2025年秋季七年級上冊語文古詩文?？紝ｍ棌土暪旁娢囊?、理解背默（一）《觀滄?！罚ú懿伲?《觀滄?！分?，最能表達作者博大胸襟的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里2《觀滄海》一詩中，描寫草木景色的句子是：樹木叢生，百草豐茂3《觀滄?！芬辉娭袑懘蠛Ｋ▌邮?，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙4《觀滄海》一詩中對景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙5《觀滄?！芬辉娭性敿殞懺娙艘姷降木跋蟮木渥邮牵簶淠緟采?，百草豐茂，秋風蕭瑟，洪波涌起6《觀滄海》一詩中描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里7《觀滄?！芬辉姷闹饕磉_方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海（二）《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（李白）1表達對友人深切同情的詩句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西2正面寫詩人的愁緒，表達對友人深切同情的詩句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西3把對友人的懷念之情托付給明月的詩句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西4李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西（三）《次北固山下》（王灣）1王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸2《次北固山下》一詩中，表現(xiàn)時序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年3《次北固山下》一詩中表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)情深的詩句是：鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊（四）《天凈沙秋思》（馬致遠）1《天凈沙·秋思》中寫農(nóng)村晚景的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬2馬致遠在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬3馬致遠在《天凈沙·秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽西下，斷腸人在天涯4該曲的主旨句是：夕陽西下，斷腸人在天涯（五）《世說新語》二則1《詠雪》中哪句可以看出這是一個書香之家：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義2《詠雪》中兩個孩子詠雪的句子是：撒鹽空中差可擬；未若柳絮因風起3《詠雪》中寫出謝公為孩子們對雪比喻，感到滿意的句子：公大笑樂4《陳太丘與友期行》中寫出友人知錯的句子：友人慚，下車引之5元方對友人有理有據(jù)回擊的句子是：日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮（六）《論語》十二章1闡述學習與思考關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆2生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之3在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用：三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎?闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也5當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎6表達對遠方朋友到來的喜悅之情，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅：有朋自遠方來，不亦樂乎7闡述學習與思考關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆8求學應該謙虛，正如《論語》中所說：三人行，必有我?guī)熝?復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣10孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂11孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云12唐太宗有一句名言以人為鑒，可以知得失由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之（七）《峨眉山月歌》（李白）1李白《峨眉山月歌》一詩中，點明遠游路線，抒發(fā)依依惜別之情的兩句是：夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州2《峨眉山月歌》中表現(xiàn)月光柔柔，波光粼粼的詩句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流（八）《江南逢李龜年》（杜甫）1詩人追憶往昔與李龜年交往的情景，表達對開元全盛日的無限眷念的詩句是岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞2杜甫《江南逢李龜年》一詩中，常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君（九）《行軍九日思長安故園》岑參寫自己對他受戰(zhàn)爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望的詩句是：遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開（十）《夜上受降城聞笛》李益1詩中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是：回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜2表現(xiàn)征人滿懷愁緒，凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的詩句是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)二、字詞積累1通假字尊君在不（不通否，表示疑問）不亦說乎（說，同悅，愉快）吾十有五而志于學（有同又，用于整數(shù)和零數(shù)之間）2古今異義（1）與兒女講論文義（古義：子女，這里泛指家里的小輩，包括侄兒侄女。今義：指兒子和女兒。）（2）太丘舍去（古義：離開。今義：從所在地道別的地方，與來相對。）（3）相委而去（古義：舍棄。今義：委托。）（4）下車引之（古義：拉，牽拉。今義：引導，牽引。）（5）元方入門不顧（古義：回頭看。今義：照顧。）（6）陳太丘與友期行（古義：約定。今義：泛指等待或盼望；日期。）（7）可以為師矣（古義：可，可以；以，憑借今義：助動詞，表示可能或能夠）（8）飯疏食，飲水（古義：文言文中稱冷水為水今義：包括冷水和熱水）3詞類活用（1）陳太丘與友期行（名詞用作動詞，約定。）（2）元芳時年七歲，門外戲。（名詞用作狀語，在門外。）（3）友人慚（形容詞意動用法，感到慚愧。）4一詞多義（1）知：①人不知而不慍（動詞，了解）；②溫故而知新（動詞，得到）（2）樂：①有朋自遠方來，不亦樂乎（形容詞，快樂）；②好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以……為快樂）（3）為：①為人謀而不忠乎（介詞，替）；②可以為師矣（動詞，做，當）5特殊句式（1）倒裝句賢哉，回也?。ㄖ髦^倒裝，正常語序為回也，賢哉）翻譯：顏回的品質(zhì)多么高尚??！白雪紛紛何所似？（賓語前置句，即所似何。）（2）省略句①人不知而不慍。（知后省略代詞之，可譯為我或自己；不慍前省略代詞我）翻譯：人家不了解我，（我）并不因此惱怒。②可以為師矣。（以后省略代詞之，可譯為這，代指前面的溫故而知新）翻譯：就可以（憑借這）做老師了。（2）判斷句即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。判斷句標志，翻譯時要加判斷動詞是。