2025年大學(xué)《僧伽羅語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——僧伽羅語(yǔ)方言的生態(tài)與社會(huì)地位考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.語(yǔ)言生態(tài)2.社會(huì)語(yǔ)言分層3.方言接觸4.語(yǔ)言態(tài)度二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述影響僧伽羅語(yǔ)方言地理分布的主要生態(tài)因素。2.簡(jiǎn)述社會(huì)因素如何影響僧伽羅語(yǔ)方言的變異。3.簡(jiǎn)述“精英方言”或“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”形成的社會(huì)機(jī)制。4.僧伽羅語(yǔ)方言在社會(huì)交往中可能扮演哪些角色？三、論述題（每題20分，共40分）1.分析城市化進(jìn)程對(duì)僧伽羅語(yǔ)方言生態(tài)及其社會(huì)地位產(chǎn)生的多方面影響。2.探討僧伽羅語(yǔ)方言態(tài)度的形成及其對(duì)社會(huì)語(yǔ)言狀況的影響，并提出可能的應(yīng)對(duì)策略。試卷答案一、名詞解釋1.語(yǔ)言生態(tài)：指特定語(yǔ)言（或方言）在其所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中所占據(jù)的位置以及與這些環(huán)境因素的相互關(guān)系。它包括語(yǔ)言使用的地理空間、經(jīng)濟(jì)模式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化習(xí)俗、與其他語(yǔ)言的接觸等因素對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法）及其演變產(chǎn)生的綜合影響。**解析思路：*定義需涵蓋核心要素：特定語(yǔ)言/方言、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、相互關(guān)系。強(qiáng)調(diào)其綜合性。2.社會(huì)語(yǔ)言分層：指在特定社會(huì)結(jié)構(gòu)中，不同社會(huì)群體（通?；陔A層、教育、職業(yè)、性別、地域等）在語(yǔ)言使用上存在的系統(tǒng)差異和等級(jí)秩序。這種分層體現(xiàn)在語(yǔ)言變體（如方言、社會(huì)方言）的社會(huì)評(píng)價(jià)、使用場(chǎng)合和頻率等方面，往往與社會(huì)的權(quán)力關(guān)系和社會(huì)地位相關(guān)。**解析思路：*定義需包含社會(huì)結(jié)構(gòu)、群體差異、系統(tǒng)差異、等級(jí)秩序。強(qiáng)調(diào)與社會(huì)地位和權(quán)力關(guān)系的相關(guān)性。3.方言接觸：指兩種或多種不同但相互關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言或方言在空間上相鄰或社會(huì)功能上發(fā)生接觸，相互影響的過(guò)程。接觸可能導(dǎo)致借用、混語(yǔ)、語(yǔ)法相互滲透、語(yǔ)音同化或產(chǎn)生新的語(yǔ)言變體等多種語(yǔ)言現(xiàn)象。**解析思路：*定義需包含不同語(yǔ)言/方言、相互影響、過(guò)程。舉例說(shuō)明接觸可能產(chǎn)生的結(jié)果。4.語(yǔ)言態(tài)度：指?jìng)€(gè)體或群體對(duì)某種語(yǔ)言或方言的內(nèi)心感受、評(píng)價(jià)和看法，包括喜愛(ài)、厭惡、尊重、歧視等。語(yǔ)言態(tài)度會(huì)影響語(yǔ)言的選擇和使用行為，是社會(huì)語(yǔ)言變體地位和演變的重要社會(huì)因素，并受到社會(huì)規(guī)范、教育、媒體宣傳等多種影響。**解析思路：*定義需包含內(nèi)心感受、評(píng)價(jià)看法。強(qiáng)調(diào)其與語(yǔ)言選擇、使用行為的關(guān)系，以及影響因素。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述影響僧伽羅語(yǔ)方言地理分布的主要生態(tài)因素。*答：影響僧伽羅語(yǔ)方言地理分布的主要生態(tài)因素包括：地理環(huán)境差異（如沿海、內(nèi)陸、山區(qū)、島嶼等導(dǎo)致的氣候、地形、土壤不同），影響傳統(tǒng)生計(jì)模式（農(nóng)耕、漁業(yè)、游牧等）和人口分布；自然資源分布（如礦產(chǎn)、森林等）引導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)域，進(jìn)而影響語(yǔ)言社區(qū)的形成和語(yǔ)言傳播；特定生態(tài)環(huán)境可能催生的獨(dú)特詞匯和文化表達(dá)，鞏固方言特色。