第第頁(yè)2026版高三一輪總復(fù)習(xí)（語(yǔ)文）專(zhuān)項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練3培養(yǎng)轉(zhuǎn)化思維，破解圖文信息分析題一、現(xiàn)代文閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：屋頂在中國(guó)建筑中素來(lái)占著極其重要的位置。它的瓦面是彎曲的，已如上面所說(shuō)。當(dāng)屋頂是四面坡的時(shí)候，屋頂?shù)乃慕且簿褪锹N起的。它的壯麗的裝飾性也很早就被發(fā)現(xiàn)而予以利用了。在其他體系建筑中，屋頂素來(lái)是不受重視的部分，除掉穹隆頂?shù)玫教貏e處理之外，一般坡頂都是草草處理，生硬無(wú)趣，甚至用女兒墻把它隱藏起來(lái)。但在中國(guó)，古代智慧的匠師們很早就發(fā)揮了屋頂部分的巨大的裝飾性。在《詩(shī)經(jīng)》里就有“如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛”的句子來(lái)歌頌像翼舒展的屋頂和出檐?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)了端，兩漢以來(lái)許多詩(shī)詞歌賦中就有更多敘述屋子頂部和它的各種裝飾的詞句。這證明屋頂不但是幾千年來(lái)廣大人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，并且是我們民族所最驕傲的成就。它的發(fā)展成為中國(guó)建筑中最主要的特征之一。（摘編自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）材料二：中國(guó)傳統(tǒng)建筑的屋頂，其基本造型在于曲線(xiàn)形，無(wú)論是品位最高的廡殿頂，還是歇山頂、攢尖頂?shù)?，莫不如此。這種屋頂?shù)那€(xiàn)及輪廓，上部巍然高聳，檐部如翼輕展，使本來(lái)極無(wú)趣、極笨拙的實(shí)際部分，成為建筑物美麗的冠冕。這種將直線(xiàn)和曲線(xiàn)巧妙組合而形成的向上微翹的部分被稱(chēng)為“飛檐”，它不但擴(kuò)大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的動(dòng)感。建筑群中層層疊疊的飛檐更是營(yíng)造出壯觀(guān)的氣勢(shì)和中國(guó)古建筑特有的飛動(dòng)輕快的韻味。中國(guó)古建筑的屋脊上常常排列著數(shù)目不等的小動(dòng)物作為裝飾，這些美麗的裝飾品是中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的一大特點(diǎn)。這些小動(dòng)物一般叫作屋脊走獸、仙人走獸、正脊吻獸、垂脊吻等，古建筑行業(yè)內(nèi)部也稱(chēng)為“小跑”或“走投無(wú)路”，這種稱(chēng)謂十分形象貼切，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)“走”到了檐角的前端，再向前一步就會(huì)掉下去，真的是走投無(wú)路的。古人為了防止屋頂?shù)耐咂禄?，就用鐵釘釘死，為了防止鐵釘生銹，就在釘帽上蓋上了一只走獸，相當(dāng)于一顆優(yōu)美的釘帽。古建筑上的各類(lèi)走獸一般采用什么材料？平民百姓的宅室以素瓦或陶制巖為多，而廟宇、官宅、宮廷則以金黃琉璃瓦居多，而且造型蒼勁華麗。目前，我國(guó)最大的“大吻”在故宮太和殿的殿頂上，它由13塊琉璃件構(gòu)成，總高3.4米，重4.3噸，是我國(guó)明清時(shí)期宮殿屋脊走獸的典型作品。中國(guó)古建筑的屋頂形式以人字頂為基礎(chǔ)，在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中作了種種引申和變化，創(chuàng)造了豐富多彩的屋頂樣式，極大地豐富了建筑物的整體造型。屋面的坡面相交時(shí)會(huì)形成一條線(xiàn)，這些線(xiàn)稱(chēng)為屋脊。位于屋面最高處的稱(chēng)為正脊，自屋頂至屋檐四角處的稱(chēng)為垂脊。兩重或兩重以上的屋面稱(chēng)為重檐頂，相對(duì)重檐屋頂來(lái)說(shuō)，只有一層屋面的叫單檐屋頂。以“廡殿頂”為例，廡殿頂又叫“四阿頂”，共有五條脊四面坡，它是古代單檐建筑中最高級(jí)的屋頂式樣，單檐有正中的正脊和四角的垂脊，所以又稱(chēng)“五脊殿”。（摘編自劉淑婷等《中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋頂文化解讀》）材料三：世界上絕大部分建筑都將設(shè)計(jì)重點(diǎn)置于房屋外墻的立面構(gòu)圖之中，正是房屋墻身上那些優(yōu)美的形狀、和諧的節(jié)奏、杰出的雕塑、繁多的裝飾，使建筑物成為一件崇高的藝術(shù)品。西方建筑每每以巨大的體量和超然的尺度來(lái)強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)的永恒與崇高。它們具有嚴(yán)密的幾何性，常常以帶有外張感的穹隆和尖塔來(lái)渲染房屋的垂直力度，形成傲然屹立，與自然對(duì)立的外觀(guān)特征。然而，中國(guó)古建筑卻是個(gè)例外，它的構(gòu)圖重點(diǎn)不在墻身。