1《伐檀》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)-【中職專用】高一語(yǔ)文(高教版2023-2024基礎(chǔ)模塊上冊(cè))《伐檀》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)常識(shí)，把握《伐檀》的主要內(nèi)容，背誦全詩(shī)。2.通過(guò)反復(fù)誦讀，結(jié)合注釋，把握詩(shī)歌的感情。3.體會(huì)作品的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)。4.體會(huì)古代勞動(dòng)人民的生活，學(xué)習(xí)古人的勞動(dòng)精神。教學(xué)重點(diǎn)：1.誦讀，整體感知詩(shī)歌思想內(nèi)容教學(xué)難點(diǎn)：1.體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》特色。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、新課導(dǎo)入1.出示《關(guān)雎》的朗讀視頻，引入《詩(shī)經(jīng)》。2.回顧介紹《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)?！对?shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌?！对?shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。手法上分為《賦》《比》《興》?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》?！百x、比、興"是詩(shī)的表現(xiàn)手法。“賦”是直陳其事，描述一件事情的經(jīng)過(guò)?！氨?是打比方，用一個(gè)事物比喻另一個(gè)事物?！芭d”是從一個(gè)事物聯(lián)想到另外一件事物?！绊灐笔菍ｉT用于宗廟祭祀的音樂(lè)?！睹?shī)序》說(shuō)：“頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也?！边@是頌的含義和用途。王國(guó)維說(shuō)：“頌之聲較風(fēng)、雅為緩。"(《說(shuō)周頌》)這是其音樂(lè)的特點(diǎn)?！百x”按朱熹《詩(shī)集傳》中的說(shuō)法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也"。就是說(shuō)，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”，即是直接表達(dá)自己的感情?！氨取?，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意?！对?shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉"來(lái)比喻治國(guó)要用賢人；《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂"喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩(shī)經(jīng)》中用“比”的佳例。“賦”和“比"都是一切詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d"字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用。《詩(shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。有時(shí)一句詩(shī)中的句子看似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來(lái)判斷是否是興。例《衛(wèi)風(fēng)·氓》中“桑之未落，其葉沃若”就是興。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。就像秦風(fēng)的《晨風(fēng)》，開(kāi)頭“鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林”，與下文“未見(jiàn)君子，憂心欽欽"云云，很難發(fā)現(xiàn)彼此間的意義聯(lián)系。雖然就這實(shí)例而言，也有可能是因時(shí)代懸隔才不可理解，但這種情況一定是存在的。就是在現(xiàn)代的歌謠中，仍可看到這樣的“興”。詩(shī)經(jīng)主要描寫的內(nèi)容有：(1)反映奴隸們對(duì)剝削壓迫的不平(2)反映當(dāng)時(shí)的愛(ài)情婚姻生活(3)反映當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)徭役等3.想象畫面，引入新課2500年前的一天，柔和陽(yáng)光普照大地，清澈的黃河靜靜地流淌，河邊衣衫襤褸的奴隸忙碌一片，有的在砍樹，雖然手都起血泡了；有的在運(yùn)樹，那樹都把背壓駝了；有的在收割莊稼，雖然滿身爬滿了飛蟲；有的在打獵，雖然全身被摔得青一塊紫一塊的。