商業(yè)街區(qū)場所營造研究的國內(nèi)外文獻綜述1商業(yè)街區(qū)的國內(nèi)外相關(guān)研究西方發(fā)達國家早在20世紀(jì)初就進入消費社會，并且與城市地理學(xué)、城市社會學(xué)等多重理論接軌，立足于“商業(yè)街區(qū)零售空間”研究其層級、結(jié)構(gòu)、空間分布規(guī)律及其對城市形態(tài)的影響。1960年代前，商業(yè)街區(qū)的研究主要以“中心論”為基礎(chǔ)，分析商業(yè)空間的層級與空間分布關(guān)系。1960年代后，地理學(xué)界逐漸關(guān)注將消費者活動、心理和社會經(jīng)濟屬性納入商業(yè)街區(qū)空間研究中，強調(diào)商業(yè)空間層級結(jié)構(gòu)的形成更加來自消費者行為的影響。如1958年貝瑞（Berry）基于消費者需求對于中心論的重建，1972年戴維斯（Davies）提出的“次級商業(yè)街區(qū)等級發(fā)展模型”，它們均揭示出不同社會屬性在消費者行為和商業(yè)街區(qū)設(shè)施中產(chǎn)生的不同效應(yīng)。1980年代后，臺灣學(xué)者陳坤宏進一步在全球化框架中將消費文化引入商業(yè)街區(qū)空間的研究，在《消費文化與空間結(jié)構(gòu)——理論與應(yīng)用》一書里，正式以“消費空間”一次替代“零售空間”，揭示出“符號消費”、“消費文化”對城市消費空間層級結(jié)構(gòu)的影響。西方城市規(guī)劃學(xué)在1990年后對于商業(yè)街區(qū)與城市關(guān)系的研究集中于三個方面：其一，是商業(yè)街區(qū)與城市功能轉(zhuǎn)型，如2001年德國包豪斯大學(xué)召開的“轉(zhuǎn)型中的歐洲城市”歐盟研討會，它以《消費與后工業(yè)城市》為題，辨析了消費與后工業(yè)城市相關(guān)的理論，并進一步探討了商業(yè)街區(qū)中消費文化的城市政策。其二，實在城市復(fù)興、城市營銷、城市經(jīng)營等規(guī)劃理論在商業(yè)街區(qū)發(fā)展的作用。其三，是探討消費對商業(yè)街區(qū)公共空間對城市格局的影響，主要見于城市公共空間、城市社會空間隔離的理論研究，提出了商業(yè)街區(qū)空間向旅游休閑目的地轉(zhuǎn)型以及對消費導(dǎo)向型活動的強調(diào)。庫哈斯在《哈佛設(shè)計學(xué)院購物指南》中指出商業(yè)活動已經(jīng)成為城市活動的重要組成部分之一，甚至是當(dāng)代城市唯一的公共活動，商業(yè)空間正在逐漸蔓延進其他的建筑空間之中，并以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕癁榘l(fā)展趨勢?！豆鹪O(shè)計學(xué)院購物指南》立足于當(dāng)代城市購物環(huán)境和消費活動的革新因素，深入研究了商業(yè)街區(qū)等消費空間在全球化背景下對城市網(wǎng)絡(luò)等方面的分析，書中預(yù)測出商業(yè)街區(qū)公共空間的三種發(fā)展趨勢：全球化、新媒介技術(shù)的接入和時空觀念的變遷，并指出，“消費空間對傳統(tǒng)商業(yè)空間的侵蝕和對其他建筑類型的同化，造成了城市中心的解體和全球商業(yè)街區(qū)空間的同質(zhì)?！贝送?，美國建筑師文丘里（Robertventuri）在《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》一書中對告訴公路商業(yè)帶、拉斯維加斯商業(yè)街區(qū)和大眾文化的分析，也可以看作是從建筑文化角度對城市消費空間的探討。