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2026屆大灣區(qū)普通高中畢業(yè)年級聯(lián)合模擬考試

語文

本試卷共10頁，23小題，滿分150分。考試用時150分鐘。

注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的市(縣、區(qū))、學(xué)校、班級、姓名、考場號、座位號

和考生號(高考考號)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在每張答題卡右上角“條

形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對應(yīng)題目選項的

答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答

在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指

定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先畫掉原來的答案，然后再寫上新答案；不

準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、閱讀(共72分)

(一)閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

“中國”就是中國人的信仰

問：“中國”這個概念，超越了制度和意識形態(tài)的分歧，甚至曾經(jīng)的敵對，具有無法抗拒

的巨大合法性和感召力。為什么會如此呢?

趙汀陽：“合法性”的提法使我有些猶豫，因為我所試圖解釋的中國是一個具有歷史性的

存在概念，并不是一個政權(quán)的概念，與中國的存在方式相應(yīng)的是可能性、必然性、合理性、

有效性之類的歷史哲學(xué)、存在論、甚至博弈論的問題，并不涉及合法性之類的政治學(xué)概念。

問：作為哲學(xué)家，你是從哲學(xué)上而不是政治上去分析“中國”這個存在。但如果“中國”

是一個神性概念，面對這個存在，顯然在國家統(tǒng)一中可以成為合法性資源，這是很自然的事

情。

趙汀陽：一個存在的歷程有其歷史，或可能只是一些過眼云煙的興衰成敗或快意恩仇故

事，并非所有的歷史過程都具有為時間塑形的歷史性，即一種存在的歷史過程不僅僅存在并

流失于“時間之中”,而同時是一種對時間格局的建構(gòu)而存在于“時間之上”。不太準(zhǔn)確地比

方說，項羽之勇，韓信之智，西施之美，都已消失而不可見，但其勇其智其美卻已經(jīng)成為概

念。中國的歷史性建構(gòu)了一種存在秩序的概念，更重要的是，中國的存在本身并沒有消失，

而仍然在生長過程中，因此，中國的存在方式不僅是個概念，也是一種天命的實踐。

2026屆大灣區(qū)聯(lián)考高三語文第1頁共10頁

問：比如?我們可以舉些例子。

趙汀陽：曾經(jīng)遇到過一些華裔，①,這好幾代人中有的甚至沒有來過中國

也不會漢語，對于他們，中國已經(jīng)有些抽象了，但按照其說法，②。我問過中

國對于他們意味著什么,一種比較典型的回答是：.③,就像一個想回就可以回

去的家。

問：《三國演義》說，“天下大勢，分久必合，合久必分”。為什么在人們心中，“分”久

了就應(yīng)該“合”,就應(yīng)該“統(tǒng)一”呢?

趙汀陽：從狀態(tài)上看，合是統(tǒng)一；如果從動態(tài)上看，合是一種向心力之大勢?！皠荨钡母?/p>

念具有深意，是一個歷史動力學(xué)概念，而不是一種主觀計劃。即使在西周分封時期，眾多諸

侯之“分”仍然從屬于一個“合”的天下體系。關(guān)鍵在于，為什么中國具有一種持續(xù)向心力

而在客觀上形成合之大勢?這才是我試圖解釋的，我將其理解為，大概自夏商周三代以來經(jīng)

過秦漢而形成的一個具有強(qiáng)大向心力的“中國旋渦”。

問：“中國旋渦”,這是一個非常有意思的提法，或許可以揭開一些秘密。

趙汀陽：中國旋渦是一個向心卷入的運(yùn)動，而非向外的擴(kuò)張運(yùn)動，卷入的博弈參賽者越

多，中國旋渦就越變越大，這一點似乎可以有效解釋為什么中國是非擴(kuò)張型的國家卻得以越

變越大。另一方面的問題是，古代中原有什么特殊的吸引力以至于眾多部族非加入逐鹿博弈

不可?我相信，其根本動力學(xué)原因并不是通常認(rèn)為的物質(zhì)財富之爭，而是各地政權(quán)爭奪中原

所建構(gòu)的精神世界的使用權(quán)。財富之爭奪只能解釋洗劫或占領(lǐng)中原的興趣，卻無法解釋眾多

部族都樂于將自己加入中原“正統(tǒng)”的敘事動力，也就是證明自己是“天下共主”的歷史敘

事動力。

問：葛兆光先生對您提出了質(zhì)疑，認(rèn)為你哲學(xué)上的“天下體系”只是一種烏托邦想象，

真實的歷史并不是這樣的。他舉的例子是以漢唐為例，到處攻打周邊少數(shù)民族政權(quán)和古代意

義上的“國家”,而不是“一直試圖按照‘天下/帝國’的文化標(biāo)準(zhǔn)去行事”。您如何解釋漢唐

等并不是按“兼容他者”去行事，而是對“四方”有攻打殺伐之舉?

