兒歌在幼兒園大班一日生活中的應用研究一以S幼兒園為例關鍵詞：兒歌；幼兒教育；生活教育目錄一、問題的提出 1 1(二)兒歌在幼兒園大班一日生活活動研究的目的和意義 2(三)文獻綜述 3二、研究的對象、內容和方法 5 5(二)研究的方法 5(三)研究的內容 6三、兒歌在大班幼兒一日生活中應用的實施 8 8(二)吃飯中的兒歌應用 8(三)盥洗中的兒歌應用 9(四)午睡中的兒歌應用 (二)應用評估 五、總結與建議 (二)建議 201一、問題的提出(一)相關概念界定(1)兒歌“兒歌”一詞在中國和西方的文化史上都有很長的一段時間，但是兒歌這一詞的出現(xiàn)時間比較晚，它也是在被提出之后才開始被普遍接受和推廣?！吨袊耖g大辭典》把“兒歌”界定為一種歌謠，又稱“孺子歌”,“嬰兒謠”,“童謠”,它起源于先秦，是一種由勞動群眾按照孩子的心理特征、審美情趣、理解力和生活經歷，用簡練、形象的韻語寫成的，經過很長時間的傳播。所以，“兒歌”在古時候也叫“童謠”,“五四”時期“歌謠運動”以后，“兒歌”這個名字才被廣泛地應用?！皟焊琛边@個概念是由周作人于1914年發(fā)表于《兒歌之研究》一書所界定的，它是一種古老的童謠，也是一種兒歌?？紤]到童謠與兒童歌曲的名字雖有區(qū)別，但本質卻是一樣的，因此本文將童謠與兒童歌曲不作區(qū)別，統(tǒng)一稱為兒童歌曲?！皟焊琛币辉~在《英漢百科知識詞典》中被定義為：講給或唱給兒童聽的歌謠。它往往是為了消遣，但也有相當?shù)慕逃饬x。兒童歌曲的形成時間很長，有的源于古代神話，有的源于19世紀的民歌?！稖犯枨?1744)是第一本被公開發(fā)表的童謠作品。結合國內外關于兒童歌曲的不同定義，根據(jù)本研究的實際需求，并參考蔣風《兒童文學概論》一書中關于兒童歌曲的界定，本研究所稱的兒童歌曲，是一種以兒童為主體，具備兒童的年齡特點和民間歌曲的形式，可以吟唱也可以歌唱的歌曲。它不僅突出了兒童歌曲所針對的人群是兒童，而且突出了兒童歌曲的藝術特征及其使用方法。(2)生活主題兒歌童謠是人們第一次與之相聯(lián)系的文學。關于兒童歌曲的概念，學者們眾說紛紜，莫衷一是。1989年，日本兒童協(xié)會對兒歌的定義是：“人們通過□述方式教給兒童的歌曲、詩句和具有詩意的句子。”“兒歌”這個術語在中國是從“五四運動”開始使用的?！皟焊琛笔侵茏魅嗽?914年第一次對它下了定義：“兒歌者，兒童歌謳之詞，古言童謠?！狈叫l(wèi)平和王琨建(2004年)在《童謠》一文中提出，童謠是一種“歌謠體”的短詩，它以韻律的形式，適合于幼兒的聽讀和朗誦。蔣風(2013)提出，兒歌是一首面向低齡兒童，兼具兒童的年齡特點和民間歌曲的2(3)兒歌教育在教育方面，人們通常將其定義為“對人進行培養(yǎng)的活動”,廣義上是“提道俊與郭文安(2009)認為，教育是一種以影響與推動人的發(fā)展為目標，以提高出了兒童歌曲教育的定義。李毅(2009)在他的研究中對兒歌教育的定義是：以能力。韓新華(2016)提出，兒童歌曲教育是指通過歌曲來對兒童進行教育，從(二)兒歌在幼兒園大班一日生活活動研究的目的和意義(1)研究目的童謠。因其語言簡潔，表達流利，內容淺顯，音韻優(yōu)(2)研究意義3(三)文獻綜述(1)兒歌教育的價值研究會性及審美能力的發(fā)展。黃路明(2018)在研究中指出，兒歌能夠促進幼兒語言能力的發(fā)展。鄭荔(2016)認為，兒歌具有審美和語言、認知、傳承民族文化的語言訓練、陶冶情操的需要。宋維妮(2016)提到，兒歌是兒童啟迪心智、訓練語言、情感教育、啟蒙文學素養(yǎng)、發(fā)展音樂能力的需要。