2000年代后，建筑學(xué)的消費空間理論研究“消費文化”語境中全面展開，出現(xiàn)了大量關(guān)于消費引發(fā)建筑形式的改變，從而引發(fā)對商業(yè)街區(qū)空間形態(tài)的改變。例如，1998年美國《建筑設(shè)計》雜志出版的《消費建筑》專輯，就試圖將建筑時間與消費的本質(zhì)聯(lián)系起來思考；2002年芬蘭建筑師安提·阿拉瓦（AnttiAhlava）的博士論文以《消費社會的建筑》為題，對城市消費空間進行全面剖析，指出“當(dāng)代城市空間已作為整體進入現(xiàn)代資本主義的生產(chǎn)模式”。目前，中國理論界對商業(yè)街區(qū)與城市關(guān)系的研究基本延續(xù)了西方理論研究的構(gòu)架。城市規(guī)劃學(xué)方面，王德等通過對上海南京東路、北京王府井大姐的消費者行為調(diào)查，分析了消費者行為與商業(yè)空間的互動關(guān)系，提出“應(yīng)以使用者角度規(guī)劃布局商業(yè)中心”的觀念；季松在博士論文《從空間到文化、從物質(zhì)到符號》中，已“空間的符號消費”為線索，纖細(xì)解析了消費文化對中國城市空間發(fā)展的營銷因素和機制；張京祥、張四維等偏重研究商業(yè)空間生產(chǎn)和消費帶來的城市傳統(tǒng)風(fēng)貌、特色危機。城市設(shè)計方面，鄒曉霞在其博士論文《商業(yè)街道表層研究研究》中，以消費社會為背景對商業(yè)街區(qū)的形態(tài)構(gòu)成進行重新認(rèn)知，構(gòu)建出一種以“街道活性”為目標(biāo)的開放后世界模式，深化、脫焊了傳統(tǒng)的商業(yè)空間設(shè)計理論。同時，對大型開放式購物中心、街道式商業(yè)綜合體、城市商業(yè)步行街區(qū)、消費轉(zhuǎn)型的城市歷史街區(qū)等具體對象的功能、形態(tài)也全面展開。戴志中在《國外步行街區(qū)》中強調(diào)了商業(yè)街區(qū)對城市設(shè)計的作用，通過對國外舊城改造的研究，來探究商業(yè)街區(qū)的發(fā)展與升級。對我國的城市商業(yè)街道改造起到了重要的推動作用；由曾堅、陳嵐、陳志宏共同編著的《現(xiàn)代商業(yè)建筑規(guī)劃與設(shè)計》中從商業(yè)空間的應(yīng)用和對城市、居民的生活影響與改變方面分析了商業(yè)建筑與商業(yè)空間的案例與設(shè)計手法；劉念雄在《購物中心的開發(fā)與設(shè)計研究》中通過主要分析上海與北京兩地的購物中心，論述了各類購物中心購物中心作為商業(yè)空間的一種形式，其本身的形態(tài)也發(fā)展為多種類型。本文所研究的商業(yè)街區(qū)含在購物中心的框架范圍內(nèi)，如街區(qū)式購物中心。購物中心作為商業(yè)空間的一種形式，其本身的形態(tài)也發(fā)展為多種類型。本文所研究的商業(yè)街區(qū)含在購物中心的框架范圍內(nèi)，如街區(qū)式購物中心。本文主要研究的對象為：“由開發(fā)商或某組織統(tǒng)一規(guī)劃、建設(shè)、管理運營的街區(qū)式商業(yè)建筑集合體的公共空間，具有各類業(yè)態(tài)、各類服務(wù)設(shè)施等相關(guān)功能為一體的高組織化商業(yè)場所，其公共空間具有開放性、共享性、滲透性等空間特性。其選地、規(guī)模、定位具有多樣性和娛樂性，在城市交往生活中提供了所需的公共空間?！蔽覈愿母镩_放以來，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展、城市現(xiàn)代化進程的普及和速度之快，相對應(yīng)的商業(yè)建筑的發(fā)展也是十分迅猛。