趙汀陽：天下概念本來就是一個理想，即使周朝的天下體系也只是天下理想的一種不充

分實踐。何況秦漢改制以來，天下體系已經(jīng)結(jié)束了。古代中國是個非擴(kuò)張型的國家，這是眾

所周知的事實。經(jīng)常有人舉出唐朝的進(jìn)攻行為作為反例，可這是一種歷史誤讀。需要提醒幾

個事實：首先，古代中國大地上的博弈是政權(quán)之爭，而非現(xiàn)代意義的國家之爭。匈奴、突厥、

鮮卑、契丹、女真都是中國的一部分，是中國的四方之民，它們時而入主中原就像中原時而

控制漠北或東北一樣，都是政權(quán)興衰成敗之天命。其次，唐朝的進(jìn)攻實乃防守反擊。唐朝初

年，突厥曾經(jīng)攻入中原，并且長期侵?jǐn)_，才使唐朝在實力壯大時反擊而獲勝。順便提醒，唐

朝皇家實為鮮卑，唐朝的高官大將中，非漢人的比例很大。

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問：假設(shè)有人指控，“中國”“天下體系”這些概念其實較自我中心主義，而這也是中國

近代以來止步不前，被人打痛的原因，打痛后才痛感要去擁抱現(xiàn)代的“民族—國家”體系，

您會怎么評價?

趙汀陽：天下是關(guān)于世界無外的概念，所有地方、所有人都屬于天下而擁有天下，《呂氏

春秋》和《六韜》等古書都清楚定義了無外之天下：天下乃天下人之天下。假如說，天下是

一個由中國提出的普遍概念，所以就是自我中心的，那么同理，西方提出的自由民主法治也

是自我中心的了。

(摘編自趙汀陽《沒有答案：多種可能世界》)

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.趙汀陽認(rèn)為，討論“中國”這個概念，應(yīng)該從歷史哲學(xué)、存在論等角度入手，而非政治

學(xué)的“合法性”層面。

B.“中國”具有歷史性，這種歷史性不僅體現(xiàn)在歷史的流逝中，更體現(xiàn)在對存在于“時間

之上”的時間格局的建構(gòu)。

C.即使移民海外多代的華裔，他們對“中國”的認(rèn)同，并非完全基于現(xiàn)實的聯(lián)系，更多是

一種文化和情感上的歸屬感。

D.“中國旋渦”能吸引更多博弈者參與而壯大自身并向外擴(kuò)張，其根本動力在于爭奪中原

所建構(gòu)的精神世界的使用權(quán)。

2.下列對原文論證方面的分析，正確的一項是(3分)

A.原文首先從“中國”的合法性和感召力入手，通過提出問題，引發(fā)讀者思考，然后逐步

深入地探討“中國”概念的哲學(xué)內(nèi)涵。

B.原文語言簡練，較多專業(yè)術(shù)語，但論證過程中個別概念又極具中國特色，如“中國旋渦”

“家”等，生動形象，易被讀者接受。

C.原文運(yùn)用了對比的論證方法，通過對比古代中國和現(xiàn)代西方在國家觀念上的差異，突出

了“天下”概念的自我中心主義。

D.原文在論證過程中，針對葛兆光先生提出的質(zhì)疑，進(jìn)行了詳細(xì)的駁斥，充分展現(xiàn)了“天

下體系”在歷史上的真實存在的事實。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，在文中橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字。(3分)

4.本次訪談中，訪員是如何隨受訪者觀點調(diào)整訪談策略，實現(xiàn)“對話式引導(dǎo)”的?請結(jié)合原

文簡要分析。(4分)

5.本文趙汀陽提出的“中國旋渦”模式與費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》中提到的“差序格局”模式，

代表了理解中國社會的兩種不同角度。請根據(jù)本文內(nèi)容，簡述“中國旋渦”模式是如何運(yùn)

作的，并說明它與“差序格局”由內(nèi)向外“推”出去的方式和結(jié)果有何不同。(6分)

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(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面文字，完成6～9題。

文本一：

李家莊的變遷(節(jié)選)趙樹理

李家莊自從這次成了根據(jù)地，再沒有垮了，敵人“掃蕩”了好幾次，李家莊有了好民兵，

空室清野也作得好，沒有垮了。三年大旱，李家莊互助大隊開渠澆地，沒有垮了?；认x來了，

李家莊組織起剿蝗隊，和區(qū)里縣里配合著剿滅了蝗蟲，又沒有垮了。不只沒有垮了，家家產(chǎn)

糧都超過原來計劃，出了許多勞動模范；合作社發(fā)展得京廣雜貨俱全，日用東西不用出村買；

又成立了小學(xué)，成立了民眾夜校，成立了劇團(tuán)，龍王廟和更坊門口，每天晚上都很熱鬧。

日本宣布投降的消息傳到李家莊之后，李家莊全村人高興得跟瘋了一樣青年人比平

常跳得高多少就不用說，像王安福、陳修福、老宋、楊三奎那么大的老漢們，也都拈著自己

的白胡須說：“哈哈!咱們還沒有死，就把鬼子熬敗了!”