這些因素共同塑造了方言在不同地域的分布格局。**解析思路：*從地理環(huán)境、生計(jì)模式、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化獨(dú)特性等方面組織答案，說(shuō)明這些因素如何直接或間接影響人口分布和語(yǔ)言社區(qū)形成，從而決定方言的地理范圍。2.簡(jiǎn)述社會(huì)因素如何影響僧伽羅語(yǔ)方言的變異。*答：社會(huì)因素通過(guò)多種途徑影響僧伽羅語(yǔ)方言變異：社會(huì)階層差異導(dǎo)致不同群體使用不同語(yǔ)言變體，形成社會(huì)語(yǔ)言分層；教育水平影響語(yǔ)言規(guī)范化程度，高教育群體可能更傾向于使用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)或prestigiousvariety；職業(yè)活動(dòng)可能產(chǎn)生行業(yè)術(shù)語(yǔ)（jargon）或特定語(yǔ)體；人口遷移（如城市化、勞動(dòng)力流動(dòng)）導(dǎo)致方言傳播、混合或被邊緣化；社會(huì)變遷（如現(xiàn)代化、全球化）加速語(yǔ)言接觸和融合，改變傳統(tǒng)方言結(jié)構(gòu)；語(yǔ)言態(tài)度（如對(duì)某些方言的歧視或偏好）直接影響語(yǔ)言的使用意愿和社群凝聚力，加速或減緩方言演變。**解析思路：*列舉關(guān)鍵社會(huì)變量（階層、教育、職業(yè)、遷移、變遷、態(tài)度），分別說(shuō)明它們?nèi)绾巫饔糜谡Z(yǔ)言變異的各個(gè)方面（結(jié)構(gòu)、詞匯、語(yǔ)體、傳播等）。3.簡(jiǎn)述“精英方言”或“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”形成的社會(huì)機(jī)制。*答：“精英方言”或“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”的形成通常涉及以下社會(huì)機(jī)制：權(quán)力集中，掌握政治、經(jīng)濟(jì)或文化權(quán)力的精英群體使用某種方言，使其獲得社會(huì)聲望和影響力；教育體系采用該方言作為教學(xué)語(yǔ)言，使其成為獲取知識(shí)和提升社會(huì)地位的途徑，從而擴(kuò)大其影響力；媒體（廣播、電視、出版）系統(tǒng)性推廣該方言，提升其標(biāo)準(zhǔn)化程度和覆蓋范圍；歷史上文化傳承（如宗教典籍、文學(xué)作品）對(duì)該方言的固化作用。這些機(jī)制共同強(qiáng)化了該方言的“精英”地位，并使其逐漸成為社會(huì)通用語(yǔ)或標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。**解析思路：*聚焦于權(quán)力、教育、媒體、文化傳承等核心社會(huì)因素，闡述它們?nèi)绾螀f(xié)同作用，賦予特定方言優(yōu)越的社會(huì)地位和傳播優(yōu)勢(shì)。4.僧伽羅語(yǔ)方言在社會(huì)交往中可能扮演哪些角色？*答：僧伽羅語(yǔ)方言在社會(huì)交往中扮演多重角色：它是許多地方社區(qū)居民內(nèi)部日常溝通的基礎(chǔ)，維系社群認(rèn)同和情感聯(lián)系；它是不同社會(huì)群體（如鄉(xiāng)與城、不同職業(yè)間）交流的橋梁或障礙，有時(shí)表現(xiàn)為“內(nèi)群體”的交際工具；在特定場(chǎng)合（如家庭、地方市場(chǎng)），它是主要的、自然的語(yǔ)言選擇；在某些情況下，方言可能被用作表達(dá)地方自豪感或區(qū)分于標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)/外來(lái)者的方式；對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，方言可能是接觸和理解僧伽羅語(yǔ)的第一步；在語(yǔ)言政策影響下，某些方言可能獲得官方認(rèn)可（如地方行政），而另一些則可能處于弱勢(shì)地位。**解析思路：*從社區(qū)內(nèi)部溝通、跨群體交流、特定場(chǎng)合使用、身份認(rèn)同、學(xué)習(xí)過(guò)程、政策影響等多個(gè)維度，說(shuō)明方言在社會(huì)互動(dòng)中的實(shí)際功能和作用。三、論述題1.分析城市化進(jìn)程對(duì)僧伽羅語(yǔ)方言生態(tài)及其社會(huì)地位產(chǎn)生的多方面影響。*答：城市化進(jìn)程對(duì)僧伽羅語(yǔ)方言生態(tài)及其社會(huì)地位產(chǎn)生了深刻且復(fù)雜的多方面影響。