2025年大學(xué)《阿非利卡語》專業(yè)題庫——非洲當(dāng)代視覺藝術(shù)家品鑒考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.描述藝術(shù)家HermanNaudé的主要藝術(shù)風(fēng)格及其在作品創(chuàng)作中常采用的媒介。2.解釋“新圖景主義”（NewFiguration）在南非當(dāng)代藝術(shù)中的含義及其核心特征。3.闡述藝術(shù)家WilliamKentridge作品中常用的“逐幀動(dòng)畫”（Stop-motionanimation）技法及其表達(dá)效果。4.定義“后殖民”（Postcolonial）視角在解讀非洲當(dāng)代視覺藝術(shù)時(shí)的核心關(guān)注點(diǎn)。二、簡答題（每題8分，共32分）1.簡述南非藝術(shù)家MoshekwaLanga的作品主題和視覺風(fēng)格，并分析其如何反映當(dāng)代南非的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2.概述南非藝術(shù)家KendellGeers的某件代表性作品（如裝置藝術(shù)或行為藝術(shù)），分析其概念、形式以及可能引發(fā)的社會(huì)討論。3.分析非洲當(dāng)代視覺藝術(shù)中，“身份認(rèn)同”主題的表現(xiàn)形式及其復(fù)雜性。4.簡要介紹南非著名的攝影藝術(shù)家如DavidGoldblatt或GelikaBreytenbach，并說明他們的攝影實(shí)踐對(duì)理解南非社會(huì)變遷的意義。三、論述題（每題12分，共24分）1.選擇一位你較為熟悉的南非當(dāng)代視覺藝術(shù)家，深入分析其藝術(shù)生涯中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變，探討其作品如何回應(yīng)南非特定的歷史與政治背景。2.探討非洲當(dāng)代視覺藝術(shù)在全球藝術(shù)語境中的地位和影響力。藝術(shù)家如何跨越地域和文化界限，以及批評(píng)界和公眾如何接收和理解他們的作品？四、評(píng)論與分析題（共24分）閱讀以下虛構(gòu)的藝術(shù)家評(píng)論片段，并回答問題：“……這位藝術(shù)家的最新系列作品，以鮮明的阿非利卡語字母為基本元素，通過扭曲、解構(gòu)和重組，呈現(xiàn)出一種既熟悉又陌生的視覺語言。作品表面看似抽象，實(shí)則蘊(yùn)含著對(duì)語言起源、殖民歷史以及當(dāng)代身份政治的深刻反思。藝術(shù)家巧妙地利用語言文字的視覺形態(tài)，作為探討文化記憶和權(quán)力關(guān)系的媒介，其創(chuàng)作手法極具挑釁性，迫使觀者直面那些被輕易忽視的歷史創(chuàng)傷和文化矛盾。這種將語言視覺化、將抽象概念具象化的策略，在當(dāng)代非洲藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，展現(xiàn)了對(duì)本土文化資源的深刻理解和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化?！备鶕?jù)上述評(píng)論，分析該藝術(shù)家可能的藝術(shù)立場、創(chuàng)作策略以及作品可能蘊(yùn)含的多重意義。請結(jié)合非洲或南非的特定文化背景進(jìn)行闡述。試卷答案一、名詞解釋1.HermanNaudé的藝術(shù)風(fēng)格常被描述為帶有表現(xiàn)主義傾向的現(xiàn)實(shí)主義，作品色調(diào)較為內(nèi)斂，多采用油畫或丙烯媒介。他擅長通過細(xì)膩的筆觸描繪人物和環(huán)境，常關(guān)注普通人的生活狀態(tài)，并subtly地融入對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察與思考。2.