他們?cè)谂`主的吆喝聲中干著活，眼神充滿了憤怒和仇恨，似乎有話要說(shuō)，他們要說(shuō)些什么呢?二、背景介紹《伐檀》出自“魏風(fēng)"。“魏風(fēng)”即魏國(guó)的詩(shī)。春秋時(shí)期的魏國(guó)，其地在今山西芮城東北一帶。當(dāng)時(shí)魏國(guó)是一個(gè)小國(guó)，土地貧瘠，加之君王昏庸，勞役很重，征稅又多，奴隸們負(fù)擔(dān)過(guò)重，難以為生。《淮南子·人間訓(xùn)》引魏文侯語(yǔ)：“民春以力耕，夏以強(qiáng)耘，秋以收斂，冬間無(wú)事，又以伐林而積之，負(fù)軛而浮之河，是用民不得休息也，民以敝矣?！比?、初讀感知，強(qiáng)調(diào)字音。1.解決生字詞猗(yī)廛(chán)絙(huán)溽(chún) 囷(qūn)鶉(chún)飧(sūn)稼穡(jiàsè)狩(shòu)獵縣(xuán)特2.指導(dǎo)朗讀(1)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏根據(jù)什么確定?①按照語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)確定如：坎坎||伐檀兮(狀+中)②按照語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)確定如：彼||君子兮(把“彼”聲音延長(zhǎng)，有利于突出諷刺、嘲弄的意味)四、疏通文意(一)學(xué)習(xí)第一章坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。1.坎坎:伐木聲。2.寘:同“置”,放。3.干:岸。4.前一“之”,代“檀”，后一“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的。5.河：黃河6.漣：風(fēng)吹水面形成的波紋。譯文：叮叮咚咚把檀樹砍啊，把砍倒的檀樹放到河邊啊，河水清清，風(fēng)兒將水面吹起了波紋。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?1.稼耕種2.穡收割3.胡：為什么4.禾谷物5.三百廛通“纏”，束。三百束。6.狩：打獵7.瞻：看到8.縣：同“懸”。9.貆：幼小的貉。譯文：既不耕種也不收割，為什么要收取三百戶的谷物?冬天不打獵，為什么看到你的庭院中掛著幼貉啊?彼君子兮，不素餐兮！1.君子：對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱。這里以敬稱作反語(yǔ)，含諷刺意。2.素餐：白吃，指不牢而食。譯文：那些老爺君子啊，不會(huì)白吃閑飯??！——反語(yǔ)，斥責(zé)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)剝削和壓迫勞動(dòng)群眾，強(qiáng)烈的諷刺他們不勞而獲的嘴臉。分析第一章記敘 勞動(dòng) 伐檀、置描寫景物清漣抒情揭露諷刺(二)學(xué)習(xí)第二章坎坎伐輻兮，寘之河之側(cè)兮。河水清且直猗。1.輻：車輪中間的輻條，這里指輻的木材，與下文“伐輪”的“輪”用法相同。2.直：直的波紋。這里形容水波不興譯文：叮叮咚咚砍下檀樹做車輻啊，放在河邊堆一處啊。河水清清直流喲。不稼不穡，胡取禾三百億兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮，不素餐兮！1.億：十萬(wàn)為億。2.特：三歲的獸。譯文：既不耕種也不收割，為何要獨(dú)取三百捆禾啊?不冬狩來(lái)不夜獵，為何見(jiàn)你庭院獸懸柱啊?那些老爺君子啊，不會(huì)白吃飽腹啊！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。漘：水邊。②淪：細(xì)小的波紋。這里形容水波細(xì)小。譯文：叮叮咚咚砍下檀樹做車輪啊，棵棵放倒河邊屯啊。河水清清起波紋啊。不稼不穡，胡取禾三百囷兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮，不素飧兮?、倮?qūn):圓形的谷倉(cāng)。鶉(chún):鳥名,就是鵪鶉。飧(sūn):晚餐,泛指飯食。譯文：不播種來(lái)不收割，為何三百捆禾要獨(dú)吞啊?不冬狩來(lái)不夜獵，為何見(jiàn)你庭院掛鵪鶉啊?那些老爺君子啊，可不白吃腥葷啊！五.體會(huì)詩(shī)文重章疊句的藝術(shù)特色1.重章疊句的藝術(shù)特色：形式上：整齊和諧，結(jié)構(gòu)勻稱，讀來(lái)朗朗上口，具有一種音韻美。內(nèi)容上：一唱三嘆，反復(fù)渲染，增強(qiáng)了抒情效果，表達(dá)砍伐者勞動(dòng)時(shí)的酣暢淋漓。伐檀伐輻伐輪反映了伐木者勞動(dòng)的繁重與艱辛。漣直淪寫出了黃河水波的變化，反映了伐木者內(nèi)心的憤怒。三百廛三百億三百困有力地突出了貪婪的奴隸主統(tǒng)治者無(wú)償占有勞動(dòng)成果的數(shù)量之大，掠奪之瘋狂?？h貆縣特縣鶉形象地突出了統(tǒng)治者占有勞動(dòng)者勞動(dòng)成果的品種之多，搜刮無(wú)所不至餐食飧辛辣地諷刺了統(tǒng)治者不勞而獲的剝削嘴臉辛辣地諷刺了統(tǒng)治者不勞而獲的剝削嘴臉?biāo)囆g(shù)特色：反語(yǔ)諷刺不素餐兮(剝削者本質(zhì))賦起興重章疊唱六、