中國(guó)古建筑的墻身一直比較平淡，也無(wú)意營(yíng)造宏大的室內(nèi)空間，最為重視的卻是屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)，且越到后期，屋頂越為陡峻，屋頂已經(jīng)成為塑造建筑形象的主要語(yǔ)言。坡面屋頂在哪里都可以看到，像希臘神廟就是坡屋頂，只是世界上其他地區(qū)的屋頂都是直線(xiàn)的，唯獨(dú)中國(guó)古典建筑呈現(xiàn)出優(yōu)美舒緩的曲線(xiàn)，沙爾安在《早期中國(guó)藝術(shù)》中詩(shī)意地把它想象為“搖曳的柳枝”。這是關(guān)于中國(guó)建筑的又一個(gè)謎，人們一般認(rèn)為這是為了使沉重的屋頂顯得輕盈、舒展。從流傳下來(lái)的宋畫(huà)《滕王閣》《黃鶴樓》中，我們看到的簡(jiǎn)直就是富麗玄妙的屋頂交響曲。西方人由于極為重視房屋對(duì)人的服務(wù)功能，而忽略了和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，因而屋頂局限于實(shí)用，喪失了美觀(guān)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋頂則實(shí)現(xiàn)了實(shí)用與審美的統(tǒng)一，裝飾與環(huán)境的協(xié)調(diào)。中國(guó)古代，皇家宮殿翹起的飛檐、脊獸和光滑亮澤的屋頂非常壯觀(guān)和美麗。正如梁思成先生所說(shuō)：“（西方）歷來(lái)的建筑師對(duì)于屋頂，多是遮遮掩掩，仿佛取一種家丑不可外揚(yáng)的態(tài)度，所以歐洲的建筑物，除去少數(shù)有穹隆頂者外，所給人的印象，大多不感到屋頂?shù)闹匾?。中?guó)人對(duì)于屋頂?shù)膽B(tài)度卻不然。我們不但不把它遮掩，而且特別的標(biāo)榜，驕傲地、直率地將它全部托起，使之成為建筑中最堂皇、最惹人注目之一部?！保ㄕ幾韵囊恪吨袊?guó)傳統(tǒng)建筑的屋頂文化》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋頂?shù)幕驹煨驮谟谇€(xiàn)形，這是其他地區(qū)建筑所沒(méi)有的特征。B．中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋頂有單檐頂與重檐頂兩種，其中單檐屋頂是最為高級(jí)的樣式。C．中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋脊走獸多以素瓦、陶瓷、金黃琉璃為材料，且造型蒼勁華麗。D．西方人極為重視房屋對(duì)人的服務(wù)功能，而中國(guó)人則更為標(biāo)榜房屋的審美價(jià)值。2．下列圖解中，最符合材料二相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．B．C．D．3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．從《詩(shī)經(jīng)》到兩漢以來(lái)的許多詩(shī)詞歌賦都有對(duì)屋頂?shù)挠涊d，可見(jiàn)中國(guó)屋頂文化歷史悠久，深受喜愛(ài)。B．中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋脊上排列的小動(dòng)物既可以作為裝飾，又可以防止鐵釘生銹，體現(xiàn)出實(shí)用與審美的統(tǒng)一。C．世界上絕大部分建筑都將設(shè)計(jì)重點(diǎn)置于房屋外墻的立面構(gòu)圖之中，以致失去了藝術(shù)美感與獨(dú)立的個(gè)性。D．西方人忽略了房屋和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，因而他們常常渲染房屋的垂直力度，草草處理房屋坡頂。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料三使用的論證方法及作用。5．材料一指出“屋頂是中華民族所最驕傲的成就”，請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。二、現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：自秦漢以來(lái)，中國(guó)古代歷史上一個(gè)顯著特點(diǎn)是“亂世”和“治世”的交替出現(xiàn)。將這些“亂世”“治世”與中國(guó)過(guò)去2000年來(lái)的冷暖期進(jìn)行對(duì)比，則可發(fā)現(xiàn)兩個(gè)現(xiàn)象：一是大凡社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛、人口增加的“治世”，恰處于氣候暖濕期或冷暖轉(zhuǎn)換期中；而民不聊生、國(guó)勢(shì)衰落、戰(zhàn)亂橫生、人口減少的“亂世”，則幾乎都位于寒冷的氣候階段。二是“大一統(tǒng)”王朝的前期往往氣候溫暖，較多出現(xiàn)“治世”，而其后期則多氣候異常，出現(xiàn)“亂世”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過(guò)去2000年中可稱(chēng)得上盛世、大治和中興的局面總共有31個(gè)，其中25個(gè)出現(xiàn)在氣候較暖的時(shí)期或冷暖轉(zhuǎn)換期中，7次大規(guī)模的國(guó)家動(dòng)亂，都發(fā)生在冷期中。