2025年大學(xué)《大學(xué)桑戈語》專業(yè)題庫——桑戈語的音樂與舞蹈文化考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.桑戈語（Sango）2.Morna3.Kologo4.Fang舞二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述桑戈語地區(qū)Fang音樂的主要風(fēng)格特點(diǎn)。2.桑戈語地區(qū)的音樂和舞蹈在社會(huì)生活中通常扮演哪些角色？3.請(qǐng)列舉至少三位桑戈語地區(qū)有代表性的音樂家或舞蹈家，并簡要介紹其風(fēng)格或貢獻(xiàn)。4.桑戈語音樂與舞蹈的傳承主要依靠哪些途徑？三、論述題（每小題20分，共40分）1.分析桑戈語音樂中的節(jié)奏特點(diǎn)及其與地區(qū)文化背景的關(guān)系。2.探討全球化背景下，桑戈語音樂與舞蹈文化面臨的挑戰(zhàn)及其可能的應(yīng)對(duì)方式。試卷答案一、名詞解釋1.桑戈語（Sango）：源自中非語系語言，是圣多美和普林西比共和國的官方語言之一，融合了原始葡萄牙語和多種非洲語言（特別是班圖語族語言）的詞匯和語法結(jié)構(gòu)，在圣多美和普林西比的社會(huì)文化和藝術(shù)表達(dá)中占據(jù)核心地位。**解析思路：*此題考察對(duì)桑戈語基本概念的理解。答案需包含其語言系屬、使用國家、形成背景（混合性）及其文化重要性。2.Morna：桑戈語地區(qū)的一種主要音樂風(fēng)格，起源于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，深受葡萄牙Fado和拉丁美洲音樂影響，通常以吉他、鋼琴、貝斯、鼓（尤其是康加鼓）為主要樂器，旋律哀怨，節(jié)奏感強(qiáng)，常帶有感傷或內(nèi)省的情感色彩。**解析思路：*此題考察對(duì)Morna音樂風(fēng)格的理解。答案需包含其起源時(shí)間、主要影響來源、典型樂器、旋律特點(diǎn)和情感基調(diào)。3.Kologo：桑戈語地區(qū)傳統(tǒng)的打擊樂器，通常由一段木棍和系在其上的幾根繩索或皮條構(gòu)成，通過拍擊木棍和晃動(dòng)身體使繩索振動(dòng)發(fā)出聲音，是Fang音樂和舞蹈中不可或缺的節(jié)奏樂器。**解析思路：*此題考察對(duì)具體樂器的認(rèn)識(shí)。答案需描述Kologo的構(gòu)造、演奏方式及其在特定音樂（Fang音樂）中的應(yīng)用。4.Fang舞：源自圣多美和普林西比原住民Fang部落的傳統(tǒng)舞蹈，通常伴有Fang音樂，動(dòng)作粗獷有力，充滿活力，常在社區(qū)慶典、祭祀活動(dòng)或社交場(chǎng)合表演，是Fang文化的重要表現(xiàn)形式之一。**解析思路：*此題考察對(duì)具體舞蹈形式的理解。答案需說明Fang舞的起源、與音樂的關(guān)聯(lián)、典型動(dòng)作特征及其表演場(chǎng)合。二、簡答題1.簡述桑戈語地區(qū)Fang音樂的主要風(fēng)格特點(diǎn)。*節(jié)奏復(fù)雜多變，常使用切分音和獨(dú)特的復(fù)合節(jié)奏，富有驅(qū)動(dòng)力。*旋律常具有即興創(chuàng)作的特點(diǎn)，有時(shí)帶有葡萄牙旋律的痕跡，但更強(qiáng)調(diào)非洲音樂的音階和音色。*樂器編制多樣，以Kologo、康加鼓、吉他、貝斯等為主，音色豐富。*情感表達(dá)直接熱烈，常反映生活、勞動(dòng)或社群情感。*與舞蹈緊密結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)烈，適合集體舞動(dòng)。