楊凱(2016)認為，兒幼兒的想象力、啟迪幼兒心智以及培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。趙明霞(2015)認促進幼兒堅毅精神品質的養(yǎng)成與發(fā)展。韓新華(2016)在研究中提到，兒歌在家4庭教育中的價值是兒歌能促進幼兒語言能力的發(fā)展；有利于幼兒良好習慣培養(yǎng)，其中包括生活習慣、衛(wèi)生習慣、學習習慣；有利于幼兒良好品德習慣的培養(yǎng)；有助于幼兒自律能力的培養(yǎng)。除此之外，有學者還將兒歌運用到特殊兒童的研究中，對特殊兒童進行康復訓練。劉麗君(2017)認為，兒歌對患有唐氏綜合征的幼兒也有積極作用，提出兒歌對患兒的作用有訓練正確發(fā)音的功能、提高語言表達能(2)兒歌教育現(xiàn)狀研究在兒歌教育現(xiàn)狀的研究中，主要從幼兒園和家庭兩個角度對兒歌教育的現(xiàn)狀及存在的問題進行研究。已有研究調查發(fā)現(xiàn)，目前國內很多幼兒園和教師對兒歌教學并不重視，教師的兒歌理論素養(yǎng)不足、教學專業(yè)能力不足。一些學者從兒歌教學的客觀因素和教師兒歌教學主觀因素兩個角度對幼兒園兒歌教學進行分析。楊凱(2012)、郎國芬(2018)、歐陽旭(2019)從兒歌教學的客觀因素上看，認為兒歌教學的客觀條件不足，幼兒園開展的兒歌教學活動頻次低、兒歌數(shù)量少、類型少、內部缺乏有效的教研活動支持。從教師兒歌教學的主觀因素來看，存在的問題主要有：教師對兒歌認識淺顯；教師對兒歌教學價值的認識表面化，存有偏差；教師對教材的選擇利用率低；教師實施兒歌教學的能力有所欠缺，教學方式單一。除此之外，宋維妮(2011)在其研究中提到兒歌教育的現(xiàn)狀：3月21日“世界兒歌日”的存在很少有人知道；幼兒對兒歌失去了興趣。教師注重兒歌教學的知識性，忽視趣味性，在兒歌的教育方法上，方法單一，死記硬背，讓幼兒對兒歌失去了興趣。有學者對家庭中兒歌教育現(xiàn)狀進行研究。韓新華(2016)從家長對兒歌的重視程度、教育價值的認識、教育方法以及幼兒掌握的兒歌數(shù)量這幾個方面進行調查研究發(fā)現(xiàn)，家庭中兒歌教育存在以下問題：家長不重視兒歌；忽視兒歌教育價值；不能調動起幼兒學習兒歌的積極性；兒歌教育方法單一。(3)兒歌教育提升策略的研究關于兒歌教育提升策略的已有研究主要從幼兒園和家庭兩個方面進行研究。1、幼兒園兒歌教育提升策略在幼兒園兒歌教育提升策略的研究中，大多數(shù)學者從教師應采取的兒歌教學策略，幼兒園和教師自身專業(yè)能力兩個角度進行研究。教師在進行兒歌教育活動5賽策略、想象創(chuàng)編策略?？惾A(2017)在其研究中提出培養(yǎng)兒童學習兒歌興趣玲玲(2014)、劉愛琴(2015)認為，幼兒教師要在日常生活中進行兒歌滲透教育。有學者從幼兒園和教師自身專業(yè)能力角度提出建議：潘玉青(2014)在兒歌應注重人力資源的開發(fā)和利用。歐陽旭(2019)認為，應提高教師的童謠專業(yè)素2、家庭兒歌教育提升策略有學者針對家庭中兒歌教育存在的問題提出解決對策。韓新華(2016)提出(一)研究對象本課題對賓川縣州城鎮(zhèn)老趙幼兒園進行研究，對1個大班24個幼兒及1個大班1個幼兒教師實施兒歌滲透教學，并觀察24個幼兒經過兒歌教學后的能(二)研究的方法(1)觀察法在進行研究的時候，本論文根據(jù)幼兒的生活習慣，選擇(2)訪談法6(3)文獻法方位的搜索，獲得50多個與本文相關程度高的相關文章，并對這些文章進行整(三)研究的內容第一部分是問題的提出，說明了本論文的選題意義第二章介紹了本論文所采用的研究對象及所采用的7的結果進行了評價，并對其運用進行了評價。