2025年新經(jīng)典考試練習(xí)題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成1~3題。在數(shù)字技術(shù)深度滲透的當下，"具身認知"理論為理解人機交互提供了新視角。傳統(tǒng)認知科學(xué)認為，認知是大腦對外部信息的符號加工，身體僅作為信息輸入輸出的工具；而具身認知強調(diào)，認知過程深深依賴于主體的生物特性與身體體驗，身體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、感官運動系統(tǒng)直接參與認知構(gòu)建。這種理論轉(zhuǎn)向?qū)?shù)字時代的信息傳播具有重要啟示。具身認知視域下，信息接收不再是被動的"容器填充"，而是身體與媒介的動態(tài)交互。以短視頻為例，用戶滑動屏幕的手勢、手指與屏幕的接觸面積、滑動速度的快慢，都會影響信息接收的深度。實驗數(shù)據(jù)顯示，當用戶用拇指快速連續(xù)滑動時，對視頻內(nèi)容的記憶留存率比用食指緩慢單滑低17%，這說明身體動作不僅是操作行為，更參與了意義建構(gòu)。同理，VR設(shè)備通過模擬觸覺、溫度等身體感知，使虛擬場景中的信息更易被"具身化"理解——參與者對虛擬博物館展品的細節(jié)記憶，比通過2D屏幕觀看的群體高出32%。這種交互特性也重塑了信息傳播的"情感維度"。傳統(tǒng)文字傳播依賴抽象符號喚起情感，而具身傳播通過身體感知的"具身模擬"直接觸發(fā)情感反應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，當讀者閱讀"寒風(fēng)刺骨"的文字時，皮膚表面溫度平均下降0.3℃；觀看消防員救援視頻時，受試者心率與呼吸頻率會同步趨近視頻中救援者的生理指標。這種身體層面的"同頻共振"，使信息傳播突破了符號意義的傳遞，實現(xiàn)了情感體驗的直接共享。但需警惕的是，過度依賴具身交互可能導(dǎo)致認知窄化。當信息接收高度依賴特定身體動作（如短視頻滑動）或感知模式（如VR眩暈閾值）時，用戶的認知路徑會被技術(shù)設(shè)備"格式化"。實驗中，長期使用單手滑動設(shè)備的用戶，在需要雙手協(xié)調(diào)完成的認知任務(wù)（如拼圖游戲）中，反應(yīng)速度比對照組慢21%。這提示我們：技術(shù)賦能的具身交互需與傳統(tǒng)認知方式形成互補，而非替代。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.具身認知理論否定傳統(tǒng)認知科學(xué)，認為身體是認知過程的核心參與要素。B.短視頻用戶滑動手勢的差異僅影響操作行為，與信息接收深度無關(guān)。C.VR設(shè)備通過模擬身體感知，使虛擬場景信息的記憶效果優(yōu)于2D屏幕。D.具身傳播能實現(xiàn)情感體驗共享，是因為突破了符號意義的傳遞方式。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章以數(shù)字技術(shù)為背景，引出具身認知理論對信息傳播的啟示。B.第二段通過實驗數(shù)據(jù)對比，論證身體動作參與意義建構(gòu)的觀點。C.第三段從情感維度切入，用生理指標變化的例子支撐具身傳播優(yōu)勢。D.末段辯證討論具身交互的弊端，與前文形成"立—破"的論證結(jié)構(gòu)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.具身認知理論的提出，意味著認知研究從"離身"轉(zhuǎn)向"嵌入身體"。B.若某群體長期使用特定身體動作接收信息，可能影響其認知靈活性。C.閱讀"夏日蟬鳴"時皮膚溫度上升，可作為具身傳播的佐證案例。D.具身交互與傳統(tǒng)認知方式的互補，能完全避免認知窄化問題。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4~6題。