西周秦漢東晉北齊等時期政治文化歷史考點試卷*姓名：________________________完整編號:________________________1．西周初年，攝政的公以周王的名義“授土”“授民”，使周的親族姻親和功臣在新占領地建立了一批新興國家。這一舉措（）A．有利于王室對地方的直接控制B．擴大了諸侯國的統(tǒng)治區(qū)城C．加強了各地間經濟文化的交流(正確答案)D．強化了中央集權政治體制答案解析：在西周的分封制下，各諸侯國之間既有相對的獨立性，又有相互的聯(lián)系和交流。通過貿易、聯(lián)姻、會盟等方式，各諸侯國之間的經濟文化交流得以加強。這種交流不僅促進了各地之間的物質和文化流通，也加強了各地的聯(lián)系和互動，為后來中華文明的統(tǒng)一和發(fā)展奠定了基礎，故選C項；分封制并不利于王室對地方的直接控制，而是通過間接的方式（即諸侯的效忠和進貢）來維持王室的權威和統(tǒng)治，排除A項；在西周的分封制中，諸侯的封國和統(tǒng)治區(qū)域是周天子根據各種因素（如功勛、親疏關系等）來劃定的，而不是通過分封制本身來“擴大”的。此外，分封制下的諸侯國往往有其固定的領土和疆域，除非通過戰(zhàn)爭或政治手段進行擴張，否則其統(tǒng)治區(qū)域并不會因為分封制而自動擴大，排除B項；西周時期的中國政治體制并非中央集權制，而是分封制下的多層次政治體系，排除D項。2．《語書》是出土于云夢睡虎地的秦簡，是南郡太守騰在秦始皇二十年對縣、道官員發(fā)布的告示。其中有大量關于整頓和統(tǒng)一社會風俗的記載，如“去其邪僻，除其惡俗……而使之之于為善”；又如“貴賤分別，男女禮順”；“奸邪不容，皆務貞良”等。此告示的發(fā)布（）A．踐行了“兼愛”“非攻”理念B．有助于推動社會的進步(正確答案)C．摒棄了法家治國思想D．激化中央與地方的矛盾答案解析：據材料“去其邪僻，除其惡俗……而使之之于為善”“貴賤分別，男女禮順”；“奸邪不容，皆務貞良”可知，此告示是為了整頓和統(tǒng)一社會風俗，有助于規(guī)范社會秩序，進而推動社會文化的進步，故選B項；據所學，“兼愛”“非攻”理念是墨家的理念，結合所學可知，“貴賤分別，男女禮順”是儒家的理念，排除A項；據所學，秦代的治國思想主要是法家思想，告示中的規(guī)范雖然體現(xiàn)的是儒家思想，但不能說明摒棄了法家治國思想，排除C項；據材料“去其邪僻，除其惡俗……而使之之于為善”可知，這些告示有助于規(guī)范地方人民的行為，不會激化矛盾，排除D項。3．漢朝是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝。下列表述屬于西漢時期歷史元素的是（）A．諸侯五銖錢獨尊儒術《夢溪筆談》B．刺史察舉制均輸平準《周髀算經》(正確答案)C．內閣曲轅犁三教并行《禹貢地域圖》D．皇帝兩稅法大定之治《神農本草經》答案解析：刺史、察舉制、均輸平準都設立于西漢武帝時期，《周髀算經》成書于西漢初期，故選B項；《夢溪筆談》是北宋沈括的著作，排除A項；內閣設立于明成祖時期，曲轅犁形成于唐代，三教并行政策是唐朝的政策，《禹貢地域圖》是西晉裴秀繪制的，排除C項；780年唐德宗實行兩稅法，“大定之治”與金世宗相關，《神農本草經》是東漢時期的藥物學專著，排除D項。4．東晉初，瑯邪王氏當權，時稱“王與馬、共天下”，后有“庾與馬，亂天下”“桓與馬，爭天下”“謝與馬，安天下”，由此可知，東晉時期（）A．