但是開發(fā)商多數(shù)一昧的追求經(jīng)濟效益，導(dǎo)致體量過大、速度過快、品質(zhì)不高、模式化復(fù)制等一系列問題的產(chǎn)生。由于商業(yè)街區(qū)和城市發(fā)展是相互聯(lián)系的，因此部分沒有根據(jù)區(qū)域特點來設(shè)計的商業(yè)街區(qū)對城市的建設(shè)、更新和發(fā)展不能到積極作用，甚至?xí)a(chǎn)生消極影響。我國目前總體來說較多數(shù)的商業(yè)街區(qū)公共空間對地域文化特色、空間環(huán)境塑造、形象主題設(shè)計、城市景觀構(gòu)造等方面的重視程度不夠，更為關(guān)注自己的出租面積，追求直接利潤，沒有更多的通過營造優(yōu)秀的公共空間品質(zhì)來獲得更多的客流量的意識。傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)在國內(nèi)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整和城市快速建設(shè)的影響下，不可避免的出現(xiàn)了衰落的現(xiàn)象，并且國內(nèi)目前對待傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)的保護和發(fā)展還有所欠缺，往往采取拆除重建的策略，新建的建筑空間和原先的建筑比較脫節(jié)，沒有起到更新發(fā)展的作用。或者有的商業(yè)街區(qū)遵照原先的格局只是對外表皮進行了翻新，并沒有做出結(jié)構(gòu)的調(diào)整，這樣依然不具備適應(yīng)現(xiàn)代消費需求的能力。此外，國內(nèi)商業(yè)街區(qū)空間體量過剩、同質(zhì)化嚴(yán)重等使得很多城市的商業(yè)街區(qū)公共空間產(chǎn)生了一系列城市與建筑問題。但是，目前國內(nèi)也有一些非常優(yōu)秀的商業(yè)街區(qū)案例在逐漸涌現(xiàn)，隨著我國經(jīng)濟實力、科學(xué)技術(shù)、建筑審美水平的逐漸提升，越來越多的商業(yè)街區(qū)公共空間，從以往的商業(yè)街區(qū)的典型特征（長度600-1200m左右，寬高比例為0.5-1.5之間的步行線性街道）逐漸發(fā)展為由網(wǎng)格狀步行街和點狀廣場串聯(lián)起來的小建筑體量商業(yè)街區(qū)。這兩年，在歷史肌理保護、文化延續(xù)的方面，對商業(yè)街區(qū)的公共空間營造也有著巨大的提升。2公共空間的國內(nèi)外相關(guān)研究楊靖在《城市公共化的建筑空間》中提出了城市功能建筑空間的概念，強調(diào)了建筑在城市公共領(lǐng)域中的重要性，論述了建筑與城市的一體化設(shè)計；揚·蓋爾在《交往與空間》中通過分析研究戶外空間和活動，論述人們在建筑物中的公共空間的交往行為，以及活動與空間布置的相互作用；在《公共空間·公共生活》中分析了人作為城市空間中的主導(dǎo)，其活動起著重要作用，對推動城市公共空間發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，強調(diào)了公共空間的公共性，豐富了公共空間理論和設(shè)計方法；郭思章在《高質(zhì)量城市公共空間的設(shè)計對策》中指出公共空間是城市環(huán)境的重點區(qū)域，其核心是以人為主體的場所。商業(yè)街區(qū)的公共空間結(jié)合與城市的空間布局、空間形式與空間功能等角度研究，商業(yè)街區(qū)的公共空間可分為兩大類：外部公共空間與內(nèi)部公共空間。