2025年大學(xué)《梵語(yǔ)巴利語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——梵語(yǔ)詩(shī)詞韻律比較考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)述梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)中“卡”的概念及其在確定詩(shī)句長(zhǎng)度和格律類型中的作用。與巴利語(yǔ)中相應(yīng)的韻律單位（如果存在）進(jìn)行比較，指出其異同。二、解釋梵語(yǔ)與巴利語(yǔ)中的“蘇爾薩”（Sūrsa）現(xiàn)象。分析該現(xiàn)象在兩種語(yǔ)言的詩(shī)歌韻律構(gòu)成中分別扮演了怎樣的角色？比較其表現(xiàn)形式及影響。三、選取以下梵語(yǔ)詩(shī)句（示例）：*???????????????????????????????????|*?????????????????????????????????????????????||（注：以上為示例，實(shí)際應(yīng)用時(shí)需選用合適的詩(shī)句）請(qǐng)分析該詩(shī)句的韻律結(jié)構(gòu)，確定其所屬的格律類型（依據(jù)其韻律特征）。指出詩(shī)句中包含的至少三種韻律相關(guān)的語(yǔ)音變化（如元音長(zhǎng)度變化、輔音易位等），并簡(jiǎn)述這些變化對(duì)該詩(shī)句韻律風(fēng)格的影響。四、比較梵語(yǔ)“三音步揚(yáng)抑抑格”（TrishtubhaJagati）和巴利語(yǔ)中功能上最接近的格律（例如，分析其音節(jié)數(shù)、重音模式、允許的元音變化等方面的異同）。討論這些差異可能反映了梵語(yǔ)與巴利語(yǔ)在語(yǔ)音系統(tǒng)或詩(shī)歌傳統(tǒng)上的哪些演變。五、討論梵語(yǔ)與巴利語(yǔ)詩(shī)歌中“連音化”（Slesha）現(xiàn)象的異同。請(qǐng)分別舉例說(shuō)明在兩種語(yǔ)言中，連音化是如何影響詩(shī)句的節(jié)奏感和音樂(lè)性的。分析造成這些差異的語(yǔ)言學(xué)原因。六、以印度兩大史詩(shī)（羅摩衍那或摩訶婆羅多）或相關(guān)經(jīng)典詩(shī)歌為例，比較梵語(yǔ)原文與巴利語(yǔ)對(duì)應(yīng)文本（如《羅摩衍那》的巴利語(yǔ)版本《羅摩行傳》）在格律風(fēng)格上的主要差異。分析這些差異對(duì)詩(shī)歌的整體音韻美感和敘事表達(dá)可能產(chǎn)生的影響。試卷答案一、“卡”（Kā）是梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)中用于計(jì)算詩(shī)句長(zhǎng)度的基本音節(jié)單位。它根據(jù)音節(jié)的元音長(zhǎng)度和輔音的數(shù)量來(lái)確定其“重量”，通常長(zhǎng)元音音節(jié)、帶輔音的短元音音節(jié)或獨(dú)立的短元音音節(jié)計(jì)為一個(gè)“卡”，而啞音子音音節(jié)不計(jì)。梵語(yǔ)中“卡”的劃分是確定詩(shī)句總長(zhǎng)（如四卡、六卡等）和歸類到特定格律（如Anu??ubha格有四個(gè)“卡”，Gāyatrī格有三個(gè)“卡”）的基礎(chǔ)。巴利語(yǔ)雖無(wú)完全對(duì)應(yīng)的“卡”的概念，但其詩(shī)句長(zhǎng)度和格律分類同樣基于音節(jié)數(shù)量（Gāyatrī格通常有十二個(gè)音節(jié)，Trijagati格有十六個(gè)音節(jié)等），且音節(jié)的長(zhǎng)短、重音等因素同樣影響格律特征。比較而言，梵語(yǔ)“卡”的概念更側(cè)重于音節(jié)的內(nèi)在“重量”和抽象計(jì)數(shù)，而巴利語(yǔ)更側(cè)重于實(shí)際音節(jié)數(shù)量和其組合模式。兩者都服務(wù)于詩(shī)歌的格律構(gòu)建和節(jié)奏韻律。二、“蘇爾薩”（Sūrsa）在梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)中指代元音的“滑行”或“變長(zhǎng)”，具體表現(xiàn)為在特定語(yǔ)音環(huán)境下，一個(gè)元音（通常是短元音）被拉長(zhǎng)，聽(tīng)起來(lái)如同帶有附屬的短元音。這種現(xiàn)象在梵語(yǔ)詩(shī)歌中是構(gòu)成格律節(jié)奏的重要手段，它增加了詩(shī)句的音樂(lè)性和流動(dòng)性。例如，在Anu??ubha格的特定位置，元音的蘇爾薩現(xiàn)象是格律標(biāo)準(zhǔn)的一部分。