福建省廈門(mén)市一中2025-2026學(xué)年高二10月月考語(yǔ)文試題一、閱讀（74分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：紅色文化主要指的是自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立與自由，在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的一系列的革命文物、文藝作品、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、革命根據(jù)地等以及凝結(jié)在其中的革命精神。當(dāng)前，大力傳承與弘揚(yáng)紅色文化所蘊(yùn)含的革命精神，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，傳播主流價(jià)值觀，提升我國(guó)文化軟實(shí)力，都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。新媒體或稱數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體，是建立在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上，發(fā)揮傳播功能的媒介總和。它除了具有報(bào)紙、電視和廣播等傳統(tǒng)媒體的功能之外，還具有交互、即時(shí)、延展和融合的新特征。新媒體的發(fā)展在滿足人們信息多樣化需求的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)媒體的主導(dǎo)地位和把關(guān)能力造成了強(qiáng)烈的沖擊。在這種新背景下，要實(shí)現(xiàn)紅色文化的有效傳播，就必須善于在新媒體平臺(tái)中，找準(zhǔn)傳播的突破口，主動(dòng)占領(lǐng)新媒體平臺(tái)這個(gè)宣傳主陣地。以互聯(lián)網(wǎng)為中心的新媒體平臺(tái)，不受時(shí)空限制，可以為紅色文化的傳播發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。但是縱觀紅色文化新媒體傳播實(shí)踐，傳播實(shí)效并不理想。一是許多紅色網(wǎng)站的建設(shè)具有偏頗性，要么一味強(qiáng)調(diào)政治教育功能，網(wǎng)站建設(shè)太過(guò)嚴(yán)肅，理論性太強(qiáng)，要么過(guò)于娛樂(lè)化，過(guò)分注重紅色文化的商業(yè)價(jià)值。一是在傳統(tǒng)媒體和新興媒體相互融合的新階段，大多數(shù)紅色文化傳播者還習(xí)慣于傳統(tǒng)電影、電視、報(bào)紙的傳播，對(duì)新媒體平臺(tái)了解不多，不能很好把握新媒體的傳播特性，新瓶裝舊酒。面對(duì)紅色文化新媒體傳播存在的問(wèn)題，要善于提出應(yīng)對(duì)之策，以此推動(dòng)紅色文化高質(zhì)量傳播發(fā)展。紅色文化的傳播形式要與時(shí)俱進(jìn)，以內(nèi)容為根本，在新時(shí)期要持續(xù)創(chuàng)作出一批融思想性藝術(shù)性于一體、感染力強(qiáng)的作品，講好紅色故事。只有實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的和諧統(tǒng)一，讓作品貼近生活、貼近群眾，才能使紅色文化作品受到新時(shí)代讀者的歡迎，才能使紅色故事深入人心。近年來(lái)，紅色旅游發(fā)展迅速，人們希望除了傳統(tǒng)的參觀之外，能增加旅游的體驗(yàn)性與互動(dòng)性。因此，可運(yùn)用現(xiàn)在流行的VR與AR技術(shù)，增強(qiáng)人們的體驗(yàn)性、互動(dòng)性。動(dòng)漫作品深受兒童和青少年的喜愛(ài)，可以充分開(kāi)發(fā)具有紅色文化元素的動(dòng)漫作品，作品以紅色故事為背景，在總體風(fēng)格設(shè)計(jì)、人物造型、場(chǎng)景設(shè)置等方面，做到符合動(dòng)漫傳播的規(guī)律，讓青少年喜歡上紅色動(dòng)漫，做到娛樂(lè)與教育相結(jié)合。在新媒體時(shí)代，借助于手機(jī)平臺(tái)發(fā)展而來(lái)的“兩微一端”（微信、微博、客戶端），成為人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚慕涣鞴ぞ摺＜t色文化應(yīng)該借助這些微平臺(tái)，積極進(jìn)行微傳播。