山東省天一大聯考2025-2026學年高三10月月考語文試題一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。記者：長八甲①有哪些突出特點？宋征宇：長八甲是在長八②的基礎上，針對未來中低軌道巨型星座組網發(fā)射需求改進研制而成，主要目標是降低單位質量入軌的綜合成本，實現高頻次發(fā)射。在火箭構造中，芯一級通常是火箭的主要動力來源，提供強大的初始推力，使火箭升空；芯二級則在火箭飛行過程中繼續(xù)提供動力，提升火箭飛行速度，從而將有效載荷送入預定軌道。長八甲沿用了長八的芯一級和助推器，芯二級則采用了新研制的3.35米直徑通用氫氧末級，并可根據需求選配5.2米或4.2米直徑整流罩。初次發(fā)射時，長八甲采用被稱為“大腦袋”的5.2米直徑整流罩，芯二級為3.35米直徑通用氫氧末級，而長八芯二級直徑是3米。長八甲的“脖子”比長八的更粗了?！按竽X袋”為衛(wèi)星提供了更大的裝載空間，稍微加粗的“脖子”不僅讓火箭外觀更加美觀，還增加了液氫和液氧的裝載量，進一步提升了火箭的運載能力。記者：長八甲的“大腦袋”會不會影響飛行穩(wěn)定性？您和團隊如何解決這一問題？宋征宇：采用5.2米直徑整流罩后，火箭的“腦袋”確實較大。長八甲“腦袋”整流罩與“脖子”末級的直徑比值為1.55，該比值創(chuàng)長征系列火箭之最。這種特殊比例打破了傳統(tǒng)火箭的氣動布局平衡?！按竽X袋”在高空風作用下容易晃動，而“脖子”難以有效緩沖和分散頭部晃動帶來的應力，可能引發(fā)結構破損，導致飛行任務失敗。因此，我們首先要解決飛行穩(wěn)定性問題。起初，我們認為增強“脖子”的結構強度可以避免上述問題。不過，這會使二級結構自重增大，犧牲運載能力。經過深入研究，我們發(fā)現如果讓火箭以迎風姿態(tài)飛行，可大幅降低氣流橫向剪切力。于是，我們創(chuàng)新提出了自主姿態(tài)調整策略：在飛行過程中，系統(tǒng)會主動控制火箭滾轉運動，使其整體平面迎風。同時，我們利用了長八甲的面對稱設計（兩側各捆綁一個助推器），通過兩側助推器的控制力來抵御風干擾。這些創(chuàng)新措施不僅解決了穩(wěn)定性問題，還提高了火箭在惡劣天氣下的發(fā)射概率。記者：在長八甲研制過程中，最難解決的問題是什么？宋征宇：在研制過程中，最難解決的當屬天地一致性問題。由于地面實驗條件與飛行環(huán)境存在顯著差異，即便系統(tǒng)或部件順利通過地面實驗驗證，也無法保證其在真實飛行中能可靠工作。以整流罩分離技術攻關為例。地面實驗受限于地球引力，通常只能在1個重力加速度條件下開展。為提升長八甲運載能力，我們創(chuàng)新設計了提前拋罩的飛行剖面，要求整流罩在接近4個重力加速度的大過載工況下分離。這種極端條件在地面難以精準模擬。為解決這一問題，我們團隊首先通過力學分析建立整流罩分離的理論模型，精準識別影響天地差異的關鍵邊界條件；再將有限的地面實驗數據作為有效樣本，反向優(yōu)化理論模型中的核心參數。不過，更大的挑戰(zhàn)在于，大過載引發(fā)的不僅是量變，還有質變：當過載從1個重力加速度升至接近4個重力加速度，整流罩及連接結構承受的載荷呈幾何倍數增長，可能導致火箭結構變形超出預期，甚至威脅分離安全性。而這些非線性變形效應，難以通過地面實驗完全復現。這一困境，是我們面臨的眾多技術挑戰(zhàn)的縮影。在長八甲的創(chuàng)新技術體系中，約70％的新技術可通過地面實驗充分驗證，而剩余30％的新技術只能在首次飛行中驗證。這對我們團隊的風險預判與過程把控能力提出了極高的要求。記者：2月11日長八甲首飛，拉開了長八系列高密度發(fā)射的序幕。未來您和團隊有什么規(guī)劃或目標？宋征宇：今年，長八系列計劃執(zhí)行10余次發(fā)射任務。同時，我們將打造“7天發(fā)射、7天恢復”的高效運作模式，以提升商業(yè)發(fā)射服務的競爭力。為實現這一目標，我們在海南商業(yè)航天發(fā)射場附近建設了總裝總測廠房……記者：長八系列的研發(fā)，離不開一支具有極強戰(zhàn)斗力的團隊。您可否介紹下這支團隊？您最初是怎么組建起這支隊伍的？宋征宇：在最初組建長八研發(fā)團隊時，我們主要從兩支隊伍——長征七號運載火箭研發(fā)團隊和長征二號丙運載火箭研發(fā)團隊中選拔了一批有闖勁的年輕人，平均年齡在35歲以下。記者：請您結合自身成長經歷，給年輕的航天人一些建議。宋征宇：我認為，首先是要勇于探索——不要過早被各種設計準則和規(guī)范束縛。其次，年輕人要放眼長遠，不要被眼前的利益迷惑。從長遠來看，職業(yè)發(fā)展是一場長跑，比拼的不是一時的速度，而是持續(xù)積累的耐力。（摘編自宗詩涵《宋征宇：帶領“國家隊”突破商業(yè)航天新高度》）【注】①長八甲：長征八號甲運載火箭。②長八：長征八號運載火箭。1．下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．長八甲是對我國中低軌道巨型星座組網發(fā)射需求進行“有的放矢”研發(fā)的成果，“降本增效”是它的主要目標。B．長八甲面臨的主要技術挑戰(zhàn)包括如何提高火箭的飛行速度和運載能力，如何解決火箭在復雜環(huán)境下的飛行穩(wěn)定性等問題。C．研發(fā)團隊通過創(chuàng)新構造設計、采用主動控制策略和建立理論模型的方法，解決了長八甲地面實驗無法解決的主要技術難題。D．宋征宇建議年輕航天人要勇于探索，不要過早受設計準則和規(guī)范限制，因為職業(yè)發(fā)展初期速度比耐力更重要。2．下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（