老匠人的尺王師傅的木工房在巷尾，門楣上掛著塊褪色的木牌，"魯班記"三個字被磨得發(fā)亮。我常去看他做活，最入神的是看他用那把老尺——深褐色的檀木，邊緣包著銅皮，刻度被手指摸得泛著琥珀色的光。"尺這東西，不是量木頭的，是量人心的。"王師傅瞇著眼說。那年我剛上初中，蹲在木屑堆里，看他給張奶奶打棺材。棺材的木料是張奶奶兒子從山里伐的老柏木，帶著松脂的香。王師傅量料時，每寸都要量三遍：先順著木紋，再斜著對光，最后用指節(jié)敲著聽聲音。"這柏木芯子有節(jié)疤，"他用尺頭點著木料，"得避開，不然棺材合縫時會漏風(fēng)。"我問："漏風(fēng)怎么了？"他停下推刨，刨花像金色的蝴蝶飛起來："人走了，要圖個周全。漏了風(fēng)，魂兒就留不住，在陰間受冷。"我打了個寒噤，看他的尺在木料上慢慢移動，像在撫摸什么沉睡的東西。后來有回，我替文具店老板找王師傅修柜臺。老板說要"省木料"，王師傅量了量裂開的木板，搖頭："這柜臺用了二十年，木性早穩(wěn)了。要修就得換同紋路的料，不然新木漲縮，過兩年還得裂。"老板皺著眉："換料多花錢，隨便釘塊板就行。"王師傅把尺往桌上一擱："你要圖省，我不接這活。我這尺量得出木料的性，量得出人心的誠。"老板氣哼哼走了，我卻見王師傅摸著尺笑，像在哄鬧脾氣的孩子。去年秋天，王師傅病了。我去看他，他躺在藤椅上，那把尺擱在胸口。"這尺跟了我五十年，"他的聲音像揉皺的紙，"剛學(xué)徒時，師父說，尺是匠人的膽。量錯了一寸，家具就歪；心歪了一寸，手藝就塌。"陽光透過窗欞，照在尺上，那些刻度泛著溫潤的光，像老人的眼。前幾日路過巷尾，木工房鎖著門，門楣上的木牌還在。我忽然想起，王師傅最后一次做活，是給社區(qū)做垃圾分類的木牌。他量尺寸時，我站在旁邊，看他的手雖抖，尺卻穩(wěn)得像山。木牌做好那天，他用砂紙細細打磨邊緣："邊角要圓，別扎著老人小孩的手。"現(xiàn)在那木牌立在社區(qū)門口，風(fēng)吹過時，能聽見木料發(fā)出細碎的響，像王師傅用尺敲著木頭說："人心要正，尺才量得準。"4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說以"老匠人的尺"為線索，串聯(lián)起王師傅做棺材、修柜臺、做木牌等事件，結(jié)構(gòu)緊湊。B."尺被摸得泛著琥珀色的光""刻度像老人的眼"等細節(jié)，突出尺與王師傅的生命關(guān)聯(lián)。C.修柜臺時老板與王師傅的沖突，通過語言描寫刻畫兩人對"省料"的不同態(tài)度，對比鮮明。D.結(jié)尾寫木牌風(fēng)吹作響的細節(jié)，既呼應(yīng)開頭木工房的場景，又暗示王師傅手藝的傳承。5.文中多次提到王師傅"量尺"的動作，請結(jié)合文本分析其作用。（6分）6.有人認為小說最后一段可以刪去，你是否同意？請說明理由。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，8分）閱讀下面的材料，完成7~9題。材料一：2024年中國科普研究所發(fā)布的《公民科學(xué)素質(zhì)調(diào)查》顯示，我國公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例達14.6%，較2020年提升4.3個百分點。但調(diào)查同時指出，青少年群體中"科學(xué)興趣保持度"呈下降趨勢——初中階段對科學(xué)"非常感興趣"的學(xué)生占比38%，高中階段降至21%。教育專家分析，這與學(xué)科分化加劇、實驗課程占比不足有關(guān)。材料二：某中學(xué)"跨學(xué)科科學(xué)實踐課"案例：課程主題：城市雨水管理實施步驟：1.地理組：分析本地降水分布特征，繪制年降水柱狀圖；2.物理組：設(shè)計雨水收集裝置，計算不同坡度對水流速度的影響；3.生物組：研究雨水滲透對土壤微生物的影響；4.綜合展示：用3D建模軟件呈現(xiàn)"社區(qū)雨水花園"方案。