首先，大量農(nóng)村人口涌入城市，打破了原有的方言社區(qū)結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致方言在城市化地區(qū)呈現(xiàn)混合、稀釋甚至邊緣化的趨勢(shì)。傳統(tǒng)方言的使用范圍可能縮小，僅在特定社群（如同鄉(xiāng)會(huì)）內(nèi)部維持。其次，城市環(huán)境加劇了方言間的接觸，可能催生新的語(yǔ)言變體或混合語(yǔ)。再次，城市通常是僧伽羅語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)或通用語(yǔ)（通常是皮欽化或規(guī)范化程度較高的形式）的形成和傳播中心，其影響力對(duì)地方方言構(gòu)成巨大沖擊。社會(huì)地位上，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)在城市中通常具有更高的社會(huì)聲望和更廣泛的使用場(chǎng)合，而地方方言可能被視為“落后”或僅在“非正式”場(chǎng)合使用，導(dǎo)致方言使用者（尤其是老年人或來(lái)自農(nóng)村者）可能產(chǎn)生語(yǔ)言焦慮或自我認(rèn)同上的困擾。同時(shí)，城市多元文化環(huán)境也可能為某些地方方言（如果具有特殊文化價(jià)值）提供一定的生存空間（如在特定社區(qū)、文化活動(dòng)中）。總體而言，城市化傾向于削弱方言的生態(tài)多樣性，提升標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的地位，但具體影響因城市規(guī)模、人口來(lái)源、地方政策和文化保護(hù)措施而異。**解析思路：*按照影響維度（生態(tài)多樣性、語(yǔ)言接觸、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)推廣、社會(huì)地位變化、個(gè)體態(tài)度等）展開(kāi)論述。結(jié)合城市化的核心特征（人口流動(dòng)、社會(huì)變遷、媒介集中）分析其對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)（方言生態(tài)）和社會(huì)評(píng)價(jià)（地位）的具體作用機(jī)制和后果。需要體現(xiàn)多方面性和復(fù)雜性。2.探討僧伽羅語(yǔ)方言態(tài)度的形成及其對(duì)社會(huì)語(yǔ)言狀況的影響，并提出可能的應(yīng)對(duì)策略。*答：僧伽羅語(yǔ)方言態(tài)度的形成是歷史、社會(huì)、文化、教育和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等多重因素交織的結(jié)果。精英主義教育觀念長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的重要性，可能貶低地方方言的價(jià)值；媒體傾向于使用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，進(jìn)一步強(qiáng)化了其優(yōu)越地位；地域隔閡和社會(huì)流動(dòng)性可能加劇對(duì)不同方言的陌生感和刻板印象；成功的社會(huì)角色（如政治家、學(xué)者）通常與使用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)相關(guān)聯(lián)，塑造了“標(biāo)準(zhǔn)=成功”的觀念。這些因素共同作用，形成了復(fù)雜的社會(huì)語(yǔ)言態(tài)度格局，既有對(duì)母語(yǔ)方言的深厚情感和自豪感，也存在明顯的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)偏好乃至對(duì)方言的隱性或顯性歧視。這種態(tài)度深刻影響社會(huì)語(yǔ)言狀況：積極的方言態(tài)度有助于維護(hù)語(yǔ)言多樣性，增強(qiáng)社群凝聚力；而消極的態(tài)度則可能導(dǎo)致方言活力下降、代際傳承困難，甚至引發(fā)語(yǔ)言瀕危危機(jī)。應(yīng)對(duì)策略應(yīng)包括：推廣基于尊重的語(yǔ)言教育，既教授標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，也認(rèn)識(shí)和肯定方言的文化價(jià)值；鼓勵(lì)媒體對(duì)方言的平等呈現(xiàn)和使用，提升方言的社會(huì)可見(jiàn)度和正面形象；支持地方文化活動(dòng)和社區(qū)語(yǔ)言實(shí)踐；開(kāi)展方言記錄和研究，提升公眾對(duì)方言科學(xué)認(rèn)識(shí)；倡導(dǎo)包容性的語(yǔ)言