這樣的對(duì)比結(jié)果，或許與農(nóng)業(yè)這一“國(guó)之根本”對(duì)氣候變化的強(qiáng)敏感性有密切關(guān)系。氣候溫暖，適宜耕作的土地?cái)U(kuò)大，單位畝產(chǎn)和總體收成增加，百姓“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，社會(huì)矛盾被有效削弱，從而促進(jìn)社會(huì)的安定繁榮；而氣候轉(zhuǎn)冷，“風(fēng)雨不時(shí)，則傷農(nóng)桑；農(nóng)桑傷，則民饑寒；饑寒在身，則亡廉恥，寇賊奸宄所系生也”（《漢書(shū)》卷74《魏相傳》），原先被削弱的社會(huì)矛盾因貧困而凸現(xiàn)，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾愈發(fā)激化，社會(huì)動(dòng)亂也就在所難免。在長(zhǎng)期的動(dòng)亂后，舊有的生產(chǎn)關(guān)系實(shí)現(xiàn)了根本性的變革，一旦氣候轉(zhuǎn)暖，生產(chǎn)力又得以發(fā)展，社會(huì)遂隨之進(jìn)步。從多個(gè)歷史個(gè)案的對(duì)比來(lái)看，氣候變化只是影響“治亂”的重要因子之一?！爸巍薄皝y”與否，既與氣候變化有關(guān)，還要看統(tǒng)治階級(jí)如何應(yīng)對(duì)。例如清代晚期的19世紀(jì)50年代，氣候寒冷，大范圍的氣候?yàn)?zāi)害導(dǎo)致全國(guó)農(nóng)業(yè)歉收，民生難以為繼，加以當(dāng)時(shí)吏治十分腐敗，統(tǒng)治階級(jí)面對(duì)災(zāi)情碌碌無(wú)為，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由此引發(fā)，社會(huì)全面動(dòng)亂。相較之下，氣候更為惡劣的5世紀(jì)末，華北異常隕霜不斷，農(nóng)業(yè)連年歉收，孝文帝卻能積極應(yīng)對(duì)氣候變化，北魏因之未有大難。相反，隋煬帝時(shí)的氣候仍舊延續(xù)隋初的溫度，但煬帝大興土木，連年征伐，導(dǎo)致民力極大耗損，百姓怨聲載道。故而先前的“開(kāi)皇之治”不復(fù)延續(xù)，天下大亂。當(dāng)然仍需指出，如果氣候變化帶來(lái)的挑戰(zhàn)力度超過(guò)政府適應(yīng)能力，如同17世紀(jì)中葉的中國(guó)及許多其他國(guó)家所面對(duì)的那樣，那么整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的崩潰就會(huì)成為事實(shí)。自16世紀(jì)末起，中國(guó)旱澇相繼、飛蝗遍野。崇禎即位后，災(zāi)荒更加嚴(yán)重，1638－1643年的連旱災(zāi)害，其范圍之廣，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，影響之嚴(yán)重，有可能是中國(guó)東部地區(qū)過(guò)去2000年來(lái)之唯一。當(dāng)時(shí)，盡管崇禎勤于政事，竭力籌措費(fèi)用，對(duì)內(nèi)盡可能賑濟(jì)災(zāi)民，對(duì)外努力消除邊患。然而，在“以農(nóng)立國(guó)”的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，農(nóng)作物連年大面積歉收所帶來(lái)的財(cái)政危機(jī)還是最終導(dǎo)致了明朝的覆亡。（摘編自葛全勝等《中國(guó)過(guò)去2000年氣候變化與社會(huì)發(fā)展》）材料二：20世紀(jì)初，美國(guó)地理學(xué)家亨廷頓在《亞洲的脈搏》一書(shū)中便提出，中國(guó)歷史上的外患內(nèi)亂與氣候變遷有關(guān)，農(nóng)牧社會(huì)時(shí)期，歷史大事件與自然環(huán)境有因果關(guān)系。如果氣候相對(duì)溫暖濕潤(rùn)，草原生態(tài)植被環(huán)境良好，牧草茂盛，游牧民族的牲畜繁衍旺盛，生產(chǎn)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活則較為安定，其對(duì)農(nóng)耕民族的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)減少，黃河流域社會(huì)比較穩(wěn)定，會(huì)極大促進(jìn)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。北方游牧民族南遷往往是因寒冷氣候使其基本生存和生產(chǎn)受到了嚴(yán)重威脅。歷史上北方游牧民族的大舉南下對(duì)中國(guó)北方漢族人口東移南遷的作用，不僅在于戰(zhàn)亂對(duì)經(jīng)濟(jì)的極大破壞，而且嚴(yán)重分散統(tǒng)治者的治國(guó)精力，更重要的是漢族地區(qū)也同樣經(jīng)歷了寒冷氣候?qū)r(nóng)業(yè)生態(tài)的極大破壞，在經(jīng)濟(jì)上失去了與北方游牧民族抗衡的力量，經(jīng)濟(jì)的困難加重了內(nèi)亂，內(nèi)亂外患更使北方漢族地區(qū)經(jīng)濟(jì)衰落。