士庶之科有別B．藩鎮(zhèn)割據分裂C．士族專權嚴重(正確答案)D．皇權政治加強答案解析：據材料信息可知瑯邪王氏、庾氏、桓氏、謝氏均為東晉時期的世家大族，結合所學自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經濟等方面特權，形成一個特殊的社會階層，稱為士族，逃到南方的幾家北方高門士族先后執(zhí)掌朝政，成為東晉政權的主要支柱，體現(xiàn)東晉政治士族專權的特征，故選C項；結合所學士庶強調士族和庶民之間存在著明顯的界限，士族享有諸多特權，而庶民則處于較低的社會地位，材料強調士族是東晉政權的主要支柱，未涉及庶民的表述，排除A項；結合所學藩鎮(zhèn)分裂割據是唐朝后期的政治特征，材料強調東晉時期，兩者時間不符，排除B項；材料強調東晉政權中士族占據重要地位，對皇權造成一定威脅，故“加強”表述錯誤，排除D項。5．學術界一般認為，北齊王朝為漢化鮮卑人所建立的政權。在國內目前已發(fā)掘的北齊壁畫中，人物多著胡服，造型風格體現(xiàn)民族色彩，但繪畫題材則多以宴飲作樂、儀仗侍從、升仙祥瑞等內容為主題。這說明（）A．古代壁畫藝術多見寫實手法B．北齊統(tǒng)治階層腐化墮落嚴重C．當時北方民族交融走向深化(正確答案)D．考古發(fā)現(xiàn)與學術觀點相矛盾答案解析：據材料北齊“人物多著胡服，造型風格體現(xiàn)民族色彩”，繪畫題材“多以宴飲作樂、儀仗侍從、升仙祥瑞等內容為主題”可知，北齊時少數民族與漢族交往交流交融趨勢加強，故選C項；北齊壁畫體現(xiàn)了寫實手法，但這只是表象，沒有揭示其本質，不符合題意，排除A項；材料“宴飲作樂”并不能說明北齊統(tǒng)治階層腐化墮落嚴重，排除B項；材料體現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn)與學術觀點相統(tǒng)一，排除D項。6．唐朝元和年間，李愬雪夜下蔡州，活捉淮西節(jié)度使吳元濟，平定了淮西之亂；隨后，朝廷又平定了淄清鎮(zhèn)李師道叛亂；接著，朝廷又采取分割強藩大鎮(zhèn)的方法來削弱藩鎮(zhèn)。這些舉措（）A．鏟除了藩鎮(zhèn)割據的基礎B．有利于加強邊疆地區(qū)治理C．得益于租庸調制的實施D．一定程度加強了中央集權(正確答案)答案解析：據材料，李愬活捉淮西節(jié)度使吳元濟，朝廷平定淄清鎮(zhèn)李師道叛亂，朝廷采取分割強藩大鎮(zhèn)的方法來削弱藩鎮(zhèn)等等，這些舉措一定程度削弱了地方勢力，加強了中央集權，故選D項；藩鎮(zhèn)割據的經濟基礎是分散的小農經濟，社會基礎是破產的農民和無業(yè)游民，材料舉措并沒有鏟除藩鎮(zhèn)割據的基礎，排除A項；材料舉措是平定藩鎮(zhèn)叛亂，沒有治理邊疆的措施，排除B項；租庸調制是唐前期的賦稅制度，“唐朝元和年間”的賦稅制度是兩稅法，排除C項。7．下圖是唐朝嶺南道廣州懷集百姓所納庸調在上繳朝廷時由地方官府折納的銀餅，這一實物可以佐證（）A．百姓普遍使用貨幣繳納賦稅B．道是唐朝最低一級行政區(qū)劃C．以庸代役解除了政府對農民的人身控制D．租庸調制實際運作過程中的彈性(正確答案)答案解析：據材料，唐代，地方官在向朝廷上繳庸調時，為方便運輸，將實物折成銀餅，反映了租庸調制實際運作過程中的彈性，故選D項；百姓普遍使用貨幣繳納賦稅與此銀餅“由地方官府折納”等信息不符，排除A項；據所學，道是唐朝最高而非最低一級行政區(qū)劃，排除B項；據所學，以庸代役是放松而非“解除”了政府對農民的人身控制，排除C項。