2025年大學(xué)《古典文獻學(xué)》專業(yè)題庫——古代文學(xué)的形式與主題研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.比興2.建安風(fēng)骨3.唐詩格律4.宋詞婉約派二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述唐詩與宋詞在表現(xiàn)手法上的主要區(qū)別及其主題傾向的差異。2.簡述“賦”這種文學(xué)形式的主要特點及其在漢代文學(xué)中的重要性。3.簡述“意境”說在古代文論中的地位及其核心內(nèi)涵。三、論述題（每題25分，共50分）1.以某部（或某類）唐詩（如邊塞詩、山水詩）為例，論述其形式（如格律、句式、意象運用、結(jié)構(gòu)等）如何服務(wù)于主題表達(dá)。2.選擇一個你熟悉的古代文學(xué)流派（如唐代古文運動、晚明公安派），分析其形成的原因、主要特征（在形式和主題上），及其在文學(xué)史上的影響。試卷答案一、名詞解釋1.比興：指詩歌創(chuàng)作中先言他物以引起所詠之詞的修辭手法?！氨取笔潜扔鳎芭d”是起興，即借助外在事物來觸發(fā)和寄托內(nèi)心情感。它既是表現(xiàn)手法，也蘊含著觸景生情、借物言志的審美原則，是中國古典詩歌，尤其是《詩經(jīng)》和《楚辭》中常用的基本手法。解析思路：解釋“比”和“興”的基本含義，指出其作為修辭手法的功能，并強調(diào)其在詩歌中觸景生情、寄托情感的作用和在中國詩歌史上的重要性。2.建安風(fēng)骨：指漢末建安時期（196-220年）以曹操、曹丕、曹植（三曹）和“建安七子”等為代表的文學(xué)流派所展現(xiàn)出的文學(xué)風(fēng)格。其特點是：內(nèi)容上反映動亂現(xiàn)實，抒發(fā)憂患意識和個人情懷；形式上語言質(zhì)樸剛健，情感飽滿激烈，富有時代精神。解析思路：點明時代背景和代表人物，概括其核心內(nèi)容（反映現(xiàn)實、抒發(fā)情懷），并描述其顯著的形式風(fēng)格（剛健、質(zhì)樸、情感飽滿）。3.唐詩格律：指唐代詩歌，特別是近體詩（絕句、律詩）在創(chuàng)作中遵循的一套嚴(yán)格的聲律、對仗和押韻規(guī)范。包括平仄、對仗、押韻（押平聲韻或仄聲韻，以及鄰韻通押等規(guī)則）等方面。格律的遵守不僅構(gòu)成了唐詩獨特的藝術(shù)形式美，也對詩歌內(nèi)容的表達(dá)和情感的控制產(chǎn)生了影響。解析思路：定義“格律”在唐詩中的具體內(nèi)涵（聲律、對仗、押韻規(guī)則），說明其構(gòu)成要素，并闡述格律對于唐詩藝術(shù)形式美和內(nèi)容表達(dá)的作用。4.宋詞婉約派：指宋代詞壇上風(fēng)格流派之一，與豪放派相對。其特點是：內(nèi)容上多寫個人情懷、男女愛情、離愁別緒、自然風(fēng)光等，側(cè)重于細(xì)膩、含蓄的情感表達(dá)；形式上語言清麗、精工，音律和諧，善于運用比興、擬人等手法，鋪陳描摹，意境優(yōu)美。代表詞人有柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、李清照（前期）等。解析思路：界定流派（與豪放派對比），闡述其內(nèi)容主題（個人情致、愛情、離愁、自然），描述其形式語言特征（清麗、精工、音律和諧），并列舉代表性詞人。二、簡答題1.唐詩與宋詞在表現(xiàn)手法上的主要區(qū)別在于：唐詩，特別是近體詩，非常注重形式上的格律限制（平仄、對仗、押韻），形式與內(nèi)容往往緊密結(jié)合，有時甚至形式對內(nèi)容表達(dá)有決定性影響，風(fēng)格多樣，既有雄渾壯闊，也有清新自然；而宋詞則相對自由，更注重抒發(fā)細(xì)膩、曲折的情感，語言更為靈活，善于鋪敘和白描，表現(xiàn)手法更為豐富多樣，善于將個人情感融入具體場景和細(xì)節(jié)之中，風(fēng)格以婉約為主，也兼有豪放。