藍(lán)勇教授研究指出，8世紀(jì)中葉北方氣候轉(zhuǎn)冷，北方游牧地區(qū)環(huán)境壓力增加，北方游牧民族的內(nèi)亂和南遷頻率大大增加，這是安史之亂爆發(fā)的背景。在氣候溫暖濕潤(rùn)的隋代和唐代前期，由于游牧民族所處高緯度地區(qū)氣候相對(duì)暖和且比較穩(wěn)定，突厥民族十分強(qiáng)大，也多次南侵，對(duì)唐王朝構(gòu)成了威脅。但唐王朝國(guó)力強(qiáng)大，突厥民族不敢染指中原。唐代后期，雖然回紇與唐王朝也曾和睦相處，但氣候變化不利于牧業(yè)生產(chǎn)，北方游牧民族的分化加快，不僅表現(xiàn)在游牧民族的征戰(zhàn)南侵，還表現(xiàn)在南附不斷和北方民族內(nèi)部攻伐頻率增大；寒冷同樣也使唐王朝北方的農(nóng)耕生產(chǎn)力下降，使其失去了主動(dòng)進(jìn)攻的能力，控制北部邊疆的能力大大下降。分析研究還表明，唐代后期出現(xiàn)了一種冷濕的氣候，降水量相對(duì)較多，這可能是造成水土流失加重、黃河河溢次數(shù)增多的一個(gè)重要原因。據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，7世紀(jì)黃河河溢6次，8世紀(jì)為19次，9世紀(jì)為13次，表明了這種趨勢(shì)。水土流失加重使農(nóng)業(yè)生態(tài)受到嚴(yán)重破壞，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰敗，國(guó)計(jì)民生困苦；河患頻繁更使唐王朝疲于奔命，國(guó)力耗竭。在這樣的背景之下，關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)日加衰落，各種矛盾尖銳，安史之亂就在此時(shí)爆發(fā)了。安史之亂爆發(fā)后，唐王朝由鼎盛轉(zhuǎn)衰，國(guó)家由一統(tǒng)走向分裂。（摘編自謝愛(ài)民《氣候變化與盛唐轉(zhuǎn)衰》）6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代社會(huì)“治世”與“亂世”的交替與氣候周期的變化密切相關(guān)，反映了自然環(huán)境對(duì)古代社會(huì)穩(wěn)定的深遠(yuǎn)影響。B．氣候的溫暖與寒冷，影響著古代社會(huì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進(jìn)而影響社會(huì)矛盾。氣候溫暖，社會(huì)矛盾被削弱，社會(huì)安定。C．氣候變化對(duì)古代農(nóng)牧有很大影響，這表現(xiàn)在歷史大事件與自然環(huán)境的因果關(guān)系上，但是這種影響因素不止一種。D．在隋代和唐代前期，游牧民族所處高緯度地區(qū)氣候相對(duì)溫暖，生存壓力小，因此北方的少數(shù)民族很少染指中原。7．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．氣候暖濕期可促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，但這種穩(wěn)定性也受到政治、經(jīng)濟(jì)等多重因素的影響。B．“亂世”通常出現(xiàn)在氣候寒冷的階段，說(shuō)明這一定與農(nóng)業(yè)對(duì)氣候變化的敏感性有關(guān)。C．暖濕的氣候條件會(huì)使游牧民族生活穩(wěn)定，從而降低向南侵略的頻率，減輕對(duì)中原的威脅。D．唐代后期國(guó)計(jì)民生困苦。研究表明“安史之亂”是導(dǎo)致唐由一統(tǒng)走向分裂的原因之一。8．下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一關(guān)于氣候變化與古代社會(huì)治亂關(guān)系觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．在河南仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)孔雀、大熊貓、亞洲象等大量喜暖動(dòng)物遺骸，“豫”的古代含義是人牽著象。B．王莽末年，天下大旱，蝗蟲(chóng)蔽天，盜賊群起，四方潰叛，此時(shí)對(duì)社會(huì)危害最大的是長(zhǎng)時(shí)間的寒冷干旱。C．《史記·匈奴列傳》所載：“祁連山有松柏五木，美水草，冬暖夏涼，宜畜牧”，政府推行徙民耕種政策。D．開(kāi)元盛世時(shí)，氣候接近亞熱帶暖潤(rùn)氣候，王維《贈(zèng)吳官》寫(xiě)道：“長(zhǎng)安客舍熱如煮，無(wú)個(gè)茗糜難御暑?！?．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．冷期Ⅰ時(shí)中國(guó)古代大部分時(shí)間處于分裂時(shí)期。B．在暖期Ⅱ過(guò)渡到冷期Ⅱ時(shí)唐朝國(guó)力由盛轉(zhuǎn)衰。C．古代溫度高低整體走勢(shì)與社會(huì)治亂并不一致。D．影響古代社會(huì)治亂原因，氣候不是唯一因素。10．氣候如何影響古代社會(huì)形成“治世”和“亂世”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

