2025年大學(xué)《中國(guó)古典學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——中國(guó)古代文學(xué)傳承與發(fā)展考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪部作品不屬于《詩(shī)經(jīng)》的“大雅”？A.《關(guān)雎》B.《崧高》C.《生民》D.《信南山》2.被譽(yù)為“建安風(fēng)骨”代表作的詩(shī)人是？A.曹丕B.曹植C.王粲D.阮籍3.下列哪部作品是吳承恩所著？A.《聊齋志異》B.《封神演義》C.《西游記》D.《牡丹亭》4.唐代詩(shī)歌“小李杜”指的是？A.李白和杜甫B.李商隱和杜牧C.李賀和杜審言D.李白和杜牧5.宋詞中，被稱為“花間派”的代表人物是？A.柳永B.晏殊C.溫庭筠D(zhuǎn).蘇軾6.元雜劇的奠基人是？A.關(guān)漢卿B.白樸C.馬致遠(yuǎn)D.王實(shí)甫7.明代“三言二拍”中的“三言”指的是？A.《金瓶梅》《玉嬌梨》《好男兒》B.《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》C.《金瓶梅》《水滸傳》《西游記》D.《牡丹亭》《桃花扇》《長(zhǎng)生殿》8.中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史上，提出“文以載道”主張的是？A.司馬遷B.歐陽(yáng)修C.王夫之D.姜夔9.下列哪部作品屬于南朝志怪小說(shuō)？A.《世說(shuō)新語(yǔ)》B.《搜神記》C.《聊齋志異》D.《儒林外史》10.明清時(shí)期，以通俗小說(shuō)為代表的文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到頂峰，下列哪部作品不屬于此列？A.《紅樓夢(mèng)》B.《儒林外史》C.《聊齋志異》D.《儒林外史》二、填空題（每題2分，共20分）1.《詩(shī)經(jīng)》按照音樂(lè)性質(zhì)，可以分為風(fēng)、______、頌三部分。2.唐代詩(shī)歌的“詩(shī)仙”指的是______，“詩(shī)圣”指的是______。3.宋詞中，被稱為“豪放派”的代表人物有蘇軾和______。4.元曲四大家指的是關(guān)漢卿、______、馬致遠(yuǎn)和白樸。5.明清時(shí)期，以吳承恩的______為代表的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)取得了極高的成就。6.中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史上的“六朝文學(xué)論”主要代表人物是鐘嶸，其代表作是______。7.“建安七子”包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和______。8.唐傳奇的代表作品《鶯鶯傳》的作者是______。9.清代戲曲中，被稱為“花部”的是______。10.中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中的“意境”說(shuō)，其主要代表人物是______。三、名詞解釋（每題5分，共25分）1.現(xiàn)實(shí)主義2.唐傳奇3.話本4.意境5.花間派四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色。2.簡(jiǎn)述唐詩(shī)興盛的原因。3.簡(jiǎn)述宋詞興盛的原因。4.簡(jiǎn)述明清小說(shuō)繁榮的原因。五、論述題（15分）試論中國(guó)古代文學(xué)在傳承與發(fā)展過(guò)程中，儒家思想與道家思想所起的作用。試卷答案一、選擇題1.A解析：《詩(shī)經(jīng)》的“大雅”主要收錄的是西周和春秋時(shí)期的貴族詩(shī)歌，而《關(guān)雎》屬于“國(guó)風(fēng)”，是反映民間生活的詩(shī)歌。2.C解析：王粲的詩(shī)歌創(chuàng)作深受漢末動(dòng)亂的影響，其作品具有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義色彩和悲壯格調(diào)，代表了“建安風(fēng)骨”。3.C解析：《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，作者是明代的吳承恩。4.B解析：“小李杜”是指晚唐時(shí)期的詩(shī)人李商隱和杜牧，與“大李杜”的李白和杜甫并稱。5.C解析：“花間派”是晚唐五代時(shí)期的一個(gè)詞派，代表人物是溫庭筠和韋莊，其詞作多寫(xiě)閨情，辭藻華麗。6.A解析：關(guān)漢卿是元雜劇的奠基人，其代表作有《竇娥冤》等。7.B解析：“三言”是指明代馮夢(mèng)龍編纂的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部白話短篇小說(shuō)集。8.B解析：歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家、文學(xué)家，他提出“文以載道”的主張，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的社會(huì)責(zé)任和教化作用。9.B解析：《搜神記》是干寶所著的志怪小說(shuō)集，收集了各種神仙鬼怪的故事，是南朝志怪小說(shuō)的代表作。10.C解析：《聊齋志異》是清代蒲松齡所著的文言短篇小說(shuō)集，屬于文言小說(shuō)，而非通俗小說(shuō)。二、填空題1.雅解析：《詩(shī)經(jīng)》按照音樂(lè)性質(zhì)，可以分為風(fēng)（國(guó)風(fēng)）、雅（大雅、小雅）、頌三部分。2.