2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——數(shù)字人文技術(shù)在文化傳承中的應(yīng)用效果考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述數(shù)字人文的定義及其核心特征。結(jié)合你所學(xué)知識(shí)，列舉數(shù)字人文研究的四大領(lǐng)域，并任選其中兩個(gè)領(lǐng)域，說(shuō)明其與傳統(tǒng)人文學(xué)科研究方法的主要區(qū)別。二、文化遺產(chǎn)數(shù)字化是數(shù)字人文在文化傳承中的重要應(yīng)用之一。請(qǐng)說(shuō)明文化遺產(chǎn)數(shù)字化的主要目的和常用技術(shù)手段。在數(shù)字化過(guò)程中，如何確保文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的質(zhì)量和長(zhǎng)期保存性？三、數(shù)字博物館和網(wǎng)絡(luò)展覽是提升公眾文化參與度的重要途徑。請(qǐng)分析數(shù)字博物館相較于傳統(tǒng)實(shí)體博物館在展示方式、訪問(wèn)便捷性和互動(dòng)體驗(yàn)方面的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，討論在構(gòu)建數(shù)字博物館過(guò)程中可能面臨的挑戰(zhàn)，如數(shù)據(jù)整合、敘事設(shè)計(jì)和技術(shù)更新等問(wèn)題。四、文本挖掘和網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)在文化記憶構(gòu)建與傳播中扮演著日益重要的角色。請(qǐng)說(shuō)明如何利用自然語(yǔ)言處理（NLP）技術(shù)對(duì)大規(guī)模文本數(shù)據(jù)（如地方志、口述史料）進(jìn)行處理和分析，以揭示特定的文化主題或社會(huì)關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)分析可以應(yīng)用于哪些文化傳承領(lǐng)域？請(qǐng)舉例說(shuō)明并分析其應(yīng)用效果。五、地理信息系統(tǒng)（GIS）為空間文化的傳承與研究提供了新的視角。請(qǐng)描述GIS在文化遺產(chǎn)保護(hù)、分布展示和空間關(guān)系分析方面的應(yīng)用方法。以一個(gè)你熟悉的文化遺產(chǎn)地或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為例，說(shuō)明GIS技術(shù)如何幫助人們更好地理解和傳承其空間文化屬性。六、請(qǐng)論述數(shù)字人文技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面所具有的獨(dú)特價(jià)值。同時(shí)，深入分析在利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行非遺傳承過(guò)程中可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和倫理問(wèn)題，例如對(duì)傳統(tǒng)文化生態(tài)的干擾、過(guò)度商業(yè)化、數(shù)字鴻溝以及對(duì)傳承人主體性的影響等。七、結(jié)合具體案例（可自行選擇或根據(jù)課堂所學(xué)），比較分析不同數(shù)字人文技術(shù)在同一文化傳承項(xiàng)目中的應(yīng)用效果。你的分析應(yīng)涵蓋技術(shù)應(yīng)用的創(chuàng)新性、實(shí)現(xiàn)的文化價(jià)值、帶來(lái)的社會(huì)影響以及存在的局限性等方面。試卷答案一、數(shù)字人文的定義：數(shù)字人文是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、計(jì)算方法和跨學(xué)科理論，研究人文領(lǐng)域問(wèn)題的新興領(lǐng)域。它強(qiáng)調(diào)將人文研究的對(duì)象和問(wèn)題置于數(shù)字環(huán)境中進(jìn)行考察，通過(guò)技術(shù)手段擴(kuò)展研究手段、數(shù)據(jù)范圍和解釋模式，促進(jìn)人文學(xué)科與其他學(xué)科的交叉融合。核心特征：跨學(xué)科性、計(jì)算性、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)化、可視化、交互性、開(kāi)放性。四大領(lǐng)域：文本分析、數(shù)據(jù)可視化、網(wǎng)絡(luò)分析、虛擬/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)。選擇領(lǐng)域一：文本分析。與傳統(tǒng)人文學(xué)科研究方法的主要區(qū)別：1.