2025年大學(xué)《阿爾巴尼亞語》專業(yè)題庫——阿爾巴尼亞民謠創(chuàng)作與文化傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題3分，共15分）1.Shqip?riaeMal?sis?2.L?vizjaKomb?tare3.Z?riiMaleve4.K?ng?popullore5.Nj?k?ng?elasht?二、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.列舉阿爾巴尼亞民謠中常見的三種樂器及其典型音響效果。2.簡(jiǎn)述阿爾巴尼亞語在民謠傳承中扮演的角色。3.描述阿爾巴尼亞山民謠與沿海民謠在歌詞主題上可能存在的顯著差異。4.“Fleta”在阿爾巴尼亞傳統(tǒng)音樂中通常指什么？三、分析題（每題10分，共30分）1.閱讀以下阿爾巴尼亞語民謠歌詞片段，分析其中表達(dá)的情感以及可能使用的修辭手法。*Nekryqt?ndritur,nedrit?t?fohsh?m,*Vajzaemine,sish?ndetep?rgjakur...2.結(jié)合阿爾巴尼亞的歷史背景，分析“卡迪琴”（Kadife）音樂風(fēng)格可能蘊(yùn)含的文化意義。3.探討全球化背景下，阿爾巴尼亞民謠文化面臨的挑戰(zhàn)以及可能的傳承路徑。四、翻譯題（15分）將以下兩段關(guān)于阿爾巴尼亞民謠的阿爾巴尼亞語短文翻譯成中文。1.K?ng?tpopulloreshqiptarejan?shpirtiiqytetitton?.Ataflasinp?rdashurin?ton?t?v?rtet?,p?rpun?nton?t?p?rkushtuardhep?rhistorin?ton?t?gjat?et?p?rrall?.Ngagjenerat?n?gjenerat?,k?ng?telashtambetent?gjallan?zemrattonasisimboliiidentitetitton?nacional.2.PasLuft?ss?Dyt?Bot?rore,manyraek?ng?vepopulloreundryshua.P?rkund?rk?ng?vetradicionale,ushpreh?nedhetemat?reja,siatoq?t?rhoqenn?jet?nquotidianet?njer?zve,n?mbrojtjenetok?sdhen?k?ng?teliris?.五、論述題（20分）以“阿爾巴尼亞民謠中的歷史記憶與民族認(rèn)同”為題，結(jié)合具體的民謠實(shí)例或文化現(xiàn)象，進(jìn)行論述。試卷答案一、名詞解釋1.Shqip?riaeMal?sis?:指阿爾巴尼亞的山區(qū)地區(qū)，尤其是歷史上較為獨(dú)立和崎嶇的地帶，該地區(qū)擁有獨(dú)特的音樂風(fēng)格和民謠傳統(tǒng)。2.L?vizjaKomb?tare:阿爾巴尼亞民族解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)阿爾巴尼亞民族認(rèn)同和民謠創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。3.Z?riiMaleve:意為“山之聲”，通常指代阿爾巴尼亞具有代表性的、充滿力量感的山區(qū)民謠唱腔或風(fēng)格。4.K?ng?popullore:指阿爾巴尼亞的民間歌曲，包含多種風(fēng)格和主題，是阿爾巴尼亞音樂文化的重要組成部分。5.Nj?k?ng?elasht?:指古老的阿爾巴尼亞歌曲，通常具有歷史價(jià)值和文化傳承意義。二、簡(jiǎn)答題1.阿爾巴尼亞民謠中常見的樂器及其典型音響效果包括：卡迪琴（Kadife，一種兩端張膜的角笛，音色高亢、清脆，常用于山區(qū)音樂），弗拉門戈琴（Fyul?ose?ifteli，一種撥弦樂器，音色明亮、活潑，常用于伴奏和表達(dá)歡樂情緒），拉拉（Lula，一種長(zhǎng)號(hào)，音色渾厚、莊嚴(yán)，常用于儀式場(chǎng)合）。