壘小了的大門又都拆開了，埋藏著的東西也都刨出來了。磚瓦窯又動了工，被敵人燒壞

了的門樓屋頂都動手修理著。各家又都掛起中堂字畫，擺上方桌、太師椅、箱籠、櫥、柜、

蠟臺、鏡屏，當(dāng)媳婦的也都穿起才從地窯里創(chuàng)出來的衣服到娘家去走走。

村里人準(zhǔn)備趁舊歷八月十五，開個慶祝勝利大會。這個會布置得很熱鬧，請了一臺大戲，

本村的劇團(tuán)也要配合著演。滿街懸燈結(jié)彩，展覽抗戰(zhàn)以來本村得到的勝利品。預(yù)定的程序：

十四日白天的節(jié)目是民兵技術(shù)表演——打靶、投彈、刺槍、劈刀、自由表演。十五日正式開

慶祝會。十六日公祭抗戰(zhàn)以來全村死難人員。三個晚上都演戲、看戲。

十四這天早上，勝利品就陳列起來了，十七條日本三八式步槍、三枝手槍、幾十個手榴

彈、一把戰(zhàn)刀、八頂鋼盔、十來件大衣；還有些皮靴、皮帶、皮包、鋼筆、望遠(yuǎn)鏡、畫片、

地圖，七銅八鐵擺了幾桌子。

早飯后，步槍打靶開始，每人打三發(fā)。打完后，算了一下成績，全體平均是二十三環(huán)，

有兩個神槍手，三槍都打著紅心，其中一個就是武委會主任白狗。第二項是投彈，也不錯，

平均二十米遠(yuǎn)；小胖孩從小放牛時候扔石頭練下工夫，扔了三十二米遠(yuǎn)，占了第一名，都夸

他是“老子英雄兒好漢”。其余劈刀、刺槍、自由表演，也都各有英雄。表演完了，大家都?xì)g

天喜地受獎散會。

下午戲也來了，晚上街上廟里都點起了燈，當(dāng)啷當(dāng)啷開了戲。年輕人們都說：“自從記事

2026屆大灣區(qū)聯(lián)考高三語文第4頁共10頁

以來還數(shù)今天這八月十五過得熱鬧。”王安福老漢說：“你們都記不得，我在十二歲時候，就

是光緒二十七年，咱村補(bǔ)修龍王廟，八月十五唱了一回開光戲，那時候也是滿街掛燈，不過

還沒有這次過得痛快，因為那時候是李如珍他爹掌權(quán)，大家進(jìn)到廟里都連句響話也不敢說。”

第二天是十五日，是正式開慶祝會的一天。早上，大家一邊布置會場，一邊派人到區(qū)上

請鐵鎖、冷元回來參加。早飯以后，一切都準(zhǔn)備好了，只是鐵鎖跟冷元沒有來。大家又等了

一會，只有冷元來了。冷元說：“鐵鎖哥到縣里去了，今天趕晌午才能回來，我給他留下了個

信，叫他回來就來。”村長說：“那咱們就先開吧!”

會開了，第一個講話的就是村長。他報告了開會意義之后，接著就講道：“我現(xiàn)在先籠統(tǒng)

談一談抗戰(zhàn)以來咱們村里的工作成績。要說把八年來村里的工作從頭至尾敘說一下，恐怕多

得很，三朝五日也說不完，現(xiàn)在咱們只要把村里的情形籠統(tǒng)跟以前比一比，就可以看出咱們

的總成績來了。先說政權(quán)吧：抗戰(zhàn)以前，老百姓誰敢問一問村公所的事?大小事，哪一件不

是人家李如珍說怎樣就怎樣?誰進(jìn)得龍王廟不捏一把汗?如今啦?哪件事不經(jīng)過大家同意?

哪個人到龍王廟來不是歡天喜地的?再說村里人的生活吧：從前全村有八十多戶沒飯吃的赤

貧戶，如今一戶也沒有了；從前每年臘月，小戶人家都是債主圍門，東挪西借過不了年，如

今每年臘月，都能安心到冬學(xué)里上課，到劇團(tuán)里排戲，哪還有一家過不了年的?平常過日子，

從前吃是甚穿是甚，如今比從前好了多少?咱們也不用自己夸，各人心里都有個數(shù)。再說壞

人的轉(zhuǎn)變吧：從前村里有多少煙鬼?多少賭棍?多少二流子、懶漢、小偷?咱們也不是自己

夸，這一類人，現(xiàn)在誰還能在咱們李家莊找出一個來?從前東家丟了東西了，西家捉住孤老

了，如今啦?在地里做活，锨镢犁耙也不想往回拿，晚上睡覺，連大門也不想關(guān)，也沒有奸

情，也沒有盜案。大家都是這樣過慣了，也不覺得這算個什么事，不過你細(xì)細(xì)一想，在抗戰(zhàn)

以前這樣子行不行?說到全村人的進(jìn)步，大家都是過來人，更不用多講：論文，不論男女都

認(rèn)得自己個名字；論武，不論長幼都會打幾顆子彈。這樣在現(xiàn)在看來也都是些平常事，可是

在抗戰(zhàn)以前也不行呀!我想現(xiàn)在單單把李如珍叔侄們那些人弄得幾個來放到咱們村里，他們

就活不了：訛人訛不了，哄人哄不了，打人打不了，放債沒人使，放賭沒人賭，串門沒人要，

說話沒人理，他們怎么能活下去?打總說一句：這里的世界不是他們的世界了!這里的世界

完全成了我們的了!可惜近幾年來敵人每年還要來擾亂咱們幾回，如今敵人一投降，我們更

是徹底勝利了!我們八年來，把那樣一個李家莊變成了這樣一個李家莊，這就是我們的總成

績!”

2026屆大灣區(qū)聯(lián)考高三語文第5頁共10頁

文本二：

我在創(chuàng)作中的一點體會(節(jié)選)趙樹理

至于我自己，在抗日戰(zhàn)爭以前，家鄉(xiāng)就在農(nóng)村，不用找任何理由就可以常年和農(nóng)民在一

起；抗日戰(zhàn)爭以后，我的家鄉(xiāng)又恰好在革命勢力可以到達(dá)的敵后，雖然也常有和反動勢力斗

爭的時候(如我在《李家莊的變遷》中所寫的情況),可是總比完全在反動勢力統(tǒng)治之下的地

區(qū)去接近勞動人民有保障得多。這就是我所謂我比別的作家幸福的地方。

一向被封鎖在一定范圍里的人們，初到了勞動人民的大海中，其思想、感情、生活風(fēng)度

等等，開始總有點不適宜，所以我們的毛主席一九四二年在延安的文藝座談會講話中告訴大

家應(yīng)該如何在這大海中鍛煉自己。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.文本一通過對比抗戰(zhàn)前后李家莊的情況，突出了革命政權(quán)給村莊帶來的巨大改變，展