數(shù)據(jù)規(guī)模與類(lèi)型：數(shù)字人文處理大規(guī)模、結(jié)構(gòu)化或半結(jié)構(gòu)化的文本數(shù)據(jù)，可進(jìn)行自動(dòng)化分析；傳統(tǒng)方法主要依賴小規(guī)模、非結(jié)構(gòu)化的文本進(jìn)行精讀和闡釋。2.分析方法：數(shù)字人文引入計(jì)算方法（如詞頻統(tǒng)計(jì)、主題模型、情感分析），量化文本特征；傳統(tǒng)方法主要依賴文本細(xì)讀、比較、闡釋等定性方法。3.研究范圍：數(shù)字方法可處理海量文本，進(jìn)行大規(guī)模比較和模式發(fā)現(xiàn)；傳統(tǒng)方法受限于人力，研究范圍相對(duì)較小。4.結(jié)果呈現(xiàn)：數(shù)字人文常通過(guò)可視化圖表、網(wǎng)絡(luò)圖等形式呈現(xiàn)分析結(jié)果，直觀性強(qiáng)；傳統(tǒng)方法結(jié)果多以文字形式呈現(xiàn)。選擇領(lǐng)域二：網(wǎng)絡(luò)分析。與傳統(tǒng)人文學(xué)科研究方法的主要區(qū)別：1.研究對(duì)象：數(shù)字人文關(guān)注人、信息、資源等節(jié)點(diǎn)之間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和結(jié)構(gòu)；傳統(tǒng)方法可能關(guān)注個(gè)體、文本或事件本身，對(duì)整體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)關(guān)注較少。2.分析工具：數(shù)字人文使用圖論、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析軟件等量化工具分析網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)；傳統(tǒng)方法可能通過(guò)文獻(xiàn)梳理、訪談等方式推斷關(guān)系，缺乏系統(tǒng)性量化分析。3.揭示模式：數(shù)字方法能有效揭示隱藏的社群結(jié)構(gòu)、信息傳播路徑、影響力中心等宏觀模式；傳統(tǒng)方法更側(cè)重于個(gè)體行為或局部事件的解釋。4.動(dòng)態(tài)性：對(duì)于動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，數(shù)字人文可以追蹤網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的變化；傳統(tǒng)方法對(duì)歷史網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的復(fù)原和分析難度較大。二、主要目的：1.保護(hù)與保存：通過(guò)數(shù)字化手段永久保存瀕?；蛞讚p的文化遺產(chǎn)信息，防止物理?yè)p壞或消失。2.訪問(wèn)與共享：打破時(shí)空限制，使文化遺產(chǎn)可以被全球范圍內(nèi)的學(xué)者、學(xué)生和公眾便捷地訪問(wèn)和利用。3.研究與闡釋?zhuān)豪脭?shù)字技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)整合、關(guān)聯(lián)分析，發(fā)現(xiàn)新的研究視角和知識(shí)，深化對(duì)文化遺產(chǎn)的理解。4.教育與展示：創(chuàng)新文化遺產(chǎn)的展示和教育方式，提升公眾興趣和參與度。常用技術(shù)手段：1.三維掃描與建模：獲取文物或遺址的精確三維數(shù)據(jù)，構(gòu)建高精度數(shù)字模型。2.高清數(shù)字?jǐn)z影：拍攝文物、文獻(xiàn)、遺址等的高分辨率圖像。3.文檔數(shù)字化：將紙質(zhì)檔案、圖書(shū)、手稿等轉(zhuǎn)換為數(shù)字格式（掃描、OCR識(shí)別）。4.元數(shù)據(jù)管理：建立規(guī)范的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)數(shù)字資源進(jìn)行描述、分類(lèi)和管理。5.數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)：構(gòu)建結(jié)構(gòu)化或非結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)庫(kù)，存儲(chǔ)和管理各類(lèi)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)。6.地理信息系統(tǒng)（GIS）：用于空間文化遺產(chǎn)的定位、分布展示和空間關(guān)系分析。7.虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）：提供沉浸式或疊加式的文化遺產(chǎn)體驗(yàn)。確保數(shù)據(jù)質(zhì)量與長(zhǎng)期保存性的方法：1.標(biāo)準(zhǔn)化流程：遵循國(guó)際或行業(yè)數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)（如LOD、DublinCore），確保數(shù)據(jù)格式統(tǒng)一、描述規(guī)范。