2025年大學(xué)《蒙古語》專業(yè)題庫——蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡要概述蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)的歷史發(fā)展階段及其主要特征。二、蒙古族英雄史詩《江格爾》和《瑪納斯》在題材內(nèi)容、人物塑造和主題思想上有何主要異同？三、“蒙古包古拉”（蒙古民歌）作為蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)的重要形式，具有哪些獨特的藝術(shù)特點？請結(jié)合具體例子說明。四、蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中的“祝贊詞”（特古勒）在內(nèi)容、形式和功能上有哪些表現(xiàn)？它如何反映蒙古族的生活習(xí)俗和價值觀？五、選擇一部你熟悉的蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)作品（史詩、敘事長詩、故事等），分析其主要人物形象的特點及其所代表的文化內(nèi)涵。六、論述蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)在維系蒙古族文化認(rèn)同、傳承民族歷史記憶以及塑造民族精神方面的作用與意義。七、結(jié)合當(dāng)代社會文化背景，談?wù)勀銓γ晒抛鍌鹘y(tǒng)文學(xué)如何傳承與發(fā)展的一些看法。試卷答案一、答案：蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)的歷史發(fā)展大致可分為早期口頭文學(xué)階段、成書與文字記錄階段、近代發(fā)展和現(xiàn)當(dāng)代傳承階段。早期口頭文學(xué)階段：以口頭傳說為主，包括神話、傳說、故事、民歌、祝贊詞、薩滿文學(xué)等，具有口頭性、集體性、即興性等特點。成書與文字記錄階段：隨著蒙古文字的創(chuàng)制和發(fā)展，特別是13-17世紀(jì)，大量文學(xué)作品被記錄成書，如《蒙古秘史》、《江格爾》、《瑪納斯》等經(jīng)典作品基本定型，書面文學(xué)逐漸發(fā)展。近代發(fā)展：19世紀(jì)至20世紀(jì)初，在接觸外部文化的影響下，蒙古族文學(xué)開始出現(xiàn)新的變化，但仍以傳統(tǒng)形式為主。現(xiàn)當(dāng)代傳承階段：新中國成立后，蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)得到保護和發(fā)展，同時融入現(xiàn)代表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出新的文學(xué)作品，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。主要特征：口頭性與書面性并存；集體性與個體性結(jié)合；宗教信仰與民族習(xí)俗的滲透；長于敘事與抒情；獨特的語言藝術(shù)（如比喻、象征、夸張等）。解析思路：本題考查蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)的歷史分期和基本特征。解答需首先清晰列出歷史發(fā)展階段，并對每個階段進(jìn)行簡要說明。其次，要能概括出蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)區(qū)別于其他文學(xué)樣式的核心特征，如與口傳文化的緊密聯(lián)系、集體智慧的結(jié)晶、民族文化元素的融合、獨特的語言風(fēng)格等。需要對知識點有全面且系統(tǒng)的掌握。二、答案：相同點：都屬于蒙古族英雄史詩；都歌頌了英雄的勇敢、智慧和高尚品質(zhì)；都反映了蒙古族人民反抗侵略、保衛(wèi)家園的斗爭精神；都蘊含著豐富的民族歷史、文化信息和宇宙觀、價值觀。不同點：題材內(nèi)容：《江格爾》主要描寫江格爾英雄及其伙伴們保衛(wèi)阿爾泰山的英雄業(yè)績，《瑪納斯》則敘述了瑪納斯及其后代領(lǐng)導(dǎo)蒙古各部族反抗外敵、統(tǒng)一蒙古的漫長歷史過程?！