同時(shí)，注意收集廣大受眾的意見(jiàn)和建議，積極調(diào)整傳播內(nèi)容和傳播策略，保持紅色文化持續(xù)的感染力。（摘編自肖靈《紅色文化新媒體傳播探析》）材料二：1938年，埃德加·斯諾的著作《紅星照耀中國(guó)》在上海以《西行漫記》的名字被翻譯出版。雖然《西行漫記》的主要內(nèi)容來(lái)自陜甘寧邊區(qū)，但上海在該書(shū)傳播方面起到了至關(guān)重要的作用，這本書(shū)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效應(yīng)。紅色文化成功傳播的根本原因在于它引領(lǐng)時(shí)代精神、自帶強(qiáng)大的生命力，但酒香也怕巷子深，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)的差異化和針對(duì)性的傳播策略起到了重要作用。在進(jìn)行有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中，我們需要固守紅色文化強(qiáng)大生命力的根源，同時(shí)也要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、繼續(xù)推動(dòng)有差異化和針對(duì)性的傳播策略。在當(dāng)時(shí)，《西行漫記》的翻譯出版是相當(dāng)困難的，為了翻譯此書(shū)，譯者們不收分文，加班加點(diǎn)地完成書(shū)稿翻譯工作。當(dāng)時(shí)資金缺乏，無(wú)力支付印刷工人的工資，工人們不計(jì)報(bào)酬立刻開(kāi)工。出版后的幾個(gè)月，該書(shū)就多次再版，此外還出現(xiàn)了為數(shù)不少的翻印本或抽印版。比如戰(zhàn)士出版社改名為《西行散記》《西北新社會(huì)》；上海明明書(shū)店取名為《西北角上的神秘區(qū)域》……還有一些書(shū)店抽印了《西行漫記》中關(guān)于毛澤東、紅軍戰(zhàn)士的部分內(nèi)容?！段餍新洝返某霭孀屔虾＿@一“孤島”成為進(jìn)步思想傳播的中心。繼《西行漫記》之后，《魯迅全集》《列寧選集》等書(shū)相繼問(wèn)世。一些已經(jīng)撤往大后方的進(jìn)步出版社紛紛回到上海設(shè)立分社，陸續(xù)發(fā)行了《資本論》等一大批馬列著作。正如美國(guó)歷史學(xué)家拉鐵摩爾所說(shuō)：“在人們政治上陷入苦悶的情況下，斯諾的《西行漫記》就像煙火一樣，騰空而起，劃破了蒼茫的暮色?！彪m然《西行漫記》的主要內(nèi)容來(lái)自陜甘寧邊區(qū)，但上海在該書(shū)的傳播方面功不可沒(méi)。在同一歷史時(shí)期，大城市和邊區(qū)緊密協(xié)作，共同推動(dòng)著中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化的傳播和發(fā)展。1949年10月之前，紅色文化雖然在很大程度上是受封鎖和打壓的文化，但是，紅色文化并沒(méi)有因此被剿滅，這主要是由于紅色文化基因自帶強(qiáng)大的生命力。同時(shí)，紅色文化起到了引領(lǐng)時(shí)代精神的作用?！段餍新洝访枥L了一個(gè)與國(guó)民黨治下完全不同的紅色中國(guó)的真實(shí)狀況，揭示出未來(lái)中國(guó)發(fā)展的一種可能性，因此激發(fā)人們的無(wú)限向往和追求。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，《西行漫記》及其背后所蘊(yùn)含的紅色文化成功傳播的道理仍可給我們帶來(lái)諸多啟示。（摘編自沈冰清《從＜西行漫記＞的出版看紅色文化的傳播》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅色文化內(nèi)容豐富，既包括革命文物、文藝作品等，也包括蘊(yùn)含其中的革命精神，弘揚(yáng)革命精神在傳播主流價(jià)值觀等方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。B.在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上建立的新媒體，具有報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體所不具備的新特征，如交互、即時(shí)、延展和融合等。C.