的種類及資本額。該表反映了清政府種類企業(yè)數(shù)量（個(gè)）資本額（銀元）百分比（%）軍事工業(yè)196994346171.4交通運(yùn)輸業(yè)71250870212.8采煤工業(yè)727162282.8金屬采掘和冶煉966372506.8紡織工業(yè)561038036.2合計(jì)4797909444100A．注重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理發(fā)展 B．富國(guó)強(qiáng)兵意圖明顯C．已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商觀念 D．財(cái)政困難局面出現(xiàn)10．1901年，科舉改制不僅廢除八股程式，增考西學(xué)知識(shí)，采用策論取士，而且以史論為頭場(chǎng)，二場(chǎng)也多考西史題目。史書(shū)市場(chǎng)為便于士子學(xué)作策論文章，將厚重史籍簡(jiǎn)化、重組，在清末掀起了一股讀史風(fēng)潮。這可用以說(shuō)明A．西學(xué)傳播的渠道大大增加 B．民族危機(jī)加深史鑒功能凸顯C．資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起 D．歷史知識(shí)得到前所未有重視11．1920年初，學(xué)者鄭振鐸對(duì)中國(guó)的出版界現(xiàn)象描述道：“‘五四’以后，定期出版物出現(xiàn)得愈多。就十一月一個(gè)月里而論，已經(jīng)有二十余種的月刊、旬刊、周刊出現(xiàn)了！他們的論調(diào)，雖不能一致，卻總有一個(gè)定向——就是向著平民主義而走。‘勞工神圣’‘社會(huì)改造’的思想，也大家可算得是一致。這真是極可樂(lè)觀的事！”這一描述表明A．馬克思主義傳入導(dǎo)致出版業(yè)發(fā)展 B．當(dāng)時(shí)國(guó)人普遍接受了馬克思主義C．社會(huì)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了思想文化的革新 D．馬克思主義者重視社會(huì)輿論宣傳12．《救亡之聲》是到目前為止已知收錄抗戰(zhàn)歌曲最多的革命歌曲集。其中專門(mén)的“國(guó)恥”歌曲以及相關(guān)的像“流亡”“流浪”歌曲的數(shù)量較少，而大多數(shù)歌曲的內(nèi)容是關(guān)于日本侵略造成的民族苦難和傷痛。據(jù)此可知，抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作旨在A．告知民族恥辱 B．喚醒民眾民族意識(shí)C．宣泄民族悲情 D．增強(qiáng)國(guó)人抗戰(zhàn)信心13．1957年我國(guó)高等院校有229所，比1953年的181所增加了26.5%，五年共招生56.3萬(wàn)人，畢業(yè)生26.9萬(wàn)人。中等專業(yè)學(xué)校共招生111.9萬(wàn)人，畢業(yè)生84.2萬(wàn)人。全國(guó)共建科研機(jī)構(gòu)580多所，研究人員2.8萬(wàn)人，比1952年增加2倍多。這A．促使我國(guó)科技水平領(lǐng)先世界 B．主要得益于“一五”計(jì)劃的實(shí)施C．滿足了工業(yè)化對(duì)人才的需求 D．表明較完整的國(guó)民教育體系形成14．1978年底至1979年初，皖東地區(qū)部分生產(chǎn)隊(duì)以及合肥、蕪湖等地一些生產(chǎn)隊(duì)開(kāi)始實(shí)行包產(chǎn)到戶，效果極好。1981年，包產(chǎn)到戶不僅在邊遠(yuǎn)地區(qū)和長(zhǎng)期貧困地區(qū)普及，而且在一般地區(qū)迅速擴(kuò)展。到1982年8月，全國(guó)農(nóng)村實(shí)行包產(chǎn)到戶的生產(chǎn)隊(duì)達(dá)到74%，農(nóng)村面貌發(fā)生了深刻的變化。這反映了A．改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷深化 B．經(jīng)濟(jì)體制改革帶動(dòng)了城市改革C．脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利 D．農(nóng)村的改革適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展15．20世紀(jì)90年代，我國(guó)開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，積極創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)和以文明行為為主要內(nèi)容的活動(dòng)。如推廣文明服務(wù)用語(yǔ)，制定市民公約，提倡“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”等。這A．與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng) B．踐行與弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀C．保證了公民道德素養(yǎng)的快速提升 D．激發(fā)了民眾全面建設(shè)社會(huì)主義熱情16．下圖所示為2004—2013年我國(guó)城鎮(zhèn)不同性質(zhì)單位使用的農(nóng)村勞動(dòng)力人數(shù)情況，圖中數(shù)據(jù)變化表明A．城市人口數(shù)量不斷增長(zhǎng) B．城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)差距日益縮小C．