2025年學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷(含答案)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）的“活態(tài)傳承”是當(dāng)前文化保護(hù)領(lǐng)域的重要命題。與靜態(tài)的文物保護(hù)不同，“活態(tài)”強(qiáng)調(diào)非遺作為“活的文化”的本質(zhì)屬性——它始終處于動(dòng)態(tài)演變中，依賴特定群體的實(shí)踐得以延續(xù)。這種傳承不是簡(jiǎn)單的技藝復(fù)制，而是在保持核心文化基因的前提下，與當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行意義重構(gòu)。從傳承主體看，非遺的“活”首先體現(xiàn)在傳承人的創(chuàng)造性實(shí)踐中。以龍泉青瓷燒制技藝為例，國(guó)家級(jí)非遺傳承人徐朝興在保留“釉色如玉”核心特征的基礎(chǔ)上，突破傳統(tǒng)器型限制，創(chuàng)作出現(xiàn)代茶器、藝術(shù)擺件等新形態(tài)，使古老技藝與當(dāng)代生活場(chǎng)景產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。這種創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是通過(guò)“舊元素新組合”，讓非遺在功能拓展中獲得生命力。其次，“活態(tài)傳承”需要構(gòu)建多元參與的生態(tài)系統(tǒng)。過(guò)去，非遺傳承多依賴“師徒相授”的線性模式，如今社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等主體的加入，形成了“政府引導(dǎo)、傳承人主導(dǎo)、社會(huì)參與”的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。福建泉州提線木偶戲的傳承即是典型：當(dāng)?shù)匦W(xué)開(kāi)設(shè)木偶戲社團(tuán)，高校藝術(shù)專業(yè)設(shè)置相關(guān)課程，文旅企業(yè)開(kāi)發(fā)木偶主題文創(chuàng)，不同主體從教育、學(xué)術(shù)、產(chǎn)業(yè)等維度共同推動(dòng)其活態(tài)發(fā)展。這種生態(tài)系統(tǒng)打破了“為保護(hù)而保護(hù)”的封閉邏輯，使非遺在更廣闊的社會(huì)空間中實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化。值得注意的是，“活態(tài)傳承”需警惕過(guò)度商業(yè)化的陷阱。部分地區(qū)為追求經(jīng)濟(jì)收益，將非遺簡(jiǎn)化為旅游表演的“視覺(jué)符號(hào)”，忽視其背后的文化內(nèi)涵。如某地方戲曲為迎合游客，隨意改編經(jīng)典唱段，導(dǎo)致劇種原有的歷史記憶和情感表達(dá)被消解。這提示我們，活態(tài)傳承的“活”是有邊界的——必須守住文化基因的底線，在創(chuàng)新與堅(jiān)守之間保持平衡。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.非遺的“活態(tài)傳承”強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)演變，因此無(wú)需保留傳統(tǒng)形態(tài)。B.龍泉青瓷的創(chuàng)新實(shí)踐證明，突破傳統(tǒng)器型是非遺傳承的關(guān)鍵。C.多元參與的生態(tài)系統(tǒng)使非遺從封閉保護(hù)轉(zhuǎn)向開(kāi)放的價(jià)值轉(zhuǎn)化。D.過(guò)度商業(yè)化雖破壞文化內(nèi)涵，但能有效推動(dòng)非遺經(jīng)濟(jì)收益。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以“活態(tài)傳承”的內(nèi)涵為起點(diǎn)，逐層展開(kāi)對(duì)實(shí)現(xiàn)路徑的探討。B.第二段以龍泉青瓷為例，論證傳承人創(chuàng)造性實(shí)踐對(duì)“活”的意義。C.第三段通過(guò)對(duì)比傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳承模式，突出多元參與的必要性。D.末段用地方戲曲的反面案例，論證活態(tài)傳承需警惕商業(yè)化的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.