2025年大學(xué)《僧伽羅語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——僧伽羅語(yǔ)方言法條及寒考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、1.簡(jiǎn)述僧伽羅語(yǔ)北部方言與中部方言在語(yǔ)音方面的主要差異。2.解釋什么是語(yǔ)言“法條”，并舉例說(shuō)明一項(xiàng)在僧伽羅語(yǔ)研究中被認(rèn)可的語(yǔ)音學(xué)“法條”。3.描述“?a”(?a)這個(gè)僧伽羅語(yǔ)輔音字母的發(fā)音特點(diǎn)及其在標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中的常見(jiàn)位置。二、1.某個(gè)關(guān)于僧伽羅語(yǔ)名詞變格的“法條”指出，在特定條件下，名詞的某個(gè)元音會(huì)發(fā)生變化。請(qǐng)闡述這一“法條”的具體內(nèi)容，并說(shuō)明其成立的條件。2.以中部僧伽羅語(yǔ)為例，分析其在詞匯方面受南部方言或泰米爾語(yǔ)影響的一個(gè)具體現(xiàn)象，并討論這種現(xiàn)象可能的語(yǔ)言學(xué)或社會(huì)文化解釋。3.“?a”(?a)在某些方言或特定復(fù)合詞中可能具有特殊的功能。請(qǐng)舉例說(shuō)明“?a”在非標(biāo)準(zhǔn)用法中的一個(gè)例子，并分析其可能的作用。三、1.假設(shè)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)包含“?a”(?a)的僧伽羅語(yǔ)詞匯，在現(xiàn)代語(yǔ)境下出現(xiàn)了新的引申義或修辭用法。請(qǐng)分析這一現(xiàn)象，結(jié)合語(yǔ)音、詞匯或社會(huì)文化“法條”進(jìn)行解釋。2.比較僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)與西部海岸地區(qū)方言在句法結(jié)構(gòu)（如語(yǔ)序、連接詞使用等）上的一個(gè)主要“法條”性差異，并討論這種差異可能反映的社會(huì)文化因素。3.如果“法條”在此處指代文學(xué)批評(píng)中的規(guī)范，請(qǐng)選擇一位以使用特定方言詞匯或表達(dá)方式聞名的僧伽羅語(yǔ)作家及其作品，分析其中體現(xiàn)的方言“法條”運(yùn)用特點(diǎn)及其藝術(shù)效果。試卷答案一、1.答案：北部方言在語(yǔ)音上通常保留古語(yǔ)中的*ā*音，不發(fā)生標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中*ā*>*?*的變化；元音系統(tǒng)可能更為復(fù)雜，存在一些標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中已消失或合并的元音；部分輔音的發(fā)音也與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有別，如*?*的發(fā)音可能更接近*n*。中部方言則經(jīng)歷了標(biāo)準(zhǔn)化的主要語(yǔ)音演變，如*ā*>*?*，元音系統(tǒng)簡(jiǎn)化，輔音發(fā)音趨于統(tǒng)一。解析思路：考察對(duì)不同方言核心語(yǔ)音特征的掌握。要求學(xué)生能識(shí)別并描述北部方言相對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)（常以中部方言為代表）保留的古老特征（如*ā*音）和可能存在的特殊發(fā)音。同時(shí)也要能指出中部方言作為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)基礎(chǔ)所經(jīng)歷的典型語(yǔ)音演變。2.答案：語(yǔ)言“法條”通常指語(yǔ)言學(xué)家總結(jié)的、具有普遍性或強(qiáng)制性的語(yǔ)言規(guī)則或定律。例如，“法條”可以指“輔音連綴中的特定輔音會(huì)發(fā)生變化以避免困難發(fā)音”這一語(yǔ)音演變規(guī)律，在僧伽羅語(yǔ)中表現(xiàn)為如*tr*>*dr*或*kr*>*g*等具體的音變現(xiàn)象。解析思路：考察對(duì)“法條”概念的理解及其在語(yǔ)言學(xué)中的應(yīng)用。要求學(xué)生不僅知道定義，還能結(jié)合僧伽羅語(yǔ)的具體語(yǔ)音現(xiàn)象（輔音連綴變化）來(lái)舉例說(shuō)明，體現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的認(rèn)知。3.答案：“?a”(?a)發(fā)音類似于英語(yǔ)字母H的發(fā)音[h]，是一個(gè)清送氣邊齒齦擦音。在標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中，它通常出現(xiàn)在外來(lái)詞中（如*ha?li*“海螺”），或是一些特定詞匯中，有時(shí)也用于強(qiáng)調(diào)或特定語(yǔ)氣。解析思路：考察對(duì)特定語(yǔ)音單位“?a”的掌握。要求學(xué)生能準(zhǔn)確描述其發(fā)音部位、方式，并指出其在標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中的主要分布情況（外來(lái)詞、特定詞匯、語(yǔ)氣詞）。二、1.答案：這一“法條”可能指：在特定格標(biāo)記（如所有格后綴-e,-wa）附著于以元音結(jié)尾的名詞時(shí)，該元音會(huì)根據(jù)后續(xù)音節(jié)或詞根元音發(fā)生變體，例如從短元音變?yōu)殚L(zhǎng)元音，或與其他元音發(fā)生融合。