**解析思路：*此題要求概述Fang音樂特點(diǎn)。答案應(yīng)從節(jié)奏、旋律、樂器、情感和與舞蹈的關(guān)系等多個(gè)維度進(jìn)行描述，體現(xiàn)其核心特征。2.桑戈語地區(qū)的音樂和舞蹈在社會(huì)生活中通常扮演哪些角色？*社交與慶典：音樂和舞蹈是社區(qū)節(jié)日、婚禮、命名儀式等慶典活動(dòng)的重要組成部分，促進(jìn)社區(qū)凝聚力和歡樂氣氛。*文化與身份認(rèn)同：是表達(dá)桑戈語人民文化傳統(tǒng)和民族認(rèn)同的重要載體，通過音樂和舞蹈傳承歷史記憶和價(jià)值觀。*情感表達(dá)：為人們提供表達(dá)喜悅、悲傷、愛戀等各種情感的途徑和空間。*教育與傳承：通過口傳心授的方式，音樂和舞蹈成為代際間傳遞文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的重要手段。*宗教與儀式：某些音樂和舞蹈形式可能與宗教信仰或原始崇拜儀式相關(guān)聯(lián)。**解析思路：*此題要求列舉音樂舞蹈的社會(huì)功能。答案應(yīng)涵蓋社交、文化認(rèn)同、情感、教育、宗教等多個(gè)方面，體現(xiàn)其在社群生活中的多重要用。3.請(qǐng)列舉至少三位桑戈語地區(qū)有代表性的音樂家或舞蹈家，并簡要介紹其風(fēng)格或貢獻(xiàn)。*ManueldeOliveira:被譽(yù)為“桑戈語吉他之父”，是Morna風(fēng)格的先驅(qū)和大師，以其精湛的吉他演奏和充滿深情的創(chuàng)作聞名。*BelaBote:著名的Fang音樂家和鼓手，以其標(biāo)志性的康加鼓演奏風(fēng)格和對(duì)傳統(tǒng)Fang音樂的現(xiàn)代演繹而著稱。*MCSimó:圣多美說唱音樂（Reggae/Skank）的代表人物，以其政治和社會(huì)主題的歌曲以及獨(dú)特的舞臺(tái)風(fēng)格受到廣泛歡迎。**解析思路：*此題考察對(duì)代表性人物的了解。答案需列舉至少三位不同風(fēng)格或領(lǐng)域的代表人物，并對(duì)其主要貢獻(xiàn)或風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行簡要說明。示例中包含Morna、Fang音樂和現(xiàn)代說唱，體現(xiàn)多樣性。4.桑戈語音樂與舞蹈的傳承主要依靠哪些途徑？*家庭與社區(qū)：通過家庭成員（尤其是長輩）在日常生活中、在節(jié)日慶典中向晚輩傳授音樂知識(shí)和舞蹈技能。*口傳心授：藝術(shù)家或熟練表演者通過現(xiàn)場(chǎng)示范、指導(dǎo)等方式進(jìn)行傳承，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和模仿。*學(xué)校教育：部分音樂和舞蹈知識(shí)可能通過正式或非正式的學(xué)校教育體系進(jìn)行傳播。*社區(qū)儀式與活動(dòng)：在各種儀式和公共表演活動(dòng)中，音樂和舞蹈得以實(shí)踐、展示和延續(xù)。*媒體與記錄：收音機(jī)、電視、錄音、錄像等現(xiàn)代媒體手段的普及，也促進(jìn)了音樂和舞蹈的傳播和保存。**解析思路：*此題要求說明傳承途徑。答案應(yīng)包含傳統(tǒng)途徑（家庭、社區(qū)、口傳）和現(xiàn)代途徑（學(xué)校、媒體），覆蓋主要方式。三、論述題1.分析桑戈語音樂中的節(jié)奏特點(diǎn)及其與地區(qū)文化背景的關(guān)系。*桑戈語音樂，特別是Fang音樂，以其復(fù)雜且富有變化的節(jié)奏著稱。其節(jié)奏特點(diǎn)常表現(xiàn)為：使用非西方調(diào)式的復(fù)合節(jié)奏（如基于三拍或五拍的節(jié)奏單元），頻繁運(yùn)用切分音和重音位移，創(chuàng)造出獨(dú)特的驅(qū)動(dòng)感和張力。