課后調(diào)查顯示，92%的學(xué)生表示"對科學(xué)探究產(chǎn)生持續(xù)興趣"，78%能將課堂知識應(yīng)用于生活問題（如家庭陽臺雨水收集）。材料三：日本筑波大學(xué)"科學(xué)教育實驗室"追蹤研究發(fā)現(xiàn)，當科學(xué)教育與學(xué)生的"生活經(jīng)驗場域"建立聯(lián)結(jié)時，知識留存率提升40%。例如，講解"熱傳導(dǎo)"時，讓學(xué)生測量冬天教室不同位置的溫度；學(xué)習(xí)"光合作用"時，觀察校園植物葉片在不同光照下的變化。這種"具身化"教學(xué)使抽象概念轉(zhuǎn)化為可感知、可操作的經(jīng)驗。7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（2分）A.2020-2024年我國公民科學(xué)素質(zhì)提升顯著，但青少年科學(xué)興趣保持不容樂觀。B.某中學(xué)跨學(xué)科實踐課通過多學(xué)科融合，有效提升了學(xué)生的科學(xué)興趣與應(yīng)用能力。C.日本的研究表明，將科學(xué)教育與生活經(jīng)驗結(jié)合，能提高學(xué)生對知識的留存率。D.三則材料都聚焦青少年科學(xué)教育問題，且均通過具體數(shù)據(jù)支撐觀點。8.請結(jié)合材料，概括提升青少年科學(xué)興趣的可行策略。（3分）9.某學(xué)校計劃開設(shè)"家庭科學(xué)小實驗"課程，請你根據(jù)材料提出設(shè)計建議。（3分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。徐照，字道暉，永嘉人。少負才名，與徐璣、翁卷、趙師秀并稱"永嘉四靈"。性耿介，不事科舉，以詩酒自娛。嘗過嚴陵灘，賦詩曰："客舟停極浦，商婦語中流。去雁寒云晚，行魚白石秋。"時人以為有晚唐風(fēng)致?？な貤詈喡勂涿?，延至郡學(xué)講詩。照至，升座曰："詩者，心之聲也。今之學(xué)詩者，多效江西派，堆垛典故，如市人炫寶，失卻本真。吾輩當以晚唐為宗，取徑幽仄，煉字如錐畫沙。"眾生問："晚唐詩多纖弱，何以學(xué)之？"照笑曰："纖弱非病，病在無骨。若能以清苦為骨，以閑淡為肉，雖小景亦能傳大情。"楊簡嘆曰："道暉論詩，如庖丁解牛，見其肯綮。"照家貧，嘗鬻詩于市。有賈人購其詩，欲署己名，照拒之："詩乃我心，安可假人？"賈人以金帛誘，照投詩于水曰："寧使詩隨流水去，不教俗手污清詞。"其高節(jié)如此。嘉定四年卒，年五十有三。趙師秀為作墓志，稱其"詩如秋空明月，清光映人；品似寒梅孤竹，勁節(jié)凌霜"。（節(jié)選自《南宋文苑·徐照傳》）10.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.延至郡學(xué)講詩延：邀請B.取徑幽仄幽仄：幽深狹窄C.煉字如錐畫沙錐畫沙：比喻筆力勁健D.嘗鬻詩于市鬻：閱讀11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A."永嘉四靈"是南宋詩歌流派，因四人字號均含"靈"字得名。B."郡學(xué)"是古代地方官學(xué)，與"國學(xué)""縣學(xué)"構(gòu)成官學(xué)體系。C."嘉定"是宋寧宗年號，古代帝王可用多個年號紀年。D."墓志"是記載死者生平的銘文，多刻于石上隨葬。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.徐照詩歌風(fēng)格受時人認可，他過嚴陵灘所賦之詩被認為有晚唐風(fēng)致。B.徐照反對江西詩派堆砌典故的做法，主張學(xué)晚唐應(yīng)注重提煉本真情感。C.徐照拒絕商人購詩署名，體現(xiàn)其珍視創(chuàng)作版權(quán)、不愿被世俗沾染的品格。D.趙師秀為徐照作墓志，用"秋空明月""寒梅孤竹"比喻其詩品與人格。