城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)活力日益增強(qiáng) D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制難以為繼二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一河北道，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)秦漢以來(lái)的長(zhǎng)期發(fā)展，到唐代前期已是全國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。隋代開(kāi)鑿的永濟(jì)渠由南向北從中流過(guò)，兼有交通與灌溉之利。唐天寶八年（749年），全國(guó)義倉(cāng)儲(chǔ)糧達(dá)6300多萬(wàn)石，其中河北道有1754萬(wàn)石，占全國(guó)十五道的首位。由于天寶年間關(guān)中地區(qū)缺糧的日益嚴(yán)重，唐政府十分重視河北道的水利工程建設(shè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代前期的水利工程，北方為127項(xiàng)，其中，河北道56項(xiàng)，居首位?！幾詫幙伞吨袊?guó)經(jīng)濟(jì)通史——隋唐五代經(jīng)濟(jì)卷》材料二1938年2月，晉察冀邊區(qū)政府頒發(fā)《獎(jiǎng)勵(lì)興辦農(nóng)田水利暫行辦法》，后來(lái)又制定了《興修農(nóng)田水利條例》，采取民辦公助的辦法，鼓勵(lì)農(nóng)民挖掘井渠。由于日軍的頻繁掃蕩，邊區(qū)經(jīng)濟(jì)日益困難。在邊區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，1941年至1943年，全邊區(qū)以開(kāi)展小型水利為重點(diǎn)，修舊渠、開(kāi)新渠1056道，鑿井1309眼，可澆地19萬(wàn)畝，可提高畝產(chǎn)10%—15%?！幾攒娛驴茖W(xué)院軍事歷史研究部《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》材料三近日，雄安新區(qū)推行河長(zhǎng)制，設(shè)立縣鄉(xiāng)村3級(jí)河長(zhǎng)體系，提出以實(shí)現(xiàn)“打造優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建藍(lán)綠交織、清新明亮、水城共融的生態(tài)城市”為目標(biāo)。華北地區(qū)最大、最典型的淡水湖泊白洋淀位于新區(qū)境內(nèi)，方案要求2018年底前完成入湖污染源全面排查，明確年度入湖污染物消減量，逐步改善湖泊水質(zhì)，推進(jìn)白洋淀水環(huán)境綜合治理，因地制宜推進(jìn)白洋淀生態(tài)岸線建設(shè)、濱湖綠化帶建設(shè)、沿湖濕地公園和水生生物保護(hù)區(qū)建設(shè)?！幾浴缎郯残聟^(qū)印發(fā)〈河北雄安新區(qū)實(shí)行河湖長(zhǎng)制工作方案〉》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝前期河北道水利建設(shè)地位突出的原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晉察冀邊區(qū)農(nóng)田水利興修的特點(diǎn)并說(shuō)明其意義。（12分）（3）根據(jù)上述材料，總結(jié)你從中國(guó)水利建設(shè)發(fā)展過(guò)程中得到的啟示。（5分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料1902年，清光緒皇帝上諭成立修訂法律館，并“著各出使大臣，查取各國(guó)通行律例，咨送外務(wù)部”。1906年，沈家本、伍廷芳等人完成了《大清刑事民事訴訟法草案》，吸收了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的律師制度和陪審制度。1907年，清政府頒布《各級(jí)審判廳試辦章程》，規(guī)定了刑事與民事分開(kāi)、回避、和解、訴訟程序、預(yù)審等制度。1908年頒行了《欽定憲法大綱》，該大綱就是日本1889年明治憲法的翻版。1911年完成的《大清民律草案》，從框架體系到具體內(nèi)容，如總則、債權(quán)、物權(quán)、親屬和繼承的五編制體系，法人、物、擔(dān)保、契約、廣告、發(fā)行證券、不當(dāng)?shù)美?、侵?quán)行為等制度幾乎都是法、德、日等國(guó)民法制度的移植。民事權(quán)利人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、契約自由在《大清民律草案》的第5條、第201條、第211條中，都有明確的規(guī)定和表述。在《大清新刑律》中，對(duì)危害帝室罪、內(nèi)亂、外患罪以及殺傷尊親屬罪等重罪“處以死刑者，斬”，“對(duì)尊親屬有犯，不得適用正當(dāng)防衛(wèi)”等。《大清民律草案》中，它保留了傳統(tǒng)的家庭財(cái)產(chǎn)分析、結(jié)婚由父母作主、一夫多妻、家長(zhǎng)權(quán)等內(nèi)容?！幾院吻谌A《法律文明史：法的國(guó)際化與本土化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)初清政府法律制訂的特點(diǎn)及成因。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)20世紀(jì)初清政府的法律制訂。（5分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料歷史就是曾經(jīng)在過(guò)去的時(shí)間中出現(xiàn)過(guò)的人、物與事，那么它確實(shí)已經(jīng)隨著過(guò)去的時(shí)間的消失而消失了。可是，真正綿延至今而且影響今天生活的是不斷增長(zhǎng)的知識(shí)和技術(shù)，以及反復(fù)思索的問(wèn)題及由此形成的觀念。——摘編自葛兆光《中國(guó)思想史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)史知識(shí)，任選角度，自擬論題，加以闡釋。（要求：論題明確，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，表述清晰）