當(dāng)前紅色文化新媒體傳播的實(shí)效并不很理想，問(wèn)題主要在于某些紅色網(wǎng)站建設(shè)過(guò)于嚴(yán)肅，一味強(qiáng)調(diào)教育功能，以致缺少吸引力。D.《紅星照耀中國(guó)》在上海翻譯出版后，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效應(yīng)，這與共產(chǎn)黨推動(dòng)的差異化和針對(duì)性傳播策略密切相關(guān)，這種做法在今天仍值得借鑒。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.新媒體平臺(tái)占領(lǐng)了宣傳紅色文化的主陣地，找準(zhǔn)了紅色文化的傳播突破口，進(jìn)一步增強(qiáng)了紅色文化的有效傳播。B.《西行漫記》在出版發(fā)行后幾個(gè)月內(nèi)就多次再版，還出現(xiàn)了不少的翻印本、抽印本，由此也可看出這本紅色文化書(shū)籍在當(dāng)時(shí)的受歡迎程度。C.材料二中引用美國(guó)歷史學(xué)家拉鐵摩爾有關(guān)《西行漫記》的言論，既承接了上文，使論述語(yǔ)言更加生動(dòng)，又自然引出下文作者的觀點(diǎn)。D.材料一、材料二在行文中論述核心話題都是紅色文化的傳播，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，但兩則材料在論述的角度、側(cè)重點(diǎn)方面并不相同。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)證明材料一中心論題的一項(xiàng)是（）A.游戲《大抗戰(zhàn)》既包含了著名戰(zhàn)役、抗戰(zhàn)名將，又展示了經(jīng)典戰(zhàn)法等紅色文化元素，玩家游戲中可以充分發(fā)揮想象力，依據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)情況合理安排戰(zhàn)法。B.紅土魂——江西英烈網(wǎng)存儲(chǔ)有25萬(wàn)烈士的近千萬(wàn)字的文字資料、400多張烈士圖片，極大地方便了民眾了解江西革命英烈。C.井岡山時(shí)期、蘇區(qū)時(shí)期、延安時(shí)期、西柏坡時(shí)期，每一個(gè)歷史階段都形成了不同的紅色革命精神，留下了大量紅色遺產(chǎn)，值得今天深入挖掘。D.在參觀遵義會(huì)議舊址時(shí)，游客戴上特制的設(shè)備，在虛擬世界里可以看到當(dāng)年開(kāi)會(huì)時(shí)的一些人物和場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境逼真，讓游客感覺(jué)到仿佛置身其中。4.材料中兩處畫(huà)橫線部分都使用了比喻手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證的觀點(diǎn)。5.今年是紅軍長(zhǎng)征出發(fā)90周年，某市愛(ài)國(guó)主義教育基地?cái)M舉辦主題為“重走長(zhǎng)征路·傳播紅色文化”系列活動(dòng)。請(qǐng)你以該活動(dòng)為例并結(jié)合材料一，談?wù)勗谛旅襟w傳播背景下，應(yīng)如何推動(dòng)紅色文化高質(zhì)量傳播發(fā)展。（二）閱讀II（本題共3小題15分）閱讀下面文字，完成下面小題。文本一：支隊(duì)政委（節(jié)選）王愿堅(jiān)我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我像是負(fù)了傷，正在爬一個(gè)崖頭，怎么也爬不上去。忽然，老胡來(lái)了，他變得跟棵老黃松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睜眼，可不是，我的手正在他手里攥著呢。見(jiàn)我醒了，他把我的手捏緊了，突然問(wèn)我：“老黃，我求你個(gè)事成不成？”“怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的臉被拂曉時(shí)的月光一照，更是蒼白，簡(jiǎn)直像是塊白石頭刻出來(lái)的?！拔易屇愀墒裁茨愀墒裁?？”“一定！”他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起來(lái)，愣眉愣眼地問(wèn)：“政委，要出發(fā)？”“不，有任務(wù)！”老胡說(shuō)著抓起一個(gè)挎包，對(duì)我說(shuō)：“咱們到那邊竹林里去?！