若非遺失去特定群體的實(shí)踐，其“活的文化”屬性將難以延續(xù)。B.高校開(kāi)設(shè)非遺課程、企業(yè)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，都屬于活態(tài)傳承的舉措。C.只要守住文化基因底線，非遺在創(chuàng)新中就不會(huì)出現(xiàn)任何問(wèn)題。D.活態(tài)傳承的本質(zhì)是保持核心文化基因，同時(shí)與當(dāng)代社會(huì)意義重構(gòu)。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的小說(shuō)，完成4～6題。冬夜?fàn)t火灶膛里的火舌舔著發(fā)黑的鍋底，映得奶奶的臉忽明忽暗。我縮在八仙桌旁，看她往灶里添了把松枝，火星噼啪炸響，像撒了把碎星星?！靶∶?，來(lái)搭把手?！蹦棠滔崎_(kāi)蒸籠，白霧裹著甜香涌出來(lái)。我踮腳接過(guò)竹篾盤(pán)，糯米團(tuán)在掌心燙得發(fā)慌，卻舍不得松手——這是臘月里最金貴的糖糕，只有等我放寒假，奶奶才會(huì)做。窗外的雪下得緊，北風(fēng)卷著雪粒拍打窗紙。奶奶把最后一塊糖糕碼進(jìn)陶甕，用舊布裹了三層：“明兒給你帶學(xué)校去，別讓男娃們搶了。”我盯著她鬢角的白霜，突然發(fā)現(xiàn)那雙手比去年更皺了，指節(jié)像老樹(shù)根似的凸著。“奶奶，您手疼不疼？”我摸到她手背上的裂口，滲著淡紅的血?！安惶郏厦×??！彼χ榛厥?，“當(dāng)年你太奶奶教我做糖糕，說(shuō)這手藝得手遞手傳。那時(shí)候我手也嫩，揉面揉得生疼，咬咬牙就過(guò)來(lái)了?！碧债Y放在堂屋的條案上，旁邊是爺爺留下的老座鐘。鐘擺晃啊晃，我想起暑假里的事——那天我蹲在灶前看奶奶揉面，手機(jī)突然震動(dòng)，是同學(xué)發(fā)來(lái)的游戲鏈接。奶奶湊過(guò)來(lái)看，白發(fā)掃過(guò)我手背：“這啥呀，閃得人眼暈?！蔽也荒蜔┑貏濋_(kāi)屏幕：“游戲，現(xiàn)在小孩都玩這個(gè)。”她沒(méi)再說(shuō)話，轉(zhuǎn)身往灶里添柴，火星子濺在圍裙上，燒出個(gè)小窟窿?！靶∶蓿l(fā)啥呆呢？”奶奶的聲音把我拉回冬夜。她從柜頂拿下個(gè)布包，抖開(kāi)是疊得方方正正的藍(lán)布：“這是你太奶奶的圍腰，傳給我時(shí)還新著呢。等你長(zhǎng)大成家，也得把糖糕手藝傳下去?！彼{(lán)布上繡著并蒂蓮，針腳細(xì)密，歷經(jīng)三代人的手，邊角磨得發(fā)亮。我捏著圍腰，突然想起上周在學(xué)?？吹募o(jì)錄片。鏡頭里，老藝人在窄小的作坊里雕木版，彈幕刷著“過(guò)時(shí)了”“不如機(jī)器快”。當(dāng)時(shí)我跟著笑，現(xiàn)在卻覺(jué)得喉嚨發(fā)緊。奶奶的糖糕沒(méi)有添加劑，揉面要揉足八百下，蒸的時(shí)候得看火候，哪一步錯(cuò)了都不成?？蛇@樣的手藝，真的會(huì)像老座鐘那樣，慢慢停擺嗎？“奶奶，我學(xué)?！蔽易テ鸢赴迳系拿鎴F(tuán)，黏糊糊的糯米沾在指縫里，“您教我揉面，八百下，我數(shù)著?！蹦棠痰难劬α亮耍裨钐爬锿蝗卉f起的火苗。她站在我身后，雙手覆住我的手：“對(duì)，往左推，再往回帶……”雪還在下，可灶膛的火越來(lái)越旺，把我們的影子投在墻上，疊成一團(tuán)溫暖的光暈。4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)以“冬夜?fàn)t火”為背景，通過(guò)糖糕制作場(chǎng)景串聯(lián)起祖孫對(duì)話，畫(huà)面感強(qiáng)。B.“火星噼啪炸響，像撒了把碎星星”運(yùn)用比喻，既寫(xiě)灶火，也暗示情感溫度。C.插敘暑假看手機(jī)的情節(jié)，對(duì)比奶奶的關(guān)切與“我”的不耐煩，為后文轉(zhuǎn)變鋪墊。D.結(jié)尾“影子疊成溫暖的光暈”象征傳統(tǒng)手藝在代際傳承中煥發(fā)新的生機(jī)。5.小說(shuō)中“藍(lán)布圍腰”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）6.有人認(rèn)為小說(shuō)最后“我”決定學(xué)做糖糕顯得突兀，你是否同意？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。（6分）（三）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成7～10題。