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）（1）今之學(xué)詩者，多效江西派，堆垛典故，如市人炫寶，失卻本真。（6分）（2）寧使詩隨流水去，不教俗手污清詞。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。舟上徐照小船停槳逐潮還，四五人家住一灣。貪看曉光侵鬢發(fā)，不知云氣濕衣冠。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首句"停槳逐潮"寫出小船借助潮水自然前行的狀態(tài)，畫面閑適。B."四五人家"以數(shù)量詞勾勒出江畔村落的稀疏，暗含幽居之趣。C."侵鬢發(fā)"寫晨光逐漸灑在鬢角，"侵"字賦予光線動態(tài)感。D.末句"不知"表現(xiàn)詩人因?qū)Ｗ①p景而忽略云氣濕衣，略帶懊悔。15.請從"景與情"關(guān)系的角度，賞析這首詩的藝術(shù)特色。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·勸學(xué)》中"______，______"兩句，以車馬為喻，說明借助外物可彌補自身不足。（2）杜甫《登高》中"______，______"兩句，從空間、時間雙重維度抒發(fā)漂泊孤獨之悲。（3）蘇軾《赤壁賦》中"______，______"兩句，用比喻手法寫個體在宇宙中的渺小。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17~19題。2024年，"國潮"發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢。從故宮文創(chuàng)的"數(shù)字文物庫"到敦煌研究院的"云游莫高窟"，傳統(tǒng)文化不再是______的老物件，而是通過數(shù)字技術(shù)活化為可交互、可體驗的文化場景。某博物館推出的"文物修復(fù)VR體驗"，讓觀眾______地"參與"唐代壁畫修復(fù)：用虛擬毛刷清理顏料層，用電子筆補全殘缺線條，這種______的互動方式，使文物背后的歷史脈絡(luò)變得清晰可感。但"國潮"火爆的同時，也出現(xiàn)了一些問題。部分商家將"國潮"等同于"傳統(tǒng)元素堆砌"，在服裝上印幾個篆字、在產(chǎn)品包裝畫幾筆水墨，便聲稱"傳承文化"。這種淺層的符號借用，不僅未能傳遞文化內(nèi)核，反而模糊了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邊界。真正的"國潮"，應(yīng)是傳統(tǒng)精神與當代審美的深度融合。就像"三星堆"考古盲盒，通過"挖土尋寶"的游戲形式，讓觀眾在______中了解文物發(fā)掘流程；又如"漢字基因庫"APP，用動態(tài)動畫演示"山""水"等字的演化，使抽象的文字學(xué)變成可視化的文化之旅。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.束之高閣身臨其境別出心裁探索B.置之不理設(shè)身處地標新立異探究C.束之高閣設(shè)身處地別出心裁探究D.置之不理身臨其境標新立異探索18.文中畫波浪線的句子有語病，請修改。（4分）19.請根據(jù)畫橫線的句子，以"真正的'國潮'不是……而是……"的句式，另寫一個句子，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。（6分）運動時，身體會大量出汗。①______？汗液的主要成分是水，還有少量的鈉、鉀等電解質(zhì)。如果運動時間短、強度小，②______，通過日常飲食即可補充。但長時間劇烈運動后，③______，若只補充水分，可能導(dǎo)致血液中電解質(zhì)濃度降低，引發(fā)"水中毒"。因此，運動后應(yīng)根據(jù)情況選擇補水方式：短時間運動補白水，長時間運動補電解質(zhì)飲料。21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60字。