2025年大學(xué)《中國(guó)古典學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——中國(guó)古代文學(xué)漫評(píng)與寫作考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)簡(jiǎn)述先秦諸子散文發(fā)展演變的主要階段及其代表作品。在回答中，應(yīng)至少指出不同階段散文風(fēng)格的主要特點(diǎn)，并分析其與當(dāng)時(shí)社會(huì)思想文化背景的關(guān)系。二、閱讀以下《詩(shī)經(jīng)》片段，然后回答問(wèn)題：>靜女其孌，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。>靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。>靜女其孌，貽我瓊琚。彼留之子，詒我佩玖。1.這首詩(shī)描繪了怎樣的場(chǎng)景和人物情態(tài)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。2.分析這首詩(shī)在藝術(shù)手法上（如意象運(yùn)用、敘事方式、情感表達(dá)等）的主要特點(diǎn)。3.談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所體現(xiàn)的“美”的理解。三、將陶淵明的《歸園田居》（其三）“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”與杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城”進(jìn)行對(duì)比閱讀。請(qǐng)就兩位詩(shī)人詩(shī)歌所描繪的田園景象、表達(dá)的情感以及體現(xiàn)的人生態(tài)度，選擇一個(gè)你感興趣的點(diǎn)進(jìn)行比較分析，闡述你的看法。四、論述柳永詞在北宋詞壇上的地位及其詞風(fēng)的主要特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合具體的詞句或作品進(jìn)行分析，并說(shuō)明其詞作對(duì)后世文學(xué)的影響。五、王維的山水詩(shī)被后人譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。請(qǐng)選擇王維的任意兩首山水詩(shī)，比較分析它們?cè)诿枥L自然景物、營(yíng)造意境、表達(dá)情感方面各自的特點(diǎn)。在你的分析中，應(yīng)至少指出它們?cè)凇爱嫛迸c“詩(shī)”的結(jié)合方式上的不同之處。六、金元時(shí)期，散曲作為新興的文學(xué)樣式興盛起來(lái)。請(qǐng)以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》為例，分析元散曲（尤其是小令）在語(yǔ)言風(fēng)格、意境營(yíng)造和情感表達(dá)方面的特點(diǎn)。然后，簡(jiǎn)要說(shuō)明散曲與唐詩(shī)、宋詞在文學(xué)體裁和風(fēng)格上的主要區(qū)別。七、請(qǐng)就“《紅樓夢(mèng)》中的女性形象”這一主題，選擇你最為熟悉或感興趣的一位女性人物（如林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等），結(jié)合她的經(jīng)歷、性格、命運(yùn)以及作者對(duì)其的描寫，撰寫一篇文學(xué)評(píng)論短文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)（文本引用）充分，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言流暢，字?jǐn)?shù)不少于800字。評(píng)論內(nèi)容可涉及人物的性格塑造、命運(yùn)悲劇、思想意義、藝術(shù)成就等多個(gè)方面。試卷答案一、先秦諸子散文發(fā)展演變大致可分為三個(gè)階段：1.典章政論和敘事散文時(shí)期（春秋末期）：以《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》為代表。此期散文多為記言記事，注重史實(shí)記錄和外交辭令，語(yǔ)言較為質(zhì)樸，篇幅相對(duì)簡(jiǎn)短。