2.質(zhì)量控制：在數(shù)據(jù)采集、處理、錄入等環(huán)節(jié)設(shè)立檢查機(jī)制，確保數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性、完整性和一致性。3.元數(shù)據(jù)豐富：提供詳細(xì)、準(zhǔn)確的元數(shù)據(jù)，有助于理解、檢索和長(zhǎng)期維護(hù)數(shù)據(jù)。4.采用可靠技術(shù)：使用穩(wěn)定、開(kāi)放的軟硬件技術(shù)，避免技術(shù)過(guò)時(shí)導(dǎo)致數(shù)據(jù)無(wú)法讀取。5.數(shù)據(jù)備份與容災(zāi)：實(shí)施多重備份策略，建立數(shù)據(jù)容災(zāi)機(jī)制，防止數(shù)據(jù)丟失。6.建立數(shù)據(jù)更新與維護(hù)機(jī)制：規(guī)劃數(shù)據(jù)更新流程，定期檢查和維護(hù)數(shù)據(jù)質(zhì)量。7.采用開(kāi)放格式：優(yōu)先使用開(kāi)放、非專(zhuān)有的數(shù)據(jù)格式，降低長(zhǎng)期訪問(wèn)和使用的風(fēng)險(xiǎn)。三、數(shù)字博物館相較于傳統(tǒng)實(shí)體博物館的優(yōu)勢(shì)：1.展示方式的拓展性：數(shù)字博物館可以超越物理空間的限制，利用多媒體技術(shù)（圖像、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)）生動(dòng)、多維度地展示文物信息，甚至模擬文物原始環(huán)境或使用場(chǎng)景。2.訪問(wèn)的便捷性：用戶可以隨時(shí)隨地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)數(shù)字博物館，打破了地域和時(shí)間限制，極大地拓展了受眾范圍，尤其方便殘障人士或居住偏遠(yuǎn)的觀眾。3.互動(dòng)體驗(yàn)的增強(qiáng)：數(shù)字博物館常提供搜索、篩選、縮放、旋轉(zhuǎn)3D模型、在線評(píng)論、知識(shí)問(wèn)答、虛擬導(dǎo)覽等互動(dòng)功能，增強(qiáng)用戶的參與感和沉浸感。部分平臺(tái)還支持用戶生成內(nèi)容（UGC），促進(jìn)社群交流。構(gòu)建數(shù)字博物館可能面臨的挑戰(zhàn)：1.數(shù)據(jù)整合困難：數(shù)字博物館需要整合來(lái)自不同部門(mén)、不同格式、不同標(biāo)準(zhǔn)的海量數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)清洗、轉(zhuǎn)換和整合工作量巨大，技術(shù)難度高。2.敘事設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)：如何在數(shù)字環(huán)境中設(shè)計(jì)引人入勝、邏輯清晰、符合文化內(nèi)涵的敘事線，避免信息堆砌和淺嘗輒止，是對(duì)策展人的新要求。3.技術(shù)更新壓力：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、交互技術(shù)日新月異，數(shù)字博物館需要持續(xù)投入資金進(jìn)行技術(shù)升級(jí)和維護(hù)，以保持吸引力。4.內(nèi)容質(zhì)量與準(zhǔn)確性：數(shù)字化展示內(nèi)容需要保證學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性，避免錯(cuò)誤信息的傳播。5.數(shù)字鴻溝問(wèn)題：無(wú)法使用或不愿使用數(shù)字技術(shù)的部分人群（如老年人）可能無(wú)法享受數(shù)字博物館的資源。6.知識(shí)產(chǎn)權(quán)與版權(quán)問(wèn)題：在使用圖片、音頻、視頻等素材時(shí)，需要處理好版權(quán)歸屬問(wèn)題。四、利用NLP技術(shù)處理分析大規(guī)模文本數(shù)據(jù)的方法：1.文本預(yù)處理：清洗文本（去除噪聲）、分詞（將句子切分成詞語(yǔ)）、詞性標(biāo)注（識(shí)別詞語(yǔ)類(lèi)型）、去除停用詞（刪除無(wú)意義常用詞）。2.命名實(shí)體識(shí)別（NER）：識(shí)別文本中的人名、地名、機(jī)構(gòu)名等特定實(shí)體。3.主題建模：如LDA（LatentDirichletAllocation），發(fā)現(xiàn)文本集合中隱藏的主題分布，分析文本主要討論的內(nèi)容。4.情感分析：判斷文本所表達(dá)的情感傾向（積極、消極、中性）。5.關(guān)鍵詞提取：識(shí)別文本中的核心詞匯，反映文本主題。6.關(guān)系抽?。鹤R(shí)別文本中實(shí)體之間的關(guān)系（如人物關(guān)系、事件因果）。7.文本分類(lèi)：將文本自動(dòng)歸入預(yù)定義的類(lèi)別中。