李白杜甫解析：李白被稱為“詩(shī)仙”，杜甫被稱為“詩(shī)圣”，兩人都是唐代最著名的詩(shī)人。3.辛棄疾解析：蘇軾和辛棄疾是宋詞中“豪放派”的代表人物，他們的詞作氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放。4.白樸解析：元曲四大家是指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和白樸，他們都是元代著名的雜劇作家。5.西游記解析：《西游記》是明代吳承恩所著的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，講述了唐僧取經(jīng)的故事。6.《詩(shī)品》解析：鐘嶸是南朝時(shí)期的文學(xué)理論家，其代表作《詩(shī)品》是中國(guó)古代第一部專門(mén)的詩(shī)歌評(píng)論著作。7.徐干解析：“建安七子”包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和徐干。8.元稹解析：《鶯鶯傳》是唐代元稹所著的傳奇小說(shuō)，講述了崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事。9.亂彈解析：清代戲曲中，“花部”是指地方戲曲，與“雅部”（昆曲）相對(duì)，“亂彈”是花部的總稱。10.王昌齡解析：王昌齡是唐代著名的詩(shī)人，他在《詩(shī)格》中提出了“意境”說(shuō)，對(duì)后世文學(xué)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三、名詞解釋1.現(xiàn)實(shí)主義：現(xiàn)實(shí)主義是一種文學(xué)創(chuàng)作方法，它要求作家按照生活的本來(lái)面目真實(shí)地反映生活，揭示社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律，并表現(xiàn)出作家對(duì)筆下人物和事件的褒貶態(tài)度。2.唐傳奇：唐傳奇是唐代流行的一種文言短篇小說(shuō)，它擺脫了六朝志怪小說(shuō)的鬼怪色彩，注重人物性格的刻畫(huà)和情節(jié)的曲折，標(biāo)志著中國(guó)文言小說(shuō)的成熟。3.話本：話本是宋代流行的一種說(shuō)唱文學(xué)形式，是說(shuō)話人表演時(shí)使用的底本，內(nèi)容多取材于歷史故事、民間傳說(shuō)等，語(yǔ)言通俗易懂，對(duì)后世小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。4.意境：意境是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中的一個(gè)重要概念，它指的是文學(xué)作品中所創(chuàng)造的情景交融、虛實(shí)相生的藝術(shù)境界，是作者的思想情感與客觀景物相融合的結(jié)果，能夠引發(fā)讀者的聯(lián)想和共鳴。5.花間派：花間派是晚唐五代時(shí)期的一個(gè)詞派，其代表人物是溫庭筠和韋莊，他們的詞作多寫(xiě)閨情，辭藻華麗，風(fēng)格秾艷，對(duì)后世詞壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。四、簡(jiǎn)答題1.《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：*現(xiàn)實(shí)主義精神：《詩(shī)經(jīng)》真實(shí)地反映了西周和春秋時(shí)期的社會(huì)生活，包括貴族的宴飲、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀等，以及百姓的勞作、愛(ài)情、哀怨等，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。*賦比興的表現(xiàn)手法：《詩(shī)經(jīng)》運(yùn)用賦、比、興三種表現(xiàn)手法來(lái)抒情達(dá)意。賦是鋪陳直敘，比是比喻，興是觸景生情。*四言為主，雜言為輔的句式：《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，節(jié)奏感強(qiáng)，并雜有五言、七言等句式，富于變化。*豐富的藝術(shù)形象：《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用了大量的藝術(shù)形象，如鳥(niǎo)獸、草木、山水、日月等，生動(dòng)地描繪了自然景色和人物情感。*音樂(lè)性強(qiáng)：《詩(shī)經(jīng)》原本是配樂(lè)的詩(shī)歌，節(jié)奏感強(qiáng)，韻律和諧，具有很強(qiáng)的音樂(lè)性。2.唐詩(shī)興盛的原因主要有以下幾個(gè)方面：*政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：唐朝前期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，為詩(shī)歌創(chuàng)作提供了良好的社會(huì)環(huán)境。*文化的開(kāi)放和多元：唐朝是一個(gè)開(kāi)放包容的朝代，吸收了西域等地的文化，形成了多元的文化氛圍，這為詩(shī)歌創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。*科舉制度的影響：唐代實(shí)行科舉制度，詩(shī)歌是科舉考試的重要內(nèi)容，這極大地激發(fā)了文人的詩(shī)歌創(chuàng)作熱情。*詩(shī)人群體的涌現(xiàn)：唐代涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)人，如李白、杜甫、白居易等，他們各具特色，共同創(chuàng)造了唐詩(shī)的輝煌。