蔽乙梢苫蠡蟮乇称鹚?，來(lái)到了那片竹林邊上。這時(shí)，啟明星賊亮賊亮的，東方已經(jīng)現(xiàn)出魚(yú)肚白了。老胡四下里看了看，選了一棵大毛竹，靠在上面坐下來(lái)，又問(wèn)了我一句：“真的叫你干啥你干啥？”“真的，快說(shuō)吧！”我被他弄得又糊涂又心焦?！昂茫　彼焓謴目姘锾统鰞筛K子，“噗”的一聲扔在我面前，然后兩手往竹子后面一背，厲聲說(shuō)：“把我綁起來(lái)！”“該不是叫傷口疼得他神經(jīng)錯(cuò)亂了吧？”我想，本想不干，無(wú)奈已經(jīng)有言在先了，我一面綁，一面問(wèn)“這是干啥？你瘋啦？”他沒(méi)搭我的腔，只是一個(gè)勁叫著：“綁緊點(diǎn)，綁緊點(diǎn)！”等我們把他兩手綁好，他又把那條傷腿伸開(kāi)，蹬住了另一棵竹子：“把這也綁??！”我們也照辦了?？纯次覀兌寂琢?，他咬咬牙說(shuō)：“來(lái)，使勁擠它！”直到這時(shí)，我才明白他的意思，我叫過(guò)小林，輕經(jīng)地打開(kāi)了他傷口上的布帶子。傷口，像個(gè)發(fā)得過(guò)了火的開(kāi)花饅頭，又紅又腫，沒(méi)有器械，沒(méi)有麻藥，硬是把膿血從傷口里擠出來(lái)，這痛苦……“快，快下手哇！”他在催我?！拔遥腋刹粊?lái)！”我痛苦地說(shuō)?！澳愦饝?yīng)過(guò)我嘛，黃興和同志！”他哀求似地說(shuō)，“你總不能瞪著眼看我受罪呀，是不是？俗話說(shuō)‘傷口出了膿，比不長(zhǎng)還受用’，幫我擠擠就好了。好了，那不給隊(duì)上減少了個(gè)累贅？又可以多幫你干點(diǎn)工作?！睂?duì)我說(shuō)完軟的，又對(duì)小林來(lái)硬的：“林大富同志，‘三大紀(jì)律’頭一條就是服從命今，我命令你：擠！”我橫了橫心：“干！”便讓小林抱住他的腿，我兩手握著傷口按下去。隨著手勁，我覺(jué)得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我問(wèn)：“老胡，怎么樣？”“沒(méi)關(guān)系，你，你別管我！”我繼續(xù)用力擠著傷口，這會(huì)兒我真想看看他是不是吃得消，卻又不敢看。為了分散他的注意，減少些痛苦，我故意把話岔開(kāi)來(lái)：“老胡，你看今天敵人還會(huì)不會(huì)再跟上來(lái)？”“說(shuō)……說(shuō)不上…”他低聲回答。他把“上”字說(shuō)成了“?！?，聽(tīng)得出話是從牙縫里擠出來(lái)的?！霸僮飞蟻?lái)怎么辦呢？”我又問(wèn)?！班拧彼偷囟读艘幌?，那兩株竹子也跟著索索地抖一陣?！耙钦鎭?lái)了，咱就再干他一下，好不好？”“嗯……”他又是一陣猛抖。一連兩次問(wèn)話沒(méi)有回答，我心慌了，扭頭向他望了望，只見(jiàn)他兩手緊緊摳住地面，那被痛苦扭歪了的臉上，汗水順著那濃黑的眉毛和鬢角，一串串地流著。我費(fèi)了好大的勁才壓下想住手的打算，火辣辣地喊了聲小林：“快，快去化杯鹽水來(lái)！”驀地，竹子劇烈地顫動(dòng)了一下，兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑過(guò)指縫掉落到腳下的草叢里。我停住了手。這才覺(jué)得自己的脊背一陣發(fā)冷，原來(lái)衣服不知什么時(shí)候已經(jīng)被汗水濕透了。我倆把他的傷口用鹽水洗凈，包扎好了，然后解開(kāi)繩子，扶他在草地上平躺下來(lái)。他緊閉著眼，像睡著了似的。我撩把野草擦著手，坐到他的身邊，小林正在掰著他的手指，他手里緊握著一把潮濕的泥土。太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了。陽(yáng)光淡淡地灑在他的險(xiǎn)上。他無(wú)力地睜開(kāi)了眼，深深地吸了口氣，說(shuō)：“老黃，痛——啊！”汗珠映著陽(yáng)光，晶亮晶亮的。我覺(jué)得自己的眼睛仿佛被這晶亮的反光刺得發(fā)痛，一滴咸咸的東西滾下來(lái)，流到了嘴角上。（有刪改）文本二：長(zhǎng)征：前所未聞的故事（節(jié)選）[美]哈里森·索爾茲伯里陳毅的傷口始終愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走。游擊隊(duì)缺醫(yī)少藥，只有四種成藥：八公丹、萬(wàn)金油、人丹和濟(jì)公水。陳毅把萬(wàn)金油涂在傷口上，再換上新紗布。不久，傷口情況有所好轉(zhuǎn)。