2025年大學《中國語言與文化》專業(yè)題庫——中國傳統(tǒng)文化在全球化時代的應(yīng)用和推廣考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述“全球化”對“傳統(tǒng)文化”可能產(chǎn)生的積極影響與消極影響。二、選擇“儒家思想”、“道家思想”或“佛教思想”中的一項，闡述其核心觀點，并分析其在當代社會生活或治理中至少兩個方面的具體應(yīng)用表現(xiàn)。三、以“中國功夫”或“中醫(yī)養(yǎng)生”為例，分析其作為傳統(tǒng)文化元素在全球化時代所面臨的挑戰(zhàn)，并提出至少三條具有可行性的推廣策略。四、結(jié)合具體的文學、藝術(shù)或民俗事例，論述傳統(tǒng)文化如何在當代中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中實現(xiàn)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，并對其轉(zhuǎn)化效果進行簡要評價。五、有人認為，在全球化背景下，推廣傳統(tǒng)文化的主要責任在于政府和企業(yè)；也有人認為，每個中國人都有責任并將文化融入日常生活是最好的推廣方式。請闡述你對此觀點的看法，并說明理由。試卷答案一、積極影響：1.促進了文化多樣性的展現(xiàn)與交流，使不同文化得以相互了解、借鑒和學習。2.激發(fā)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新活力，在與其他文化的碰撞中可能產(chǎn)生新的文化形態(tài)和思想。3.為傳統(tǒng)文化的傳播提供了更廣闊的平臺和手段，提高了傳統(tǒng)文化的知名度和影響力。4.有助于推動文化資源的全球流動和共享，促進人類文明的發(fā)展。消極影響：1.可能導致文化同質(zhì)化，強勢文化（如西方文化）可能覆蓋或取代弱勢文化（包括部分傳統(tǒng)文化），造成文化多樣性的喪失。2.傳統(tǒng)文化的核心價值和獨特性可能在全球化浪潮中受到?jīng)_擊和扭曲，被簡單化或商業(yè)化。3.在跨國文化交往中，可能因文化差異導致誤解、沖突甚至文化歧視。4.全球化帶來的快速生活方式變化可能削弱傳統(tǒng)文化在社會生活中的根基和影響力。解析思路：本題考察對全球化與傳統(tǒng)文化關(guān)系的雙重影響的理解。分析時需從宏觀和微觀層面入手，既要看到全球化帶來的交流、創(chuàng)新機遇，也要警惕其可能導致的同質(zhì)化、文化沖擊等風險。積極影響側(cè)重于交流、融合、創(chuàng)新和傳播效果；消極影響側(cè)重于文化主權(quán)、文化多樣性、文化認同以及可能的文化沖突?；卮饡r應(yīng)分點清晰，論據(jù)適當。二、（以“儒家思想”為例）核心觀點：儒家思想以“仁”為核心，主張“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”。強調(diào)道德修養(yǎng)和社會責任，倡導“修身、齊家、治國、平天下”的進階路徑。重視教育和禮制，主張通過教化提升個人道德，建立和諧有序的社會關(guān)系。應(yīng)用表現(xiàn)：1.個人層面：儒家強調(diào)的誠信、孝悌、謙遜、勤勉等道德觀念，深刻影響著現(xiàn)代中國人的價值觀和行為方式，仍是個人立身處世的道德準則。2.社會層面：儒家重視家庭觀念和社會和諧的思想，在現(xiàn)代社會依然具有現(xiàn)實意義，如強調(diào)家庭的重要性、提倡社區(qū)建設(shè)、維護社會秩序等。其“和而不同”的理念也為處理社會矛盾提供了智慧。解析思路：本題要求選擇一個具體的文化思想，闡述其核心，并分析其當代應(yīng)用。首先，要準確把握所選思想（如儒家）最核心、最廣為人知的觀點。其次，應(yīng)用表現(xiàn)部分需結(jié)合現(xiàn)代社會實際，列舉具體事例或現(xiàn)象來佐證該思想在個人道德、社會關(guān)系、治理理念等方面的滲透和影響。避免空泛的理論堆砌，要體現(xiàn)理論與現(xiàn)實的聯(lián)系。三、（以“中國功夫”為例）面臨的挑戰(zhàn)：1.刻板印象與低俗化：在國際傳播中，功夫常被簡化為暴力和武俠傳奇，缺乏對其文化內(nèi)涵、哲學思想和健身養(yǎng)生價值的展現(xiàn)，甚至出現(xiàn)低俗化改編。2.文化誤讀與隔閡：功夫蘊含的中國傳統(tǒng)哲學、武術(shù)倫理等難以被非華人文化背景的人群準確理解，容易產(chǎn)生文化誤讀或?qū)⑵湟暈閱渭兊募夹g(shù)表演。3.生存環(huán)境變化：隨著現(xiàn)代生活方式的改變，傳統(tǒng)功夫的練習環(huán)境和人群基礎(chǔ)有所萎縮，其傳承面臨挑戰(zhàn)。推廣策略：1.深化文化內(nèi)涵的傳播：通過紀錄片、深度報道、教育講座等形式，系統(tǒng)介紹功夫背后的哲學思想（如陰陽五行）、道德倫理（如武德）和文化價值，而不僅僅是打斗場面。2.創(chuàng)新呈現(xiàn)方式：利用現(xiàn)代影視技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺（短視頻、直播）、互動體驗（VR/AR）等手段，創(chuàng)作更多元化、更具吸引力的功夫內(nèi)容，吸引年輕觀眾和國際受眾。3.