（3分）2024年11月，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所宣布，在云南元謀發(fā)現(xiàn)距今約150萬年的古人類牙齒化石。研究團隊通過高分辨率CT掃描，發(fā)現(xiàn)化石釉質(zhì)層厚度、釉質(zhì)-牙本質(zhì)界形態(tài)等特征與早期直立人高度相似。這一發(fā)現(xiàn)為研究東亞地區(qū)早期人類演化提供了關(guān)鍵證據(jù)。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近年來，"信息繭房"成為熱議話題。有人認為，算法推薦讓我們只看到"想看的"，逐漸失去接觸多元信息的能力；也有人認為，"信息繭房"是偽命題——只要主動搜索，就能突破算法限制。對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與評價。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀1.C（A項"否定傳統(tǒng)認知科學(xué)"錯誤，原文是"理論轉(zhuǎn)向"而非否定；B項"僅影響操作行為"錯誤，原文強調(diào)"影響信息接收深度"；D項因果倒置，原文"突破符號傳遞"是結(jié)果，"具身模擬觸發(fā)情感"是原因。）2.D（末段是補充討論弊端，與前文形成"立—辨"結(jié)構(gòu)，非"立—破"。）3.D（"完全避免"過于絕對，原文是"需形成互補，而非替代"。）4.D（結(jié)尾木牌的描寫主要是呼應(yīng)王師傅的"人心要正"，而非暗示傳承。）5.①串聯(lián)情節(jié)：量棺材、量柜臺、量木牌的動作貫穿王師傅的職業(yè)生活，體現(xiàn)其匠人本色；②刻畫形象：反復(fù)量尺的細致動作，突出王師傅對工藝的嚴謹、對人心的敬畏；③深化主題：量尺不僅是測量工具，更是丈量匠心、誠信的象征，凸顯"人心要正"的核心。（每點2分）6.不同意。①內(nèi)容上：補充王師傅最后做木牌的細節(jié)，完整呈現(xiàn)其一生堅守的匠人精神；②情感上：木牌"邊角要圓"的叮囑，體現(xiàn)對他人的關(guān)懷，深化"尺量人心"的主題；③結(jié)構(gòu)上：與開頭"魯班記"木牌呼應(yīng)，使文章首尾圓合。（若答"同意"，需從"情節(jié)已完整""主題已明確"等角度合理闡述，最多得3分）7.D（材料一未用具體案例，材料三未用數(shù)據(jù)。）8.①優(yōu)化課程設(shè)置：增加實驗課、跨學(xué)科實踐課比例；②聯(lián)結(jié)生活經(jīng)驗：將科學(xué)知識與學(xué)生日常體驗結(jié)合；③轉(zhuǎn)變教學(xué)方式：采用具身化、可操作的探究式學(xué)習(xí)。（每點1分）9.①實驗內(nèi)容貼近家庭場景（如廚房中的酸堿反應(yīng)、陽臺植物光合作用）；②融合多學(xué)科知識（物理的熱傳導(dǎo)、生物的細胞結(jié)構(gòu)等）；③設(shè)計可操作步驟（如測量、記錄、分析數(shù)據(jù)）；④鼓勵親子合作（增強參與感與興趣保持度）。（答出3點即可，每點1分）二、古代詩文閱讀10.D（鬻：賣）11.A（"永嘉四靈"因四人字號均含"靈"字：徐照字靈暉，徐璣字靈淵，翁卷字靈舒，趙師秀字靈秀）12.C（"購詩署名"錯誤，原文是"欲署己名"，即商人想將徐照的詩據(jù)為己有。）13.（1）現(xiàn)在學(xué)習(xí)作詩的人，大多效仿江西詩派，堆砌典故，就像市井之人炫耀寶物，失去了本真（情感）。（"效""堆垛""炫寶""本真"各1分，大意2分）（2）寧愿讓詩隨流水逝去，也不讓世俗之手玷污清美的詞句。（"寧""污""清詞"各1分，大意2分）14.D（"略帶懊悔"錯誤，末句體現(xiàn)詩人沉醉自然的忘我的愉悅。）15.①以景引情：通過"停槳逐潮""人家住灣"等畫面，引出閑適悠然的情感；②以