現(xiàn)了根據(jù)地人民的生活變化和精神風(fēng)貌。

B.文本一寫村民慶?？箲?zhàn)勝利的場景，既有對整體氛圍的描繪，又有對個體如王安福老漢

話語的刻畫，點面結(jié)合，生動形象。

C.文本二講述了作者抗日戰(zhàn)爭前后不同時期自身深入群眾的優(yōu)勢，與文本一李家莊的故事

相互映襯，深化了小說的創(chuàng)作主題。

D.文本一語言平實質(zhì)樸，文本二理論性強(qiáng)，二者在風(fēng)格上形成鮮明對比，卻都緊扣著抗日

戰(zhàn)爭時期生動、熱烈的社會現(xiàn)實。

7.關(guān)于文本一中李家莊的慶祝活動，下列說法不正確的一項是(3分)

A.慶?；顒又姓褂[的“勝利品”,不僅是對戰(zhàn)斗成果的直觀呈現(xiàn)，還與前文“敵人掃蕩了好

幾次，李家莊有了好民兵……沒有垮了”的內(nèi)容形成了呼應(yīng)。

B.十四日民兵技術(shù)表演的優(yōu)異成績，隱含著“民兵實力”與“根據(jù)地穩(wěn)固”的深層關(guān)聯(lián)，

正是這樣的群眾武裝，才讓做好“空室清野”有了堅實保障。

C.王安福老漢認(rèn)為如今的慶祝會比光緒二十七年的開光戲“更痛快”,原因在于李家莊物質(zhì)

生活得到了改善，“家家產(chǎn)糧超過原來計劃”,“日用東西不用出村買”。

D.慶祝活動“三晚連演”情節(jié)的設(shè)計，既照應(yīng)了前文成立劇團(tuán)的情節(jié)，也通過集體文娛活

動了凝聚人心，讓“勝利的喜悅”從個體感受升華為全村的共識。

8.文本一中村長的講話頗具感染力，請從語言表達(dá)的技巧角度分析其原因。(4分)

9.文本二提到作家要深入到“勞動人民的大?！敝?，請結(jié)合文本一，分析這部作品從哪些方

面體現(xiàn)了這一主張。(6分)

2026屆大灣區(qū)聯(lián)考高三語文第6頁共10頁

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)

閱讀下面的文言文，完成第10～14題。

材料一：

吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多病。顧此恨恨，

如何可言!今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫。時與親舊敘離闊.陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，

志愿畢矣。足下若之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事

情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為快：此最近之，可

得言耳。然使長才廣度，無所不淹，而能不營，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保

余年，此真所乏耳，豈可見黃門而稱貞哉!若趣欲共登王途，期于相致，時為歡益，一旦迫

之，必發(fā)狂疾。自非重怨，不至于此也。(節(jié)選自嵇康①《與山巨源絕交書》)

材料二：

嵇紹，字延祖，魏中散大夫康之子也。十歲而孤，事母孝謹(jǐn)。以父得罪，靖居私門。山

濤領(lǐng)選，啟武帝曰：“《康誥》有言‘父子罪不相及?！憋B賢侔垝缺②,宜加旌命，請為秘書郎。”

帝謂濤曰：“如卿所言，乃堪為丞，何但郎也?！蹦税l(fā)詔征之，起家為秘書丞。

.

尋而朝廷復(fù)有北征之役征紹紹以天子蒙塵承詔馳詣行在所。值王師敗績于蕩陰，百官及

侍衛(wèi)莫不潰散，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，交兵御輦，飛箭雨集，紹遂被害于帝側(cè)，血濺御

服，天子深哀嘆之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”

(節(jié)選自《晉書·嵇紹傳》)

材料三：

魏晉坐議清談，何以亡天下?是孟子所謂楊、墨之言，至天下無父無君，而人為禽獸。

昔，晉文王誅嵇紹之父康。晉武帝臨朝，山濤薦紹入仕，紹屏居私門，欲辭不就。濤曰：“為

君思之久矣。天地四時猶有消息，而況于人乎。”一時傳頌，以為名言。而不知其敗義喪教，

率天下而無父也。夫晉，非紹之君也，忘父而侍三十余年，至蕩陰，紹衛(wèi)武帝而斃。自正始

以來，大義不明遍天下。如山濤者，為邪說之魁，遂使嵇紹犯天下大諱。

(節(jié)選自顧炎武《日知錄》卷十三《正始》)

注釋：①嵇康：魏晉時期的名士，與山濤(字巨源)同為“竹林七賢”,兩人交好，后嵇康因為山濤要他出仕

西晉而寫此信與之絕交。②垝缺：即“嚙缺”,傳說中的上古賢人，隱居不仕。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

(3分)

尋而A朝廷B復(fù)有北征之役C征紹D紹以天子E蒙塵F承詔馳G詣行H在所

2026屆大灣區(qū)聯(lián)考高三語文第7頁共10頁

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.畢，竭盡，與《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”的“畢”意思相同。

B.致，招致，與《屈原列傳》中“一篇之中，三致志焉”的“致”意思不同。

C.及，推及，與《臨安春雨初霽》中“猶及清明可到家”的“及”意思不同。

D.雨，像雨點一樣，與《蘇武牧羊》中“天雨雪，武臥嚙雪”的“雨”意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.嵇康向山濤陳述家庭變故、兒女年幼多病等情況，表達(dá)不愿出仕的決心，不久被晉文王