）A．作為面向商業(yè)航天市場打造的新一代運載工具，長八甲火箭通過一系列技術革新，為商業(yè)航天發(fā)射提供了兼具安全性與經濟性的解決方案。B．記者提問首先聚焦于長八甲的設計、構造以及面臨的技術問題，從局部到整體，讓讀者對長八甲有一個初步且較為全面的認識。C．通過對長八甲研制過程中最難解決的問題等相關內容的介紹，展現了火箭研制背后的復雜性和困難程度。D．在詢問了火箭本身情況以及研制過程后，記者開始詢問發(fā)射任務安排等問題，體現了對火箭未來走向和商業(yè)應用前景的關注。3．若將長八甲運載火箭發(fā)射過程以詩歌意象來描繪，請從“巨龍”“鯤鵬”“利劍”中選擇一個最合適的，并結合長八甲的特點及其發(fā)射意義闡述你選擇該意象的原因。4．請從讀者閱讀角度，總體簡要分析記者提問最后兩個問題的必要性。5．與本文類似，沈英甲的《喜看稻菽千重浪》也著力表現科研工作者的優(yōu)秀品質，兩篇作品人物不同，但有許多相同的精神品質，請簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。難老泉吳伯簫當鋪，錢號，窄軌道，已經隨著土皇帝的覆滅最后湮沒了；煤炭，汾酒，老醋，卻在人民的生活里廣泛散發(fā)著熱力和芳香。山西是個寶地，太行山、呂梁山像兩只巨大的膀臂從東西兩面環(huán)抱著它；黃河、汾河像兩條鮮血流注的動脈滋潤著它。谷物和礦藏顯示著大地的富饒，抗日戰(zhàn)爭的業(yè)績歌頌著人民的英勇。這里的高山、密林，城鎮(zhèn)、村落，哪里沒寫過可歌可泣的故事呢？像回故鄉(xiāng)一樣，我們帶著濃摯的懷想踏進了山西。山西的省會太原，是一座古老的美麗的城市。它坐落在一個肥沃的盆地里，一條寬闊的迎澤路，兩旁都是四層五層的高樓。迎澤路向西延伸，橫跨汾河是一座十八個橋墩的迎澤橋。街街巷巷熙來攘往的人群，有說有笑，呈現著一種繁榮的景象、歡樂的氣氛。過迎澤橋向南，沿西山山麓走五十里，是晉祠。在晉祠，我們訪問了“難老泉”。“難老泉”，聽聽名字就給人一種年輕的感覺，仿佛看見那噴涌的水源，那長流的碧波，永遠是活潑潑的，青春常在的。泉，論歷史，實際倒是很老的?！半y老泉”是晉水的主要源頭，古時候的晉國因晉水得名。晉國若是從“桐葉封弟”說起，到現在也該有三千多年了吧?！巴┤~封弟”的故事，歷史傳說是這樣的：西周初年，周武王死后，年幼的兒子姬誦在周公扶助下做了國君。有一天，成王姬誦和弟弟叔虞玩耍時，把桐葉剪成圭形送給叔虞，笑說：“我拿這封你吧?！敝芄弥笳f：“天子無戲言?！奔дb就把叔虞封為唐的諸侯。叔虞到了唐，領導人民改良農田，興修水利，人民生活逐漸安定富裕。叔虞死后，他的兒子燮，因為境內有晉水，就改國號為“晉”。后人為了紀念叔虞，在晉水源頭建立了一座廟祀奉他，這就是“晉祠”。晉祠坐西向東，風景很幽美。酈道元《水經注》記載：“沼西際山枕水，有唐叔虞祠?！笨磥頃x祠在北魏以前就有了。經過一代一代重修增建，現在已經成了一組祠廟建筑群。里邊足有三百多項名勝古跡，每一種景物都各有特色。其中“晉祠三絕”，更深深吸引著游人流連?！皶x祠三絕”，一絕是“宋塑侍女”。在圣母殿里圍繞著邑姜鳳冠霞帔的坐像，有四十四尊侍女塑像，據說是宋朝的作品。雖然塑像身體的豐滿俊美，臉形的清秀圓潤，神態(tài)的婉約自然，都有共同的地方，但是四十四尊四十四個樣子。有的像在沉思，有的像在凝視，有的像在緩歌徐吟，有的像在低聲細語，還有的微笑，有的輕顰……衣裳，服飾，顏色，一切都那樣逼真。走近去，你仿佛會聽見她們說笑的聲音，會感覺出她們呼吸的溫馨。二絕是“古柏齊年”。傳說西周初年這里栽有兩株柏樹，因為同樣古老，所以叫“齊年柏”?？上в幸恢暝谇宄拦饽觊g被砍伐了。剩下的一株，橫臥如虬龍斜倚在擎天柏上，披覆在圣母殿左側。三絕就是“難老泉”。“難老泉”的來歷，有一個美麗動人的故事：傳說晉祠所在地古唐村，有個柳姓女子受婆婆虐待。婆婆每天叫她擔水，水源離家很遠，一天只能擔一趟。婆婆又只喝身前一桶的水，不許換肩，故意增加擔水的困難。有一天，柳氏在擔水的路上，遇到一個牽馬的老人，想用她擔的水飲馬。柳氏就把后一桶水送給了馬?？墒邱R仿佛渴極了，連前一桶水也喝了。柳氏正為難時，老人給了她一根馬鞭，說在水甕里抽一下，水就會漲滿甕。轉眼老人和馬都不見了。柳氏提心吊膽地回家試了試，果然應驗。后來婆婆和小姑發(fā)現了秘密。有一天，小姑偷偷拿馬鞭在甕里亂抽一陣，水洶涌噴出，溢流不止，就慌得去找柳氏。柳氏一下坐在甕上。從此，水從柳氏身下源源不斷地流出，流了千年萬年，這就是：“難老泉”。晉祠背后的山叫懸甕山，《山海經》里說：“懸甕之山，晉水出焉?！边@大概就是“柳氏坐甕”的根源。泉水從一丈深的石巖里涌出來，真有點像從甕里涌出的樣子。流水永遠不停，澄清碧綠，像瀉玉潑翠一樣。李白游晉祠曾題詩說：“晉祠流水如碧玉，百尺清潭瀉翠娥?！笨梢韵胍娝拿利?。這道泉水，和魚沼泉、善利泉，匯成晉水南北兩渠。除了供應居民食用，可以灌溉三萬畝農田。范仲淹游晉祠曾贊美說：“千家灌禾稻，滿目江南田?！睆摹半y老泉”向前走幾步，有水潭叫“不系舟”。水潭四周用漢白玉低欄圍成船的樣子，因此得名。潭水冬溫夏涼，水面有浮萍，潭底有水草，都冬夏常青。長長的水草隨著流水波動，像風吹麥浪，蕩漾起伏。水潭中間是“中流砥柱”，也有一個令人驚心動魄的傳說：幾百年前，這里南北兩渠的農民常因爭水互斗。后來官府“調解”，在潭邊支一口滾沸的油鍋，鍋里放十枚銅錢，說：哪方有人能當眾從鍋里取出幾枚銅錢，以后就分幾分水量。北渠一個青年勇敢地伸手從油鍋里取出七枚銅錢，于是北渠的農民就永遠得七分水量。可是那青年受燙傷過重，當場死去了！青年姓張，人們稱他為張郎。北渠的群眾為了紀念他，就把他的尸骨埋在了“中流砥柱”下面?，F在，不管南渠北渠，人民是一家。地成大塊，水也統(tǒng)一調度。一邊支應新建的熱電廠用水，一邊澆灌一千頃稻田，晉水的無限潛力得到充分發(fā)揮了。一九五六年初秋，我們一天經歷了三十個世紀，欣賞了晉祠那樣豐富的文物古跡。當我們沿“智伯渠”往回走的時候，回頭看參天古木掩映下的樓臺殿閣，看一抹果樹林株株都滿掛著累累的果實。右邊十里稻花，左邊煙囪入云，實在是令人興奮。但是最難忘的還是“難老泉”。到現在五個年頭過去了，“永錫難老”①，記憶還是新的。1961年11月20日（有刪改）【注】①永錫難老：語出《詩經·魯頌·泮水》“既飲旨酒，永錫難老”，意為飲用了甘甜的美酒后，祈盼上蒼賜予永遠年輕。6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章開篇將“當鋪、錢號的湮沒”與“煤炭的熱力、汾酒的芳香”對比，展現了時代變遷中山西的社會面貌。B．寫“宋塑侍女”時，“有的……有的……”句運用了排比、比喻的修辭手法，指出侍女像有不同的神態(tài)，令人如見其人，如聞其聲。C．“晉祠三絕”中，“古柏齊年”著墨雖少，卻很好地襯托了晉祠的古老歷史，它與其他兩絕共同豐富了晉祠的文化內涵。D．文章在描寫難老泉時，引李白詩句展現其自然之美，引范仲淹詩句頌其民生之功，彰顯此泉審美與實用價值兼?zhèn)洹?．關于文中的三則傳說，下列說法不正確的一項是（