李沆，字太初，洺州肥鄉(xiāng)人。太平興國(guó)五年，舉進(jìn)士甲科。真宗即位，遷戶部侍郎、參知政事。咸平初，以本官平章事，監(jiān)修國(guó)史。沆為相，接賓客，常寡言。馬亮與沆同年生，又與其弟維善，語(yǔ)維曰：“外議以大兄為無(wú)口匏①。”維乘間達(dá)亮語(yǔ)，沆曰：“吾非不知也。然今之朝士得升殿言事，上封論奏，了無(wú)壅蔽，多下有司，皆見(jiàn)之矣。若邦國(guó)大事，北有契丹，西有夏人，日旰②不暇食，尚何閑談？至于臺(tái)閣③之臣，豈無(wú)賢??？然對(duì)揚(yáng)④之際，或有得有失，此輩善談，恐人主⑤視聽(tīng)有所偏，故不若使自陳利害，而吾無(wú)所可否，不亦善乎？”沆性直諒，內(nèi)行修謹(jǐn)。居位慎密，不求聲譽(yù)，動(dòng)遵條制。王旦嘗謂沆曰：“兄居位久，且得士心，何不薦賢達(dá)士？”沆曰：“朝廷取人，播紳⑥咸在。茍材可任，吾豈敢蔽賢？顧今未有奇才異能、超出倫輩者，不可徼幸⑦進(jìn)也。”旦退而嘆曰：“沆真圣人矣！”景德元年七月，沆寢疾，詔太醫(yī)診視，日遣中使撫問(wèn)。明日，薨，年五十八。上聞之驚嘆，趣駕臨哭，賜白金五千兩。贈(zèng)太尉、中書(shū)令，謚文靖。沆沒(méi)后，真宗以契丹既和，西夏納款，遂封岱祠汾⑧，大營(yíng)宮觀，靡有暇日。王旦嘆曰：“李文靖真圣人也！”當(dāng)時(shí)遂謂之“圣相”。（節(jié)選自《宋史·李沆傳》，有刪改）【注】①無(wú)口匏（páo）：沒(méi)有口的葫蘆，比喻不善言辭。②日旰（gàn）：天色晚。③臺(tái)閣：中央官署。④對(duì)揚(yáng)：臣下對(duì)答皇帝的提問(wèn)。⑤人主：君主。⑥播紳：指官員。⑦徼幸：非分企圖。⑧封岱祠汾：封泰山、祠汾陰，指大規(guī)模祭祀活動(dòng)。7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.然今之朝士/得升殿言事/上封論奏/了無(wú)壅蔽/多下有司/皆見(jiàn)之矣B.然今之朝士得升殿/言事上封/論奏了無(wú)壅蔽/多下有司/皆見(jiàn)之矣C.然今之朝士/得升殿言事/上封論奏了/無(wú)壅蔽/多下有司/皆見(jiàn)之矣D.然今之朝士得升殿/言事上封論奏/了無(wú)壅蔽/多下有司/皆見(jiàn)之矣8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.參知政事：宋代副宰相，與宰相共同議政，簡(jiǎn)稱“參政”。B.監(jiān)修國(guó)史：官職名，負(fù)責(zé)監(jiān)督編修本朝歷史，多由宰相兼任。C.薨：古代稱諸侯或有爵位的大官去世，也可用于皇帝高等級(jí)妃嬪。D.謚：古代帝王、大臣等死后，由其子孫或下屬給予的褒貶稱號(hào)。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.李沆身為宰相，接待賓客時(shí)很少說(shuō)話，馬亮因此稱他為“無(wú)口匏”，李沆解釋說(shuō)自己是為避免影響君主判斷。B.王旦建議李沆推薦賢能之士，李沆認(rèn)為朝廷已有可用之才，若沒(méi)有特別出眾的人，不可因非分企圖提拔。C.李沆病重時(shí)，真宗派太醫(yī)診治，每天派宦官慰問(wèn)；他去世后，真宗親自前往哭吊，賜錢贈(zèng)官，給予極高禮遇。D.李沆死后，真宗因邊疆安定而大興土木、頻繁祭祀，王旦感嘆李沆有先見(jiàn)之明，稱其為“圣相”。10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）茍材可任，吾豈敢蔽賢？顧今未有奇才異能、超出倫輩者。（2）沆性直諒，內(nèi)行修謹(jǐn)。居位慎密，不求聲譽(yù)，動(dòng)遵條制。二、古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成11～12題。江陵即事①王建菱葉參差萍葉重，新蒲②半折夜來(lái)風(fēng)。江村夜?jié)q浮天水，澤國(guó)秋生動(dòng)地蟲(chóng)③?！咀ⅰ竣俳辏航窈鼻G州，地處長(zhǎng)江中游。②蒲：香蒲，水生植物。③動(dòng)地蟲(chóng)：指秋季鳴叫的昆蟲(chóng)，如蟋蟀、紡織娘等。11.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首句“參差”寫(xiě)菱葉形態(tài)各異，“重”字既寫(xiě)萍葉因水漲而厚實(shí)，也暗含秋意。B.次句“新蒲半折”可見(jiàn)夜風(fēng)勁疾，與“夜來(lái)風(fēng)”呼應(yīng)，畫(huà)面感強(qiáng)。C.第三句“浮天水”以夸張手法寫(xiě)秋夜江水暴漲，與“夜?jié)q”形成視覺(jué)沖擊。