第五章是本研究的結論.本研究的課題正是以此為基礎.通過對兒童歌曲在大班課上的運用，來探索其在大班教學中的作用。8(一)入廁中的兒歌應用童謠中學會一些東西。就像一首《學習脫褲子》,孩子們伸出雙手，緊緊的抓著自己的小褲子，一直拉到雙膝處!《提褲子》一條小褲子，往上一拉，褲縫對準小肚臍，這樣我就可以把它提整齊!像這種童謠，就是為了讓小朋友更好的掌握(二)吃飯中的兒歌應用9二拇弟，高個子，一起來，握小勺，小肚子吃飽飽!選一首《愛惜糧食》,不過為了讓孩子們聽懂，最后選了一首比較簡單的歌《聽話的小勺子》,而且也很容易讓孩子們明白其中的含義，最后讓老師把孩子們的(三)盥洗中的兒歌應用(四)午睡中的兒歌應用《脫套頭衫》:小朋友，睡午覺，抓住小袖□,拽下兩個小袖子，領口向上提起在午睡的時候對歌曲的選取和播放都要有一定的要求，(一)效果評價(1)觀察情況童謠在日常生活中的應用一—以盎洗間的故事為例在第二輪行動研究中，研究者依然將盎洗室中幼兒的洗手活動作為一個例子，對幼兒在洗手的時候，通過兒歌圖示來學習兒歌和正確的洗手方法的情況進行觀察和記錄，從而對比并了解第二輪動作調整對幼兒正確洗手的積極作用。觀察地點：大一班廁所觀察對象：諾諾、欣欣觀察實錄：欣欣被選中，她唱了一首《沖泡泡》,唱得很好。她站在洗手臺邊，仔細的觀察著每個人的動作。諾諾走到洗手臺邊，擰開水龍頭，將自己的手從手心到手背都洗了一遍，這才抬頭看向洗手臺上的那張《沖泡泡》圖示。欣欣見狀湊上來說道：“諾諾，你不會洗嗎?要不讓我來教你吧!”捏了捏自己的手指。欣欣說：“然后你要把手變成小垮蟹，就像這樣?！闭f著，她伸出了自己的手掌，在自己的手指間摩挲著。欣欣點點頭，繼續(xù)說道：“還有，你要拿出你的“大鉗子”,揉一揉!”說著，她一只手抓著另一只手，兩只手不停的揉搓。欣欣說：“接下來就是“我跟螃蟹點諾諾有樣學樣，欣欣點了點頭，又補充了一句：“對了，你得找個大鉗子來搓!”你做的很好，我們的下一個步驟就是握手，我們的手要擦干凈。”諾諾照做了，“謝謝你，欣欣?！毙佬赖溃骸安豢蜌?，別忘了在墻壁上寫下自己的名字打卡，諾諾?！备鶕?jù)觀察實錄，假如讓幼兒擔任小小督察，那么其他幼兒在洗手時，就可以參考清洗室中的兒歌圖示，或者在同伴唱兒歌的提示下，模仿同伴的正確洗手姿勢，從而更好地掌握洗手的方法。被選為督導人員的孩子們和所有的孩子們都感到非常的開心和滿意。(2)記錄情況項目星期1星期2星期3星期4星期5總計時間吃飯情況沒有變化稍有改善變化明顯變化明顯變化明顯根據(jù)對教師所記錄的情況反饋的信息，可以看出在進行了兒歌教育之后，幼兒的動手能力有了很大的提高，自己脫褲子的總次數(shù)達到了190次，自己洗手的總次數(shù)達到了94次，自己脫衣服的總次數(shù)達到了109次，吃飯的情況也有了很大的改善，因此從記錄分析中可以看出，此次兒歌一日教學設計取得了非常顯著的效果，幼兒的動手能力也有了很大的提高，這就證明了本次研究是有效的。(3)教師訪談結果通過對教師的訪談結果進行統(tǒng)計得出結果，對兒歌的認識方面，有88%以上的人認為兒歌在幼兒教育中有著非常重要的作用，12%的人抱有可有可無的狀態(tài)，在目標定位方面，有60%的教師能夠清楚的認識到兒歌的教育意義；在內容選擇上，部分老師認為兒歌的選擇需要既有針對性又要有目的性；不能茫然的去選擇，在運用方面，很多老師認為只要適合就行。由此可以看出教師對兒歌的認可度很高，但是在實際的運用存在眾多的問題。