答案解析部分【答案】1．A2．B3．C4．①對(duì)比論證。將世界上絕大部分建筑的設(shè)計(jì)重點(diǎn)與中國(guó)古建筑的構(gòu)圖重點(diǎn)相對(duì)比，體現(xiàn)西方建筑藝術(shù)的永恒與崇高以及中國(guó)古建筑的富麗玄妙，論證二者在審美上的不同，使中國(guó)古建筑屋頂文化的獨(dú)特性更為突出。②舉例論證。在論述坡面屋頂在哪里都可以看到時(shí)，舉了希臘神廟的例子，直觀(guān)、具體地論證了坡面屋頂?shù)碾S處可見(jiàn)，使讀者更容易理解。③引用論證。引用沙爾安的句子更生動(dòng)形象地論證了中國(guó)古典建筑優(yōu)美舒緩的曲線(xiàn)；引用梁思成先生的話(huà)更直接有力地證明了中國(guó)古典建筑對(duì)屋頂?shù)闹匾曇约蔼?dú)特的審美性追求，同時(shí)也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。5．①《詩(shī)經(jīng)》以及兩漢以來(lái)許多詩(shī)詞歌賦中都有敘述屋頂和它的各種裝飾的詞句。②曲線(xiàn)型的屋頂，如翼輕展的飛檐，屋脊走獸的裝飾，單檐屋頂和重檐屋頂，構(gòu)成了中國(guó)古建筑獨(dú)特的屋頂文化。③西方建筑中的屋頂局限于實(shí)用性，中國(guó)古建筑的屋頂則實(shí)現(xiàn)了審美與實(shí)用的統(tǒng)一。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類(lèi)題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱(chēng)與特稱(chēng)。