）A．作者不惜筆墨詳細講述三則傳說，為文章構建了完整的敘事脈絡，賦予游記以人文意蘊和浪漫情懷。B．作者以“桐葉封弟”的傳說關聯晉國得名的由來和晉祠建立的淵源，增強了景觀的文化厚重感。C．“柳氏坐甕”的傳說帶有民間文學的傳奇色彩，寄寓了對弱者的同情與善美永恒的樸素情懷。D．“張郎爭水”的故事以油鍋取錢的悲壯，體現出當時水資源爭奪的殘酷性及張郎的“中流砥柱”精神。8．文章標題為“難老泉”，卻從山西和太原寫起，這樣安排有何用意？請結合文本簡要分析。9．文章以“‘永錫難老’，記憶還是新的”結尾，請結合全文，談談你對“永錫難老”的豐厚意蘊的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知而天下之物莫不有理惟于理有未窮故其知有不盡也。是以《大學》始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。（節(jié)選自朱熹《補格物致知傳》）材料二：“致知”云者，非若后儒所謂充擴其知識之謂也，致吾心之良知焉耳。良知者，孟子所謂“是非之心，人皆有之”者也。是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知。是乃天命之性，吾心之本體，自然靈昭明覺者也。故雖小人之為不善，既已無所不至，然其見君子，則必厭然掩其不善，而著其善者，是亦可以見其良知之有不容于自昧者也。今于良知之善惡者，無不誠好而誠惡之，則不自欺其良知而意可誠也已。然欲致其良知，亦豈影響恍惚而懸空無實之謂乎？是必實有其事矣。故致知必在于格物。物者，事也，凡意之所發(fā)必有其事，意所在之事謂之物。格者，正也，正其不正以歸于正之謂也。正其不正者，去惡之謂也；歸于正者，為善之謂也。夫是之謂格。（節(jié)選自王陽明《〈大學〉問》）材料三：先生（王陽明）承絕學于詞章訓詁之后，一反求諸心，而得其所性之覺，曰“良知”。因示人以求端用力之要，曰致良知。良知為知，見知不囿于聞見；致良知為行，見行不滯于方隅。即知即行，即心即物，即動即靜，即體即用，即工夫即本體，即下即上，無之不一，以救學者支離眩騖、務華而絕根之病，可謂震霆啟寐，烈耀破迷，自孔孟以來，未有若此之深切著明者也。至其與朱子牴牾處，總在《大學》一書。朱子之解《大學》也，先格致，而后授之以誠意。先生之解《大學》也，即格致為誠意。其于工夫似有分合之不同，然詳二先生所最吃緊處，皆不越慎獨一關，則所謂因明至誠，以進于圣人之道，一也。（節(jié)選自黃宗羲《明儒學案》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。蓋人心之靈A莫不有知B而天下之物C莫不有理D惟于理E有未窮F故G其知H有不盡也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．始，開始，與《庖丁解?！分小笆汲贾馀Ｖ畷r”的“始”意思相同。B．通，通曉，與《蜀道難》中“不與秦塞通人煙”的“通”意思不同。C．厭，滿足，與《燭之武退秦師》中“何厭之有”的“厭”意思相同。D．病，弊病，與《登高》中“百年多病獨登臺”的“病”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．朱熹認為《大學》教導學者在接觸天下事物時，要憑借已知的道理進行深入的探究，以追求達到極致。B．王陽明主張良知是與生俱來的內心本體，然而要想踐行良知就必須落實到具體的事物中去。C．黃宗羲用“震霆啟寐，烈耀破迷”八字來評價王陽明學說的作用，可見王陽明的思想影響深遠。D．三則材料均圍繞“格物致知”展開，其中朱熹重“理”，王陽明重“心”，而黃宗羲則融合了二者的觀點。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）正其不正者，去惡之謂也；歸于正者，為善之謂也。（2）則所謂因明至誠，以進于圣人之道，一也。14．《大學》中提到“欲誠其意者，先致其知”。請根據材料，簡要概括朱熹與王陽明對這一說法理解認知上的異同。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。隆中蘇軾諸葛來西國①，千年愛未衰。今朝游故里，蜀客不勝悲。誰言襄陽野，生此萬乘師。山中有遺貌②，矯矯龍之姿。龍蟠山水秀，龍去淵潭移。空余蜿蜒跡，使我寒涕垂?！咀ⅰ竣賮砦鲊褐竵淼轿鬟叺南尻枴＂谶z貌：指諸葛亮的畫像。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩題“隆中”既是游覽之地，又關聯歌詠對象，統(tǒng)領了全詩的內容。B．詩歌以諸葛亮流傳千年的聲望作為開篇，表達了對諸葛亮的敬仰。C．“不勝悲”直抒胸臆，點明詩人作為蜀地來客憑吊古跡的悲愴心境。D．詩的五、六句遙想諸葛臥居隆中卻心懷天下，胸中藏有萬乘之軍。16．詩歌后六句以“龍”為核心意象，請結合全詩，分析這一意象的表達效果。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）假期里，小剛和父母游覽赤壁勝景，當一家人乘坐小船漂浮在茫茫江面之上時，小剛不禁想到《赤壁賦》中“

