2025年大學(xué)《梵語(yǔ)巴利語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——梵語(yǔ)巴利語(yǔ)口譯實(shí)踐技能培訓(xùn)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______第一部分：信息理解與篩選請(qǐng)仔細(xì)聆聽(tīng)以下梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)口述段落（模擬音頻或由教師用標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音朗讀）。聽(tīng)完后，用中文撰寫(xiě)該段落的主要內(nèi)容摘要，需包含三個(gè)核心信息點(diǎn)，字?jǐn)?shù)不少于150字。(模擬梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)段落內(nèi)容，由教師提供)例如：????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????(意為：伊莎是世界的因，是智慧的力，是眾生的基礎(chǔ)，其影響遍及各處。)第二部分：梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)→中文口譯請(qǐng)將以下梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)段落完整口譯成中文。注意保持原文意義，翻譯需流暢、準(zhǔn)確，術(shù)語(yǔ)使用得當(dāng)。???????????????????????????????????????????????????????????,???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????,???????????????????????????????????????????????(意為：我們這些婆羅門(mén)首先說(shuō)真話。如果他們這樣說(shuō)，我們便認(rèn)為通過(guò)他們說(shuō)真話的是我們這些婆羅門(mén)。我們不可以說(shuō)我們這些婆羅門(mén)說(shuō)謊。如果他們說(shuō)謊，我們便認(rèn)為通過(guò)他們說(shuō)謊的是我們這些婆羅門(mén)。)第三部分：中文→梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)口譯請(qǐng)將以下中文段落完整口譯成梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)。注意保持原文核心信息，翻譯需準(zhǔn)確、得體，使用恰當(dāng)?shù)脑~匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。尊敬的各位學(xué)者，大家好！非常榮幸能在此與大家交流。本次會(huì)議旨在探討梵語(yǔ)巴利語(yǔ)研究在當(dāng)代的價(jià)值與應(yīng)用。我們希望通過(guò)共同努力，促進(jìn)相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繁榮發(fā)展，讓古老的智慧在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)。期待各位的精彩發(fā)言！第四部分：綜合口譯實(shí)踐現(xiàn)在有一段包含專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)發(fā)言片段（模擬音頻或由教師朗讀）。該發(fā)言片段主題約為“吠檀多哲學(xué)中的‘不二論’思想及其現(xiàn)代意義”。請(qǐng)先進(jìn)行短時(shí)記憶筆記，然后基于筆記和記憶，完成以下兩項(xiàng)任務(wù)：1.用中文概述發(fā)言者提出的“不二論”核心觀點(diǎn)，并解釋其至少兩個(gè)關(guān)鍵概念（如“梵”、“我”等）。2.根據(jù)你的理解，用梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)（或其現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)形式）撰寫(xiě)一段約50字的回應(yīng)，表達(dá)你對(duì)發(fā)言觀點(diǎn)的認(rèn)同或提出一個(gè)相關(guān)問(wèn)題。(模擬梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)發(fā)言片段內(nèi)容，由教師提供)例如：(內(nèi)容可能涉及??????????,????????????????,???????????????????????)試卷答案第一部分：信息理解與篩選（答案為對(duì)模擬梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)段落內(nèi)容的中文摘要，包含三個(gè)核心信息點(diǎn)，例如：）摘要：1.伊莎是世界的根本和原因。2.伊莎擁有智慧的力量，是知識(shí)的源泉。3.伊莎是所有有形無(wú)形之物的起點(diǎn)。4.伊莎的影響力無(wú)處不在，遍及世界各處。（注：具體內(nèi)容需根據(jù)實(shí)際提供的模擬段落調(diào)整）解析思路：本題考察學(xué)生對(duì)聽(tīng)到的梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)信息的理解、記憶和篩選能力。學(xué)生需要準(zhǔn)確把握段落的核心思想，識(shí)別出關(guān)鍵信息點(diǎn)，并用規(guī)范的中文語(yǔ)言進(jìn)行概括。