在主題傾向上，唐詩題材廣泛，反映社會現(xiàn)實、抒發(fā)家國情懷的作品（如邊塞詩）數(shù)量眾多且氣勢恢宏，而宋詞則更側(cè)重于個人化、生活化的情感體驗，如愛情、離愁、閨怨等，對內(nèi)心世界的挖掘更深沉。解析思路：先總述區(qū)別在于形式束縛程度和情感側(cè)重，再分別具體闡述唐詩（格律、多樣風(fēng)格、題材廣泛）和宋詞（自由、抒發(fā)細(xì)膩情感、語言靈活、婉約為主）在表現(xiàn)手法和主題傾向上的具體差異。2.“賦”是一種介于詩歌與散文之間的文體，其主要特點包括：鋪陳排比，大量運用排比句式和并列意象，對事物或事件進行盡情描繪；辭藻華麗，注重文采，語言富麗堂皇，常運用夸張、比喻等修辭手法；主客問答，常有設(shè)問、對話形式，增強表現(xiàn)力；情感寄托，常借描繪事物抒發(fā)作者情感或寓意。在漢代文學(xué)中，“賦”達(dá)到了鼎盛時期，成為主要的文學(xué)樣式。漢代社會經(jīng)過長期休養(yǎng)生息，經(jīng)濟繁榮，統(tǒng)治者好大喜功，文人往往通過創(chuàng)作辭藻華麗的賦來頌揚功德、描寫京都宮苑的盛景或反映社會現(xiàn)實（如“京都賦”、“辭賦”），“賦”成為當(dāng)時最重要的文學(xué)載體，體現(xiàn)了漢代的時代精神和文化風(fēng)貌。解析思路：先概括“賦”的定義和文體特征（鋪陳排比、辭藻華麗、主客問答、情感寄托），再說明其在漢代的重要性（鼎盛時期、主要樣式），并闡述其興盛的原因（社會背景、統(tǒng)治需求）和具體內(nèi)容（頌揚、描寫、反映現(xiàn)實），最后點明其體現(xiàn)的時代精神。3.“意境”說是中國古典文論中的一個核心概念，其地位極為重要，貫穿于整個中國古代文學(xué)批評史。它指的是作者在創(chuàng)作時，通過對客觀景物（物）的描繪和主觀情思（意）的熔鑄，所構(gòu)成的一種情景交融、虛實相生、能夠引發(fā)讀者想象和共鳴的審美境界?！耙饩场辈粌H是作品的藝術(shù)境界，也是讀者鑒賞時的審美體驗。其核心內(nèi)涵在于“意”與“境”的統(tǒng)一與交融。它要求作品不僅要描繪出鮮明生動的客觀景象（境），更要融入作者獨特的情感、意念或哲理（意），使情景互相映照，達(dá)到“情隨景生”或“情景交融”的境界。好的意境能夠超越具體的物象和語言，給讀者留下廣闊的想象空間，產(chǎn)生悠遠(yuǎn)的審美效果。解析思路：首先確立“意境”說的核心地位，然后解釋其定義（情景交融、虛實相生、引發(fā)共鳴的審美境界），接著闡述其核心內(nèi)涵（意與境的統(tǒng)一交融），并解釋“意”和“境”的具體內(nèi)容，最后說明意境在文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞中的重要作用（超越物象、引發(fā)想象、產(chǎn)生美感）。三、論述題1.以唐詩中的邊塞詩為例，論述其形式如何服務(wù)于主題表達(dá)。唐代邊塞詩是唐代詩歌的重要組成部分，內(nèi)容多描寫邊疆戰(zhàn)爭、邊塞風(fēng)光、將士生活以及報國情懷和思鄉(xiāng)之情。其形式特征與主題表達(dá)密切相關(guān)：首先，在格律方面，邊塞詩中許多名篇采用七言歌行體或七言絕句，句式整齊，音韻鏗鏘，具有雄渾壯闊的氣勢，這與邊塞題材的宏大、壯麗相契合，能夠有力地烘托戰(zhàn)爭的緊張氛圍和邊塞風(fēng)光的雄奇壯美，從而強化了詩歌的抒情性和感染力。其次，在意象運用上，邊塞詩大量使用如“大漠”、“長河”、“烽火”、“鐵馬”、“戈壁”、“雪山”等具有強烈地域特色和戰(zhàn)爭色彩的意象，這些意象不僅勾勒出邊塞的壯闊景象，更象征著邊疆的艱苦、戰(zhàn)爭的殘酷以及將士的堅韌，意象的選擇和組合直接服務(wù)于表現(xiàn)邊塞生活的艱辛、戰(zhàn)爭的激烈和將士的英勇。