8．有同學以“科舉取士”、“三省六部制”、“租庸調制”、“兩稅法”作為關鍵詞整理知識。據此判斷，該同學的學習主題是（）A．隋唐盛世B．民族交融C．制度創(chuàng)新(正確答案)D．藩鎮(zhèn)割據答案解析：“科舉取士”是隋唐時期選官制度的重大創(chuàng)新，“三省六部制”是隋唐時期中央官制的重大創(chuàng)新，“租庸調制”“兩稅法”是隋唐時期賦稅制度的重大創(chuàng)新，故選C項；題干未提及隋朝統(tǒng)一天下、貞觀之治、開元盛世等關鍵詞，排除A項；題干未提及天可汗、突厥、唐蕃會盟等關鍵詞，排除B項；題干未提及安祿山、安史之亂、郭子儀等關鍵詞，排除D項。9．宋初，君主為了矯正唐末五代政治之失，引導臣下明君臣之義、尊卑之分，重建儒家道德倫理，通過文臣駕馭武將。此舉旨在（）A．提高文官地位B．抑制武將勢力C．重建統(tǒng)治秩序(正確答案)D．強化道德約束答案解析：據材料中宋初采取的重建儒家倫理道德，矯正唐末五代政治之失，文臣駕馭武將的措施，可以看出宋代統(tǒng)治者通過思想道德、政治、軍事措施等的調整來重建統(tǒng)治秩序，故選C項；A項是表象，宋初提高文官地位的根本目的是為了強化君主專制，鞏固統(tǒng)治，因此該選項不是材料所述內容的目的，排除A項；“抑制武將勢力”是措施不是目的，B項不符合題意，排除B項；材料涉及重建儒家倫理道德，但材料還涉及政治、軍事方面，D項不全面，排除D項。10．戰(zhàn)國時期商鞅對秦孝公提出“治世不一道，便國不法古”的治國理念，推動秦國的社會轉型，實現(xiàn)國家強大，該理念亙古而久遠。下列與該治國理念基本一致的是（）A．“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”B．“天下兼相愛則治，交相惡則亂”C．“絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”D．“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”(正確答案)答案解析：據材料信息“治世不一道，便國不法古”，結合所學商鞅變法推動秦國強大，可知體現(xiàn)的是改革的理念，結合所學“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”是王安石強調改革的決心，故選D項；“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”，強調困難不在于立法，在于執(zhí)行，體現(xiàn)改革的難度，排除A項；“天下兼相愛則治，交相惡則亂”，屬于墨家的思想，強調如何治國，與材料內容不符，排除B項；“絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”屬于老子的思想，強調拋棄仁義拋棄利益能實現(xiàn)百姓和諧沒有盜賊的理想國家狀態(tài)，與材料內容不符，排除C項。11．在北宋朝廷的稅收中，鹽、茶、銀、銅等工商禁榷非農業(yè)稅收入占很大的比重；除了傳統(tǒng)的作坊和商業(yè)行鋪增多，宋代服務型行業(yè)的發(fā)展更令人注意，諸如茶坊、瓦子、浴堂等的數量不在少數。這表明當時（）A．商品經濟發(fā)達(正確答案)B．賦稅負擔沉重C．北方經濟恢復D．