，

”兩句。（2）愛情是文學藝術創(chuàng)作永恒的主題之一，秦觀《鵲橋仙》中“

，

”兩句就借牛郎織女一年一度的相逢，直接抒發(fā)了對圣潔永恒愛情的熱烈歌頌。（3）進入高三備考階段，徐老師每天會在課件上寫兩句古人名句以激勵士氣，今天她寫的是“

，

”，說明堅持到底，就能取得最終勝利的道理。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。與菜市相連的動詞，除了“逛”，其他都顯得有些不恰當。①試想，周末早上睡醒以后，溜達到附近菜市，先拐進旁邊小鋪買根油條，邊吃邊掀開萬年不換的塑料門簾——西頭賣豆腐、榨菜等幅食品的攤位已經開張，穿過狹長的殺魚賣肉的走廊，就是一片蔬菜瓜豆的天地。②直奔常光顧的老菜農的攤位，拿點兒新摘的辣椒、茄子，或者選幾根晚上吃的玉米。③紅富士蘋果、雪花梨、玫瑰香葡萄，或細嗅，或端詳，或拿在手里掂量掂量……④哪怕你什么都不買，這也是一場“目遇之而成色”的邂逅。小時候，最痛苦的莫過于被媽媽從被窩里薅出來，去菜市買菜。在她們那代人的心里，逛菜市是每日的必修課。媽媽總是操著合肥話討價還價，“你這菜可是家興的（家里種的）？”小販回答：“都是今天現砍下來的，5毛一斤，可要？”另一大姐站在攤子后面端著碗招呼客人：“自己挑自己選！袋子在那邊?！薄扒少u了巧賣了”，這樣的聲音（

