2025年大學(xué)《梵語巴利語》專業(yè)題庫——梵語巴利語專業(yè)學(xué)科交叉研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪個(gè)詞不是梵語中的名詞性賓格標(biāo)記？A.accB.teraC.bhavaD.tā2.在巴利語中，表示“去”的動(dòng)詞是？A.gamB.bhūC.jāD.Vac3.“奧義書”是下列哪個(gè)宗教的重要文獻(xiàn)？A.伊斯蘭教B.佛教C.印度教D.基督教4.下列哪位哲學(xué)家提出了“不二論”？A.普羅提諾B.芭魯塔摩C.柏拉圖D.叔本華5.絲綢之路對梵語巴利語文學(xué)傳播產(chǎn)生了重要影響，以下哪部作品是經(jīng)由絲綢之路傳播到西方的？A.《羅摩衍那》B.《奧義書》C.《法顯傳》D.《華嚴(yán)經(jīng)》6.梵語詞根“√vid”的含義是？A.看B.知道C.做D.說7.巴利語中，表示“心”的詞是？A.cittaB.atmanC.dhammaD.karma8.下列哪個(gè)術(shù)語指的是佛教中的“緣起”？A.AnattaB.AniccaC.PratītyasamutpādaD.Dukkha9.印度教中的“業(yè)”指的是？A.福報(bào)B.輪回C.行為D.神圣10.利用梵語巴利語文本研究印度古代社會(huì)，屬于哪個(gè)學(xué)科的交叉研究？A.梵語文學(xué)B.比較文學(xué)C.梵語歷史學(xué)D.梵語宗教學(xué)二、填空題（每題2分，共20分）1.梵語的語法體系被稱為__________。2.巴利語的三種變位法是__________、__________和__________。3.佛教的“四圣諦”是指__________、__________、__________和__________。4.印度教的三大主神是__________、__________和__________。5.梵語字母表中有__________個(gè)字母。6.“輪回”在梵語中稱為__________，在巴利語中稱為__________。7.古代印度數(shù)學(xué)家__________編寫了《阿耶波多歷算書》，其中包含了許多梵語數(shù)學(xué)術(shù)語。8.佛教的“八正道”是指__________、__________、__________、__________、__________、__________、__________和__________。9.梵語語法人稱代詞分為__________、__________、__________和__________四種。10.梵語詞尾“-t”通常表示__________。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.Upanishad2.Dharma3.AshtangaYoga4.PaliCanon四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述梵語動(dòng)詞變位的類型。2.梵語巴利語研究對印度歷史學(xué)研究有何貢獻(xiàn)？3.比較梵語和巴利語的主要異同。五、論述題（15分）結(jié)合具體的梵語巴利語文本或歷史事件，論述梵語巴利語研究在理解印度藝術(shù)史中的作用。六、翻譯題（15分）將下列巴利語選段翻譯成中文：“Bhikkhave,evampu??akamkhandhamsa??āya,nasa??āyakhoevaupādāno‘pinavāyo’.Evamkho,bhikkhave,pa??āyaupādāno‘pinavāyo’.”七、研究設(shè)計(jì)題（10分）假設(shè)你是一位研究者，請?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)研究方案，利用梵語文獻(xiàn)研究古代印度城的規(guī)劃和管理。試卷答案一、選擇題1.B2.A3.C4.B5.A6.B7.A8.C9.C10.C二、填空題1.VedicGrammar/Sutras2.Prātipadika,Laka??aka,Gāthā3.Dukkha,Anicca,Anatta,Nirvana4.Brahma,Vi??u,?iva5.50(or54,dependingoncountingsystem)6.Sa?sāra,Sa?sāra7.