《左傳》敘事生動(dòng)，兼有議論，《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》以記言為主，反映各諸侯國(guó)政治形勢(shì)和外交活動(dòng)。2.純論說(shuō)文時(shí)期（戰(zhàn)國(guó)中期至后期）：以《孟子》、《莊子》、《荀子》為代表。此期散文以說(shuō)理為主，注重邏輯思辨和哲理性表達(dá)。孟子文章氣勢(shì)磅礴，辯才無(wú)礙；莊子文章汪洋恣肆，富有想象力和寓言色彩；荀子文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，體系宏大。語(yǔ)言開(kāi)始趨向文采，篇幅也顯著增長(zhǎng)。3.論辯混合時(shí)期（戰(zhàn)國(guó)末期）：以《韓非子》、《呂氏春秋》為代表。此期散文兼具論說(shuō)和敘事，特別是《韓非子》，大量運(yùn)用寓言故事來(lái)說(shuō)明哲理，文風(fēng)峻峭犀利，邏輯嚴(yán)密，對(duì)后世論說(shuō)文影響深遠(yuǎn)。《呂氏春秋》則匯集諸子百家學(xué)說(shuō)，內(nèi)容廣博，體例獨(dú)特，兼具百科全書性質(zhì)。不同階段散文風(fēng)格特點(diǎn)與社會(huì)背景關(guān)系：早期受早期歷史散文影響，以記實(shí)為主；戰(zhàn)國(guó)中期隨著諸子思想爭(zhēng)鳴加劇，論說(shuō)文興起，強(qiáng)調(diào)邏輯和辯才；戰(zhàn)國(guó)末期社會(huì)動(dòng)蕩，法家、雜家思想興起，論說(shuō)文更加注重說(shuō)理的犀利和體系的完備。社會(huì)變革和思想活躍是諸子散文發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。二、1.這首詩(shī)描繪了青年男女幽會(huì)時(shí)既期待又羞澀的場(chǎng)景和情態(tài)。詩(shī)歌開(kāi)頭，“靜女其孌”，描繪了一位美麗嫻靜的女子。“俟我于城隅”，點(diǎn)明地點(diǎn)（城隅）和事件（等待），女子的形象在城角等待情郎，顯得既主動(dòng)又矜持?！皭?ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”，生動(dòng)刻畫了女子故意隱藏起來(lái)，讓男方猜測(cè)，自己則因期待而心神不寧、左右徘徊的樣子?！吧κ柞剀X”是經(jīng)典細(xì)節(jié)，傳神地表現(xiàn)了少女的羞澀、期待和急切心情。整首詩(shī)通過(guò)場(chǎng)景、人物動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫，構(gòu)成了一幅生動(dòng)可愛(ài)的畫面。2.這首詩(shī)的藝術(shù)手法特點(diǎn)主要在于：其一是運(yùn)用了典型的“興”的表現(xiàn)手法。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！币院又奚霄馒F和鳴的忠貞愛(ài)情來(lái)興起君子對(duì)淑女的追求，情景交融，烘托了美好的愛(ài)情氛圍。其二是善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，“搔首踟躕”刻畫人物情態(tài)入微。其三是語(yǔ)言樸素自然，明白如話，卻極富表現(xiàn)力，情感真摯動(dòng)人。其四是結(jié)構(gòu)上采用重章疊句的形式，僅更換少量詞語(yǔ)，反復(fù)詠唱，既加強(qiáng)了節(jié)奏感，又層層遞進(jìn)地表達(dá)了情感。3.對(duì)這首詩(shī)所體現(xiàn)的“美”的理解：這首詩(shī)所體現(xiàn)的“美”是多層次的。首先，是外在的“形美”，即“靜女其孌”所描繪的少女外貌的美麗、純潔。其次，是內(nèi)在的“德美”，即“淑女”所具備的嫻靜、善良的品格。再次，是“情美”，即男女之間純真、羞澀而又熱烈的愛(ài)慕之情。“愛(ài)而不見(jiàn)”的playful延遲和“說(shuō)懌女美”的直接贊美，都體現(xiàn)了這份情意的美好。最后，這首詩(shī)本身的藝術(shù)成就，其清新自然的風(fēng)格、樸素真摯的語(yǔ)言、生動(dòng)傳神的描寫，也構(gòu)成了詩(shī)歌之“美”。這種美，是外在與內(nèi)在的統(tǒng)一，是個(gè)人情愫與藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一。三、以“田園景物與情感態(tài)度”比較分析為例：陶淵明的《歸園田居》（其三）描繪的田園景象是樸素、甚至有些荒蕪的?