農業(yè)發(fā)展衰退答案解析：據材料信息可知，宋代的稅收中，非農業(yè)稅占很大比重，反映了宋朝商品經濟發(fā)達，商業(yè)稅成為國家賦稅的重要來源，故選A項；據材料“鹽、茶、銀、銅等工商禁榷非農業(yè)稅收入占很大的比重”可知，工商業(yè)稅對財政的影響較大，只針對從事工商業(yè)的民眾，且未提及稅收的具體數額，“賦稅沉重”說法錯誤，排除B項；從唐朝中后期開始，經濟重心開始南移，北宋時期南方進一步發(fā)展，南宋時經濟重心南移完成，北方因民族政權并立，戰(zhàn)爭較多，經濟發(fā)展受到影響，排除C項；宋朝時農業(yè)發(fā)展突出，而非衰退，排除D項。12．宋代王巖叟在宋哲宗元祐元年（1086年）的一道奏疏中說：“富民召客為佃戶，每歲未收獲間，借貸賜（同“周”）給，無所不至。一失撫存，明年必去而之他?！边@段材料說明（）A．租佃成為主要的經營方式B．佃戶徹底獲得了人身自由C．佃戶的社會地位有所提高(正確答案)D．地主與佃戶開始相互依存答案解析：材料“富民召客為佃戶，每歲未收獲間，借貸赒（同‘周’）給，無所不至”反映出富民地主如果對待佃戶不周，他們就有可能跑到其它地主家中務農，說明隨著租佃關系的不斷發(fā)展，佃戶的社會地位有所提高，故選C項；材料中并沒有比較，無法得出是主要經營方式，排除A項；“佃戶徹底獲得了人身自由”表述太過絕對，佃戶仍然要受到契約的約束，排除B項；材料說的主要是地主對佃農的依存，不是相互依存，排除D項。13．深衣是漢服中的一種，為禮服，多用于祭祀等場合。宋代學者朱熹通過對《禮記》深衣篇的考證和研究復原而成朱子深衣，由圖3可知該設計（）[單選題]*A．融入儒學教化功能(正確答案)B．追求禮服時尚潮流C．強調服飾簡潔實用D．彰顯自身個性風格答案解析：據圖示“中庸之德”“守正執(zhí)中”“禮義廉恥”等信息可知，朱子深衣的設計深受儒家思想影響，融入了儒學的教化功能，故選A項；深衣為禮服，多用于祭祀等場合，并不是為了追求時尚潮流，排除B項；據圖示可知深衣作為禮服，設計復雜，多用于祭祀場合，并不“簡潔使用”，排除C項；深衣作為禮服設計具有統(tǒng)一性、規(guī)范性，并不能彰顯個性風格，排除D項。14．下圖是某同學整理的宋明理學的思維導圖，以下解釋合理的是（）[單選題]*A．格物致知屬于唯物思想B．理學與心學本質不同C．“理”的實質是儒家倫理(正確答案)D．心學只關注個人內心答案解析：根據本題材料可知時間為宋明時期。由思維導圖可知，程朱理學認為世界的本原是“理”，而陸王心學認為世界的本原是“心”，且認為“心即理也”，所以二者都主張“理是萬物的本原”?！袄怼钡膶嵸|就是儒家三綱五常，故選C項；格物致知是程朱理學主張的認識論，屬于客觀唯心主義，不是唯物主義，排除A項；理學和心學本質上都是相同的，都是維護儒家的三綱五常和封建統(tǒng)治，排除B項；心學主張發(fā)揮主觀作用來認識“理”，心學不只是關注個人內心，更關注重建儒家信仰體系和封建統(tǒng)治者統(tǒng)治，排除D項。15．元代行省機構的總體權力頗大，“軍國重事，無不領之”，但其官員通常由左丞相、平章等六七人組成，分別掌行政、財賦、軍事等政務，重要政務還需行省官員集議，會議結果要議者署名畫押形成定議。元代行省的權力運作（）A．緩和了君權相權之間的矛盾B．促進了邊疆管理與內地的一體化C．兼顧了中央集權與行政效率(正確答案)D．