2.阿爾巴尼亞語在民謠傳承中扮演的角色：阿爾巴尼亞語是民謠歌詞的載體，通過語言傳遞文化信息、歷史故事、風(fēng)俗習(xí)慣和民族情感。方言的運(yùn)用使民謠更具地域特色?？趥餍氖诘倪^程中，語言的學(xué)習(xí)與民謠的習(xí)得緊密相連。3.阿爾巴尼亞山民謠與沿海民謠在歌詞主題上的差異：山民謠歌詞常主題包括愛情（常含激情或分離的元素）、英雄主義、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教信仰、自然環(huán)境的描繪，語言可能更簡(jiǎn)潔有力；沿海民謠歌詞可能更多涉及漁業(yè)、航海、貿(mào)易、城市生活、愛情故事，語言風(fēng)格可能更多樣或受外來文化影響。4.“Fleta”在阿爾巴尼亞傳統(tǒng)音樂中通常指一種快速的、跳躍性的旋律模式或即興裝飾，常用于舞蹈音樂，給人輕快、活潑的感覺。三、分析題1.情感分析：歌詞片段表達(dá)了對(duì)心上人的深切思念和擔(dān)憂，帶有憂傷和痛苦的情感?！癗ekryqt?ndritur,nedrit?t?fohsh?m”描繪了明亮但充滿希望或承諾的場(chǎng)景，與“Vajzaemine,sish?ndetep?rgjakur”中描述的女子如同被摧殘般憔悴形成對(duì)比，強(qiáng)化了思念之苦。修辭手法分析：運(yùn)用了明喻（sish?ndetep?rgjakur-將女子比作被摧殘的健康），通過對(duì)比（明亮的場(chǎng)景與憔悴的女子）來突出情感。語言簡(jiǎn)潔但情感飽滿。2.卡迪琴文化意義分析：卡迪琴作為阿爾巴尼亞（特別是高加索地區(qū)）的傳統(tǒng)樂器，其音樂風(fēng)格通常具有高亢、嘹亮、富有穿透力的特點(diǎn)。這種音色可能與山區(qū)的地理環(huán)境、生活方式以及人們表達(dá)強(qiáng)烈情感（如自由、抗?fàn)?、虔誠）的需求相契合。因此，卡迪琴音樂往往被視為阿爾巴尼亞人堅(jiān)韌、獨(dú)立、熱情民族性格的一種聽覺象征，承載著特定的文化記憶和身份認(rèn)同。3.民謠傳承挑戰(zhàn)與路徑探討：挑戰(zhàn)：全球化帶來的流行文化沖擊、城市化導(dǎo)致傳統(tǒng)生活方式消失、年輕一代對(duì)傳統(tǒng)民謠興趣減弱、缺乏有效的記錄和推廣機(jī)制等。路徑：加強(qiáng)教育和宣傳，在學(xué)校課程中引入民謠知識(shí)和欣賞；利用現(xiàn)代科技手段（錄音、錄像、互聯(lián)網(wǎng)）進(jìn)行記錄、傳播和創(chuàng)作；鼓勵(lì)民謠與當(dāng)代音樂的融合創(chuàng)新；支持民謠藝術(shù)家的活動(dòng)和傳承人；建立民謠文化保護(hù)區(qū)和傳承中心。四、翻譯題1.阿爾巴尼亞的民間歌曲是我們的靈魂。它們講述著我們的真愛、我們的辛勤勞作和我們漫長(zhǎng)而傳奇的歷史。一代又一代，古老的歌聲在我們的心中鮮活，它們是我們民族認(rèn)同的象征。2.第二次世界大戰(zhàn)后，民謠音樂的韻味發(fā)生了變化。除了傳統(tǒng)的歌曲之外，也表達(dá)了吸引日常生活的主題，如對(duì)土地的保護(hù)和自由的歌曲。五、論述題（以下為論述要點(diǎn)，非完整文章）阿爾巴尼亞民謠中的歷史記憶與民族認(rèn)同阿爾巴尼亞民謠是承載歷史記憶和塑造民族認(rèn)同的重要載體。首先，許多民謠直接或間接地吟唱了阿爾巴尼亞人民反抗外敵侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的英勇歷史。例如，關(guān)于L?vizjaKomb?tare（民族運(yùn)動(dòng)）時(shí)期英雄事跡的歌曲，以及描述山民為保衛(wèi)家園而戰(zhàn)的故事，都在民間廣泛流傳，成為民族記憶的組成部分。其次，民謠中對(duì)于重要?dú)v史事件、傳說人物和民族遷徙的敘述，也幫助維系了集體記憶的連續(xù)性。再者，民謠中反復(fù)出現(xiàn)的主題，如對(duì)故鄉(xiāng)