第第頁四川省廣安市二中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文第一次月考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀I材料一：“義”與“利”的關(guān)系，是中國思想史上爭辯不休的一個大問題。先秦儒家認(rèn)為“義”和“利”是對立的?？鬃诱f：“君子喻于義，小人喻于利?！泵献诱f：“何必言利，亦有仁義而已矣?！彼麄冋J(rèn)為，對利的追求是造成社會混亂、國家動蕩的根源。實際上，儒家也并不是根本不言利，只是要把義放在首位，反對后義而先利罷了。在這個問題上，墨家和儒家有所不同。由于墨子把“利”作為實踐“兼愛”的行為準(zhǔn)則，因此，在墨子那里，“利”也就是“義”，“重利”也就是“貴義”，二者是統(tǒng)一的。這里有一個對于“利”的不同理解的問題?？鬃雍兔献铀^的“利”，指的是?！袄釃薄袄峒摇薄袄嵘怼钡莫M隘“私利”。雖然他們也提出什么“天下為公”，但這個“天下”只是封建君主的“家天下?！?。墨子所謂的“利”，則是“愛利萬民”“天下之利”的“公利”。維護這樣的公利，正是仁義的要求、道德的標(biāo)準(zhǔn)。很明顯，在墨家那里，“天下之利”“人民之大利”，是最高的倫理準(zhǔn)則。墨子認(rèn)為“義”就是“利”，“利”就是“義”，主張貴義重利，追求義利合一。墨子認(rèn)識到，人類首先必須求得生存，為了生存，就不能不追求物質(zhì)利益。所以，避苦求樂、趨利避害是人的天性，“利，所得而喜也”，“害，所得而惡也”。利和害、苦和樂都是相對的，人們通過比較權(quán)衡，利中取大，害中取小，趨利避害，此種行為上至王公貴族，下至平民百姓，莫不如此。墨子從人性的角度，論證了人們追求物質(zhì)利益的合理性，對人們的求利動機給予了有力的辯護。墨子認(rèn)為公利，即社會的整體利益是至上的，個人只能作為群體的部件而行動，任何人只有維護并實現(xiàn)了整體利益，個人利益才能得到顯現(xiàn)。在他利與自利之間，應(yīng)該從他利出發(fā)再到自利。雖然墨子重視天下之利，把“虧人”“自利”視為人們互不相愛的思想根源，但是墨子并不是籠統(tǒng)地反對“自利”，墨子反對的是“虧人”而“自利”、損人而利己的行為。至于不“虧人”、不“損人”的“自利”，他不僅不反對，而且加以保護。這里的界限就看是不是自食其力。被墨子視為“賴其力者”，都該有應(yīng)得的“自利”。反之，“不與其勞，獲其實”，諸如偷竊、就是“虧人”而“自利”，是不仁不義的行為。這最清楚不過地表明了勞動者的功利觀和墨子這種先人后己，先“利人”然后“人亦從而利之”的思想，一方面表明了勞動者助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)；另一方面也是個體勞動者依賴集體力量以保護“自利”的思想反映。墨子既重利，又貴義，把義看作達到“利人”“利天下”的手段?！安涣x不富，不義不貴”，為義可以獲利，“義可以利人，故曰：義，天下之良寶也”。墨子既肯定了“利”是目的，又倡導(dǎo)貴“義”，維護了道德的尊嚴(yán)，實現(xiàn)了目的與手段的統(tǒng)一。這種追求義利合一的思想，是建立在把利國利民之利視作義的基礎(chǔ)之上的，因此不像其他學(xué)派那樣要么重義輕利；要么貴利賤義，而是追求二者的有機統(tǒng)一。它對我們正確認(rèn)識和處理社會主義市場經(jīng)濟條件下的義利關(guān)系是極有借鑒意義的。（摘編自《墨子重天下之利，從“兼相愛，交相利”解讀義利合一的道德價值觀》）材料二：墨家一向以“貴義”自許。如《貴義》有言：“萬事莫貴于義?！比荒宜撝傲x”，其實為“利”?！督?jīng)上》說“義，利也”。但墨家所說之“利”，非一己之私利，而是天下之公利。這種天下之公利，又具體表現(xiàn)為人口之眾、國家之富、刑政之治等治道現(xiàn)實?！督?jīng)說上》進一步解釋說：“志以天下為芬，而能能利之。”這也就是說，墨家既重視為義者要以“興天下之利”作為自己的本分，也強調(diào)為義者要培育自身興利除害的才能，前者是為義者應(yīng)有的動機與德性，后者是為義者當(dāng)有的資材與德行。止楚攻宋的義事，正是墨家義利統(tǒng)一、德才兼?zhèn)涞臑榱x之道的一個經(jīng)典示例。