①夏天，陳毅還能一瘸一拐地走路，可是到了9月，傷口變得疼痛難忍，腿也腫了起來(lái)，為了去南雄開(kāi)會(huì)，他不得不拄著拐棍，腳步蹣跚地翻山越嶺。這時(shí)他決定徹底治療一下他的腿傷。他叫警衛(wèi)員把他傷口中的膿擠出去。警衛(wèi)員看到陳毅痛得臉色發(fā)白，急忙停下手來(lái)。陳毅命令他繼續(xù)擠，警衛(wèi)員說(shuō)他下不了手。陳毅已經(jīng)痛得渾身發(fā)抖，“好吧，”他說(shuō)，“用繩子把我捆起來(lái)，這樣我就不會(huì)發(fā)抖了。”警衛(wèi)員把陳毅的腿捆在樹(shù)上又繼續(xù)擠，直到把膿擠凈并擠出了一片碎骨頭才停下。然后，用鹽水沖洗了傷口，用涂過(guò)萬(wàn)金油的干凈布包扎好。陳毅痛得像得了舞蹈病似地渾身發(fā)抖，但不久就恢復(fù)了自制力，笑著說(shuō)：“這回它不會(huì)再反攻了?！钡拇_如此，傷口徹底愈合了，再也沒(méi)有發(fā)作。②[注]①見(jiàn)陳丕顯回憶錄《贛南三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》。②材料來(lái)自1984年3月23日對(duì)胡華的采訪。（過(guò)家鼎等譯，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一依次寫(xiě)到“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了”，既推進(jìn)了情節(jié)發(fā)展，也暗示了主人公心理的變化。B.文本一中的老黃是小說(shuō)敘述者，也是“手術(shù)”的實(shí)施者，小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)他不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的剛毅。C.文本二中陳毅“術(shù)”后笑著說(shuō)“這回它不會(huì)再反攻了”，這樣的話語(yǔ)既帶著戰(zhàn)爭(zhēng)年代的特定色彩，也表現(xiàn)出陳毅的樂(lè)觀與幽默。D.通過(guò)對(duì)老胡和陳毅戰(zhàn)勝身體痛苦的描寫(xiě)，兩個(gè)文本不僅寫(xiě)出了戰(zhàn)斗生活的艱苦卓絕，更寫(xiě)出了革命信仰的巨大力量。7.老胡這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。8.這兩個(gè)內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，共23分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孔子北游于農(nóng)山，子路、子貢、顏淵侍側(cè)?？鬃铀耐?，喟然而嘆曰：“二三子各言爾志，吾將擇焉?！弊勇愤M(jìn)曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音上震于天，旌旗繽紛下蟠于地。由當(dāng)一隊(duì)而敵之，必也攘地千里，搴旗執(zhí)聝馘。唯由能之，使二子者從我焉?！狈蜃釉唬骸坝略眨　弊迂晱?fù)進(jìn)曰：“賜愿使齊、楚合戰(zhàn)于漭瀁之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵。賜著縞衣白冠，陳說(shuō)其間，推論利害，釋國(guó)之患。唯賜能之，使夫二子者從我焉?！鳖仠Y退而不對(duì)?？鬃釉唬骸盎?！來(lái)，汝奚獨(dú)無(wú)愿乎？”顏淵對(duì)曰文武之事則二子者既言之矣回何云焉？”孔子曰：“雖然，各言爾志也，小子言之?！睂?duì)曰：“回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國(guó)而治，以其類異也?；卦傅妹魍跏ブ鬏o相之，敷其五教，導(dǎo)之以禮樂(lè)，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以為農(nóng)器，放牛馬于原藪，室家無(wú)離曠之思，千歲無(wú)戰(zhàn)斗之患。則由無(wú)所施其勇，而賜無(wú)所用其辯矣?！狈蜃觿C然曰：“美哉！德也?！弊勇房故侄鴮?duì)曰：“夫子何選焉？”孔子曰：“不傷財(cái)，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣?！辈牧隙鹤迂晢?wèn)于孔子曰：“敢問(wèn)君子貴玉而賤珉，何也？為玉之寡而珉多歟？”子曰：“非為玉之寡故貴之，珉之多故賤之。