再次，在結(jié)構(gòu)上，邊塞詩常采用層層鋪陳、由遠(yuǎn)及近或由景入情的方式，先描繪邊塞的廣闊景象或戰(zhàn)爭的激烈場面，再抒發(fā)個人的情感，如從寫景轉(zhuǎn)向抒情，由寫戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向抒發(fā)思鄉(xiāng)之情或報國壯志，形式上的轉(zhuǎn)換自然地引出和深化了主題。最后，在語言風(fēng)格上，邊塞詩語言通常雄健、豪放、質(zhì)樸，富有張力，如高適的“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，語言直白有力，對比鮮明，直接揭示戰(zhàn)爭殘酷與將帥不恤的情感，語言風(fēng)格本身即成為主題表達(dá)的有力工具。綜上所述，邊塞詩的形式（格律、意象、結(jié)構(gòu)、語言）與主題（邊塞風(fēng)光、戰(zhàn)爭場面、將士情懷、思鄉(xiāng)之情）緊密結(jié)合，形式上雄渾壯闊、意象鮮明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言質(zhì)樸，都有效地服務(wù)于對邊塞題材的描繪和情感抒發(fā)，共同構(gòu)成了邊塞詩獨特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵。解析思路：明確以邊塞詩為例，提出中心論點（形式服務(wù)于主題）。從格律、意象運用、結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格四個方面分別闡述邊塞詩的形式特點，并逐一分析這些形式特點如何具體地與邊塞詩的常見主題（如雄渾氣勢、戰(zhàn)爭殘酷、將士英勇、思鄉(xiāng)報國等）相結(jié)合，起到烘托、象征、引導(dǎo)、強化主題的作用。最后進行總結(jié)，重申形式與主題的緊密聯(lián)系及其對詩歌整體效果的影響。2.選擇唐代古文運動作為分析對象。唐代古文運動是唐代中后期一場重要的文學(xué)革新運動，其形成原因主要有：首先，六朝以來，駢文盛行，講究對仗、聲律和用典，雖然形式華麗，但內(nèi)容空洞，語言晦澀，缺乏真情實感，日益脫離社會現(xiàn)實和民眾生活，引起了有識之士的不滿。其次，唐代社會政治經(jīng)濟相對穩(wěn)定，文化思想活躍，士人渴望文風(fēng)革故鼎新，以適應(yīng)時代需要，表達(dá)更真切的思想情感。再次，韓愈、柳宗元等一批具有深厚學(xué)養(yǎng)和強烈社會責(zé)任感的文壇領(lǐng)袖，率先倡導(dǎo)古文，提倡“文以載道”，強調(diào)文章要反映現(xiàn)實、抒發(fā)真情、語言要簡潔明快、質(zhì)樸自然，他們的理論主張和創(chuàng)作實踐起到了關(guān)鍵的引領(lǐng)作用。古文運動的主要特征在形式和主題上表現(xiàn)為：形式上，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文，反對駢文的浮靡之風(fēng)，提倡散句單行，語言力求簡潔、流暢、自然，注重內(nèi)容的表達(dá)，不受格律和對仗的束縛；主題上，強調(diào)“文以載道”，將儒家思想特別是孔孟之道作為文章的核心內(nèi)容，作品多反映社會現(xiàn)實、批判時弊、抒發(fā)作者的政治理想和人生感慨，具有強烈的現(xiàn)實關(guān)懷和道德教化功能。古文運動在文學(xué)史上的影響是深遠(yuǎn)而巨大的。它成功地扭轉(zhuǎn)了六朝以來頹靡的文風(fēng)，使散文成為當(dāng)時主要的文學(xué)樣式，促進了散文藝術(shù)的發(fā)展，提高了文章的社會功能和審美價值。同時，“文以載道”的思想也深刻影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作和理論批評。韓愈、柳宗元的散文創(chuàng)作達(dá)到了極高的藝術(shù)成就，不僅形式上簡潔流暢、富有表現(xiàn)力，主題上也深刻有力、