加強國際交流與合作：與國外教育機構(gòu)、文化團體合作，開設(shè)功夫課程、舉辦國際功夫交流賽，推動功夫入課堂，增進跨文化理解與友誼。解析思路：本題要求分析具體文化元素（功夫）在全球化背景下的挑戰(zhàn)并提出推廣策略。挑戰(zhàn)分析應(yīng)著眼于文化在跨文化傳播中可能遇到的問題，如簡化、誤讀、文化差異、社會環(huán)境變化等。推廣策略則應(yīng)針對這些挑戰(zhàn)提出，考慮如何克服障礙，擴大影響。策略應(yīng)具有可行性，可從內(nèi)容傳播、形式創(chuàng)新、國際合作等多個維度思考，并結(jié)合現(xiàn)代傳播技術(shù)。四、（以“文學經(jīng)典改編”為例）創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化表現(xiàn)：1.跨媒介改編：將傳統(tǒng)文學經(jīng)典（如《紅樓夢》、《西游記》）改編成電影、電視劇、動漫、游戲等不同媒介形式，吸引更廣泛的受眾，使經(jīng)典“活”在現(xiàn)代社會。例如，《紅樓夢》的多個影視版本各有側(cè)重，展現(xiàn)了不同的時代審美。2.融入現(xiàn)代題材與視角：在改編中融入現(xiàn)代人的生活經(jīng)驗、情感模式和價值觀，或采用現(xiàn)代戲劇沖突、懸疑、科幻等元素。例如，一些現(xiàn)代劇改編《聊齋志異》，會用更時尚的方式講述鬼狐故事。3.藝術(shù)形式的創(chuàng)新：在保留原著精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，進行藝術(shù)手法的創(chuàng)新。例如，現(xiàn)代舞劇、交響樂等藝術(shù)形式對古典文學名著進行演繹，賦予其全新的藝術(shù)生命力。轉(zhuǎn)化效果評價：（效果具有多面性，可辯證評價）積極方面：促進了經(jīng)典的傳播和普及，激發(fā)了年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣，豐富了現(xiàn)代文化景觀，提升了傳統(tǒng)文化的當代價值。消極方面/挑戰(zhàn)：部分改編可能過于追求商業(yè)效應(yīng)而犧牲藝術(shù)性和文化內(nèi)涵，導致經(jīng)典被膚淺化、庸俗化；也可能出現(xiàn)“過度解讀”或“獵奇化”的現(xiàn)象，歪曲原著精神。解析思路：本題考察傳統(tǒng)文化在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。首先，要明確“創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化”的含義，即如何在保留核心文化基因的同時，采用新的形式、元素、手法進行再創(chuàng)造。表現(xiàn)方面可從媒介多樣、內(nèi)容融合、藝術(shù)手法等角度舉例說明。效果評價應(yīng)認識到轉(zhuǎn)化的雙重性，既要看到其積極意義（傳播、普及、創(chuàng)新），也要指出可能存在的負面影響（商業(yè)化的風險、藝術(shù)質(zhì)量的下降、誤讀等），體現(xiàn)辯證分析能力。五、看法：我更傾向于認為，在全球化背景下，推廣傳統(tǒng)文化是一個系統(tǒng)工程，需要政府、企業(yè)、媒體、教育機構(gòu)以及每個普通中國人的共同努力，其中政府和企業(yè)承擔著主導和平臺搭建的責任，而每個中國人將文化融入日常生活則是最根本、最可持續(xù)的方式。理由：1.政府責任：政府應(yīng)承擔起文化傳承與保護的責任，制定相關(guān)文化政策，投入資源建設(shè)文化設(shè)施，保護文化遺產(chǎn)，營造尊重和傳承文化的社會氛圍。同時，政府在國際文化交流中扮演著重要角色，能夠進行宏觀規(guī)劃和戰(zhàn)略引導。2.企業(yè)作用：企業(yè)，特別是文化創(chuàng)意企業(yè)，具備將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為市場產(chǎn)品的能力，可以通過開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、打造文化旅游項目等方式，實現(xiàn)文化的商業(yè)價值，并借助其市場運作能力擴大文化影響力。3.媒體傳播：媒體是文化傳播的重要渠道，應(yīng)積極承擔社會責任，通過新聞報道、節(jié)目制作、新媒體傳播等方式，普及傳統(tǒng)文化知識，講述中國故事，塑造積極的文化形象。4.教育功能：教育系統(tǒng)是文化傳承的重要陣地，應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育納入國民教育體系，從小培養(yǎng)學生的文化認同感和素養(yǎng)。5.個體實踐：傳統(tǒng)文化最終需要通過生活在其中的每一個人來實踐和傳承。當每個中國人都能自覺學習、理解和尊重傳統(tǒng)文化，并在日常生活中體現(xiàn)傳統(tǒng)美德（如孝敬父母、誠實守信、勤儉節(jié)約），并積極向他人介紹和傳播時，文化才能真正“活”起來，其生命力才能得到最大程度的延續(xù)和弘揚。個體的行為是文化最真實的載體和最廣泛的傳播者，也是最基礎(chǔ)、最穩(wěn)固的推廣方式。解析思路：本題是一道開放性的論述題，考察學生的價值觀念和綜合分析能力。