網(wǎng)絡(luò)分析可以應(yīng)用于的文化傳承領(lǐng)域及效果分析：1.作家關(guān)系網(wǎng)絡(luò)分析：通過(guò)分析作家之間的書(shū)信往來(lái)、引文關(guān)系、共同作者等，構(gòu)建作家關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖。效果：可以揭示文學(xué)流派的形成、思想的傳播路徑、文學(xué)社團(tuán)的結(jié)構(gòu)與互動(dòng)模式，深化對(duì)文學(xué)史的理解。2.古代文獻(xiàn)傳抄關(guān)系研究：分析不同版本古籍之間的文字差異、傳承關(guān)系，構(gòu)建文獻(xiàn)傳抄網(wǎng)絡(luò)。效果：有助于追溯文獻(xiàn)的起源、演變過(guò)程，判斷版本價(jià)值，理解古代學(xué)術(shù)傳承譜系。3.非遺傳承人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析：分析非遺傳承人之間的師徒關(guān)系、合作交流網(wǎng)絡(luò)、地理分布等。效果：可以識(shí)別非遺傳承的核心社群、技藝傳播的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、區(qū)域文化特征的成因，為非遺的保護(hù)和傳承策略提供依據(jù)。4.文化事件參與網(wǎng)絡(luò)分析：分析歷史記錄中參與某個(gè)文化事件（如廟會(huì)、節(jié)慶）的人物、組織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。效果：揭示社會(huì)結(jié)構(gòu)、社群參與模式、文化傳播機(jī)制，豐富對(duì)特定文化活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。應(yīng)用效果分析要點(diǎn)：計(jì)算網(wǎng)絡(luò)密度、中心性（度中心性、中介中心性、緊密性中心性）等指標(biāo)，結(jié)合具體文化背景進(jìn)行解讀，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)如何影響文化知識(shí)的創(chuàng)造、傳播、存續(xù)與演變。五、GIS在文化傳承中的應(yīng)用方法：1.文化遺產(chǎn)保護(hù)：將文物點(diǎn)、遺址范圍、保護(hù)范圍線等地理信息標(biāo)注在地圖上，進(jìn)行空間分布展示、疊加分析（如與土地利用規(guī)劃圖疊加），輔助保護(hù)規(guī)劃制定和監(jiān)管。2.分布展示：在地圖上可視化展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地理分布、區(qū)域聚集特征、與地理環(huán)境（如地形、水系）的關(guān)系等。3.空間關(guān)系分析：分析文化遺產(chǎn)點(diǎn)之間的空間距離、鄰近關(guān)系、空間集聚程度；分析文化遺產(chǎn)與周邊社區(qū)、交通網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等的空間互動(dòng)關(guān)系。以長(zhǎng)城為例說(shuō)明GIS應(yīng)用：長(zhǎng)城遺址分布廣泛且部分處于偏遠(yuǎn)地區(qū)。利用GIS可以：1.構(gòu)建數(shù)字長(zhǎng)城資源本底圖：整合歷代長(zhǎng)城遺址的地理位置、保存狀況、考古數(shù)據(jù)、保護(hù)級(jí)別等信息，形成統(tǒng)一的空間數(shù)據(jù)庫(kù)。2.空間分析：分析長(zhǎng)城遺址的分布密度、高程分布、與河流、道路的關(guān)系；識(shí)別重點(diǎn)區(qū)域和脆弱環(huán)節(jié)。3.輔助規(guī)劃與保護(hù)：為長(zhǎng)城保護(hù)區(qū)的劃定、巡查路線規(guī)劃、游客承載量評(píng)估、環(huán)境協(xié)調(diào)提供科學(xué)依據(jù)。4.公眾展示與教育：開(kāi)發(fā)基于GIS的數(shù)字地圖應(yīng)用或在線平臺(tái)，向公眾展示長(zhǎng)城的壯麗景象、歷史文化信息，提升公眾認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)。GIS技術(shù)幫助人們從宏觀和微觀層面理解長(zhǎng)城這一空間文化遺產(chǎn)的分布格局、環(huán)境適應(yīng)性和社會(huì)文化價(jià)值，為更有效的保護(hù)和傳承提供支持。六、數(shù)字人文技術(shù)在非遺傳承方面的獨(dú)特價(jià)值：1.記錄與保存：可以對(duì)非遺的表演形式、技藝流程、口述史等進(jìn)行高精度、多模態(tài)的數(shù)字化記錄，有效應(yīng)對(duì)非遺老齡化、傳承人流失帶來(lái)的“記憶危機(jī)”，實(shí)現(xiàn)永久保存。2.