(二)應用評估根據(jù)孩子的變化情況結果分析如下：問題的能力。孩子在動手的過程中，會對事物或現(xiàn)象進行認真觀察，然后會思(1)環(huán)境暗示初顯成效，不同能力水平幼兒均獲得發(fā)展(2)利用兒童歌曲進行生命活動評估的多元化，保持了兒童參與的熱情變化。從在第一輪行動研究中的教師評價，到在第二輪行動研究中將教師評(一)總結有效地提高幼兒對生活技能的學習興趣，并在學習中鞏固自己的生活技能水平。(二)建議(1)變更教學形式(2)注重質量檢測感受了兒歌的風韻，在歡樂的游戲氛圍中體驗家鄉(xiāng)方言的美，進而萌發(fā)幼兒愛家(3)聚焦兒歌教育價值的持續(xù)挖掘，探索園本研修與專題培訓正如行動研宄準備階段的調研發(fā)現(xiàn)，目前多數(shù)幼兒園教師對兒歌的認識還存在不同程度的偏差與誤區(qū)，具體表現(xiàn)為將兒歌僅視為語言教學的對象或工具，將兒歌教育局限在教學活動中，且側重在語言運用的角度實施兒歌的教育活動，從而無形中弱化了兒歌的教育價值，窄化了兒歌的豐富內涵?；诖?，本人認為首先應該聚焦兒歌教育價值的持續(xù)挖掘，通過自主學習和觀摩反思，讓幼兒教師逐步意識到兒歌具有的多樣化教育價值，如其藝術欣賞價值、道德陶冶價值等，并積極鼓勵其探索兒歌教育價值發(fā)揮的多元路徑。此外，為支撐幼兒園教師更好開展兒歌教育運用活動，幼兒園還應重視園本研修的作用，積極組織兒歌相關的理論研修與實踐培訓，幫助全體教師在端正兒歌理解與認識的基礎上，不斷豐富兒歌的理論知識儲備。幼兒園應積極開展兒歌教學的園本教研，由大一班老師分享本班的案例，進而引導教師集思廣益，結合自己班級實際情況，共同商討兒歌還有哪些價值值得挖掘。參考文獻[1]李陽，張舒雯.新時代兒歌彈唱教學策略研究一一評《兒歌彈唱教程(第三版)》[J].學前教育研究，2022(08):95.[4]程麗川.學前語言教育中兒歌教學對幼兒的影響[J].科幻畫報，2019(09):228.[5]褚佳燕.淺談兒歌在幼兒教育中的應用[J].讀與寫(教育教學刊),2019,16(01):[6]張瑋.“童言趣語”中的大智慧——淺談兒歌在幼兒教育中的策略分析[J].家庭生活指南，2018(09):4.[7]黃麗萍.兒歌表演唱在幼兒園教育中的應用探究[J].成才之路，2018(07):72.[8]鄢春芳.兒歌教學在幼兒教育中的應用研究[J].科普童話，2017(48):127.017(09):77.兒園為例[J].戲劇之家，2015(21):184-185.[11]楊勤.淺析兒歌在幼兒教育中的重要作用及實踐活動中的不足[J].赤子(中旬),2014(14):269.ResearchontheApplicationStatusandCountermeChildren'sSongsintheDailyLifeofKindergarteACaseStudyofLaoZhaoKindergarbeginningofman",andletchildrenimmersethemselvesinthelanguageenvichildhood.Agoodnurseryrhymeislikeaflamethatlightsupthelampofletchildrenexperiencetheinfluenceofemotionandtheenjoymentofreadingaloud.Children'ssongswithasenseofrhytknowledgegatheredbytheirrefinedlanguagenot