*詩(shī)歌理論的發(fā)展：唐代詩(shī)歌理論也得到了發(fā)展，如詩(shī)格、詩(shī)品的出現(xiàn)，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作起到了指導(dǎo)作用。3.宋詞興盛的原因主要有以下幾個(gè)方面：*城市經(jīng)濟(jì)的繁榮：宋代城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層興起，為詞的創(chuàng)作提供了新的社會(huì)基礎(chǔ)。*市民文化的發(fā)展：宋代市民文化的發(fā)展，為詞的創(chuàng)作提供了新的內(nèi)容和形式。*詞體自身的特點(diǎn)：詞體短小精悍，節(jié)奏靈活，適合抒發(fā)細(xì)膩的情感，更適合在民間流傳。*詞人的不斷涌現(xiàn)：宋代涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的詞人，如蘇軾、李清照、辛棄疾等，他們各具特色，共同創(chuàng)造了宋詞的輝煌。*詞理論的發(fā)展：宋代詞理論也得到了發(fā)展，如《詞源》《片玉集》等詞論的問(wèn)世，對(duì)詞的創(chuàng)作起到了指導(dǎo)作用。4.明清小說(shuō)繁榮的原因主要有以下幾個(gè)方面：*社會(huì)矛盾的激化：明清時(shí)期社會(huì)矛盾激化，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人們渴望通過(guò)小說(shuō)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)情感。*印刷技術(shù)的進(jìn)步：明清時(shí)期印刷技術(shù)進(jìn)步，為小說(shuō)的傳播提供了便利條件。*市民階層的壯大：明清時(shí)期市民階層壯大，為小說(shuō)的創(chuàng)作和消費(fèi)提供了市場(chǎng)。*小說(shuō)創(chuàng)作理論的成熟：明清時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作理論逐漸成熟，如“小說(shuō)家者，欲托興于物，寓教于樂(lè)”的觀點(diǎn)，對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作起到了指導(dǎo)作用。*前代小說(shuō)的積累：明清時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作是在前代小說(shuō)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這為明清小說(shuō)的繁榮提供了條件。五、論述題試論中國(guó)古代文學(xué)在傳承與發(fā)展過(guò)程中，儒家思想與道家思想所起的作用。中國(guó)古代文學(xué)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，儒家思想和道家思想始終扮演著重要的角色，它們相互影響，相互滲透，共同塑造了中國(guó)古代文學(xué)的獨(dú)特面貌。儒家思想強(qiáng)調(diào)倫理道德和社會(huì)責(zé)任，道家思想則追求個(gè)性解放和自然和諧，這兩種思想分別從不同的角度影響了中國(guó)古代文學(xué)的創(chuàng)作。儒家思想對(duì)古代文學(xué)的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：*強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能：儒家思想認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)，具有教化作用，應(yīng)該“文以載道”，“詩(shī)言志”。這種思想在《詩(shī)經(jīng)》中得到了充分的體現(xiàn)，許多詩(shī)歌都帶有明顯的教化色彩。*注重人物道德的塑造：儒家思想強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，這在古代文學(xué)中表現(xiàn)為對(duì)人物道德品質(zhì)的重視。許多文學(xué)作品都塑造了具有高尚道德品質(zhì)的人物形象，如《論語(yǔ)》《孟子》中的孔子、孟子，《史記》中的項(xiàng)羽、劉邦等。*重視文學(xué)形式的規(guī)范：儒家思想強(qiáng)調(diào)禮法，這在古代文學(xué)中表現(xiàn)為對(duì)文學(xué)形式的規(guī)范。例如，唐代詩(shī)歌格律的嚴(yán)格，就是受儒家思想影響的結(jié)果。道家思想對(duì)古代文學(xué)的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：*追求個(gè)性解放和自由：道家思想主張“逍遙游”，追求個(gè)性解放和自由，這在古代文學(xué)中表現(xiàn)為對(duì)個(gè)性解放和自由精神的追求。例如，魏晉時(shí)期的“竹林七賢”，他們放蕩不羈，追求自由，這種精神在嵇康、阮籍的詩(shī)文中得到了充分的體現(xiàn)。*強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧：道家思想強(qiáng)調(diào)“道法自然”，主張人與自然的和諧相處，這在古代文學(xué)中表現(xiàn)為對(duì)自然景色的描寫(xiě)和對(duì)自然哲理的思考。例如，陶淵明的詩(shī)歌，充滿了對(duì)自然景色的贊美和對(duì)自然哲理的思考，體現(xiàn)了道家