D.末句“動(dòng)地蟲(chóng)”以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)秋聲，“動(dòng)地”突出蟲(chóng)鳴之盛，反襯江村的喧鬧。12.請(qǐng)從“詩(shī)中有畫(huà)”的角度，賞析這首詩(shī)的寫(xiě)景特色。（6分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成13～15題?！皣?guó)潮”是近年來(lái)備受關(guān)注的文化現(xiàn)象。從故宮文創(chuàng)的“爆款”頻出，到李寧“中國(guó)李寧”系列的熱銷，再到河南衛(wèi)視“唐宮夜宴”的刷屏，國(guó)潮已從單一的產(chǎn)品設(shè)計(jì)延伸為涵蓋文化、商業(yè)、科技等領(lǐng)域的綜合性潮流。國(guó)潮的興起，本質(zhì)上是文化自信的體現(xiàn)。過(guò)去，部分消費(fèi)者對(duì)“洋品牌”盲目追捧，認(rèn)為“外國(guó)的月亮更圓”。如今，隨著綜合國(guó)力提升，年輕人不再滿足于“舶來(lái)文化”的淺層消費(fèi)，轉(zhuǎn)而追求具有本土文化基因的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品既保留了①，又融入了現(xiàn)代審美與技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。國(guó)潮的發(fā)展也面臨挑戰(zhàn)。一些商家為了短期利益，將“國(guó)潮”簡(jiǎn)單等同于“中國(guó)元素堆砌”，在產(chǎn)品上印幾個(gè)漢字、畫(huà)幾朵牡丹就標(biāo)榜“國(guó)潮”，卻忽視了文化內(nèi)涵的挖掘。這種②的做法，不僅難以獲得消費(fèi)者的長(zhǎng)期認(rèn)可，還可能消解國(guó)潮的文化價(jià)值。真正的國(guó)潮，應(yīng)該是“形”與“神”的統(tǒng)一。“形”是可見(jiàn)的設(shè)計(jì)元素，如傳統(tǒng)紋樣、非遺工藝；“神”是③，如家國(guó)情懷、中和之美。只有讓“神”貫穿于“形”，國(guó)潮才能從“流量”走向“留量”，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。13.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。（6分）14.文中畫(huà)波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（3分）15.下列選項(xiàng)中，與文中“中國(guó)的月亮更圓”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（2分）A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白《望廬山瀑布》）B.東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（劉禹錫《竹枝詞》）C.問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）D.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。（白居易《琵琶行》）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）16.下面是某中學(xué)“國(guó)潮文化”社團(tuán)招新啟事的片段，其中有五處語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題，請(qǐng)找出并修改。（5分）為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富校園文化生活，我校“國(guó)潮文化”社團(tuán)現(xiàn)開(kāi)始招新啦！社團(tuán)主要開(kāi)展傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)、國(guó)潮設(shè)計(jì)大賽、非遺文化講座等活動(dòng)。要求報(bào)名者具備一定的文化素養(yǎng)，對(duì)國(guó)潮有濃厚興趣。報(bào)名方式：請(qǐng)將個(gè)人簡(jiǎn)歷和作品發(fā)送至社團(tuán)郵箱（guochao2025@163.com），截至日期：12月20日。歡迎同學(xué)們積極加入，一起創(chuàng)造屬于我們的國(guó)潮！