（2）本題考查學(xué)生理解圖表、篩選概括文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

（3）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀(guān)點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（4）本題考查論證方法及其作用的分析把握。常用論證方法有類(lèi)比論證、道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀(guān)點(diǎn)，因而在解答論證方法作用時(shí)，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析作答。

（5）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力，這是信息性閱讀的重要考查點(diǎn)，解答此類(lèi)題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類(lèi)整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。有的文章，雖然有概括力強(qiáng)的語(yǔ)句，但與試題要求歸納的角度不一致，這時(shí)，就要根據(jù)題目的要求，確定范圍，提取精要，用自己的語(yǔ)言歸納概括。歸納概括時(shí)要注意，盡可能用原文中的詞語(yǔ)作歸納。要注意防止要點(diǎn)遺漏。1．本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

B.“其中單檐屋頂是最為高級(jí)的樣式”錯(cuò)誤。由“只有一層屋面的叫單檐屋頂。以‘廡殿頂’為例，廡殿頂又叫‘四阿頂’，共有五條脊四面坡，它是古代單檐建筑中最高級(jí)的屋頂式樣”可知，“廡殿頂”是“古代單檐”建筑中最高級(jí)的屋頂式樣，而非“單檐屋頂”是最為高級(jí)的樣式，選項(xiàng)曲解文意。

C.“且造型蒼勁華麗”錯(cuò)誤。由“平民百姓的宅室以素瓦或陶制巖為多，而廟宇、官宅、宮廷則以金黃琉璃瓦居多，而且造型蒼勁華麗”可知，造型蒼勁華麗的是“廟宇、官宅、宮廷”的屋脊走獸，而非所有的中國(guó)傳統(tǒng)建筑，選項(xiàng)將范圍擴(kuò)大。

D.“中國(guó)人則更為標(biāo)榜房屋的審美價(jià)值”錯(cuò)誤。由“中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋頂則實(shí)現(xiàn)了實(shí)用與審美的統(tǒng)一”可知，中國(guó)人對(duì)房屋的追求實(shí)現(xiàn)了審美與實(shí)用的并重，選項(xiàng)以偏概全。

故答案為：A。2．本題注意結(jié)合具體文本對(duì)應(yīng)分析：

A.“正脊”和“垂脊”標(biāo)注錯(cuò)誤。由“位于屋面最高處的稱(chēng)為正脊，自屋頂至屋檐四角處的稱(chēng)為垂脊”可知，該圖中兩者的標(biāo)注位置應(yīng)該互換。