夫昔者君子比德于玉，溫潤(rùn)而澤，仁也；縝密以栗，智也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；叩之，其聲清越而長(zhǎng)，其終則詘然，樂(lè)矣?！对?shī)》云：“‘言念君子，溫其如玉’。故君子貴之也?！辈牧先鹤迂晢?wèn)于孔子曰：“賜倦于學(xué)，困于道矣，愿息而事君，可乎？”孔子曰：“《詩(shī)》云：‘溫恭朝夕，執(zhí)事有恪?！戮y也，焉可息哉！”曰：“然則賜愿息而事親?！笨鬃釉唬骸啊对?shī)》云：‘孝子不匱，永錫爾類?！掠H之難也，焉可以息哉！”曰：“然則賜請(qǐng)息于妻子?！笨鬃釉唬骸啊对?shī)》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’妻子之難也，焉可以息哉！”曰：“然則賜將無(wú)所息者也？”孔子曰：“有焉。自望其壙①，則皋如也；視其高，則填如也；察其從，則隔如也。此其所以息也矣?！弊迂曉唬骸按笤蘸跛酪?！君子息焉，小人休焉。大哉乎死也！”（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)》）【注】①壙：墳?zāi)埂?.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷開(kāi)，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案涂在方框中。顏淵對(duì)A曰B文武之C事D則二子者E既言之矣F回何G云焉？10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.澤，在文中的意思為“溫潤(rùn)、有光澤”，與《無(wú)衣》中“與子同澤”的“澤”意思不同。B.事，在文中的意思為“侍奉”，與《<論語(yǔ)>十二章》中“請(qǐng)事斯語(yǔ)矣”的“事”意思相同。C.將，在文中的意思為“將要”，與《將進(jìn)酒》中“呼兒將出換美酒”的“將”意思不同。D.望，在文中的意思為“看”，與《春江花月夜》中“此時(shí)相望不相聞”的“望”意思相同。11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子問(wèn)志，子路希望子貢和顏淵跟著他奪取敵人千里之地，拔去敵人的旗幟，割下敵人的耳朵；子貢希望采用外交手段，論述交戰(zhàn)的利弊，解除國(guó)家的災(zāi)難。B.子貢問(wèn)君子為何貴玉賤珉，孔子稱并不是因?yàn)橛裆夔攵?，而是因?yàn)橛裼腥省⒅?、義、禮、樂(lè)之德，故而引用《詩(shī)經(jīng)》佐證玉比珉石更值錢(qián)。C.孔子認(rèn)為要給妻子做出典范，進(jìn)而至于兄弟，推而治理宗族國(guó)家．與妻子兒女相處也是很難的事，怎么可以休息呢？D.三則材料可見(jiàn)，孔子推崇顏淵德治，以玉喻君子之德，又強(qiáng)調(diào)事君親妻皆需勤勉，始終以“德”為核心且不否定實(shí)用之才。12.把材料中畫(huà)橫線的句子及課內(nèi)相關(guān)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不傷財(cái)，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣。（2）《詩(shī)》云：“孝子不匱，永錫爾類。”事親之難也，焉可以息哉?。?）仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（4）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。13.孔子在與弟子的對(duì)話中多次闡釋對(duì)“君子”的認(rèn)知與追求，請(qǐng)結(jié)合材料概括孔子眼中“君子”的核心特質(zhì)，并分別舉例說(shuō)明。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題鷓鴣天①蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生②一日涼?！咀ⅰ竣?080年，蘇軾謫居黃州時(shí)寫(xiě)下了這首詞。②浮生，語(yǔ)出《莊子·刻意》“其生若浮，其死若休”一句，意為人生在世，虛浮不定，指短暫虛幻的人生。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上片一、二句描繪居所環(huán)境，林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種物象錯(cuò)落，蟬聲紛雜、草木凋疏，顯荒疏之態(tài)。