2025年大學(xué)《梵語巴利語》專業(yè)題庫(kù)——梵語古典文學(xué)作品欣賞考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)述吠陀文學(xué)的主要特征及其在印度文化中的地位。二、《羅摩衍那》中羅摩的形象體現(xiàn)了哪些道德理想？請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)進(jìn)行分析。三、以《摩訶婆羅多》中的“克里希那說教”為例，談?wù)勗撟髌诽N(yùn)含的哲學(xué)思想。四、迦梨陀娑的戲劇作品通常被認(rèn)為是梵語戲劇的巔峰之作。請(qǐng)選擇一部迦梨陀娑的戲劇，分析其在人物塑造、情節(jié)安排或語言運(yùn)用方面的藝術(shù)特色。五、簡(jiǎn)要介紹《詩(shī)鏡》（Kāvya?jaya）這部梵語詩(shī)學(xué)理論著作的主要內(nèi)容和核心觀點(diǎn)。六、試比較《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》在敘事結(jié)構(gòu)、主題思想和藝術(shù)風(fēng)格上的主要異同。七、選擇《羅摩衍那》或《摩訶婆羅多》中的一個(gè)具體情節(jié)（如羅摩的流放、克里希那的戰(zhàn)斗等），分析其中所體現(xiàn)的印度教宇宙觀和人生觀。八、論述梵語古典文學(xué)對(duì)后世印度文學(xué)及亞洲其他地區(qū)文學(xué)的影響。九、翻譯以下梵語語段，并對(duì)其中的修辭手法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析：???????????????????????????????????????????????????????????????十、如果你是一位梵語古典文學(xué)研究者，請(qǐng)闡述你未來在梵語古典文學(xué)領(lǐng)域的研究方向和興趣點(diǎn)。試卷答案一、答案：吠陀文學(xué)是印度最古老的文化遺產(chǎn)，主要特征包括：一是宗教祭祀性質(zhì)，內(nèi)容多與祭祀儀式相關(guān)；二是豐富的神話傳說，涉及眾多神祇和宇宙起源；三是古老的詩(shī)歌形式，以贊歌（Sūktas）為主，語言簡(jiǎn)練，富有音樂性；四是集體創(chuàng)作，非個(gè)人署名。吠陀文學(xué)在印度文化中的地位極其重要，它是印度教最神圣的經(jīng)典，奠定了印度宗教、哲學(xué)、語言和文化的基礎(chǔ)，對(duì)后世的印度文學(xué)、藝術(shù)和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。解析思路：本題考查吠陀文學(xué)的基本特征和地位。解答需先列舉吠陀文學(xué)的主要特征（宗教性、神話性、詩(shī)歌性、集體性），然后闡述其在印度文化中的核心地位（神圣經(jīng)典、文化基礎(chǔ)、深遠(yuǎn)影響）。二、答案：羅摩在《羅摩衍那》中體現(xiàn)了諸多道德理想，主要包括：一是忠于家庭和責(zé)任的“達(dá)摩”（Dharma）精神，如放棄王位繼承權(quán)以順從父命、堅(jiān)持正義婚姻制度；二是高尚的品格，如溫和、正直、無私、勇敢；三是完美的君王形象，治理國(guó)家公正無私，愛護(hù)臣民；四是克服困難的毅力，如在流放期間仍保持高尚品格。這些理想通過羅摩在逆境中的行為得以充分展現(xiàn)，使其成為印度社會(huì)理想人格的化身。解析思路：本題要求分析羅摩形象體現(xiàn)的道德理想。解答需結(jié)合《羅摩衍那》中的具體情節(jié)（如放棄王位、堅(jiān)持正妻制度、流放中的行為等），提煉出羅摩所代表的“達(dá)摩”、高尚品格、君王典范、毅力等道德理想。