殺害，嵇紹是他的兒子。

B.嵇康認(rèn)為自己是一個有高才大度，并無所不貫通的人，而且他又能做到不汲汲追求仕進(jìn)，

這是最難能可貴的。

C.山濤在嵇康死后積極向晉武帝推薦嵇紹，認(rèn)為嵇紹非常賢能，晉武帝聽取了山濤建議，

授予嵇紹秘書丞的官職。

D.等到蕩陰之役戰(zhàn)事平定，侍從要浣洗御衣，君王說：“這是嵇侍中的血，不要洗去?！北?/p>

達(dá)了對嵇紹的懷念與褒揚(yáng)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。

(2)為君思之久矣。天地四時猶有消息，而況于人乎。

14.顧炎武認(rèn)為嵇紹犯了“天下大諱”,其具體所指為何?(5分)

(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)

閱讀下面的詩歌，完成15～16小題。

晚春感事·其四(南宋)陸游

少年騎馬入咸陽，鶻似身輕蝶似狂。

蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙。

風(fēng)光流轉(zhuǎn)渾如昨，志氣低摧只自傷。

日永東齋淡無事，閉門掃地獨焚香。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)

A.詩的前四句聚焦作者的“少年時”,用明快的筆觸勾勒出一段充滿活力的歲月。

B.詩歌第二句既寫體態(tài)之健，又寫精神之躍，將少年的英氣與不羈刻畫得鮮活可感。

C.詩歌尾聯(lián)寫出作者每天在書房吟詠詩書、閉門掃地焚香，過著平淡而滿足的生活。

D.全詩妙處在于對比手法的使用，如少年與晚年、昔日與如今等等，形成強(qiáng)烈反差。

16.有人說本詩頷聯(lián)兩句和《臨安春雨初霽》中“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”兩句看

似完全不同，但旨?xì)w卻是相似的，請結(jié)合詩歌作簡要分析。(6分)

2026屆大灣區(qū)聯(lián)考高三語文第8頁共10頁

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《荀子·勸學(xué)》中，為了論證專心致志的重要性，以螃蟹為例，指出其“”這一

現(xiàn)象，并一針見血地揭示了其根源在于“”。

(2)杜甫《客至》中，主客盡歡時欲邀鄰翁助興，體現(xiàn)不拘禮數(shù)、率真之情的兩句是：“

(3)“梧桐”或“桐”是古詩文中經(jīng)常出現(xiàn)的重要意象，比如有這樣的句子：◎

二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成各題。

作文，評高分，先要內(nèi)容好，理由用不著說。問題在于怎么算好。好壞是內(nèi)容的評價；

談評價之前，先要知道內(nèi)容都包括哪些“內(nèi)容”。這真是();如必欲一言以盡之，

也可以說，凡是自己聽到的(包括讀到的)、看到的、想到的、感到的，只要是有益而無害

的，無一不可為作文之內(nèi)容。舉例說.可以是大事.如赤壁之戰(zhàn).小事.如《紅樓夢》中焦

大罵街；可以是偉人，如王安石，細(xì)人，如阿Q;可以是遠(yuǎn)物，如河外星云，近物，如臂端十

指；可以是實事，如吃飯喝水，虛事，如仲夏夜夢：等等。①情景雖萬千，卻可以歸類，但

是可以綜合為外、內(nèi)兩類。②外界事物為己所知，或總稱之為知識，是“外”;③有時明顯

受外界影響，有時不明顯受外界影響，心中形成某種思想感情，是“內(nèi)”。④這外、內(nèi)之分，

不少講認(rèn)識論的哲學(xué)家會抱懷疑態(tài)度，那就算作“方便說”也好。⑤方便說之，區(qū)別還是有

的。⑥比如在司馬遷的眼中，漢高祖劉邦大有流氓氣，這是他的思想感情，屬于內(nèi)。但不管

高興也罷，不高興也罷，劉邦終于成了帝業(yè)，可以作威福，傳天下，這不因他的思想感情而

有小變，屬于外。作文，內(nèi)容不過是這外和內(nèi)，或外和內(nèi)的融合。換個說法，

◎

(摘編自張中行《言為心聲》)

18.文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。

可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)

19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.所寫不過是外和內(nèi)，或外和內(nèi)的融合。

B.所寫不過是內(nèi)和外，或內(nèi)和外的融合。

C.所寫不過是思想感情和知識而已。

D.所寫不過是知識和思想感情而已。

2026屆大灣區(qū)聯(lián)考高三語文第9頁共10頁

20.填入文中括號內(nèi)的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.一語道破B.一言難盡C.一知半解D.一面之詞

21.請結(jié)合張中行對寫作“內(nèi)容”的觀點，評價下列材料。(4分)

先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：

“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬…..”