6成語積累不亦樂乎：原意為不也高興嗎，表示喜悅。后常用以表示程度過甚、淋漓盡致之意，常用為謔語。樂在其中：喜歡做某事，并在其中獲得樂趣。從心所欲：按照自己的意思，想怎樣便怎樣。也代指七十歲。章食瓢飲：一章食，一瓢飲。形容安于貧窮的清高生活。耳順之年：六十歲時聽別人言語便可判斷是非。指六十歲的代稱。匹夫不可奪志：比喻即使對一個普通的人，也不能隨意改變他的志向，也指意志堅定，不可動搖。三十而立：指人在三十歲前后有所成就。逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返。溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去的經(jīng)驗，能更好地認識現(xiàn)在。博學篤志：指廣泛學習，專心致志。擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。三人行必有我?guī)煟喝送?，其中一定有可做我老師的。三、詩文翻譯1《詠雪》謝太傅在一個寒冷的雪天舉行家庭聚會，和子侄輩們談論詩文。不久，雪下大了，謝太傅高興地說：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？他哥哥的長子謝朗說：差不多可以跟把鹽撒在空中相比。他哥哥的女兒謝道韞說：不如比作柳絮憑借著風漫天飛舞。謝太傅高興得大笑起來。她就是謝太傅的大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。2《陳太丘與友期行》陳太丘和朋友約定一同出行。（他們）約定在正午動身，過了正午朋友沒到，陳太丘便離開了，離開之后朋友到了。（陳太丘的兒子）陳元方當時七歲，在門外玩耍。朋友生氣地說：真不是人?。『蛣e人約定同行，卻丟下別人走了。元方說：您與我父親約定中午，到了中午您沒到，就是不守信用；對著兒子罵他父親，就是不講禮貌。朋友感到很慚愧，走下車去拉元方的手以表示歉意。元方走進門去，連頭也沒回。3《<論語>十二章》孔子說：學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？曾子說：我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？孔子說：我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。孔子說：溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?？鬃诱f：只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見?？鬃诱f：顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！孔子說：知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人?？鬃诱f：我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。孔子說：多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?？鬃釉诤舆吀袊@道：逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?？鬃诱f：軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。子夏說：博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。4《古代詩歌四首》《觀滄海》：東行登上碣石山，來觀看大海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。秋風吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來的。慶幸得很，就用詩歌來表達心志吧?！堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》：楊花都凋謝了，只有杜鵑在聲聲哀啼，我得知你被貶到龍標，跋涉五溪。我把愁心托付給明月，與風一同伴隨你奔赴夜郎之西?！洞伪惫躺较隆罚何乙叩牡缆?，正從青青北固山向遠方伸展，江上碧波蕩漾，我乘船向前。潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個江面十分開闊，水上的吹拂著，一葉白帆高高懸掛。殘夜將盡，一輪紅日正從海上升起。舊年未完，春意已來到江南。我多么思念故鄉(xiāng)，書信早已寫好，如何寄回家園？希望北歸的大雁捎一封家書到洛陽?！短靸羯场で锼肌罚嚎萏倮p繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉。小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家。在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我前行。夕陽向西緩緩落下，極度憂傷的旅人還漂泊在天涯。四、內(nèi)容要點（一）《詠雪》1寫古人的家庭生活情趣：雪天聚會談論文義。營造溫馨美好的家庭氛圍。2寫主要事件：詠雪①胡兒把雪比作鹽；②道韞把雪比作柳絮。③謝太傅大笑。3補充交代謝道韞的身份，暗示謝太傅和作者贊賞謝道韞的才氣。（二）《陳太丘與友期行》1、開端：友人無信，太丘先行。2、發(fā)展：友人無禮，對子罵父。3、高潮：元方責客，無信無禮。4、結(jié)局：友人慚愧，元方離去。（三）《論語》十二章1、學習方法、學習態(tài)度。（1）學而時習之，不亦說乎？（方法：自覺學習，不斷實踐，學以致用。）（2）溫故而知新，可以為師矣。（方法：學習的關鍵在于思考和知新）（3）學而不思則罔，思而不學則殆。（方法：闡明學與思的辯證關系，學思結(jié)合，相輔相成。）（4）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（方法：興趣對于學習的重要性）（5）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（態(tài)度：強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學習。）2、個人修養(yǎng)（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（交友：選擇志同道合的人做朋友；修身：不必在乎別人的看法。）（2）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（修身：加強自我反省。）（3）吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（修身：循序漸進，進德修業(yè)。）（4）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?。ㄐ奚恚喊藏殬返?，要能經(jīng)受住困苦貧窮的考驗。）（5）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（修身：正確對待富貴與仁義，堅守道義。）（6）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（修身：堅守志向。）（7）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（修身：廣泛學習，堅定志向，懇切發(fā)問，善于思考。）3、珍惜時間：逝者如斯夫，不舍晝夜。（四）《觀滄海》1、記敘：登臨之地（東臨碣石），登山目的（以觀滄海）2、寫景：（1）實寫眼前所見：海水、山島、樹木、百草、秋風、洪波特點：遼闊又充滿生機，點染烘托大海美麗多姿。概括——具體全貌——局部動靜結(jié)合——由遠至近（2）奇特的想象：大海吞吐日月，包孕宇宙的壯闊景象（浩瀚壯闊）博大的胸襟，宏偉的政治抱負。（五）《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》1、寫景兼點時令。楊花漫天飛舞，飄泊無定；子規(guī)（杜鵑鳥）一聲聲不如歸去，鳴聲凄厲。景物的描寫，渲染并烘托了暮春的特定節(jié)令和環(huán)境，也象征著飄零之感和離別之痛。2、敘事。過五溪，點明王昌齡跋涉窮山惡水，到達龍標。五溪一帶，當時是少數(shù)民族聚居之地，這里山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣。此句雖是簡單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關懷王昌齡安危之情，已力透紙背。3、抒情。第三句以擬人化的手法寫月，賦予月亮以人的特性。李白內(nèi)心悲愁，無可排遣，無人理解。似乎