三、答案：《摩訶婆羅多》中的“克里希那說教”主要體現(xiàn)在阿道夫篇（BhagavadGita）中，其蘊(yùn)含的哲學(xué)思想豐富而深刻：一是強(qiáng)調(diào)履行個(gè)人義務(wù)（Dharma）的重要性，無論環(huán)境如何，人都應(yīng)盡其本分；二是闡述了“業(yè)力”（Karma）與“解脫”（Moksha）的關(guān)系，通過行動(dòng)和知識(shí)實(shí)現(xiàn)精神解脫；三是提出了“梵我合一”（Brahman-Bhagavanidentity）的哲學(xué)思想，認(rèn)為個(gè)體靈魂（Atman）與宇宙終極實(shí)在（Brahman）是同一的；四是體現(xiàn)了包容性，融合了吠檀多（Advaita）、業(yè)報(bào)（Dvaita）等多種哲學(xué)觀點(diǎn)。解析思路：本題考查《摩訶婆羅多》“克里希那說教”的哲學(xué)思想。解答需聚焦于《博伽梵歌》的核心內(nèi)容，提煉出履行義務(wù)、業(yè)力與解脫、梵我合一、哲學(xué)包容性等關(guān)鍵哲學(xué)觀點(diǎn)。四、答案：以迦梨陀娑的《沙恭達(dá)羅》（?akuntala）為例，其藝術(shù)特色體現(xiàn)在：一是生動(dòng)的人物塑造，特別是沙恭達(dá)羅的形象，既美麗純真又充滿母性光輝，令人同情；二是巧妙運(yùn)用“達(dá)羅帕那卡”（Daru?aKāvya）的敘事技巧，情節(jié)曲折動(dòng)人，富有戲劇性；三是語言優(yōu)美，富有音樂性和表現(xiàn)力，既有典雅的詩(shī)歌語言，也有生動(dòng)的口語化表達(dá)；四是融合了現(xiàn)實(shí)與神話，將愛情故事置于神話背景下，增強(qiáng)了作品的魅力。解析思路：本題要求分析迦梨陀娑戲劇的藝術(shù)特色。解答需選擇一部代表性作品（如《沙恭達(dá)羅》），從人物塑造、敘事技巧、語言藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)與神話融合等方面進(jìn)行分析。五、答案：《詩(shī)鏡》（Kāvya?jaya）由古印度詩(shī)人伐摩羅婆（VāmācandraBha??a）撰寫，主要內(nèi)容包括：一是系統(tǒng)闡述了“達(dá)爛那”（Dār?a）的詩(shī)歌理論，提出了“味”（Rasa）、“情”（Sattva）、“質(zhì)”（Guna）、“境”（Alambaka）等詩(shī)歌構(gòu)成要素；二是詳細(xì)分析了詩(shī)歌創(chuàng)作的各個(gè)方面，如音律、韻律、修辭、比喻等；三是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)能引發(fā)讀者的情感共鳴，達(dá)到“味”的境界；四是體現(xiàn)了印度古典詩(shī)學(xué)的美學(xué)思想，對(duì)后世印度文學(xué)理論產(chǎn)生了巨大影響。解析思路：本題考查《詩(shī)鏡》的主要內(nèi)容核心觀點(diǎn)。解答需概述該著作的作者、主要概念（如達(dá)爛那、味、情、質(zhì)、境），并闡述其核心理論（詩(shī)歌構(gòu)成、創(chuàng)作要素、美學(xué)追求）及其影響。六、答案：《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》在敘事結(jié)構(gòu)、主題思想和藝術(shù)風(fēng)格上存在主要異同：相同之處在于：都是印度兩大史詩(shī)，篇幅宏大，人物眾多，都以印度教的“達(dá)摩”觀念為核心，都反映了古代印度的社會(huì)生活和哲學(xué)思想。