我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后

面拗過去，拗過去。”

——魯迅《從百草園到三味書屋》

22.張中行說：“作文，評高分，先要內(nèi)容好，理由用不著說?！闭堥喿x材料，結(jié)合實際寫作

經(jīng)驗，從內(nèi)容角度說說作文評高分的理由有哪些?(4分)

三、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，男籃亞洲杯上，澳大利亞隊以全勝戰(zhàn)績奪冠。自2017年加入亞洲杯以來，這支原

屬大洋洲的球隊已創(chuàng)下十八連勝三連冠的紀(jì)錄，被媒體稱為“亞洲籃壇獨角獸”。賽后網(wǎng)友、

各國教練對澳大利亞隊是否應(yīng)該退出亞洲籃壇產(chǎn)生了激烈的爭論。

有人說，應(yīng)對強(qiáng)大闖入者的方式，衡量著一個系統(tǒng)是脆弱還是強(qiáng)韌；也有人說，如何定

義“闖入者”,本身即是一種深刻的智慧。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

2026屆大灣區(qū)聯(lián)考高三語文第10頁共10頁

2026屆大灣區(qū)普通高中畢業(yè)年級聯(lián)合模擬考試

語文參考答案

1.D解析：原文“中國旋渦是一個向心卷入的運(yùn)動，而非向外的擴(kuò)張運(yùn)動”,D項題干表

述與之矛盾。

2.B解析：A項錯誤，趙汀陽并非從“合法性”入手，而是直接探討“中國”這一概念

的存在方式和哲學(xué)內(nèi)涵。C項錯誤，“天下”概念并非自我中心主義，而是普遍性的概念。

D項錯誤，文章只是解釋了漢唐的進(jìn)攻行為并非擴(kuò)張，而是政權(quán)之爭和防守反擊，并未詳細(xì)

駁斥“天下體系”在歷史上的真實存在。

3.①不少好幾代人以前就移民了②始終心系中國③中國是他們的一個永在的家園

解析：①結(jié)合后句“這好幾代人中有的甚至沒有來過中國也不會漢語”的遞進(jìn)句意推測；②

根據(jù)“但按照其說法”的轉(zhuǎn)折語意關(guān)系推測；③要依據(jù)后句“就像一個想回就可以回去的家”

比喻句意推測。語句表意接近，即可得分。

4.①請求例證，化抽象為具體：面對趙汀陽對“中國”概念的哲學(xué)抽象解釋，訪員沒有繼續(xù)

追問理論，而是用“比如?我們可以舉些例子”這樣直白的提問，引導(dǎo)趙汀陽用具體事例解

釋。

②引用經(jīng)典，引出核心論斷：結(jié)合中國歷史或文藝作品的特有現(xiàn)象，比如“合久必分”,引

導(dǎo)趙汀陽深入闡述觀點的同時，展示其觀點解釋歷史問題的強(qiáng)大理論力量；

③順勢轉(zhuǎn)換，引入新題：比如抽出“中國旋渦”話題概念，由趙汀陽作進(jìn)一步闡述其中隱含

的秘密；

④引入質(zhì)疑，激發(fā)深度辨析：以其他學(xué)者的質(zhì)疑或虛擬觀點為討論點，主動引入外部爭議，

引出趙汀陽辯駁及更深層次思考，實現(xiàn)了“跟著受訪者觀點走，又推著觀點變深刻”的引導(dǎo)

效果。

(答出一點給2分，答出兩點即可滿分。其他言之有理，可酌情給分)

5.①“中國旋渦”的運(yùn)作方式：依靠中原先進(jìn)的文化、精神世界和“天下”觀念(原文“爭

奪精神世界的使用權(quán)”)作為吸引力，由外向內(nèi)地將周邊群體不斷“卷入”、融合進(jìn)來。

②不同之處：“差序格局”是由內(nèi)向外“推”,講究親疏有別，結(jié)果是區(qū)分內(nèi)外?！爸袊?/p>

旋渦”是由外向內(nèi)“吸”(或“卷”),講究兼容并包，結(jié)果是融合壯大。

(每問3分，言之有理，可酌情給分)

6.D解析：文本二平實自然，并非理論性強(qiáng)，“二者在風(fēng)格上形成鮮明對比”表述錯誤。

所以選D。

1

7.C解析：文本中王安福老漢明確強(qiáng)調(diào)過去“李如珍他爹掌權(quán)，大家進(jìn)到廟里都連句響話也

不敢說”,可見其“痛快”的關(guān)鍵是“精神自由”,根源是“掌權(quán)者性質(zhì)與村民話語權(quán)的變

化”,而“物質(zhì)改善”是李家莊的整體變化，并非老漢對比時的核心指向。所以選C。

8.①運(yùn)用對比手法：村長將抗戰(zhàn)前后李家莊在政權(quán)、生活、社會治安、村民素質(zhì)等方面進(jìn)行

對比，讓村民更直觀地感受到變化，如過去的貧困、現(xiàn)在的富足，過去的擔(dān)驚受怕、現(xiàn)在的

安心生活等，引發(fā)情感共鳴，增強(qiáng)講話的感染力。(2分)

②運(yùn)用排比句，結(jié)合村民生活實際：他講述的內(nèi)容都是村民親身經(jīng)歷的事，貼近村民生活，

易被理解和接受。(2分)

③多次使用反問句：如“在抗戰(zhàn)以前這樣子行不行”,目的是引起聽眾思考，增強(qiáng)互動效果，

強(qiáng)調(diào)如今的變化來之不易。(2分)

(每答出一點給2分，兩點4分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)

9.①題材真實，源于生活：小說素材直接源自農(nóng)村現(xiàn)實，如組織民兵、互助生產(chǎn)、剿蝗抗旱

等情節(jié)，均是勞動人民斗爭與生活的真實寫照，體現(xiàn)了作者從生活“大?！敝屑橙?chuàng)作源泉。

②人物鮮活，形像生動：村長那番“大白話”講話，完全復(fù)現(xiàn)了農(nóng)民的心聲與情感，證明了

作者對人物的深刻熟悉。

③語言質(zhì)樸，細(xì)節(jié)傳神：作品中大量運(yùn)用“熬敗了鬼子”、“老子英雄兒好漢”等口語化語

言，以及對展覽勝利品、民兵表演等場景的生動描寫，都充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，展現(xiàn)了作