督駹枴犯鼈?cè)重于地域性的英雄傳奇，《瑪納斯》更具民族史詩的廣度和深度。人物塑造：《江格爾》的英雄形象更突出個人勇武和神奇能力，性格相對單一；《瑪納斯》的人物形象更加豐滿復(fù)雜，展現(xiàn)了領(lǐng)袖人物的智慧、謀略、堅韌以及家庭情感。主題思想：《江格爾》的主題是保衛(wèi)家園、反抗強敵、追求幸福生活；《瑪納斯》的主題是民族解放、國家統(tǒng)一、部族融合和英雄的奮斗歷程。解析思路：本題要求比較兩部重要史詩的異同。解答思路是先找出兩者的共性，再深入分析各自的差異性。共性可以從史詩的基本屬性、主題精神、文化內(nèi)涵等宏觀層面比較。差異性則需從具體的題材內(nèi)容（故事背景、核心事件）、人物塑造（英雄形象、性格特點）和主題思想（核心觀念、價值取向）等微觀層面進(jìn)行細(xì)致對比。需要熟悉兩部史詩的基本情節(jié)和核心人物。三、答案：蒙古包古拉（蒙古民歌）的藝術(shù)特點主要體現(xiàn)在：1.鮮明的民族音樂特色：旋律優(yōu)美，節(jié)奏富于變化，與蒙古族游牧生活緊密相關(guān)，常帶有草原氣息。2.簡潔明快的語言：語言質(zhì)樸、生動，善于運用比喻、擬人等修辭手法，形象地表達(dá)情感和描繪事物。3.題材廣泛多樣：內(nèi)容涉及愛情、勞動、生活、風(fēng)俗、信仰等方方面面，反映了蒙古族人民的生活狀態(tài)和思想情感。4.敘事與抒情結(jié)合：既有描述性、敘事性的內(nèi)容，也充滿真摯的情感表達(dá)，如思念、喜悅、悲傷等。5.口頭傳唱性強：結(jié)構(gòu)相對簡單，易于記憶和傳唱，是蒙古族音樂文化的重要組成部分。例如，關(guān)于牧羊生活的《白月光》，用優(yōu)美的旋律和簡潔的語言描繪了草原的景象和牧羊女的情感；關(guān)于愛情的《諾古拉道爾吉》，則表達(dá)了純真熱烈的愛情。解析思路：本題考查蒙古族民歌的藝術(shù)特色。解答需先概括其主要的審美特征，如音樂、語言、內(nèi)容、形式等方面的特點。然后，為了使答案更具說服力，應(yīng)結(jié)合具體的民歌例子（題目中已提示，也可自行選擇），說明這些特點是如何在具體作品中體現(xiàn)出來的。需要對蒙古族民歌的代表性特征和實例有較好的了解。四、答案：祝贊詞（特古勒）的主要表現(xiàn)：內(nèi)容上：涉及迎賓送客、婚喪嫁娶、祭祀祈福、狩獵出行、新居落成等各種場合的祝頌內(nèi)容，語言充滿吉祥、祝福的寓意。形式上：多為韻文，篇幅長短不一，有固定的程式和套語，也允許即興創(chuàng)作，語言華麗典雅，常運用排比、對偶、比喻等手法。功能上：用于表達(dá)敬意、祈求吉祥、烘托氣氛、傳遞信息、傳承禮儀文化等，是蒙古族社會生活中重要的語言藝術(shù)形式。文化內(nèi)涵：反映了蒙古族人民對自然、生命、財富、和諧等觀念的認(rèn)同，體現(xiàn)了蒙古族獨特的禮儀文化和審美情趣。例如，在迎接貴賓時唱的祝贊詞，會贊頌對方的身份地位、品德才華，并祈求其帶來好運。解析思路：本題考查祝贊詞的內(nèi)容、形式、功能和文化意義。解答需分別從這四個方面進(jìn)行闡述。內(nèi)容上要說明其應(yīng)用場合的廣泛性；形式上要提及其語言特點和結(jié)構(gòu)特點；功能上要說明其社會作用；文化內(nèi)涵上要挖掘其背后所蘊含的價值觀和審美觀。可以結(jié)合具體場景或例子進(jìn)行說明，使答案更具體。五、答案：（以《江格爾》中的江格爾為例）江格爾是英雄史詩《江格爾》的主人公，其形象特點鮮明：1.勇猛無畏：是蓋世無雙的勇士，擅長騎射，在無數(shù)次戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，斬殺敵人，保衛(wèi)了阿爾泰山和家鄉(xiāng)。2.智慧過人：不僅武藝高強，而且富有謀略，能夠在復(fù)雜的戰(zhàn)斗和困境中做出正確判斷，帶領(lǐng)部眾脫離險境。3.熱愛人民：關(guān)心部眾疾苦，為大家尋找幸福生活，是人民愛戴和尊敬的領(lǐng)袖。4.善良正直：品性高潔，樂于助人，扶危濟困，受到人們的廣泛贊譽。5.神奇色彩：具有超人的力量和神奇的本領(lǐng)，如能召喚風(fēng)雪雷電，騎乘神駿的寶馬。江格爾的形象代表了蒙古族人民對英雄的贊美和理想，體現(xiàn)了勇敢、智慧、善良、正義等美好品質(zhì)，也反映了蒙古族人民熱愛家園、反抗壓迫、追求自由幸福的民族精神。