）。雖然彌漫著魚腥血味，但煙火氣恰恰氤氳其中。后來，超市興起，明亮整潔成了購物的標準。再后來，有了線上買菜，動動手指就可以送貨上門。生活便利了，但菜市卻離我遠了。在都市生活日趨繁忙、網絡空間不斷擴散的當下，“附近”所代表的切身生活體驗，對人們顯得尤為珍貴。當年輕人再次涌入菜市，“市場漫步”成為他們態(tài)度的表達。與火爆一時的“特種兵旅行”相比，慢下來的從容，恰恰點明了“逛”字的真諦。感受質樸本色、體驗人文風情，逛菜市場，像是他們與生活的一場對話，一次回歸。買菜、找好吃的不再是菜市場的唯一要義，它或許真的是這個世界上最生動鮮活的地方。它，是果腹的菜碼，是回家的方向，是精神棲息的地方。走！逛菜市去！18．下列說法不正確的一項是（

）A．第①句的“幅”是錯別字，應改為“副”。B．第②句畫線的兩處互換位置，句子仍通順。C．第③句后兩個逗號若刪去，句子過于緊湊，不契合閑適之情。D．第④句“哪怕”替換為“盡管”，句意不變。19．文中畫波浪線的部分充滿生活氣息，請結合內容簡要賞析。20．填入文中第三段括號內的詞語，最恰當的一項是（

）A．絡繹不絕 B．此起彼伏 C．此消彼長 D．不絕如縷21．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。22．請結合材料內容，用“不是……而是……”的句式闡釋“市場漫步”的核心內涵，不超過60個字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。身處競爭加劇的時代，勞作已成為生活常態(tài)：成人忙于工作，學生忙于課業(yè)。那么，減少勞作，是否能讓生活更美好？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！渡綎|省天一大聯考2025-2026學年高三10月月考語文試題》參考答案1．A2．B

3．示例一：巨龍。原因：長八甲運載火箭體型龐大，如同一條巨龍。其發(fā)射意義重大，拉開了長八系列高密度發(fā)射的序幕，如同巨龍騰空而起，沖破云霄，象征著我國航天事業(yè)不斷向上、蓬勃發(fā)展。示例二：鯤鵬。原因：長八甲體型龐大，猶如鯤鵬那高大而矯健的身軀，兩側的助推器，如同鯤鵬有力的翅膀。長八甲承載著人類探索宇宙的宏大夢想，如同鯤鵬從北海起飛，憑借自身強大的運載能力和創(chuàng)新技術，不斷拓展人類認知的邊界。示例三：利劍。原因：長八甲的發(fā)射如同利劍出鞘，有著銳不可當的氣勢。長八甲要降低單位質量入軌綜合成本、實現高頻次發(fā)射，就像利劍精準出擊，直指目標，以強大的性能和高效的運作模式，沖破傳統(tǒng)發(fā)射的局限，在商業(yè)航天的戰(zhàn)場上開辟新徑。

4．①增強了報道的深度和層次感。通過提出這兩個問題，記者將報道從單純的技術介紹層面提升到了對團隊精神和個人成長的探討層面，更有深度。②提高了可讀性和吸引力。這樣的報道不僅提供了信息，還使報道更加生動、有趣，滿足讀者對團隊幕后故事的好奇與探究。③具有廣泛的社會意義。引發(fā)了讀者的思考和共鳴，為讀者提供個人成長與職業(yè)發(fā)展的啟示。