拓展傳播途徑：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、數(shù)字博物館、社交媒體等，將非遺內(nèi)容傳播到更廣泛的受眾，打破地域限制，吸引年輕一代關(guān)注。3.創(chuàng)新教育模式：開(kāi)發(fā)互動(dòng)式學(xué)習(xí)資源（如虛擬仿真操作、在線教程），提供個(gè)性化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，輔助學(xué)校教育和社區(qū)傳承。4.促進(jìn)研究與創(chuàng)新：利用數(shù)據(jù)分析、模式識(shí)別等技術(shù)，深入挖掘非遺的文化內(nèi)涵和演變規(guī)律，為非遺的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展提供理論支持。5.促進(jìn)跨界融合：數(shù)字技術(shù)可以促進(jìn)非遺與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、旅游、動(dòng)漫、游戲等產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，拓展其生存空間和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和倫理問(wèn)題：1.技術(shù)對(duì)“活態(tài)”的沖擊：過(guò)度依賴數(shù)字記錄可能削弱傳承人對(duì)技藝的實(shí)踐和體悟，導(dǎo)致傳承“去情境化”，甚至“異化”。2.文化表征的刻板化與商品化：數(shù)字呈現(xiàn)可能簡(jiǎn)化、固化非遺的文化內(nèi)涵，迎合市場(chǎng)口味導(dǎo)致過(guò)度商業(yè)化和娛樂(lè)化，丟失其精髓。3.數(shù)字鴻溝加?。悍沁z傳承人可能缺乏使用數(shù)字技術(shù)的技能和設(shè)備，無(wú)法有效參與數(shù)字傳承，導(dǎo)致其被邊緣化。4.知識(shí)產(chǎn)權(quán)與社區(qū)權(quán)利問(wèn)題：數(shù)字化過(guò)程涉及版權(quán)、署名權(quán)等，如何保障非遺傳承社區(qū)和傳承人的合法權(quán)益是一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題。由外部機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的數(shù)字化項(xiàng)目可能存在文化挪用或剝削的風(fēng)險(xiǎn)。5.數(shù)據(jù)隱私與安全：涉及非遺傳承人的個(gè)人信息、技藝細(xì)節(jié)的數(shù)字化數(shù)據(jù)，需要考慮隱私保護(hù)和數(shù)據(jù)安全問(wèn)題。6.文化真實(shí)性與原真性爭(zhēng)議：數(shù)字化呈現(xiàn)（如虛擬復(fù)原）可能與實(shí)物或傳統(tǒng)技藝存在差異，引發(fā)關(guān)于“真實(shí)性”的討論。七、（此處需結(jié)合具體案例進(jìn)行分析，以下提供一個(gè)分析框架和示例思路，請(qǐng)?zhí)鎿Q為實(shí)際案例細(xì)節(jié)）比較分析框架：1.選擇案例：明確比較的具體項(xiàng)目或平臺(tái)（如A項(xiàng)目的數(shù)字檔案庫(kù)vsB項(xiàng)目的虛擬展覽；或C項(xiàng)目的GIS分析vsD項(xiàng)目的網(wǎng)絡(luò)分析）。2.技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新性：*A項(xiàng)目采用了哪些數(shù)字技術(shù)？這些技術(shù)在應(yīng)用于該文化傳承領(lǐng)域是否具有新穎性？*B項(xiàng)目采用了哪些數(shù)字技術(shù)？其技術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)在哪里？*比較兩者在技術(shù)應(yīng)用上的異同和優(yōu)劣。3.實(shí)現(xiàn)的文化價(jià)值：*A項(xiàng)目通過(guò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了哪些文化目標(biāo)？（如保存了哪些遺產(chǎn)？促進(jìn)了哪些知識(shí)發(fā)現(xiàn)？弘揚(yáng)了哪些文化價(jià)值？）*B項(xiàng)目通過(guò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了哪些文化目標(biāo)？*比較兩者在文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)上的貢獻(xiàn)大小和側(cè)重點(diǎn)。4.帶來(lái)的社會(huì)影響：*A項(xiàng)目對(duì)傳承人、研究者、公眾產(chǎn)生了哪些影響？（如提高了效率？擴(kuò)大了受眾？改變了認(rèn)知？引發(fā)了爭(zhēng)議？）*B項(xiàng)目對(duì)相關(guān)群體產(chǎn)生了哪些影響？*