B.上片描繪的景色充滿了頹廢色彩，表達(dá)了詞人謫居黃州時(shí)百無(wú)聊賴、自尋安慰、無(wú)可奈何的心境。C.下片前三句寫(xiě)太陽(yáng)即將落山的時(shí)候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步，表現(xiàn)出其自得其樂(lè)。D.下片最后一句中“又”字，既藏日復(fù)一日消磨歲月的無(wú)奈，亦含借雨后清涼暫享閑適的豁達(dá)，與謫居心境契合。15.這首詞與蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》都表達(dá)了詞人的心境之“涼”，但兩種“涼”的內(nèi)涵不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫(xiě)（8分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）“月”是中國(guó)古典詩(shī)歌中表達(dá)感情的重要意象。有時(shí)“月”是多情的“共情者”，它在樓上徘徊，似懂人心，如張若虛《春江花月夜》中的“_______”；有時(shí)“月”是時(shí)光與心境的“見(jiàn)證者”，勸人把握當(dāng)下、莫負(fù)光陰，如李白《將進(jìn)酒》中的“_______”；有時(shí)“月”則作為氛圍的“烘托者”，以清冷月色襯無(wú)盡哀思，起到側(cè)面強(qiáng)化情感的作用，如蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中的“_______，_______”。（2）為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，政府職能部門(mén)當(dāng)任用人才，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，用《禮運(yùn)》中的兩句表述是“_______，_______”。（3）在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子針對(duì)顏淵什么是“仁”的疑惑，用“_______”為依據(jù)作出了解釋，并強(qiáng)調(diào)一旦做到這一點(diǎn)，就能達(dá)到“_______”的效果。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）閱讀下面的文字，完成小題。新中國(guó)的建立，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，使中國(guó)社會(huì)面貌整體發(fā)生了A的變化。報(bào)告文學(xué)，作為文學(xué)戰(zhàn)線的“輕騎兵”，最敏銳、最及時(shí)地抓住并反映了時(shí)代的巨變，此期的作品，普遍注重表現(xiàn)時(shí)代主旋律和時(shí)代精神，呈現(xiàn)出與現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)不盡相同的主題內(nèi)容和審美特征，從而形成了一種B的發(fā)展局面。1956年5月2日，毛澤東同志提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，（）。與此同時(shí)，蘇聯(lián)一大批“干預(yù)生活”的特寫(xiě)作品涌入中國(guó)，也為中國(guó)作家提供了借鑒和參考的對(duì)象。1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨成功召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，使中國(guó)開(kāi)始走上了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的繁榮富強(qiáng)之路，這推動(dòng)著報(bào)告文學(xué)的崛起和持續(xù)繁榮，從而造就了新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作中一道C的美麗風(fēng)景。張光年同志在全國(guó)第二屆優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獲獎(jiǎng)作者座談會(huì)上這樣說(shuō)過(guò)：“這一代的報(bào)告文學(xué)家是立了功的……今后的文學(xué)史，應(yīng)該開(kāi)辟報(bào)告文學(xué)專章。