這種節(jié)奏復(fù)雜性并非隨意為之，而是深深植根于地區(qū)文化背景。首先，它反映了圣多美和普林西比作為前殖民地歷史的印記，吸納了葡萄牙音樂、非洲奴隸帶來的各種節(jié)奏傳統(tǒng)以及本土Fang等部族的音樂元素，形成了多元文化的融合體。其次，這種充滿活力的節(jié)奏往往與農(nóng)耕勞動(dòng)、漁獵活動(dòng)或舞蹈需求相關(guān)，體現(xiàn)了與自然環(huán)境相適應(yīng)的生活節(jié)奏和集體協(xié)作的精神。再者，在社群生活中，復(fù)雜的節(jié)奏也常被用于表達(dá)強(qiáng)烈的情感、進(jìn)行儀式性的驅(qū)魔或溝通，蘊(yùn)含著豐富的文化象征意義。因此，桑戈語音樂的節(jié)奏不僅是聽覺上的特征，更是理解當(dāng)?shù)貧v史、社會(huì)生活和文化心理的重要窗口。**解析思路：*此題要求分析節(jié)奏特點(diǎn)并聯(lián)系文化背景。答案需先具體描述節(jié)奏特點(diǎn)（復(fù)雜性、復(fù)合性、切分音等），然后深入分析這些特點(diǎn)如何反映歷史融合（殖民影響、非洲傳統(tǒng)）、社會(huì)生活（勞動(dòng)、舞蹈、協(xié)作）和文化內(nèi)涵（情感表達(dá)、儀式功能），闡明節(jié)奏與文化之間的緊密聯(lián)系。2.探討全球化背景下，桑戈語音樂與舞蹈文化面臨的挑戰(zhàn)及其可能的應(yīng)對(duì)方式。*全球化背景下，桑戈語音樂與舞蹈文化面臨著多重挑戰(zhàn)。首先，全球流行文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊（如西方流行音樂、嘻哈文化等）可能導(dǎo)致本土音樂風(fēng)格的聽眾減少，年輕一代的認(rèn)同感降低，甚至出現(xiàn)音樂元素被同質(zhì)化、簡化或取代的風(fēng)險(xiǎn)。其次，商業(yè)化浪潮可能過度包裝甚至扭曲音樂舞蹈的文化本真性，使其服務(wù)于純粹的娛樂市場(chǎng)，而忽視了其深厚的文化內(nèi)涵和社會(huì)功能。再次，全球化帶來的社會(huì)變遷和人口流動(dòng)也可能削弱傳統(tǒng)社群結(jié)構(gòu)，影響以社區(qū)為基礎(chǔ)的文化傳承模式。此外，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不足也使得一些獨(dú)特的音樂元素和舞蹈形式容易被濫用或盜用。為應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，可以采取以下方式：一是加強(qiáng)本土文化教育，在學(xué)校和社區(qū)中推廣桑戈語音樂舞蹈知識(shí)，提升年輕一代的文化自覺和認(rèn)同感；二是鼓勵(lì)藝術(shù)家在保持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作既有地方特色又能適應(yīng)現(xiàn)代審美和傳播媒介的作品；三是利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等平臺(tái)，建立線上社群，促進(jìn)音樂舞蹈的交流、傳播和資源共享，擴(kuò)大其國際影響力；四是政府和社會(huì)組織應(yīng)提供支持，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，制定相關(guān)法律法規(guī)，尊重和保護(hù)音樂家的知識(shí)產(chǎn)權(quán)；五是加強(qiáng)國際文化交流，促進(jìn)不同文化間的相互理解和尊重，