不同之處在于：敘事結(jié)構(gòu)上，《羅摩衍那》以羅摩的生平經(jīng)歷為主線，結(jié)構(gòu)相對(duì)清晰，《摩訶婆羅多》則以克里希那的一生為框架，穿插大量神話傳說和哲學(xué)討論，結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜；主題思想上，《羅摩衍那》側(cè)重于理想人格和道德倫理的頌揚(yáng)，《摩訶婆羅多》則更廣泛地探討了命運(yùn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、正義與邪惡等宏大主題，并包含深刻的哲學(xué)思辨；藝術(shù)風(fēng)格上，《羅摩衍那》語言典雅，情感真摯，更具抒情性，《摩訶婆羅多》語言質(zhì)樸，敘事宏大，更具史詩(shī)氣魄。解析思路：本題要求比較兩大史詩(shī)的異同。解答需從敘事結(jié)構(gòu)、主題思想、藝術(shù)風(fēng)格三個(gè)維度進(jìn)行比較分析，指出其共同點(diǎn)和各自的特點(diǎn)。七、答案：以《羅摩衍那》中羅摩流放情節(jié)為例，體現(xiàn)了印度教的宇宙觀和人生觀：宇宙觀方面，流放被視為命中注定（судьба/Prak?ti），個(gè)體命運(yùn)受宇宙法則支配，同時(shí)神祇（如哈努曼）也干預(yù)人間事務(wù)，體現(xiàn)了神人互動(dòng)的宇宙觀；人生觀方面，羅摩在流放中仍堅(jiān)守“達(dá)摩”，體現(xiàn)了印度教強(qiáng)調(diào)的忍辱、守法、責(zé)任等人生準(zhǔn)則，表明無論身處何種困境，人都應(yīng)恪守道德規(guī)范，追求精神上的解脫（Moksha），而非僅僅關(guān)注物質(zhì)生活的得失。解析思路：本題要求分析具體情節(jié)體現(xiàn)的哲學(xué)觀念。解答需選擇一個(gè)代表性情節(jié)（如羅摩流放），從宇宙觀（命運(yùn)、神人關(guān)系）和人生觀（達(dá)摩、忍耐、解脫）兩個(gè)角度進(jìn)行分析。八、答案：梵語古典文學(xué)對(duì)后世印度文學(xué)及亞洲其他地區(qū)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：對(duì)印度文學(xué)而言，兩大史詩(shī)和《詩(shī)鏡》等著作確立了印度古典文學(xué)的典范，其主題、人物、思想、藝術(shù)技巧被后世文學(xué)不斷借鑒和模仿，形成了印度文學(xué)獨(dú)特的傳統(tǒng)；對(duì)亞洲其他地區(qū)文學(xué)而言，梵語古典文學(xué)通過佛教傳播到東南亞各國(guó)，影響了這些地區(qū)的文學(xué)發(fā)展，許多國(guó)家的古典文學(xué)作品中可見梵語文學(xué)的影子，如東南亞的史詩(shī)和戲劇。解析思路：本題要求論述梵語古典文學(xué)的影響。解答需從對(duì)印度文學(xué)和亞洲其他地區(qū)文學(xué)兩個(gè)層面進(jìn)行闡述，說明其在主題、藝術(shù)、傳播等方面的具體影響。九、答案：翻譯：人即是神圣的智者，已到達(dá)梵天之境。宇宙萬物皆為其身軀。修辭分析：該語段出自《薄伽梵歌》，運(yùn)用了“借喻”（Metaphor）的修辭手法，將“人”比喻為“神圣的智者”，將“宇宙萬物”比喻為“其身軀”，形象地表達(dá)了“梵我合一”的哲學(xué)思想，即個(gè)體靈魂與宇宙終極實(shí)在的同一性，語言簡(jiǎn)潔而富有深刻哲理。解析思路：本題要求翻譯和修辭分析。首先需準(zhǔn)確翻譯梵語語段，然后分析其中運(yùn)用的主要修辭手法（如借喻、隱喻等），并結(jié)合語境解釋其表達(dá)的哲學(xué)思想（如梵我合一）。十、答案：作為一位梵語古典文學(xué)研究者，我的未來研究方向和興趣點(diǎn)主要集中于：一是深入研究《羅摩衍那》的文本、流傳變體及其在不同文化中的傳播與接受；二是探討梵語古典戲?。ㄌ貏e是迦梨陀娑