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！敝苯訉懗隽宿r(nóng)事勞作的艱辛和田園環(huán)境的需要整理（草盛、荒穢），景象并不理想化，帶有現(xiàn)實(shí)的底色。然而，詩(shī)人對(duì)此并非抱怨，反而表現(xiàn)了“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的積極態(tài)度。這里的“愿”是指歸隱田園、躬耕自給的心愿。盡管生活清苦，環(huán)境需要付出辛勞，但詩(shī)人獲得了精神上的自由和滿足，堅(jiān)守了自己的理想。其情感態(tài)度是平和沖淡中蘊(yùn)含著堅(jiān)韌的堅(jiān)守，體現(xiàn)了與自然相融、安貧樂(lè)道的隱逸情懷。杜甫的《春夜喜雨》描繪的田園景象則是充滿生機(jī)和喜悅的?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”詩(shī)人將春雨擬人化，贊美其“知時(shí)節(jié)”，描寫其“隨風(fēng)潛入”、“潤(rùn)物無(wú)聲”的細(xì)微動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)了一幅寧?kù)o、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春夜雨景圖。這里的田園景象是理想化的，是詩(shī)人內(nèi)心喜悅的外化。相應(yīng)的，詩(shī)人的情感態(tài)度是純粹的喜悅和贊美，對(duì)春雨、對(duì)大自然、對(duì)萬(wàn)物生長(zhǎng)的喜悅溢于言表。這種喜悅源于對(duì)農(nóng)耕生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的欣賞。比較而言，陶詩(shī)描繪的田園景象更貼近現(xiàn)實(shí)，勞作辛苦是背景；杜詩(shī)描繪的田園景象更富理想色彩，春雨滋潤(rùn)是核心。陶詩(shī)的情感態(tài)度側(cè)重于內(nèi)心的平和與對(duì)理想的堅(jiān)守，即使辛苦也甘之如飴；杜詩(shī)的情感態(tài)度則側(cè)重于對(duì)外界（春雨）的喜悅和對(duì)生命生機(jī)的贊美，喜悅直接而熱烈。兩者都熱愛(ài)田園，但表達(dá)的情感側(cè)重點(diǎn)和景象呈現(xiàn)方式有所不同，反映了不同詩(shī)人的人生境遇和心境。四、柳永詞在北宋詞壇上的地位及其詞風(fēng)特點(diǎn)：柳永是北宋最具影響力的詞人之一，其地位主要體現(xiàn)在：1.創(chuàng)立了“婉約派”詞風(fēng)，并極大地推動(dòng)其發(fā)展，成為婉約派的正宗。他的詞作題材廣泛，多寫都市生活、羈旅情愁、男女戀情，拓展了詞的題材范圍。2.其詞語(yǔ)言通俗曉暢，雅俗共賞，善于運(yùn)用口語(yǔ)入詞，改變了傳統(tǒng)詞作過(guò)于雕琢的文言語(yǔ)境，使詞更貼近生活，更易于傳播，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。3.他的詞作藝術(shù)技巧精湛，尤擅長(zhǎng)“鋪敘”，能夠細(xì)致地描繪景物、情態(tài)和都市生活場(chǎng)景，層次豐富，細(xì)節(jié)生動(dòng)。4.創(chuàng)作了大量的慢詞（長(zhǎng)調(diào)），極大地發(fā)展了詞的體制和表現(xiàn)力，使其能夠容納更豐富的內(nèi)容和更復(fù)雜的情感。柳永詞風(fēng)的主要特點(diǎn)：1.題材內(nèi)容：多寫都市繁華景象（如“三秋桂子，十里荷花”），羈旅行役之苦，男女之間的離愁別緒和相思之情。其詞常帶有濃厚的市民氣息和生活情趣。2.語(yǔ)言風(fēng)格：語(yǔ)言通俗、自然、流暢，善于運(yùn)用俗語(yǔ)、口語(yǔ)入詞，有時(shí)也兼用典雅的書面語(yǔ)。語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，既能描繪細(xì)膩，也能抒發(fā)深情。3.藝術(shù)手法：善用“鋪敘”和白描手法，層層遞進(jìn)，細(xì)節(jié)豐富，描繪生動(dòng)。意境上多營(yíng)造細(xì)膩、纏綿、感傷的氛圍。情感表達(dá)直率而真切。4.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：慢詞結(jié)構(gòu)宏大，層次多，節(jié)奏感強(qiáng)，往往由景入情，由情及景，情景交融。