17.請(qǐng)用“國(guó)潮”作開(kāi)頭，把下面的句子重組為一個(gè)單句，可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）從“故宮文創(chuàng)”到“中國(guó)李寧”，從“唐宮夜宴”到“三星堆盲盒”，這些現(xiàn)象級(jí)案例讓“國(guó)潮”成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化橋梁。四、寫(xiě)作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）近年來(lái)，“00后”手藝人成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。這些年輕的非遺傳承人，有的在抖音直播中展示鋦瓷技藝，用“金繕”修復(fù)破碎的瓷器；有的將苗繡圖案印在潮牌衛(wèi)衣上，讓傳統(tǒng)刺繡走進(jìn)年輕人的衣柜；有的用3D建模技術(shù)還原古代服飾結(jié)構(gòu)，讓觀眾“云”試穿漢服……他們以創(chuàng)新的方式，讓非遺從博物館、工坊走向更廣闊的生活場(chǎng)景。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1.C（A項(xiàng)“無(wú)需保留傳統(tǒng)形態(tài)”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)“保持核心文化基因”；B項(xiàng)“關(guān)鍵”無(wú)依據(jù)，原文僅為舉例；D項(xiàng)“有效推動(dòng)經(jīng)濟(jì)收益”非作者認(rèn)可的觀點(diǎn)）2.D（末段案例論證的是“需警惕過(guò)度商業(yè)化”，而非“需警惕商業(yè)化”）3.C（“只要……就”表述絕對(duì)，原文強(qiáng)調(diào)“在創(chuàng)新與堅(jiān)守之間保持平衡”）4.B（“暗示情感溫度”不準(zhǔn)確，主要是渲染溫暖氛圍）5.①作為線索，串聯(lián)太奶奶、奶奶、“我”三代人的聯(lián)系；②象征傳統(tǒng)手藝的傳承，藍(lán)布的“邊角磨亮”體現(xiàn)歲月沉淀；③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出奶奶對(duì)“我”傳承手藝的期待；④深化主題，圍腰的傳承暗含文化記憶的延續(xù)。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得5分）6.不突兀。①前文有鋪墊：奶奶手裂、老座鐘的細(xì)節(jié)，以及“我”看紀(jì)錄片時(shí)的觸動(dòng)，為轉(zhuǎn)變蓄勢(shì)；②情感積累：冬夜?fàn)t火的溫暖氛圍、奶奶的期待，激發(fā)“我”的責(zé)任感；③主題需要：通過(guò)“我”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)傳統(tǒng)手藝在年輕一代中的傳承可能。（若答“突?！保杞Y(jié)合文本合理分析，最多得3分）7.A（“得升殿言事”“上封論奏”為并列結(jié)構(gòu)，“了無(wú)壅蔽”指沒(méi)有阻礙）8.D（謚號(hào)由朝廷賜予，非“子孫或下屬”）9.A（馬亮稱李沆為“無(wú)口匏”是“外議”，非馬亮直接所說(shuō)）10.（1）如果有才能可以任用，我怎敢埋沒(méi)賢能？只是現(xiàn)在沒(méi)有奇異才能、超出同輩的人。（“茍”“蔽”“顧”各1分，句意2分）（2）李沆性格正直誠(chéng)信，在家修養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)。任職謹(jǐn)慎周密，不求聲譽(yù)，行動(dòng)遵循規(guī)章制度。（“直諒”“內(nèi)行”“動(dòng)”各1分，句意2分）二、古代詩(shī)歌閱讀11.D（“反襯江村的喧鬧”錯(cuò)誤，應(yīng)是反襯江村的寧?kù)o）12.①色彩明麗：菱葉的翠綠、萍葉的深綠、蒲草的新綠，構(gòu)成層次豐富的畫(huà)面；②動(dòng)靜結(jié)合：“菱葉參差”是靜態(tài)，“新蒲半折”是動(dòng)態(tài)，“夜?jié)q浮天”寫(xiě)江水流動(dòng)，“動(dòng)地蟲(chóng)鳴”寫(xiě)秋蟲(chóng)活動(dòng)，畫(huà)面鮮活；③視角轉(zhuǎn)換：由近及遠(yuǎn)，從水面植物到漲潮的江水，再到四周蟲(chóng)鳴，空間層次分明；④意境悠遠(yuǎn)：通過(guò)秋夜江村的景象，