重點(diǎn)在于理解“因”、“力”、“基礎(chǔ)”、“影響遍及”等概念的含義，并能夠?qū)⑦@些抽象概念轉(zhuǎn)化為連貫的中文表述。摘要需簡(jiǎn)潔明了，突出重點(diǎn)，字?jǐn)?shù)達(dá)到要求。第二部分：梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)→中文口譯（答案為對(duì)模擬梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)段落的中文口譯：）我們這些婆羅門(mén)首先說(shuō)真話。如果他們這樣說(shuō)，我們便認(rèn)為通過(guò)他們說(shuō)真話的是我們這些婆羅門(mén)。我們不可以說(shuō)我們這些婆羅門(mén)說(shuō)謊。如果他們說(shuō)謊，我們便認(rèn)為通過(guò)他們說(shuō)謊的是我們這些婆羅門(mén)。解析思路：本題考察從梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)到中文的口譯轉(zhuǎn)換能力。要求學(xué)生準(zhǔn)確理解原文的句法結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系（如條件句“如果...那么...”），并將梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)的詞匯、語(yǔ)法、表達(dá)方式轉(zhuǎn)換為自然、流暢、準(zhǔn)確的中文。重點(diǎn)在于準(zhǔn)確傳達(dá)“我們這些婆羅門(mén)”、“說(shuō)真話”、“說(shuō)謊”、“通過(guò)他們”等核心詞語(yǔ)的含義，以及原文中關(guān)于婆羅門(mén)言行與其自身真實(shí)性關(guān)聯(lián)的邏輯判斷。翻譯需忠實(shí)原文，避免添加個(gè)人理解或進(jìn)行不必要的修飾。第三部分：中文→梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)口譯（答案為對(duì)中文段落的梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)口譯，例如：）??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????（注：具體譯文需根據(jù)實(shí)際中文段落調(diào)整，確保語(yǔ)法、詞匯的準(zhǔn)確性和得體性）解析思路：本題考察從中文到梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)的口譯轉(zhuǎn)換能力。要求學(xué)生準(zhǔn)確理解中文段落的禮貌用語(yǔ)、會(huì)議目的、學(xué)術(shù)探討的意義以及期望的表達(dá)，并將這些內(nèi)容用符合梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范、詞匯選擇和文化習(xí)慣的方式進(jìn)行翻譯。重點(diǎn)在于準(zhǔn)確翻譯“尊敬的各位學(xué)者”、“大家好”、“非常榮幸”、“旨在探討”、“促進(jìn)...繁榮發(fā)展”、“煥發(fā)新的生機(jī)”、“期待精彩發(fā)言”等表述，并保持整體的正式、得體和尊敬的語(yǔ)氣。翻譯需考慮語(yǔ)境，選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式，確保意義準(zhǔn)確傳達(dá)。第四部分：綜合口譯實(shí)踐1.中文概述與概念解釋?zhuān)海ǜ攀鍪纠海┌l(fā)言者闡述的“不二論”核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)梵（Brahman）的單一性與個(gè)體靈魂（Atman）的統(tǒng)一性，認(rèn)為現(xiàn)象世界（Jagat）只是梵的顯現(xiàn)。不二論主張一切存在最終都根源于梵，并復(fù)歸于梵，個(gè)體通過(guò)認(rèn)識(shí)自我即梵而獲得解脫。（概念解釋示例：）1.“梵”（Brahman）：指宇宙萬(wàn)有的終極實(shí)在、絕對(duì)精神、無(wú)形無(wú)相的終極本源。2.“我”（Atman）：指?jìng)€(gè)體永恒不滅的靈魂或自我，與梵同體。解析思路：第一步（概述）：考察學(xué)生在聽(tīng)懂（或基于筆記回憶）的基礎(chǔ)上，對(duì)復(fù)雜哲學(xué)思想的概括能力。需要抓住“不二論”的核心主張（梵我合一、萬(wàn)有統(tǒng)一），并簡(jiǎn)明扼要地用中文表達(dá)出來(lái)。邏輯清晰，語(yǔ)言流暢。第二步（概念解釋?zhuān)嚎疾鞂?duì)梵語(yǔ)巴利語(yǔ)中關(guān)鍵哲學(xué)術(shù)語(yǔ)的理解和解釋能力。需要準(zhǔn)確翻譯術(shù)語(yǔ)，并用中文清晰解釋其內(nèi)涵和在不二論思想中的地位。解釋需簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、深入。2.梵語(yǔ)/巴利語(yǔ)回應(yīng)：（回應(yīng)示例：）?????????????????,????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????,??????????????????????????????（意為：正如婆羅門(mén)所言，通過(guò)我們的體驗(yàn)，對(duì)梵的理解已有所立足。如果確實(shí)有方法可以讓人認(rèn)識(shí)到自我即梵，那這種方法是什么呢？）解析思路：本題考察在理解發(fā)言內(nèi)容的基礎(chǔ)上，運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)言（梵語(yǔ)