2026屆安徽省“皖南八校”高三第一次大聯(lián)考?xì)v史試歷史試題參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案CDCDBABABB題號(hào)111213141516答案CBBDAC二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17．【答案】（1）原因：解決都城糧食問(wèn)題的需要；政府的重視；歷代的發(fā)展使其成為重要的產(chǎn)糧區(qū)；隋朝大運(yùn)河的開(kāi)鑿為其提供了便利。（8分，其他答案言之有理亦可）（2）特點(diǎn)：服務(wù)于抗戰(zhàn)時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；由政府主導(dǎo)；政府與群眾團(tuán)結(jié)合作；以小型水利為主，新舊并舉，地上與地下同步；成果顯著。（6分，任答三點(diǎn)）意義：有利于保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加糧食產(chǎn)量，助推根據(jù)地建設(shè)；有利于團(tuán)結(jié)廣大群眾，提高黨的執(zhí)政能力；為其他抗日根據(jù)地提供經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。（6分，其他答案言之有理亦可）（3）啟示：水利建設(shè)影響國(guó)計(jì)民生；水利建設(shè)需要政府的引導(dǎo)支持；水利建設(shè)要因地制宜，綜合治理，將經(jīng)濟(jì)效益與保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合。（一點(diǎn)2分，三點(diǎn)5分）18．【答案】（1）特點(diǎn)：學(xué)習(xí)和移植西方法律；存留封建禮制痕跡；內(nèi)容豐富較為全面且不斷完善；現(xiàn)代化趨勢(shì)明顯。（4分，任答兩點(diǎn)）成因：民族危機(jī)與統(tǒng)治危機(jī)加深；西學(xué)東漸的影響；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；維護(hù)專制統(tǒng)治的需要。（6分，任答三點(diǎn)）（2）評(píng)價(jià)：傳播近代法律觀念，推動(dòng)中國(guó)法律的進(jìn)步；助推中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，有利于中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型；保留了大量封建內(nèi)容，其根本目的是維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治，難以真正實(shí)現(xiàn)法律的公平、公正；在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下，實(shí)施效果有限。（一點(diǎn)2分，三點(diǎn)5分）19．【答案】示例一：論題：綿延至今的中華傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。（2分）闡釋：中華傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，孔子、孟子提出“和為貴”“君子和而不同”思想，這有利于人與人之間關(guān)系的融洽；老子提出了“道”的概念，追求“天人合一”，認(rèn)為人類利用自然應(yīng)該遵循自然規(guī)律。順應(yīng)自然，對(duì)于如何處理人與自然的關(guān)系提供了指導(dǎo)；中華文化提倡愛(ài)國(guó)，追求家國(guó)情懷，顧炎武提出“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，這對(duì)于公民社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)具有重要意義；此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些價(jià)值觀如“誠(chéng)信”“勤勞”等，有助于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（8分）綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化具有豐富多彩的內(nèi)容，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，培養(yǎng)公民社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。（2分）示例二：論題：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚天人合一。（2分）闡釋：中華文化崇尚天人合一，道法自然。夏商時(shí)期，人們相信上天和鬼神，商朝人每遇事必祭天地、祖先；春秋時(shí)期，老子提出“道”的