墨家所孜孜以求的“天下之利”，其實就是對民生民利的一種維護，也是對統(tǒng)治階層只顧自利而罔顧民利的一種抗議。墨家所述的“兼愛”等說，在根本上還是為了維護民生民利。同時，墨家還為統(tǒng)治者樹立了能保民、愛民、利民的以大禹為典范的古時圣王形象，作為統(tǒng)治者愛利萬民的義政義事之歷史經(jīng)驗。而對那些極端戕害民生民利的如桀、紂一般的暴君，墨家又提出了“不非誅”的革命主張，從而保留了以武力來維護民生民利的底線。愛民、利民還是墨家最為根本的技術(shù)價值觀念。在先秦諸家中，墨家一向以重視科技而為中國科技史家所推崇。但墨家對技術(shù)活動的認(rèn)識與實踐是為了便利民生?！豆敗匪d的公輸削鵲之故事，正體現(xiàn)了墨家這種以愛民、利民為本的技術(shù)價值觀念。墨家極為貶低那種為了單純展示技術(shù)之“巧”而從事的技術(shù)創(chuàng)制活動，轉(zhuǎn)而強調(diào)技術(shù)之“巧”的根本就在于其能“利于人”。在墨家看來，哪怕再精巧的技術(shù)，如若不能利于人，也都是“拙”?！赌印分械某鞘刂T篇所記載的守城之術(shù)，也都是對其“兼愛”“非攻”主張的實行，故而也是本之于愛民、利民的價值立場而來。（摘編自張萬強《“利民”與“明故”：墨家哲學(xué)的基本精神》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．儒家的“天下為公”和墨家的“天下之利”談的都是“利”，二者在認(rèn)識上相差不多，都為人們所贊同。B．墨子在止楚攻宋一事中，反對楚國發(fā)動戰(zhàn)爭，體現(xiàn)了墨子之德，而能夠制止楚國攻打宋國，則體現(xiàn)了其才。C．偷人桃李、搶人馬牛等不仁不義的行為，都具有“虧人”而“自利”的思想，墨家認(rèn)為這一思想是人們不“兼愛”的思想根源。D．墨家對技術(shù)活動的認(rèn)識和實踐都在強調(diào)愛民、利民，反對只有“巧”之名而無“利”之實的技術(shù)創(chuàng)制活動。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．在墨子看來，“利”是實踐“兼愛”的行為準(zhǔn)則，因為“兼愛”，所以“利”就有利他的行為特征。B．儒家所認(rèn)為的“利”，指的是?！袄釃薄袄峒摇薄袄嵘怼钡莫M隘“私利”，因此應(yīng)該被擯棄。C．墨子認(rèn)為趨利避害是人的本能，因此人們追求物質(zhì)利益是合理的，不“虧人”的“自利”也不應(yīng)該被反對。D．為了維護民生民利，墨家一方面為統(tǒng)治者樹立了古時圣王形象，另一方面又對暴君提出了“不非誅”的革命主張。3．下列發(fā)明，不符合墨家最為根本的技術(shù)價值觀念的發(fā)明的一項是（）A．黃道婆發(fā)明了在當(dāng)時全世界最先進的紡車。B．馬鈞發(fā)明了“龍骨水車”，結(jié)構(gòu)新穎簡便，省力，效率高。C．秦朝時期，人們用黃金打造了一只大雁，像活的一般，能在天空翱翔。D．郭守敬發(fā)明了一種類似渾儀的天文觀測儀器：簡儀。4．兩則材料談的都是墨家的義利觀，二者在側(cè)重點上有何不同？5．材料一中提到“它（墨子義利合一的思想）對我們正確認(rèn)識和處理社會主義市場經(jīng)濟條件下的義利關(guān)系是極有借鑒意義的”，請結(jié)合材料一談?wù)勎覀儜?yīng)如何認(rèn)識和處理當(dāng)今社會的義利關(guān)系。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ誤會柳青那是落雪季節(jié)。我在一次考察旅行中，到了一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是在后方，當(dāng)我在八路軍兵站醫(yī)院和那里的政治委員談畢話，已是黃昏。天氣很冷，我想吃一點東西，就跑到一家小飯鋪里：在那里，我和他初次相遇他年約二十四五歲，瘦長的臉上長著一張長嘴巴，不單嘴巴長，而且似乎很多嘴，能同各種的人談各樣的話，看他那憔悴的容顏，一身灰布棉軍衣整齊的樣子，我想他可能是兵站醫(yī)院的休養(yǎng)員。坐在飯鋪小坑凳時，我咒罵這令人生厭的雪天。山頭上、街道上、院子里……到處是白茫茫的?！昂猛荆瓦@天氣，前方一樣要打！”那個長嘴巴漠然地說著。