柳永詞對(duì)后世文學(xué)的影響：他的詞風(fēng)被后世婉約派詞人廣泛繼承和模仿，其語(yǔ)言風(fēng)格、鋪敘手法、慢詞體制等都對(duì)宋詞乃至后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如周邦彥在詞藝上深受其影響，而金元明清的詞壇，也處處可見(jiàn)柳永詞的影子。五、以《山居秋暝》和《鳥鳴澗》為例比較分析：王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！泵枥L了一幅雨后秋山的寧?kù)o清幽景象。詩(shī)歌前四句寫景，從整體（空山、新雨、晚秋）到局部（明月、松、清泉、石），由遠(yuǎn)及近，由視覺(jué)（月、松、泉、流、浣女、漁舟）到聽(tīng)覺(jué)（竹喧），多感官并用，構(gòu)成了一幅有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合的山水畫。意境清幽絕俗，充滿自然意趣?！爸裥?、“蓮動(dòng)”并非喧鬧，而是反襯山中的寂靜，以動(dòng)襯靜，更顯空靈。后四句寫情，由景生情，表達(dá)了對(duì)這種自然境界的喜愛(ài)和愿意留居其中的心境，體現(xiàn)了詩(shī)人隱逸情懷和與自然融合的境界。其“畫”的呈現(xiàn)是全景式、多層次、多感官的，色彩（月白、松青、泉清、荷紅/白）、聲音（流泉、竹喧、漁歌）、動(dòng)態(tài)（流、動(dòng)）交織，構(gòu)成豐富而寧?kù)o的畫面。王維的《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！泵枥L了一幅春夜山林的幽靜景象。詩(shī)歌語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，卻意境深遠(yuǎn)?！叭碎e”、“夜靜”直接點(diǎn)明環(huán)境特征——安靜。桂花落是動(dòng)態(tài)，卻極其輕柔，只有在寂靜中才能察覺(jué)，極具禪意?！霸鲁觥薄ⅰ傍B鳴”是畫面的亮點(diǎn)，一輪明月升起，清輝遍灑，驚動(dòng)了棲息的鳥兒，它們偶爾鳴叫，聲音在空寂的澗中回蕩。詩(shī)人捕捉了極其細(xì)微、極其富有動(dòng)感的瞬間，以“鳥鳴”破“空寂”，反襯春夜的幽靜，意境空靈、純凈、富有生機(jī)。其“畫”的呈現(xiàn)是特寫式、寫意式、瞬間性的，聚焦于最傳神的細(xì)節(jié)，色彩淡雅（月光），聲音輕柔（落花、鳥鳴），動(dòng)態(tài)微妙，追求的是一種“境生于象外”的空靈之美。比較而言，《山居秋暝》的“畫”是全景式的、色彩豐富一些、聲音層次更多樣的，展現(xiàn)的是雨后秋山的整體清幽氛圍；《鳥鳴澗》的“畫”則是特寫式的、色彩更淡雅、聲音更突出，捕捉的是春夜某一瞬間的幽靜與靈動(dòng)。兩者都體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，但畫面構(gòu)成方式、意境側(cè)重有所不同?！渡骄忧镪浴返摹爱嫛备⒅貙哟胃泻驼w氛圍的營(yíng)造，而《鳥鳴澗》的“畫”更注重捕捉瞬間和意境的空靈感。兩者都將自然景物與詩(shī)人情感完美融合，展現(xiàn)了“畫中有詩(shī)”的境界。六、以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》為例，分析元散曲特點(diǎn)：《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！边@首小令僅用二十八字，就勾勒出一幅凄清、蕭瑟的秋日黃昏圖景，意境極其悲涼，被譽(yù)為“秋思之祖”。元散曲（尤其是小令）在語(yǔ)言風(fēng)格、意境營(yíng)造和情感表達(dá)方面的特點(diǎn)：1.語(yǔ)言風(fēng)格：語(yǔ)言高度凝練、精煉，追求“字?jǐn)?shù)少，意蘊(yùn)多”。常用名詞堆砌，構(gòu)成生動(dòng)畫面，即“集句法”或“拼湊法”。語(yǔ)言既有文學(xué)性，又帶有口語(yǔ)色彩，生動(dòng)活潑，自然流暢，有時(shí)甚至顯得通俗直白。如《天凈沙》中“枯藤老樹昏鴉”四個(gè)名詞，就組合成一幅蒼涼的畫面。2.意境營(yíng)造：善于通過(guò)意象的選擇和組合，營(yíng)造簡(jiǎn)潔而強(qiáng)烈的意境。往往選取最具代表性的自然景物或生活場(chǎng)景（如秋日、夕陽(yáng)、荒村、古道、孤馬），并賦予特定的情感色彩，形成強(qiáng)烈的畫面感和氛圍感?！