5．①責任感和使命感：宋征宇團隊致力于為我國航天事業(yè)發(fā)展貢獻力量，體現了強烈的責任感和使命感；袁隆平心懷讓所有人遠離饑餓的夢想，一生致力于雜交水稻研究，解決全球糧食問題。②創(chuàng)新精神（探索鉆研精神）：宋征宇團隊在長八甲的研制過程中，還創(chuàng)新提出“自主姿態(tài)調整策略”等解決飛行穩(wěn)定性問題；袁隆平不斷探索創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)理論，培育出高產的雜交水稻品種。③勇于挑戰(zhàn)：宋征宇團隊在研制過程中面臨天地一致性問題等眾多技術挑戰(zhàn)，通過建立理論模型等方法努力解決；袁隆平不被外界的質疑困擾，克服困難尋找雄性不育株等，體現了他勇于挑戰(zhàn)的精神?！緦дZ】這篇訪談文章通過記者與宋征宇的對話，生動展現了長征八號甲運載火箭的研發(fā)歷程與技術突破。文章以“大腦袋”整流罩為切入點，深入淺出地解析了氣動布局、飛行穩(wěn)定性等專業(yè)問題，同時突出了團隊創(chuàng)新精神。通過天地一致性等典型案例，揭示了航天工程背后復雜的理論建模與實驗驗證過程。結尾處對年輕航天人的建議，升華了主題，體現了航天事業(yè)薪火相傳的深遠意義。全文既有科技深度，又富人文關懷，展現了我國商業(yè)航天發(fā)展的新高度。1．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。B.“如何提高火箭的飛行速度和運載能力”錯誤。結合“長八甲的“大腦袋”會不會影響飛行穩(wěn)定性？您和團隊如何解決這一問題？”“在研制過程中，最難解決的當屬天地一致性問題”可知，原文提到的技術問題有“飛行穩(wěn)定性問題”和“天地一致性問題”，并未明確提到“如何提高火箭的飛行速度和運載能力”是主要技術挑戰(zhàn)。C.“解決了長八甲地面實驗無法解決的主要技術難題”錯誤。由原文“約70%的新技術可通過地面實驗充分驗證，而剩余30%的新技術只能在首次飛行中驗證”可知，選項“解決了”表述錯誤。D.“因為職業(yè)發(fā)展初期速度比耐力更重要”錯誤。由原文“首先是要勇于探索——不要過早被各種設計準則和規(guī)范束縛……比拼的不是一時的速度，而是持續(xù)積累的耐力”可知，因果關系錯誤；并且并沒有將“速度”和“耐力”進行比較。故選A。2．本題考查學生對文本內容的深度分析與綜合評價能力。B.“從局部到整體”錯誤。記者的提問是“從整體（設計特點）到局部（具體技術問題）”，而非“從局部到整體”。故選B。3．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。示例一：巨龍。原因：長八甲擁有5.2米直徑的“大腦袋”整流罩和加粗的“脖子”，整體體型龐大且動力強勁，芯一級與助推器提供的初始推力如同巨龍騰飛時的爆發(fā)力，與“巨龍”形象契合。意義：長八甲首飛象征我國商業(yè)航天打破技術局限，邁向規(guī)模化、高效化發(fā)展的新階段，彰顯航天事業(yè)的磅礴氣勢。示例二：鯤鵬。原因：結合“長八甲沿用了長八的芯一級和助推器……并可根據需求選配5.2米或4.2米直徑整流罩”可知，長八甲體型猶如鯤鵬高大而矯健，兩側的助推器如同鯤鵬翅膀。意義：鯤鵬“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，與長八甲拓展中低軌道星座組網能力的目標呼應，象征我國航天人以創(chuàng)新技術為翼，承載探索宇宙的夢想，突破商業(yè)航天的新高度。示例三：利劍。原因：利劍以“精準、銳利、高效”為核心，長八甲的“自主姿態(tài)調整策略”可精準抵御風干擾，“提前拋罩”設計提升入軌效率，如同利劍出鞘時的精準指向。意義：利劍象征突破與攻堅，長八甲攻克“天地一致性”“飛行穩(wěn)定性”等難題，打破傳統(tǒng)火箭氣動布局限制，如同利劍劃破技術壁壘，為我國商業(yè)航天在國際市場中開辟新路徑。（任選其一即可）4．本題考查學生分析文體特點和表現手法的能力。①豐富報道維度，提升深度：前四個問題聚焦火箭本身（技術、研制、規(guī)劃），最后兩個問題轉向“團隊建設”和“個人建議”，將報道從“物”的介紹延伸到“人”的故事，讓讀者不僅了解火箭技術，更能感知背后科研團隊的力量，避免內容單一化。②增強情感共鳴，提升可讀性：“35歲以下”年輕團隊的細節(jié)滿足讀者對“幕后英雄”的好奇，宋征宇的成長建議則超越航天領域，為普通讀者提供職業(yè)發(fā)展啟示，讓報道更具溫度和實用性。③傳遞行業(yè)精神，強化價值引導：通過團隊組建和個人建議，傳遞出航天領域“創(chuàng)新、堅守、傳承”的精神，既展現我國航天事業(yè)的人才儲備優(yōu)勢，也為年輕群體樹立榜樣，實現報道的社會價值。5．本題考查學生分析人物性格品質的能力。①強烈的使命擔當：宋征宇團隊：以“降低商業(yè)發(fā)射成本、實現高頻次發(fā)射”為目標，助力我國中低軌道星座組網，服務航天事業(yè)規(guī)?；l(fā)展。袁隆平：心懷“讓所有人遠離饑餓”的夢想，畢生致力于雜交水稻研究，解決全球糧食安全問題。②持續(xù)的創(chuàng)新突破：宋征宇團隊：創(chuàng)新提出“自主姿態(tài)調整策略”解決飛行穩(wěn)定性問題，設計“提前拋罩”飛行剖面提升運載能力，突破傳統(tǒng)火箭技術局限。袁隆平：打破“水稻是自花授粉作物，無雜種優(yōu)勢”的傳統(tǒng)理論，成功培育雜交水稻，不斷刷新產量紀錄。③直面挑戰(zhàn)的堅韌：宋征宇團隊：面對難題，通過建立理論模型、優(yōu)化參數逐步攻克，甚至承擔30%新技術首飛驗證的風險。袁隆平：頂著外界質疑，在稻田中逐株尋找雄性不育株，克服惡劣環(huán)境與實驗失敗，最終突破雜交水稻育種關鍵技術。6．B7．A

8．①突出底蘊。介紹山西的地理、歷史與物產，突顯了難老泉深厚的文化根脈。②逐步推進，引起讀者的閱讀興趣。從山西到太原，再到晉祠和難老泉，文章逐步深入，使讀者對難老泉的期待和興趣逐漸增強。③以山河富饒、人民歡樂的景象映襯了難老泉的生機，寫出了難老泉蘊含的生命力。④深化情感。通過對山西和太原的贊美，也逐漸深化了作者對難老泉的喜愛和難忘之情。