C.“飛檐”和“屋脊走獸”標(biāo)注錯(cuò)誤。由“這種將直線(xiàn)和曲線(xiàn)巧妙組合而形成的向上微翹的部分被稱(chēng)為‘飛檐’，它不但擴(kuò)大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的動(dòng)感”可知，圖中標(biāo)注“屋脊走獸”處實(shí)為“飛檐”；由“中國(guó)古建筑的屋脊上常常排列著數(shù)目不等的小動(dòng)物作為裝飾，這些美麗的裝飾品是中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的一大特點(diǎn)。這些小動(dòng)物一般叫作屋脊走獸、仙人走獸、正脊吻獸、垂脊吻等”可知，圖中標(biāo)注“飛檐”處實(shí)為“屋脊走獸”。

D.四個(gè)標(biāo)注均錯(cuò)誤。如前所述，標(biāo)注“飛檐”處實(shí)為“屋脊走獸”，標(biāo)注“垂脊”處實(shí)為“正脊”，標(biāo)注“正脊”處實(shí)為“垂脊”，標(biāo)注“屋脊走獸”處實(shí)為“飛檐”。

故答案為：B。3．C.“以致失去了藝術(shù)美感”說(shuō)法錯(cuò)誤。由“世界上絕大部分建筑都將設(shè)計(jì)重點(diǎn)置于房屋外墻的立面構(gòu)圖之中，正是房屋墻身上那些優(yōu)美的形狀、和諧的節(jié)奏、杰出的雕塑、繁多的裝飾，使建筑物成為一件崇高的藝術(shù)品”可知，這并未使建筑物喪失藝術(shù)美感。

故答案為：C。4．本題作答需要結(jié)合具體文本進(jìn)行具體分析整合：

①由“世界上絕大部分建筑都將設(shè)計(jì)重點(diǎn)置于房屋外墻的立面構(gòu)圖之中”“然而，中國(guó)古建筑卻是個(gè)例外，它的構(gòu)圖重點(diǎn)不在墻身”可知此處運(yùn)用了對(duì)比論證，由本文標(biāo)題《中國(guó)傳統(tǒng)建筑的屋頂文化》可知，本文意在論述中國(guó)古建筑獨(dú)特的屋頂文化，因此對(duì)比論證的作用是使中國(guó)古建筑屋頂?shù)膬?yōu)美舒緩富麗玄妙更為突出。

②由“坡面屋頂在哪里都可以看到，像希臘神廟就是坡屋頂”可知，希臘神廟就是坡屋頂?shù)囊粋€(gè)例子，因此用到了舉例論證，舉出實(shí)例，可以使抽象的觀(guān)點(diǎn)更具體和更容易理解。

③“搖曳的柳枝”引用的是沙爾安的句子，“柳枝”本就輕柔，再用“搖曳”來(lái)修飾，這句話(huà)非常生動(dòng)形象地表現(xiàn)了中國(guó)古典建筑里優(yōu)美舒緩的曲線(xiàn)；由“正如梁思成先生所說(shuō)”可知，此處引用了梁思成的話(huà)，由“歐洲的建筑物，除去少數(shù)有穹窿頂者外，所給人的印象，大多不感到屋頂?shù)闹匾?。中?guó)人對(duì)于屋頂?shù)膽B(tài)度卻不然”可知，作者此處的引用正是為了借助梁思成作為建筑學(xué)家的權(quán)威性直接有力地論證中國(guó)古代建筑對(duì)屋頂?shù)闹匾曇约蔼?dú)特的審美追求。

故答案為：

①對(duì)比論證。將世界上絕大部分建筑的設(shè)計(jì)重點(diǎn)與中國(guó)古建筑的構(gòu)圖重點(diǎn)相對(duì)比，體現(xiàn)西方建筑藝術(shù)的永恒與崇高以及中國(guó)古建筑的富麗玄妙，論證二者在審美上的不同，使中國(guó)古建筑屋頂文化的獨(dú)特性更為突出。

②舉例論證。在論述坡面屋頂在哪里都可以看到時(shí)，舉了希臘神廟的例子，直觀(guān)、具體地論證了坡面屋頂?shù)碾S處可見(jiàn)，使讀者更容易理解。