短靸羯场愤x取了枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)等意象，共同構(gòu)成了一幅凄涼孤寂的秋日黃昏圖，烘托出漂泊天涯者的愁緒。3.情感表達(dá)：情感表達(dá)直率、強(qiáng)烈，常常將作者的情感直接傾注在景物描寫之中，做到情景交融，寓情于景。結(jié)尾點(diǎn)明主旨“斷腸人在天涯”，將前面營(yíng)造的悲涼意境與深沉的羈旅愁思融為一體，情感表達(dá)既含蓄又淋漓盡致。4.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：小令結(jié)構(gòu)短小精悍，通常由頭、頸、腹、尾四部分構(gòu)成（如《天凈沙》前四句為腹，描繪九種景物，構(gòu)成畫面，尾句“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”點(diǎn)明時(shí)間和情感）。結(jié)構(gòu)緊湊，節(jié)奏感強(qiáng)。散曲與唐詩(shī)、宋詞在文學(xué)體裁和風(fēng)格上的主要區(qū)別：1.體裁：散曲是元代興起的韻文形式，屬于“曲”的一種，是配合音樂(lè)歌唱的歌詞，更具有音樂(lè)性和抒情性。而唐詩(shī)和宋詞是更早成熟的文學(xué)體裁，唐詩(shī)以五言、七言詩(shī)為主，宋詞則根據(jù)音樂(lè)曲調(diào)分“詞牌”，句式長(zhǎng)短不一。散曲（包括小令和套數(shù)）在句式、音韻上更靈活，更注重與音樂(lè)的結(jié)合。2.風(fēng)格：唐詩(shī)風(fēng)格多樣，有雄渾、奔放、飄逸、沉郁、綺麗、田園等多種風(fēng)格，總體上格律嚴(yán)謹(jǐn)（尤其是近體詩(shī)）。宋詞風(fēng)格也多樣，但以婉約派為主流，注重抒情，語(yǔ)言精煉，音律和諧。散曲則更接近口語(yǔ)，風(fēng)格更為多樣，既有抒情小令，也有諷刺、教化等內(nèi)容，語(yǔ)言更活潑、通俗，表現(xiàn)手法更自由，情感表達(dá)有時(shí)更為直率。3.題材：雖然唐詩(shī)宋詞也寫田園、邊塞，但散曲的題材更為廣泛，尤其擅長(zhǎng)表現(xiàn)市井生活、羈旅漂泊、自然風(fēng)光等，與市民文化聯(lián)系更緊密。七、以林黛玉為例的《紅樓夢(mèng)》女性形象評(píng)論林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中最為核心和復(fù)雜的女性形象之一，她以其獨(dú)特的個(gè)性、悲劇的命運(yùn)以及深刻的思想內(nèi)涵，成為了中國(guó)文學(xué)史上最杰出的女性形象之一。曹雪芹對(duì)她的塑造，既展現(xiàn)了貴族少女的才情與敏感，也深刻揭示了封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫和摧殘，具有豐富的思想意義和藝術(shù)成就。林黛玉的形象首先體現(xiàn)在她超凡的才情和靈氣上?！皨轨o時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，她不僅是賈府的“瀟湘妃子”，更是詩(shī)國(guó)的“桂冠詩(shī)人”。無(wú)論是“詠白海棠”、“葬花吟”，還是與寶玉的詩(shī)酒唱和，都充分展現(xiàn)了她敏捷的才思、深邃的感受力和獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。她的詩(shī)，特別是《葬花吟》，充滿了對(duì)自身命運(yùn)的預(yù)感和對(duì)封建禮教束縛的控訴，如“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，將自身的悲劇命運(yùn)與落花的命運(yùn)緊密聯(lián)系，意境凄美，情感真摯，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。她的才情，既是她個(gè)性魅力的重要組成部分，也是她與寶玉精神契合的基礎(chǔ)，但同時(shí)也成為封建禮教眼中“孤高自許”、“小性兒”的標(biāo)簽，為她埋下了悲劇的種子。其次，林黛玉的性格是復(fù)雜而矛盾的。她“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，既有冰雪聰明的智慧和對(duì)真摯情感的執(zhí)著追求，又有著敏感、多疑、帶點(diǎn)“小性兒”的缺點(diǎn)。她對(duì)寶玉的愛(ài)是純粹而熾熱的，但同時(shí)又充滿了猜忌和試探，這與她在賈府寄人籬下的生存環(huán)境密切相關(guān)