“新圖景主義”是20世紀(jì)80、90年代在南非興起的藝術(shù)流派，反對(duì)極簡主義和觀念藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)具象描繪和主觀情感表達(dá)。藝術(shù)家們常通過繪畫或雕塑再現(xiàn)歷史事件、神話傳說或當(dāng)代社會(huì)生活，作品具有強(qiáng)烈的故事性和視覺沖擊力，并常常帶有批判或反思的意味。3.WilliamKentridge作品中使用的“逐幀動(dòng)畫”技法，是指藝術(shù)家手動(dòng)繪制每一幀圖像，然后以慢速播放，形成類似電影或定格動(dòng)畫的效果。這種技法賦予其作品獨(dú)特的敘事性、時(shí)間性和幽靈般的視覺質(zhì)感，常用于探索歷史、記憶、社會(huì)創(chuàng)傷等抽象主題，并營造出一種沉思和抽離的氛圍。4.從“后殖民”視角解讀非洲當(dāng)代視覺藝術(shù)，核心是關(guān)注殖民歷史及其遺留問題對(duì)當(dāng)代非洲社會(huì)、文化和身份認(rèn)同的影響。藝術(shù)家們常常通過作品探討殖民與反殖民、文化雜糅、身份焦慮、社會(huì)不公等主題，揭示殖民主義權(quán)力結(jié)構(gòu)的文化痕跡，并尋求文化主體性的重建和身份的重新協(xié)商。二、簡答題1.MoshekwaLanga的作品主題常圍繞當(dāng)代南非的都市生活、青年文化、時(shí)尚潮流以及社會(huì)邊緣群體的生存狀態(tài)。她的視覺風(fēng)格深受美國流行文化（如漫畫、時(shí)尚雜志）影響，色彩鮮艷，線條簡潔，構(gòu)圖飽滿，常采用丙烯在畫布上創(chuàng)作，形成一種既現(xiàn)代又帶有非洲本土特色的圖像語言。她通過作品捕捉和反思南非社會(huì)快速變遷過程中的文化混融、身份焦慮和社會(huì)分化現(xiàn)象。2.以KendellGeers的裝置作品《為九月準(zhǔn)備的禮物》（GiftforSeptember）為例。該作品由多個(gè)充氣氣球組成，形態(tài)類似兒童玩具，但被放置在嚴(yán)肅或荒涼的公共空間（如開普敦的廢棄工廠）。作品通過這種看似童真與殘酷現(xiàn)實(shí)的并置，引發(fā)觀者對(duì)暴力、死亡、社會(huì)沖突以及南非政治歷史的復(fù)雜聯(lián)想和反思。其行為藝術(shù)（如《擊打》）也常通過自身體驗(yàn)或與觀眾的互動(dòng)，挑戰(zhàn)社會(huì)規(guī)范，引發(fā)對(duì)權(quán)力、性別和暴力等議題的討論。3.非洲當(dāng)代視覺藝術(shù)中“身份認(rèn)同”主題的表現(xiàn)形式多樣。藝術(shù)家們可能通過描繪特定的地域風(fēng)光、傳統(tǒng)服飾、宗教儀式或部落符號(hào)來展現(xiàn)文化根源；也可能通過表現(xiàn)膚色、發(fā)型、語言等外在特征，或反思殖民歷史、族裔沖突、全球化影響等，來探討復(fù)雜的族裔身份、國家認(rèn)同或“何為非洲人”的疑問。許多作品并非尋求單一的、固定的身份答案，而是呈現(xiàn)身份的流動(dòng)性、矛盾性和建構(gòu)性，以及在歷史變遷中不斷被重新定義的過程。4.南非攝影藝術(shù)家DavidGoldblatt以其長達(dá)數(shù)十年的攝影實(shí)踐聞名，他的作品如《城鎮(zhèn)與國家》（TownandCountry）系列，系統(tǒng)性地記錄了南非從殖民時(shí)代到種族隔離時(shí)期再到后種族隔離時(shí)代的社會(huì)變遷和空間格局，以其冷靜客觀的視角和深刻的社會(huì)洞察力，成為理解南非歷史的關(guān)鍵視覺文獻(xiàn)。GelikaBreytenbach的作品則更具個(gè)人化和觀念性，她早期關(guān)注種族隔離時(shí)期的壓抑與禁忌，后期探索女性經(jīng)驗(yàn)、身份認(rèn)同和跨文化對(duì)話，其攝影和影像實(shí)踐常常帶有強(qiáng)烈的主觀情感和實(shí)驗(yàn)色彩，揭示了個(gè)體在歷史和社會(huì)結(jié)構(gòu)中的處境。