③引用論證。引用沙爾安的句子更生動(dòng)形象地論證了中國(guó)古典建筑優(yōu)美舒緩的曲線(xiàn)；引用梁思成先生的話(huà)更直接有力地證明了中國(guó)古典建筑對(duì)屋頂?shù)闹匾曇约蔼?dú)特的審美性追求，同時(shí)也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。5．本題作答注意結(jié)合三則文本進(jìn)行篩選整合：

①由“在《詩(shī)經(jīng)》里就有‘如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛’的句子來(lái)歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)了端，兩漢以來(lái)許多詩(shī)詞歌賦中就有更多敘述屋子頂部和它的各種裝飾的詞句”可知，“屋頂是中華民族所最驕傲的成就”的表現(xiàn)之一就是中國(guó)古代的詩(shī)詞歌賦中有很多對(duì)古建筑屋頂?shù)馁澝馈?/p>

②材料二分別從屋頂美觀(guān)而實(shí)用的造型，屋脊上小動(dòng)物的裝飾，單檐和重檐的屋頂樣式，來(lái)展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)屋頂文化的獨(dú)特性，這是“屋頂是中華民族所最驕傲的成就”的一個(gè)原因。

③材料三將西方建筑和中國(guó)古建筑的屋頂對(duì)比來(lái)寫(xiě)，指出“西方人由于極為重視房屋對(duì)人的服務(wù)功能，而忽略了和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，因而屋頂局限于實(shí)用，喪失了美觀(guān)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋頂則實(shí)現(xiàn)了實(shí)用與審美的統(tǒng)一，裝飾與環(huán)境的協(xié)調(diào)”，由此可以總結(jié)出中國(guó)古建筑屋頂在審美性與實(shí)用性上的統(tǒng)一也是成為“中華民族所最驕傲的成就”的原因之一。

故答案為：

①《詩(shī)經(jīng)》以及兩漢以來(lái)許多詩(shī)詞歌賦中都有敘述屋頂和它的各種裝飾的詞句。

②曲線(xiàn)型的屋頂，如翼輕展的飛檐，屋脊走獸的裝飾，單檐屋頂和重檐屋頂，構(gòu)成了中國(guó)古建筑獨(dú)特的屋頂文化。

③西方建筑中的屋頂局限于實(shí)用性，中國(guó)古建筑的屋頂則實(shí)現(xiàn)了審美與實(shí)用的統(tǒng)一?！敬鸢浮?．D7．B8．B9．C10．①在氣候溫暖濕潤(rùn)時(shí)期：中原地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力鼎盛，內(nèi)部矛盾緩和，社會(huì)穩(wěn)定。游牧區(qū)水草肥美，構(gòu)不成南下的壓力，形成盛世。②在氣候寒冷時(shí)期：中原糧食產(chǎn)量下降，自然災(zāi)害加劇，農(nóng)業(yè)蕭條，國(guó)力不振，內(nèi)部矛盾趨于尖銳。游牧地區(qū)喪失賴(lài)以生存的基本條件，游牧民族趁機(jī)南下，歷史進(jìn)入亂世?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類(lèi)題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱(chēng)與特稱(chēng)。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀(guān)點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀(guān)點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查學(xué)生理解圖表、篩選概括文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

（5）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力，這是信息性閱讀的重要考查點(diǎn)，解答此類(lèi)題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類(lèi)整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。有的文章，雖然有概括力強(qiáng)的語(yǔ)句，但與試題要求歸納的角度不一致，這時(shí)，就要根據(jù)題目的要求，確定范圍，提取精要，用自己的語(yǔ)言歸納概括。歸納概括時(shí)要注意，盡可能用原文中的詞語(yǔ)作歸納。要注意防止要點(diǎn)遺漏。6．D.“……因此北方的少數(shù)民族很少染指中原”分析錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。由“但唐王朝國(guó)力強(qiáng)大，突厥民族不敢染指中原”可知，北方少數(shù)民族不敢染指中原，是因?yàn)椤疤仆醭瘒?guó)力強(qiáng)大”，不是因?yàn)椤吧鎵毫π　薄?/p>

故答案為：D。7．B.“說(shuō)明這一定與農(nóng)業(yè)對(duì)氣候變化的敏感性有關(guān)”說(shuō)法錯(cuò)誤。由“這樣的對(duì)比結(jié)