開創(chuàng)了地方官員集體議政的先河答案解析：由“軍國重事，無不領之”可得，元代行省機構的總體權力頗大，有利于提高行政效率，但官員通常由左丞相、平章等六七人組成且重要政務還需行省官員集議，會議結果要議者署名畫押形成定議，又表明行省難以形成集權，所以這種權力運作方式兼顧了中央集權與行政效率，故選C項；題目主旨是關于對地方管理的制度設置，和君權與相權的矛盾不屬于同一范疇，排除A項；題干主要強調行省的運作方式對中央集權與地方分權的兼顧，沒有將管理疆管理與管理內地進行比較，不能得出促進邊疆管理與內地一體化的結論，排除B項；“開創(chuàng)”的說法錯誤，D項不符合史實，排除D項。16．明朝嘉靖、萬歷年間，原本屬于六部的權力，被內閣侵蝕大半，內閣“朝位班次，俱列六部之上。”這一現(xiàn)象（）A．標志丞相制度廢除B．反映了君主專制強化(正確答案)C．凸顯政治統(tǒng)治黑暗D．使內閣成為權力中心答案解析：根據材料可知，內閣地位提升，內閣是皇帝的秘書機構，其地位的提升反映了君主專制的強化，故選B項；明太祖時期廢除丞相，排除A項；材料只反映了內閣地位的提升，沒有凸顯政治統(tǒng)治黑暗，排除C項；內閣不是一級行政機構和決策機構，沒有成為權力中心，排除D項。17．王陽明上奏皇帝，請求嚴懲宦官劉瑾。這本奏章的處理流程應該是（）A．經大學士瀏覽——內閣正式票擬——東廠提出意見——皇帝批紅B．內閣草擬意見——文武官員表決——宦官正式批紅——旨意下發(fā)C．內閣草擬意見——宦官代理批紅——皇帝可以否決——旨意下發(fā)(正確答案)D．文武官員表決——內閣統(tǒng)計上報——宦官草擬意見——皇帝批紅答案解析：結合所學可知，明朝時內閣制度形成，內閣大學士的日常工作主要是替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見，稱為“票擬”，皇帝在票擬的基礎上，用紅筆正式批復奏章，稱為“批紅”，而在明朝，內廷宦官機構司禮監(jiān)獲得了協(xié)助甚至代理皇帝批紅的權力，因此流程應該是，官員上奏，內閣草擬意見，宦官代理批紅，皇帝可以否決，最終旨意下發(fā)，故選C項；東廠特務機構，其職責是監(jiān)控朝廷百官、掌握政治動態(tài)、鎮(zhèn)壓叛亂等，與史實不符，排除A項；皇帝在明朝政治中有重要作用，B項沒有體現(xiàn)皇帝的作用，排除B項；內閣草擬意見，排除D項。18．清初，上諭撰擬及發(fā)布本歸內閣。出于保密需要，皇帝有時將某些密諭交內值官員擬寫，經御覽批準后，交兵部加封送承旨人，成為后世“廷寄”的雛形。雍正朝設立軍機處，內值大臣多被選入軍機處辦差，撰擬“廷寄”漸成軍機處專責。這一變化（）A．有利于皇帝決策時集思廣益B．說明內閣職權已被完全架空C．凸顯軍機處的中樞決策職能(正確答案)D．致使專制集權制度臻于完善答案解析：據材料“本歸內閣......漸成軍機處專責”可知，雍正設立軍機處后，撰擬“廷寄”的權力由內閣轉移到了軍機處，這一變化使軍機處成為皇帝的機要秘書，凸顯軍機處的中樞決策職能，故選C項；據材料“密諭交內值官員......漸成軍機處專責”可知，廷寄諭旨較明發(fā)上諭易于保密，且傳遞迅速，軍機處的設立及其工作職責是出于保密的需要，有利于皇帝決策時，集思廣益的說法與主旨不符，排除A項；據材料可知，軍機處承接了內閣機要密諭的工作，一般性的諭旨仍由內閣負擔，并且明朝以來內閣始終不是法定的中樞權力機構，內閣職權已被完全架空的說法錯誤，排除B項；隋唐時期，三省六部制的確立使專制集權制度臻于完善，軍機處的設立使專制集權制度發(fā)展到頂峰，排除D