其成立條件通常與詞形變化規(guī)則、元音和諧或特定語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有關(guān)。解析思路：考察對(duì)語(yǔ)法“法條”的理解和具體化能力。要求學(xué)生能想象一個(gè)具體的語(yǔ)法規(guī)則（名詞變格中的元音變化），闡述其內(nèi)容，并提及影響其適用的條件（通常與詞尾變化規(guī)則或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相關(guān)）。2.答案：例如，中部僧伽羅語(yǔ)中可能保留了更多源自南部方言的詞匯，如某些與農(nóng)業(yè)、地方習(xí)俗相關(guān)的名詞，其發(fā)音或形式與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有異?；蛘撸诮柙~方面，南部沿海地區(qū)可能更多地吸收了泰米爾語(yǔ)的詞匯，尤其是在宗教、行政或日常用品領(lǐng)域，這些詞匯在語(yǔ)音上保留了較強(qiáng)的泰米爾語(yǔ)特征。語(yǔ)言學(xué)解釋可涉及語(yǔ)言接觸、借用機(jī)制；社會(huì)文化解釋可涉及貿(mào)易、文化融合的歷史。解析思路：考察學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解釋方言詞匯接觸現(xiàn)象的能力。要求學(xué)生能結(jié)合具體例子（農(nóng)業(yè)詞匯、泰米爾語(yǔ)借詞），描述中部方言受南部影響或泰米爾語(yǔ)影響的特征，并能從語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)文化兩個(gè)角度進(jìn)行初步解釋。3.答案：例如，“?a”可能出現(xiàn)在某些方言或俗語(yǔ)中作為語(yǔ)氣詞使用，表示強(qiáng)調(diào)、驚訝或催促，如“ha!”可用作感嘆詞。其作用可能是增強(qiáng)語(yǔ)句的情感色彩或表達(dá)速度。這種用法可能受到語(yǔ)音易于發(fā)出、或與其他語(yǔ)言成分互動(dòng)的影響，符合語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性或社會(huì)習(xí)慣的“法條”。解析思路：考察對(duì)“?a”在非標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)境中功能和作用的探究能力。要求學(xué)生能構(gòu)思一個(gè)“?a”的非標(biāo)準(zhǔn)用法場(chǎng)景（語(yǔ)氣詞），分析其功能和可能的成因（語(yǔ)音、社會(huì)習(xí)慣、語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性），體現(xiàn)靈活運(yùn)用知識(shí)和理解語(yǔ)言變異的能力。三、1.答案：例如，一個(gè)現(xiàn)代詞匯*ha?saka*，傳統(tǒng)上指某種昆蟲，現(xiàn)在可能被引申指代網(wǎng)絡(luò)謠言或不負(fù)責(zé)任的信息傳播。分析：此引申義可能與“?a”的發(fā)音易于模仿快速、模糊的聲音有關(guān)，且“昆蟲”與“信息混亂”在認(rèn)知上可能存在某種模糊聯(lián)系。這種用法反映了語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代現(xiàn)象的適應(yīng)，符合語(yǔ)言演變中詞義擴(kuò)展的“法條”，也受到網(wǎng)絡(luò)文化等社會(huì)因素的影響。解析思路：考察學(xué)生結(jié)合具體案例進(jìn)行語(yǔ)言現(xiàn)象分析的能力。要求學(xué)生虛構(gòu)一個(gè)包含“?a”的詞及其新義，并能從語(yǔ)音聯(lián)想、認(rèn)知關(guān)聯(lián)、社會(huì)文化（網(wǎng)絡(luò)時(shí)代）和語(yǔ)言演變規(guī)律（詞義擴(kuò)展）等多個(gè)角度進(jìn)行綜合分析。2.答案：例如，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中動(dòng)詞通常在句末，而北部或某些方言中，受泰米爾語(yǔ)影響，動(dòng)詞可能更傾向于出現(xiàn)在句首或句中某個(gè)固定位置，形成“主-動(dòng)-賓”或其他語(yǔ)序。法條性差異：標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)遵循“主語(yǔ)-賓語(yǔ)-動(dòng)詞”或“主語(yǔ)-動(dòng)詞”的基本語(yǔ)序“法條”，而方言可能存在“動(dòng)詞-主語(yǔ)-賓語(yǔ)”等“法條”。社會(huì)文化因素：這種差異可能反映了不同社群的歷史接觸、宗教影響或思維習(xí)慣的差異。解析思路：考察比較分析和跨文化視角。要求學(xué)生能識(shí)別一個(gè)具體的句法差異（動(dòng)詞位置），指出其標(biāo)準(zhǔn)與方言的“法條”性表現(xiàn)，并嘗試從語(yǔ)言學(xué)（歷史接觸影響）和社會(huì)文化（思維習(xí)慣、宗教）角度探討其成因。3.答案：以作家MuniruMahawansa為例，他的詩(shī)歌和小說(shuō)中常使用中部方言的詞匯和表達(dá)方式，如描繪農(nóng)村生活的特定名詞（如*kala*“椰子樹(shù)”的不同說(shuō)法），或使用具有地方特色的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)。方言“法條”運(yùn)用特點(diǎn)：其作品中的方言運(yùn)用不是為了模仿，而是為了真實(shí)再現(xiàn)特定地域的生活氣息和人物身份，語(yǔ)言風(fēng)格樸素生動(dòng)。藝術(shù)效果