者深入生活后的精準(zhǔn)再現(xiàn)能力。

(每答出一點給2分，給滿6分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌

情給分)

10.CDF解析：全句為“尋而朝廷復(fù)有北征之役/征紹/紹以天子蒙塵/承詔馳詣行在所?！?/p>

意思是“不久朝廷又有向北征伐的戰(zhàn)役，征召嵇紹。嵇紹因天子蒙受風(fēng)塵，接奉詔書馳往行

駕住處?！?/p>

11.A解析：原文的“畢”是“完備、滿足”的意思。

12.B解析：不是嵇康對自己的評價。原文意思為“假使是一個有高才大度，又無所不通的

人，而又能不求仕進(jìn)，那才是可貴的?！?/p>

13.(1)您早知道我放任散漫，不通事理，我也以為自己各方面都不及如今在朝的賢能之士。

(舊、惟各1分，大意2分，共4分)

(2)我為您考慮很久了。天地間春夏秋冬四季尚且有相互更替的時候，更何況人生短暫的

一世呢。(君、消息各1分，大意2分，共4分)

2

14.(1)顧炎武認(rèn)為嵇紹受到了山濤異端邪說的蠱惑而出仕做官，無父無君，大義不明。(1

分)

(2)無父：當(dāng)初晉文王誅殺嵇紹的父親嵇康，嵇紹忘記父仇而出仕晉朝。(2分)

(3)無君：對于嵇紹來說，晉朝的國君并非他的國君，而他卻侍奉晉帝三十余年。(2分)

15.C解析：尾聯(lián)寫作者感覺白日漫長，卻又平淡無事，只能閉門掃地獨自焚香，用極簡的

動作，寫盡晚年的孤寂與落寞，抒發(fā)了作者壯志未酬的悲涼。

16.①內(nèi)容之異：

本詩頷聯(lián)回憶少年豪縱，于“蹴鞠場邊”“秋千旗下”的熱鬧奔放中盡顯活力；《臨》句描

繪晚年閑居，于“閑作草”“戲分茶”的寧靜瑣事中消磨時光。

②旨?xì)w相似：

本詩頷聯(lián)通過對少年狂熱活動的追憶，反襯出晚年“志氣低摧”的落寞；《臨》詩通過故作

閑適的雅趣，掩蓋的是被朝廷閑置、報國無門的悲憤。二者都采用了“以樂(閑)寫哀”的

手法，目的是反襯出詩人落寞、悲涼、悲憤的現(xiàn)實處境。(兩點各3分，言之成理即可)

詩歌翻譯：

少年時代，我騎著駿馬意氣風(fēng)發(fā)地進(jìn)入臨安城。那時的我，身姿如同鶻鳥般輕盈敏捷，

心性像蝴蝶般輕狂不羈。在熱鬧非凡的蹴鞠場邊，有成千上萬的人圍觀看比賽，我也沉浸其

中。而在那秋千旗下，女孩子們歡快地嬉戲，整個春天都在這樣的熱鬧中度過。如今，時光

流轉(zhuǎn)，眼前的風(fēng)光似乎還和過去一樣，但我的志氣卻早已消沉，只能獨自哀傷。漫長的白晝，

我在東邊的書房里百無聊賴，沒有什么事情可做。只能關(guān)上門，清掃地面，獨自一人靜靜地

焚香。

17.(1)非蛇鱔之穴無可寄托者；用心躁也

(2)肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

(3)梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴?！钋逭铡堵暵暵?/p>

東西植松柏，左右種梧桐。——《孔雀東南飛》

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流?！钯R《李憑箜篌引》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐?！畎住肚锏切侵x脁北樓》

桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！钌屉[《韓冬郎即席為詩相送一座盡驚他

日余方追吟連宵侍坐裴回久之句有老成之風(fēng)因成二絕寄酬兼呈畏之員外·其一》

梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛?！R鑄《半死桐·重過閶門萬事非》

3

18.①情景雖萬千，卻可以歸類，甚至可以綜合為外、內(nèi)兩類。(轉(zhuǎn)折語意的“但是”應(yīng)該

為遞進(jìn)語意的“甚至”)

④這外、內(nèi)之分，讓不少講認(rèn)識論的哲學(xué)家會抱懷疑態(tài)度，那就算作“方便說”也好。(在

“不少講認(rèn)識論的哲學(xué)家”前加“讓”,以保證整個句子的主語為“這外、內(nèi)之分”)

19.D解析：由“換個說法”的引語，推斷銜接句內(nèi)容，可以排除A、B;由前句“內(nèi)容不過

是這外和內(nèi)，或外和內(nèi)的融合”的外、內(nèi)語序，排除C。

20.B解析：由標(biāo)點符號“:”及其后“如必欲一言以盡之”,可以判定前后兩句為正反關(guān)

系，并確定成語為“一言難盡”。

21.①從內(nèi)容對象看，材料是“我”看到、聽到的私塾生活中先生念書的小事、實事；

②從內(nèi)容的“內(nèi)容”看，對先生念書內(nèi)容、姿態(tài)的描寫是一些為己所知的外界事物，可以稱

為知識；

③對先生念書內(nèi)容、姿態(tài)的描寫還包含了魯迅受其影響而在心中形成某種思想感情，即私塾

枯燥學(xué)習(xí)生活、單調(diào)教學(xué)內(nèi)容、死板教學(xué)方法的厭倦，以及對百草園代表的童年生活的向往。

(答出任意兩點，即可滿分)