9．①泉水難老。難老泉萬古涌流，澄清碧綠，象征自然生命力永恒不竭。②文化難老。晉祠文物見證三千多年文明，從“桐葉封弟”至今，文化傳承不斷。③精神難老。柳氏、張郎故事所代表的傳統(tǒng)精神，在“人民是一家”的時代中獲得新的價值。④記憶難老。作者五年后的回憶仍鮮活，表達了對山西山河文化的永恒熱愛?！緦дZ】文章圍繞晉祠“難老泉”展開，先述山西太原及晉祠背景，再講“桐葉封弟”與晉祠由來，重點寫“難老泉”傳說（柳氏坐甕）、泉水風貌（李白詩贊、灌溉農田），及“不系舟”“中流砥柱”故事，展現其歷史悠久、景色優(yōu)美與民生價值，末以“永錫難老”呼應，表達難忘之情。6．本題考查學生分析作品的體裁特征和表現手法的能力。B.“比喻”錯誤。原文中“有的像在沉思，有的像在凝視……”的“像”是對侍女塑像神態(tài)的直接描述，并非比喻（比喻需本體與喻體為不同類事物），此句僅運用了排比的修辭手法。故選B。7．本題考查學生分析理解作品內容的能力。A.“作者不惜筆墨詳細講述三則傳說，為文章構建了完整的敘事脈絡”錯誤。文中三則傳說并未“詳細講述”，且文章敘事脈絡是按游覽晉祠的順序展開，并非靠傳說構建完整敘事脈絡。故選A。8．本題考查學生分析作品結構，概括作品主題的能力。①寫山西“太行山、呂梁山像兩只巨大的膀臂……滋潤著它”的地理、歷史與物產，難老泉是晉水源頭，晉國因晉水得名，自然帶出其文化根脈，突出深厚底蘊。②文章先寫山西，再到太原的迎澤路、迎澤橋，接著過渡到晉祠，最后引出難老泉，由大到小、由遠及近的推進方式，不斷引導讀者深入，自然增強讀者對難老泉的期待與閱讀興趣。③太原“街街巷巷熙來攘往的人群，有說有笑”的繁榮，后文晉水灌溉農田、供應熱電廠的內容，都映襯難老泉的生機它是這一切活力的源頭。④作者對山西“寶地”的稱贊、對太原繁榮的描繪，字里行間滿是喜愛，這種情感逐步積累，為后文表達對難老泉“最難忘”的情感做了鋪墊，深化了對難老泉的喜愛之情。9．本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。①“永錫難老”首先指難老泉本身，文中說它“從一丈深的石巖里涌出來……流水永遠不停，澄清碧綠，像瀉玉潑翠一樣”，萬古涌流的泉水象征自然生命力永恒不竭。②從“桐葉封弟”的典故，到晉祠里的宋塑侍女、古柏，再到《水經注》《山海經》的記載，這些文物與歷史故事見證了三千多年的文明，文化脈絡從未中斷，彰顯“文化難老”。③柳氏的善良、張郎為護水犧牲的勇氣，這些傳統(tǒng)精神在新時代并未消散，如今晉水統(tǒng)一調度、惠及民生，讓傳統(tǒng)精神有了新價值，體現“精神難老”。④距離游覽已過去五年，但作者對難老泉及山西山河文化的記憶仍鮮活，“記憶還是新的”正表達了這份永恒熱愛，可得出“記憶難老”。10．BDF11．C

12．D

13．（1）糾正那些不正確的，說的就是去除惡行；回歸到正確的（地方），說的就是行善。（2）那么（他們）所說的憑借明曉事理來達到真誠的境界，從而趨近圣人的學說，（在這一點上）是一致的。