āryabha?a8.RightView,RightIntention,RightSpeech,RightAction,RightLivelihood,RightEffort,RightMindfulness,RightConcentration9.First,Second,Third,Fourth10.TransitiveVerb(orAgent)三、名詞解釋1.Upanishad:PhilosophicaltextsofHinduismthatformthecoreofVedantaphilosophy,exploringthenatureofrealityandtheself.2.Dharma:AfundamentalconceptinHinduismandBuddhism,meaningduty,righteousness,law,orcosmicorder.3.AshtangaYoga:Aneight-limbedpathofyogadescribedbyPatanjali,encompassingethicalstandards,personalobservances,physicalpostures,breathcontrol,sensorywithdrawal,concentration,meditation,andSamadhi(liberation).4.PaliCanon:ThestandardcollectionofearlyBuddhistscriptures,writteninthePalilanguage,consideredtheauthoritativetextbyTheravadaBuddhists.四、簡答題1.解析思路：動(dòng)詞變位是梵語語法的重要部分。首先要列出梵語動(dòng)詞變位的類型，然后簡要解釋每種類型的特點(diǎn)。主要類型包括：根據(jù)人稱（第一、二、三）、數(shù)（單數(shù)、雙數(shù)、復(fù)數(shù)）、性（陽性、陰性、中性）、時(shí)態(tài)（現(xiàn)在時(shí)、過去時(shí)、未來時(shí)）、語態(tài)（主動(dòng)語態(tài)、被動(dòng)語態(tài)）和情態(tài)（陳述語氣、疑問語氣、祈使語氣）進(jìn)行的變位?？梢耘e例說明每種類型。2.解析思路：梵語巴利語研究對印度歷史學(xué)有重要貢獻(xiàn)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面闡述：首先，梵語巴利語文本提供了了解古代印度社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教和哲學(xué)的第一手資料。其次，通過研究這些文本，可以了解古代印度的語言演變和歷史發(fā)展。最后，梵語巴利語研究可以幫助學(xué)者們理解印度歷史事件和人物，并對其進(jìn)行更深入的分析。3.解析思路：比較梵語和巴利語的主要異同可以從語音、詞匯、語法和書寫系統(tǒng)等方面進(jìn)行比較。語音方面，巴利語保留了一些古老的語音特征，而梵語在語音上發(fā)生了較大的變化。詞匯方面，巴利語詞匯比梵語詞匯更簡潔。語法方面，巴利語在某些語法形式上比梵語簡化。書寫系統(tǒng)方面，梵語使用天城文，而巴利語早期使用婆羅米文。通過比較，可以更好地理解梵語和巴利語的歷史發(fā)展和相互關(guān)系。五、論述題解析思路：論述題需要結(jié)合具體例子，深入分析梵語巴利語研究在理解印度藝術(shù)史中的作用?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面展開：首先，梵語巴利語文本中包含了大量的神話故事、宗教儀式和哲學(xué)思想，這些內(nèi)容對印度藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》中的故事被廣泛地表現(xiàn)在印度繪畫、雕塑和舞蹈中。其次，梵語巴利語文本中的宗教儀式和哲學(xué)思想也為印度藝術(shù)提供了重要的主題和表現(xiàn)形式。例如，佛教的“佛國凈土”概念對佛教藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。最后，通過研究梵語巴利語文本，可以更好地理解印度藝術(shù)的內(nèi)涵和意義，并對其進(jìn)行更深入的分析。六、翻譯題“Monks,thispureaggregateofform,feeling,perception,mentalformations,andconsciousnessisnotproducedbycondition,norisitwithoutcondition.Thus,monks,consciousnessisnotproducedbycondition,norisitwithoutcondition.”解析思路：這段巴利語選自《中部·大品經(jīng)》。翻譯時(shí)需要注意一些關(guān)鍵術(shù)語的翻譯，例如“pu??akamkhandham”翻譯為“pureaggregateofform,feeling,perception,mentalformations,andconsciousness”，這是佛教中關(guān)于五蘊(yùn)的描述?！皍pādāno”翻譯為“produced”或“arising”。“vāyo”在佛教語境中通常指“風(fēng)”，但在這里可能指“條件”或“因緣”。整段話的意思是，五蘊(yùn)不是由條件產(chǎn)生的，也不是沒有條件產(chǎn)生的，即五蘊(yùn)是無自性、緣起法。七、研究設(shè)計(jì)題解析思路：研究方案需要明確研究目的、研究方法、研究對象和研究步驟。研究目的