解析思路：本題要求分析具體作品的人物形象。解答需選擇一個熟悉的作品和人物（題目建議選擇江格爾，其他人物如薩滿、отрицательныеперсонажи也可），首先概括其主要性格特征，并用具體的情節(jié)或行為來支撐這些特征。分析時可以從多個維度入手，如外在能力、內(nèi)在品質(zhì)、與他人的關(guān)系等。最后，要能指出該人物形象所蘊含的文化意義或所代表的時代精神。需要對所選人物有深入的理解。六、答案：蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)在維系蒙古族文化認(rèn)同方面扮演著至關(guān)重要的角色。它是蒙古族歷史記憶的載體，通過史詩、傳說等形式，記錄和傳頌了蒙古族的起源、遷徙、戰(zhàn)爭、社會變遷等歷史，使蒙古族人民對自己的歷史有清晰的認(rèn)識和認(rèn)同感。它是蒙古族語言和文化的基石，獨特的文學(xué)語言、表達(dá)方式和審美情趣，構(gòu)成了蒙古族文化的重要標(biāo)識，并通過口傳心授得以傳承。它是民族精神的熔爐，作品中體現(xiàn)的勇敢、堅韌、智慧、團結(jié)、熱愛家園等精神品質(zhì)，深深影響了蒙古族人民的價值觀念和行為方式，成為凝聚民族精神的重要力量。在傳承民族歷史記憶方面，傳統(tǒng)文學(xué)是活態(tài)的歷史教科書，它以生動形象的方式再現(xiàn)了歷史事件和人物，使歷史知識得以在民間流傳，彌補了文字記錄的不足。在塑造民族精神方面，英雄史詩中的英雄形象，祝贊詞中的美好祝愿，民歌中的生活情感，都潛移默化地塑造著蒙古族人民的民族性格和文化心理。解析思路：本題要求論述蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)的文化功能。解答需從文化認(rèn)同、歷史記憶、民族精神三個核心方面展開論述。每個方面都需要闡述傳統(tǒng)文學(xué)是如何發(fā)揮作用的，可以結(jié)合具體內(nèi)容或例子進(jìn)行說明。例如，在文化認(rèn)同上，可以聯(lián)系語言、習(xí)俗等；在歷史記憶上，可以聯(lián)系史詩的作用；在民族精神上，可以聯(lián)系英雄人物和核心價值。最后進(jìn)行總結(jié)，強調(diào)其不可替代的重要性。七、答案：蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)的傳承與發(fā)展是一個復(fù)雜而重要的課題。在當(dāng)代社會，面對全球化、現(xiàn)代化帶來的沖擊，傳統(tǒng)文學(xué)既面臨挑戰(zhàn)，也迎來機遇。傳承方面：首先需要加強對其價值的認(rèn)識和保護，將其作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護。其次要重視口傳藝人的培養(yǎng)和扶持，鼓勵他們繼續(xù)傳唱和講述傳統(tǒng)故事。再次要推動傳統(tǒng)文學(xué)的記錄和研究工作，建立完善的文獻(xiàn)資料庫。同時，可以利用現(xiàn)代科技手段，如錄音、錄像、數(shù)字化等方式，對瀕危的傳統(tǒng)文學(xué)作品進(jìn)行保存。發(fā)展方面：傳統(tǒng)文學(xué)不能固步自封，需要與時代相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。可以吸收現(xiàn)代表現(xiàn)手法和創(chuàng)作理念，創(chuàng)作出符合當(dāng)代審美需求的文學(xué)作品?？梢耘c其他藝術(shù)形式（如戲劇、影視、音樂）相結(jié)合，擴大傳統(tǒng)文學(xué)的影響力?？梢詫鹘y(tǒng)文學(xué)元素融入現(xiàn)代教育，培養(yǎng)年輕一代對民族文化的興趣和認(rèn)同。同時，要鼓勵作家從傳統(tǒng)文學(xué)中汲取營養(yǎng)，進(jìn)行當(dāng)代蒙古族文學(xué)的創(chuàng)作，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互滋養(yǎng)，共同發(fā)展。關(guān)鍵在于找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡點，既要堅守民族文化的根脈