14．同：均認為“格物”才能“致知”，重視“慎獨”修養(yǎng)。異：①朱熹主張先講格物致知，然后才講誠意。②王陽明主張把格物致知等同于誠意?！緦дZ】這三則材料圍繞“格物致知”展開，呈現了宋明理學兩大流派的思想交鋒。朱熹主張“即物窮理”的外向求索，王陽明強調“致良知”的內省工夫，黃宗羲則試圖調和二者。文本通過對比闡釋，展現了儒家認識論從客觀認知到主體自覺的思想演變，凸顯了理學內部“理本論”與“心本論”的辯證關系。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：人心的靈明（本就具備認知能力）沒有什么東西不可以知道，而天下萬物沒有不蘊含著各自規(guī)律的，只是因為對這些規(guī)律尚未窮盡探究，所以認知才會有不全面之處?！叭诵闹`”作“莫不有知”主語，中間不能斷句，“人心之靈莫不有知”與“天下之物莫不有理”句式一致，單獨成句，故BD處斷句；“其知”作“有不盡也”的主語，中間不能斷句，“故”表結果的連詞，用于句首，其前斷句，故F處斷句。故選BDF。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。句意：因此《大學》開始教導。/起初我剛開始分解牛的時候。B.正確。通曉/往來。句意：有朝一日忽然徹底明白、通曉其中道理。/（蜀地）不和秦地的關塞地區(qū)有人員往來。C.錯誤，意思不同。掩飾/滿足。句意：必定會遮遮掩掩，掩蓋自己的邪惡行徑。/有什么滿足的呢。D.正確。弊病/疾病。句意：以此來挽救學者（學問）支離破碎、迷惑雜亂、追求浮華而斷絕根本的弊病。/一生飽經疾病，如今獨自登上高臺。故選C。12．本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。D.“黃宗羲則融合了二者的觀點”錯誤。材料三明確提到“其于工夫似有分合之不同，然詳二先生所最吃緊處，皆不越慎獨一關”，可見黃宗羲僅指出朱熹與王陽明對“格物致知”的理解雖有分歧，但核心都在“慎獨”，并未提及“融合二者觀點”。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）第一個“正”，糾正；第二個“正”，正確；“去”，去除；“……者，……也”，判斷句。（2）“因”，憑借；“明”，明曉事理；“一”，一致的；“……也”，判斷句。14．本題考查學生對文章內容的理解和概括的能力。同：朱熹在材料一中提出“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也”，明確“致知”需通過“格物”實現；王陽明在材料二中也說“欲致其良知……是必實有其事矣。故致知必在于格物”，認為“致良知”離不開“格物”。材料三指出二人“所最吃緊處，皆不越慎獨一關”，可見二者都將“慎獨”作為核心修養(yǎng)要求。異：①材料三提到“朱子之解《大學》也，先格致，而后授之以誠意”，朱熹認為需先通過“格物致知”，才能進一步“誠意”。②材料三明確“先生之解《大學》也，即格致為誠意”，王陽明認為“格物致知”與“誠意”本質一致，無需分先后。參考譯文：材料一：所謂“致知在格物”，說的是想要把我們心中的知識推究到極點，就需接觸事物并探究其中的道理。人心的靈明（本就具備認知能力），沒有什么東西不可以知道，而天下萬物沒有不蘊含著各自規(guī)律的，只是因為對這些規(guī)律尚未窮盡探究，所以認知才會有不全面之處。因此《大學》開始教導，必定要讓學者接觸天下所有事物，都能憑借已知曉的道理進一步深入探究，以追求達到極致。等到下功夫持續(xù)很久，有朝一日忽然徹底明白、通曉其中道理，那么萬物的外表與內里、精細與粗淺之處都能洞察，而我們心中的全部智慧和功能也都能通達明了。這就叫“物格”，這就叫“知之至”。材料二：所謂“致知”，并非像后世儒者所說的那樣是要擴充知識，而是要把我們內心的良知推到極致良知，就是孟子所說的“是非之心，人人都有”。這種辨別是非的本心，不用思考就能知道，不用學習就能具備，所以稱為良知。這是上天賦予的本性，是我們內心的本體，是自然就明覺靈透的。所以即便是小人做壞事，已經到了無所不為的地步，但當他們見到君子時，必定會羞愧地掩飾自己的惡行，而顯露自己的善處，這也可以看出他們的良知是不容許自己去蒙蔽的。如今對于良知所分辨出的善與惡，沒有不真心喜好善、真心厭惡惡的，那么就不會欺騙自己的良知，意念也就可以真誠了。然而，想要把自己的良知推到極致，又豈能是模糊不清、虛無縹緲而沒有實際內容的呢？這必定要有實實在在的事情才行。所以致知必須在于格物?！拔铩本褪恰笆隆?，凡是意念所產生的地方，必定有具體的事情，意念所專注的事情就稱為“物”?！案瘛本褪恰罢?，是糾正那些不正確的（意念），使它們回歸到正確（的狀態(tài)）的意思。糾正那些不正確的，說的就是去除惡行；回歸到正確的（地方），說的就是行善。這就叫作“格”。材料三：先生在（世人沉迷于）詞章訓詁之學后繼承了孔孟斷絕的學問，反而向內心探求，從而領悟到天賦的本然覺悟，稱之為“良知”。并以此向世人指明探求根本、努力實踐的關鍵，即“致良知”。良知作為“知”，可見這種知不局限于見聞；致良知作為“行”，可見這種行不滯礙于局部。知與行合一，心與物合一，動與靜合一，本體與作用合一，工夫與本體合一，下位與上位合一，沒有不統(tǒng)一的，以此來挽救學者（學問）支離破碎、迷惑雜亂、追求浮華而斷絕根本的弊病，真可以說是像驚雷喚醒沉睡，像烈日破除迷霧，自孔孟以來，沒有像這樣深刻切實、清晰明白的。至于他與朱子相抵觸的地方，主要在《大學》一書。朱子解釋《大學》，是先講格物致知，而后才講誠意。先生解釋《大學》，則把格物致知等同于誠意。他們在工夫上似乎有分與合的不同，然而仔細考察兩位先生最要緊的地方，都離不開“慎獨”這一關，那么（他們）所說的憑借明曉事理來達到真誠的境界，從而趨近圣人的學說，（在這一點上）是一致的。15．D16．①以龍的矯健之姿象征諸葛亮卓越的才能與氣度，凸顯詩人對其崇高形象的敬仰。②“龍蟠”句寫諸葛亮在山中時，那里便鐘靈毓秀，“龍去”句寫諸葛亮離去時，淵潭便干涸，強化諸葛亮的影響力及才華。③“蜿蜒跡”引發(fā)寒涕長流，表達對英雄逝去的追思，蘊含懷古追思的悲情?！緦дZ】蘇軾的《隆中》以深沉筆觸追懷諸葛亮，開篇直陳千年敬仰，奠定全詩崇敬基調。詩中“龍”的意象貫穿后六句，既喻諸葛亮“矯矯龍姿”的非凡氣度，又通過“龍去淵移”的滄桑變遷，形成今昔對比。末句“寒涕垂”將景物凋零與詩人悲慨交融，在歷史沉思中完成對賢相風神的禮贊，體現蘇詩凝練厚重的詠史特色。15．本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。D.“遙想諸葛臥居隆中卻心懷天下，胸中藏有萬乘之軍”錯誤?！罢l言襄陽野，生此萬乘師”意為：誰說襄陽這鄉(xiāng)野之地，竟能孕育出帝王之師（諸葛亮）？這兩句旨在強調隆中雖處僻野，卻誕生了杰出的諸葛亮，突出其出身與成就的反差，并未直接描寫諸葛亮“臥居隆中卻心懷天下，胸中藏有萬乘之軍”的具體形象。故選D。16．本題考查學生鑒賞詩歌意象的能力。①以“矯矯龍之姿”比喻其超凡風姿，“遺貌”指畫像，凸顯其如神龍般非凡的氣度與才能?？梢娫娭械摹褒垺毕笳髦T葛亮英才卓絕，贊美他的卓越才能和高尚品質。②“龍蟠”句喻諸葛亮隱居隆中時，如龍潛深淵，山水因之生輝，暗含“臥龍”稱號。

“龍去淵潭移”寫龍離則潭空，喻諸葛亮逝世后，隆中風光失色，以時勢變遷與斯人已逝暗含功業(yè)成空的悵惘。③末句“空余蜿蜒跡，使我寒涕垂”以龍去僅剩殘跡，抒寫詩人睹物思人、追念先賢的悲涼心境。強化今昔對比，深化懷