三、論述題1.（示例：以WilliamKentridge為例）WilliamKentridge的藝術(shù)生涯經(jīng)歷了從早期在舞臺(tái)劇設(shè)計(jì)（如《卡里古拉》）中運(yùn)用炭筆繪制舞臺(tái)背景，到后來將這種技法引入獨(dú)立動(dòng)畫創(chuàng)作，再到創(chuàng)作大型裝置、雕塑和行為表演等多個(gè)階段的轉(zhuǎn)變。其關(guān)鍵轉(zhuǎn)變之一是從對(duì)歷史和政治的直接描繪（如早期動(dòng)畫《關(guān)于卡利古拉的一些場景》）轉(zhuǎn)向更內(nèi)省、更關(guān)注心理和記憶層面的探索（如動(dòng)畫系列《斯坦利·普魯弗洛克的情歌》、《模仿游戲》）。這種轉(zhuǎn)變反映了藝術(shù)家對(duì)南非歷史創(chuàng)傷的思考逐漸深入，從外部的社會(huì)批判轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)人、集體記憶和意識(shí)狀態(tài)的挖掘。他的作品，如使用鋅板雕刻和拓印創(chuàng)作的《GeschichtederDinge》（事物的歷史），通過模擬考古發(fā)掘的方式，質(zhì)疑歷史敘事的客觀性，探討殖民主義留下的難以磨滅的印記。其創(chuàng)作持續(xù)回應(yīng)南非特定的歷史（殖民、種族隔離）與政治背景，但方式上從直接再現(xiàn)轉(zhuǎn)向更復(fù)雜的隱喻、象征和哲學(xué)思辨。2.非洲當(dāng)代視覺藝術(shù)在全球藝術(shù)語境中的地位和影響力日益提升。藝術(shù)家們通過獨(dú)特的視覺語言、媒介選擇和主題關(guān)注，打破了西方中心主義的藝術(shù)視野，為全球藝術(shù)舞臺(tái)貢獻(xiàn)了豐富多元的文化敘事。他們可能通過吸收本土文化傳統(tǒng)（如部落藝術(shù)、民間工藝）并融入當(dāng)代觀念，創(chuàng)作出既有本土特色又具國際視野的作品；也可能直接回應(yīng)全球性的議題，如后殖民主義、環(huán)境危機(jī)、移民現(xiàn)象等。藝術(shù)家們跨越地域和文化界限的方式多種多樣：有的通過參加國際藝術(shù)雙年展（如威尼斯雙年展、里昂雙年展）和群展進(jìn)入主流視野；有的通過藝術(shù)家駐留項(xiàng)目在不同文化中心交流創(chuàng)作；有的則通過畫廊、收藏家網(wǎng)絡(luò)和藝術(shù)博覽會(huì)進(jìn)行作品流通。批評(píng)界和公眾對(duì)他們的接收和理解則充滿復(fù)雜性：一方面，存在對(duì)非洲藝術(shù)的獵奇式或東方主義式的解讀；另一方面，隨著全球化和藝術(shù)評(píng)論界對(duì)多元文化價(jià)值的日益重視，越來越多的批評(píng)家開始深入研究和欣賞非洲藝術(shù)的價(jià)值，嘗試將其置于更廣闊的藝術(shù)史和理論框架中進(jìn)行討論，盡管完全跨越文化隔閡實(shí)現(xiàn)深度理解仍然是一個(gè)持續(xù)的過程。四、評(píng)論與分析題該藝術(shù)家可能持有一種批判性的、反思性的藝術(shù)立場，關(guān)注語言、歷史和文化記憶之間的復(fù)雜關(guān)系。其創(chuàng)作策略在于利用阿非利卡語字母這一具體的文化符號(hào)，通過視覺變形和抽象化處理，將其從日常溝通功能中剝離，使其成為承載更深層次文化含義的視覺媒介。藝術(shù)家可能旨在揭示阿非利卡語背后隱藏的殖民歷史印記（作為荷蘭殖民遺產(chǎn)的語言），以及其在當(dāng)代社會(huì)（尤其是南非）中關(guān)于身份歸屬的爭議性。作品可能蘊(yùn)含的多重意義包括：對(duì)語言純潔性的質(zhì)疑，探討語言的演變和被殖民者改造的過程；通過扭曲的字母形態(tài)象征歷史創(chuàng)傷和文化記憶的扭曲與斷裂；批判性地審視阿非利卡語文化在當(dāng)代社會(huì)