這不是哪個(gè)人的恩賜！這是你們用自己的筆換來(lái)的榮譽(yù)！這是新的歷史條件下的新創(chuàng)造！”用這一段話來(lái)評(píng)述新中國(guó)成立以來(lái)的報(bào)告文學(xué)，同樣恰當(dāng)。①通過(guò)閱讀這些作品，②使讀者無(wú)疑能夠比較完整地了解到共和國(guó)發(fā)展歷程的每個(gè)步伐、每個(gè)腳印，③能夠比較清晰地了解新時(shí)代的每一次風(fēng)云變化。④在這些層面上，⑤新中國(guó)成立以來(lái)報(bào)告文學(xué)占有顯著的“史”的價(jià)值。有人把這一價(jià)值歸結(jié)為報(bào)告文學(xué)的史志性。誠(chéng)然，報(bào)告文學(xué)不是嚴(yán)格意義上的歷史文獻(xiàn)，但它的文學(xué)性、藝術(shù)性特質(zhì)為其史實(shí)性價(jià)值披上了藝術(shù)的光輝。新中國(guó)成立以來(lái)報(bào)告文學(xué)呈現(xiàn)出某種史詩(shī)性價(jià)值或史詩(shī)性特征的原因在于報(bào)告文學(xué)以形象化的方式來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。17.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填寫(xiě)相應(yīng)的成語(yǔ)。18.將下面的句子還原到文中括號(hào)處，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①也拓寬了作家觀照生活的視野②全面地解放了作家的思想③為報(bào)告文學(xué)打開(kāi)了一個(gè)新局面A.②①③ B.②③① C.③②① D.③①②19.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)把文中畫(huà)波浪線的長(zhǎng)句變成幾個(gè)短句，不得改變?cè)狻?1.“輕騎兵”由形容詞“輕”和名詞“騎兵”組成，指裝備輕便的騎兵，常用來(lái)比喻行動(dòng)敏捷、機(jī)動(dòng)靈活、快速反應(yīng)的人（事、物）。請(qǐng)仿造“輕騎兵”的構(gòu)詞方式，寫(xiě)出一個(gè)詞組，并解釋它的比喻義。三、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：2014年8月31日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十次會(huì)議表決通過(guò)，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日，提醒人們銘記那些為了民族獨(dú)立、人民自由幸福、國(guó)家繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出生命的英雄。材料二：回首中華民族百年奮斗歷程，不同的時(shí)代涌現(xiàn)出了不同的英雄，轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬(wàn)里的紅軍將士們，抵抗侵略的愛(ài)國(guó)軍人們，忘我工作的“焦裕祿們”，逆行而上的抗疫戰(zhàn)士們……他們是時(shí)代洪流中閃亮的浪花，是時(shí)代土壤中美麗的花朵。讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際寫(xiě)一篇文章。要求：（1）自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；（2）不少于800字；（3）不得抄襲和套作。參考答案1.C2.A3.C4.①第一處，“新瓶裝舊酒”論證了在紅色文化新媒體傳播過(guò)程中，形式與內(nèi)容脫離，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。②第二處，“酒香也怕巷子深”論證了以《西行漫記》為代表的紅色文化雖具有強(qiáng)大生命力，但還需要有好的傳播途徑和策略。5.①創(chuàng)作好一批思想內(nèi)容和藝術(shù)形式和諧統(tǒng)一、感染力強(qiáng)的長(zhǎng)征作品，讓作品貼近生活、貼近群眾，真正講好長(zhǎng)征故事。②創(chuàng)新運(yùn)用