22.①好的寫作內(nèi)容觸及生活中各類事物，展示作者廣闊寫作視野，為寫作提供堅實的知識

支撐。

②好的寫作內(nèi)容依托作者聽、讀、看、想、感等行為，可觸發(fā)寫作者某種真切的思想感情。

③好的寫作內(nèi)容可憑借真實而豐富的外在知識屬性，獲得閱讀者的技能認(rèn)可；

④好的寫作內(nèi)容可以激發(fā)閱讀者的情感共鳴，形成精神價值的傳承。(答出任意三點，即可

滿分)

23.作文題核心內(nèi)涵解析和立意方向指引

(本細(xì)則以“立意”為綱，重在考查考生的思維品質(zhì)。在具體評分時，需綜合考量內(nèi)容、

結(jié)構(gòu)、語言，并以“立意”為主要區(qū)分度，確保評分的準(zhǔn)確性與公平性。)

(一)作文題核心內(nèi)涵解析

本題的核心在于對“強(qiáng)大的闖入者”這一概念的雙重思辨：

第一層：實踐的智慧(如何做?)

關(guān)鍵詞：應(yīng)對方式、脆弱、強(qiáng)韌

內(nèi)涵：探討一個系統(tǒng)(小至個人、團(tuán)體，大至國家、文明、思想體系)在面對外部強(qiáng)大沖擊

時，其反應(yīng)機(jī)制所體現(xiàn)出的根本特性。是封閉排外、僵化崩潰(脆弱),還是開放包容、學(xué)

4

習(xí)轉(zhuǎn)化(強(qiáng)韌)?

第二層：認(rèn)知的智慧(怎么看?)

關(guān)鍵詞：定義、闖入者、智慧

內(nèi)涵：這是更深層的哲學(xué)思考?！瓣J入者”的身份并非客觀絕對，而是依賴于系統(tǒng)自身的認(rèn)

知框架和話語體系。能夠反思并重新定義“自我”與“他者”、“內(nèi)部”與“外部”的邊界，

是一種更高級的智慧。它要求我們審視：我們所抗拒的，是真正的威脅，還是僅僅是我們不

熟悉的“新事物”?

兩者關(guān)系：第二層是對第一層的深化和超越?！叭绾味x”決定了“如何應(yīng)對”。一個系統(tǒng)

若能將“闖入者”重新定義為“挑戰(zhàn)者”、“交流者”甚至“合作者”,其應(yīng)對方式自然會

從“排斥”轉(zhuǎn)向“對話”與“融合”,從而展現(xiàn)出真正的“強(qiáng)韌”。

(二)立意方向指引

1.上等立意(切入發(fā)展等級):

①以“定義之智”引領(lǐng)“應(yīng)對之策”,論述真正的強(qiáng)大在于擁有重新定義規(guī)則、化敵為友、

化闖入為機(jī)遇的至高智慧。

②質(zhì)疑“闖入者”這一標(biāo)簽本身所含的霸權(quán)與偏見，倡導(dǎo)一種開放平等、和而不同的文明觀。

③將“闖入-應(yīng)對”視為系統(tǒng)發(fā)展的核心動力，論述如何在動態(tài)平衡中實現(xiàn)進(jìn)步與上升。

2.中等立意：

①重點論述第一層，詳細(xì)正反對比“脆弱系統(tǒng)”與“強(qiáng)韌系統(tǒng)”的不同表現(xiàn)與結(jié)局，論證開

放包容的重要性。

②重點論述第二層，探討“視角轉(zhuǎn)換”帶來的智慧，強(qiáng)調(diào)主觀認(rèn)知對客觀現(xiàn)實的反作用。

3.偏題或跑題立意：

①通篇只談“競爭”的重要性。

②完全贊美“闖入者”而忽略“系統(tǒng)”的視角。

③將“闖入者”具體化為某個歷史人物或事件，然后大段敘述該例子，缺乏抽象提煉和思辨。

5

(三)評分等級及標(biāo)準(zhǔn)

等級評分標(biāo)準(zhǔn)

1.思辨深刻，立意高遠(yuǎn)：能緊扣兩層智慧，并闡明其內(nèi)在關(guān)聯(lián)(如“如

何定義決定如何應(yīng)對”)。或能從更高維度(如文明演進(jìn)、哲學(xué)認(rèn)知)

進(jìn)行批判性建構(gòu)。

2.論據(jù)典型、新穎，與觀點高度融合，分析透徹。能結(jié)合歷史、社會或

一類卷(52-60分)

現(xiàn)實案例進(jìn)行有力論證。

3.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯層層遞進(jìn)。

4.語言精準(zhǔn)、有文采，表達(dá)富有感染力。

注：在切題的前提下，以上四點滿足任意兩點即可打高分。

1.觀點明確，符合題意：能清晰聚焦于其中一層智慧進(jìn)行深入論述，或

能兼顧兩層但關(guān)系闡述不深。觀點具有啟發(fā)性。

二類卷(45-51分)2.論據(jù)恰當(dāng)、充實，能有效支持中心論點。分析說明較為具體。

3.結(jié)構(gòu)完整，層次清楚。

4.語言通順，表達(dá)準(zhǔn)確。

1.基本符合，論述平淡：僅籠統(tǒng)談?wù)摗伴_放包容”“競爭合作”等，與

“闖入者-系統(tǒng)”的核心語境關(guān)聯(lián)不緊。立意淺層。

三