其中，外部公共空間對應(yīng)的是與城市過渡要素角度出發(fā)，考慮商業(yè)街區(qū)公共空間外部相銜接的城市公共空間的組織關(guān)系，如商業(yè)街區(qū)公共空間與城市空間的過渡方式、與城市自然環(huán)境的引入方式、與城市周邊尺度的相互協(xié)調(diào)方式；內(nèi)部公共空間對應(yīng)的是從人文活動要素出發(fā)，考慮商業(yè)街區(qū)公共空間內(nèi)部“自成體系”的公共空間組織、空間形態(tài)、空間主題方式，如市集型商業(yè)街區(qū)公共空間、主題型街區(qū)式購物中心除去建筑主體外的公共空間、開放式商業(yè)綜合體建筑圍合而成的開敞公共空間、歷史更新型步行街的甬道公共空間等。1.3.3場所營造的國內(nèi)外相關(guān)研究凱文·林奇在《城市意象》[1]提出城市空間中的五要素及它們之間的關(guān)系，對后來挪威建筑師諾伯格·舒爾茨的場所理論的產(chǎn)生有一定影響；諾伯格·舒爾茨在《存在·建筑空間》中首次提出了“存在空間”的概念，闡述了環(huán)境與人的關(guān)系；在《西方建筑的意義》中關(guān)注建筑的風(fēng)格表達人類存在的意義；在《場所精神——邁向建筑的現(xiàn)象學(xué)》中詮釋了場所理論，對此后的場所理論發(fā)展做出了突出貢獻；海德格爾在《定·居·思》中提出了“定居”概念及本質(zhì)；斯汀·拉斯姆森在《建筑體驗》中論述人們在建筑物中感受周圍的事物，從對具體的空間環(huán)境中討論建筑場所的意義；范客寧在《建筑現(xiàn)象學(xué)》中總結(jié)了“存在現(xiàn)象學(xué)”和“知覺現(xiàn)象學(xué)”的相關(guān)研究，認(rèn)為建筑體驗是營造場所感的重要途徑。不同的場所具有不同的意義和情緒。當(dāng)代地理學(xué)家段義孚認(rèn)為“不同的場所的人們是由不同情緒的，是人的活動的反映。場所提供給個人和集體安全感和歸屬感，構(gòu)建了一種情感價值空間?！眻鏊瑫r具有實體屬性和精神屬性。挪威建筑學(xué)家諾伯格·舒爾茨在《場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》[2]中表示“場所除了具有自身環(huán)境之外還具有人造環(huán)境，是由具體物質(zhì)集合組成的整體產(chǎn)物?！敝Z伯格·舒爾茨1926年出生于挪威，建筑師。是最早對場所理論進行系統(tǒng)的、完整的闡述的學(xué)者，他出版了一系列具有代表性的著作：《建筑中的意圖》、《存在·空間·建筑》、《西方建筑的意義》、《居住的概念》，尤其是《場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》一書，是現(xiàn)代建筑現(xiàn)象學(xué)理論的基礎(chǔ)，他以具體的、存在的觀點來理解建筑理論，認(rèn)為建筑賦予人“存在的立足點”，“存在空間”包含了人與環(huán)境之間的基本關(guān)系。諾伯格·舒爾茨1926年出生于挪威，建筑師。是最早對場所理論進行系統(tǒng)的、完整的闡述的學(xué)者，他出版了一系列具有代表性的著作：《建筑中的意圖》、《存在·空間·建筑》、《西方建筑的意義》、《居住的概念》，尤其是《場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》一書，是現(xiàn)代建筑現(xiàn)象學(xué)理論的基礎(chǔ)，他以具體的、存在的觀點來理解建筑理論，認(rèn)為建筑賦予人“存在的立足點”，“存在空間”包含了人與環(huán)境之間的基本關(guān)系。所以，場所的概念應(yīng)該從更加完整的角度分析，場所不是單純的物質(zhì)空間，而是特定的范圍、特定的人群，以有意義的方式整合在一起的產(chǎn)物，并且搭載了人群、情感、經(jīng)驗、符號等不同的意義。對城市規(guī)劃而言，場所為人們提供了個人和集體活動的空間以及與周