巴利語(yǔ)中不存在嚴(yán)格意義上的“蘇爾薩”現(xiàn)象，但其詩(shī)歌中也存在元音變長(zhǎng)或強(qiáng)化現(xiàn)象，有時(shí)通過(guò)元音的拖長(zhǎng)或特定的元音組合來(lái)實(shí)現(xiàn)，這與梵語(yǔ)的蘇爾薩在效果上相似（增加音節(jié)長(zhǎng)度和節(jié)奏感），但在具體規(guī)則和表現(xiàn)形式上有所不同。比較來(lái)看，梵語(yǔ)的蘇爾薩是更明確、系統(tǒng)性的韻律規(guī)則，而巴利語(yǔ)的相關(guān)現(xiàn)象則更為靈活或通過(guò)其他機(jī)制實(shí)現(xiàn)類似效果。三、（假設(shè)選取的梵語(yǔ)詩(shī)句為：）*???????????????????????????????????|*?????????????????????????????????????????????||該詩(shī)句（以第一行為例）為梵語(yǔ)格律“Anu??ubha”。其韻律結(jié)構(gòu)為：[—ˉ—ˉ][—ˉ—ˉ][—ˉ—ˉ][—ˉ—ˉ]，即每“卡”由兩個(gè)音節(jié)構(gòu)成，前音節(jié)為重音（—），后音節(jié)為輕音（ˉ），四“卡”構(gòu)成一句。詩(shī)句中的韻律相關(guān)語(yǔ)音變化包括：1.元音長(zhǎng)度變化：如'????????'中的'?'(短元音)在重音前變長(zhǎng)為'?'；'???????'中的'?'(長(zhǎng)元音)。2.輔音易位（Sirorekha）：如'????????'末尾的'?'移至下一音節(jié)'????'的開(kāi)頭，使'???'變?yōu)????'。3.元音變化（Slesha）：如'?????'中的'?'受后接元音影響可能發(fā)生變音。這些變化共同構(gòu)成了Anu??ubha格特有的短促有力、頓挫分明的韻律風(fēng)格。與巴利語(yǔ)詩(shī)歌相比，梵語(yǔ)Anu??ubha格的韻律更依賴于明確的四卡結(jié)構(gòu)、重音規(guī)律以及較為系統(tǒng)的元音和輔音變化規(guī)則。四、梵語(yǔ)“三音步揚(yáng)抑抑格”（TrishtubhaJagati）的基本結(jié)構(gòu)通常為[—ˉ—ˉ—ˉ]，即每卡兩個(gè)音節(jié)，第一音節(jié)重讀，第二音節(jié)輕讀，三個(gè)卡構(gòu)成一句，總長(zhǎng)六音節(jié)。其允許的元音變化包括特定的長(zhǎng)元音位置和輔音易位現(xiàn)象。巴利語(yǔ)中不存在完全對(duì)應(yīng)的格律，但功能上最接近的是“三音步格”（Trijagati），其結(jié)構(gòu)通常為[—ˉ—ˉ—ˉ]，音節(jié)數(shù)和重音模式與Trishtubha相似。然而，兩者在元音系統(tǒng)（巴利語(yǔ)元音少于梵語(yǔ)）和輔音變化規(guī)則上存在差異。例如，梵語(yǔ)的某些輔音易位在巴利語(yǔ)中可能不發(fā)生或形式不同。造成這些差異的語(yǔ)言學(xué)原因在于梵語(yǔ)與巴利語(yǔ)在語(yǔ)音演變上的不同，如元音的丟失、合并或長(zhǎng)度變化，以及輔音群的簡(jiǎn)化等。這些差異反映了兩種語(yǔ)言的歷史發(fā)展軌跡，并體現(xiàn)在其詩(shī)歌格律的細(xì)微差別上。五、梵語(yǔ)與巴利語(yǔ)詩(shī)歌中的“連音化”現(xiàn)象（Slesha）都指元音的連接或融合，旨在避免不和諧的輔音叢或增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性。在梵語(yǔ)中，Slesha規(guī)則系統(tǒng)而明確，包括Ghosa（因后接元音而引起的變音）、Kampa（因后接輔音而引起的變音）等，直接影響元音的長(zhǎng)度和輔音的發(fā)音。例如，'a'在后接元音時(shí)可能變?yōu)?ā'或其他變體。在巴利語(yǔ)中，雖然沒(méi)有梵語(yǔ)那樣嚴(yán)格定義的Slesha，但存在類似的現(xiàn)象，如元音的拖長(zhǎng)、某些輔音的省略或變音，以達(dá)到相似的節(jié)奏和音韻效果。例如，'o'在某些詞中可能因后接元音而發(fā)音更接近'au'。比較而言，梵語(yǔ)的Slesha是成體系的語(yǔ)法規(guī)則，而巴利語(yǔ)的相關(guān)現(xiàn)象更為靈活，有時(shí)被視為語(yǔ)音習(xí)慣或修辭手法。兩者都證明了連音化在兩種語(yǔ)言詩(shī)歌中對(duì)于提升音韻美感的重要性。六、以《羅摩衍那》梵語(yǔ)原文與巴利語(yǔ)《羅摩行傳》（RāmāyanaofValmīki）為例，兩者在格律風(fēng)格上存在顯著差異。梵語(yǔ)《羅摩衍那》大量使用復(fù)雜的格律，如Anu??ubha,Trishtubha,Gāyatrī等，格律規(guī)則嚴(yán)格，元音和輔音變化豐富，形成了莊重、典雅、富有音樂(lè)性的風(fēng)格。而巴利語(yǔ)《羅摩行傳》雖然也使用格律，但其系統(tǒng)相對(duì)簡(jiǎn)化，音節(jié)數(shù)更規(guī)整（如多用十二音節(jié)詩(shī)行），元音變化和輔音易位規(guī)則與梵語(yǔ)