他開始問我“貴姓”和“哪一部分”一類的見面話。我看他的樣子，并不懂我說的“部分”。因為在這個偌大的戰(zhàn)爭中，“部分”實在多極了。不過，他好像由我出身的地方判斷，我并非什么壞蛋，因此，他很高興和我談?！昂苄量喟?，嘿嘿……”當(dāng)他知道我長足旅行時，他不甚健康的臉和善地笑著。開始籌飯時，我遞給他一支煙，他謙遜地接受了。吸著煙，我們漸漸談得很親熱，仿佛老友相遇。“你哪部分的，同志？”我問?！耙灰晃鍘?！”他說。“一一五師哪部分？”我接著問。“聽說現(xiàn)在歸陳支隊了?！彼次业哪?，吸了兩口煙?！澳敲?，”我說，“你是掛了彩在這里休養(yǎng)的?！薄皩Γ　彼c頭說，“快好了，個把月工夫就回前方去。”一切都表現(xiàn)得很直率，我想：假若問他是怎樣掛彩的，也許可聽到一個有趣的故事。但是他等待的兩碗水餃，這時端來了。他扔掉煙頭子，就將一碗擺到我這邊來，示意我吃。我堅持不擾他。他也就安然地吃起來。他身體很虛弱，吃著吃著就滿頭汗珠。他用手揩一揩額頭，擦一擦眼窩，向我解釋著：他開刀才十多天。大腿上子彈是取出去了，可身體還沒復(fù)原。他想多吃點好東西，早點好了就回部隊去。吃過飯，他就比山說水地回答我怎樣掛彩的問題。那是一九三八年九月十四日。他們一營人在薛公嶺截?fù)羧毡酒?。薛公嶺是座亂石山，汽車路一轉(zhuǎn)一彎、一上一下地盤著這座山。這一回，日本汽車要從東邊到西邊去?！斑@兒，你看！”他用食指在桌上畫著，“這邊一道溝，這邊又一道溝，汽車路就在這中間通過。我們占領(lǐng)了這兩道溝旁邊的這個山頭，這個山頭……日本汽車過來了，這邊溝里就打；往這邊沖，這邊也打；往山頭上沖，山頭也打。這樣，他們就上了我們的擺布……”他停了，緩了一口氣說，“這回搞到的東西可多啦，槍呀，炮呀，白米呀……”“那么，你是怎么掛的彩呢？”我問，忍不住笑，“你不要忙啊！”他改變了坐姿說，“戰(zhàn)斗快解決時，我聽見渠里有人呻吟，原來是一個同志掛了彩、我就背他往上走。猛然覺得大腿上一痛，血就淌出來了……”“血就淌出來了”“個把月工夫就回前方去”“就這天氣，前方一樣要打”……我?guī)缀醢阉脑挾荚谀X子里轉(zhuǎn)了一遍。我竭力想了解他?！澳銋⒓影寺奋妿啄炅?？”“四年了。”他說?！八哪炅?！你是不是……”我考慮著詞句地問，“你是一個黨員，是不是？”看他的眼色，他見怪我了?！安皇恰彼t疑了一下回答。我覺得空氣很不自然，想找別的話頭來改換一下?！瓣愔ш犂镉卸嗌偃四?？”我問：“咱也不曉得。咱下火線多時了?！彼唵蔚卣f了這一句，看了看我的臉。這樣，空氣依然是不愉快的。我自認(rèn)我的態(tài)度是無邪的，一個想寫點文章的人要求知道得更多更清楚的態(tài)度，而他卻好像有了什么心事。當(dāng)我用八路軍生活很苦一類的話對他表示同情時，他竟開始說起反話來，說著一些同起初顯然矛盾的話?！鞍寺奋娞?，真不想干了……”說話完全沒有講他掛彩時的莊重。一會兒，我要的面條也端來了。他看了看天色說：“天黑了。你吃飯，我要回去了。院部還要查房哩?！彼哆^餃子錢就走了。當(dāng)我正要起身回住室時，一道電光直向飯鋪的門，接著進來一群人。我看他們一共五個人：一個拿電筒的，好像是頭目；兩個背步搶的；還有兩個徒手，其中一個就是長嘴巴。他這時做出兇狠的樣子，長嘴巴更長了。拿電筒的將電光在屋里兜了一圈，問長嘴巴：“在哪里？在這里？”“就這個！”他兩只眼睛死盯著我回答。我是有根有底的——哪里來哪里去，辦什么事，帶護照……可沒辦法，那個長嘴巴又鄉(xiāng)嘴起來了，好像我們結(jié)了冤仇一樣。“帶護照不干正經(jīng)事的可多啦！”他那長嘴巴很快地煽動著。拿電筒的很穩(wěn)健，用半命令式的口氣說；“既然你講認(rèn)識我們的政治委員，就麻煩你踏踏雪，跟我們?nèi)ピ翰恳惶税?！”我們披著雪花，踏進院部門檻時，那天同我談了一下午的政治委員就從桌前站起來，驚奇地叫著：“啊——捉了這樣一個漢奸！”“哈哈……”他和我的笑聲重疊著。政治委員向我解釋誤會，說有個休養(yǎng)員報告街上有個人，可能是漢奸。他表示他恨極了，說非把他抓住不可?！皼]關(guān)系?！蔽乙恢蔽⑿χ?，感到這誤會很使我愉快。不久，我要辭別了。當(dāng)我轉(zhuǎn)到門口大院子時，后邊雪上有些微小動靜，轉(zhuǎn)頭一看，那個長嘴巴不聲不響地趕上來了。我聽見他說話的聲音——很小聲的抱歉音調(diào)，他說完，還繼續(xù)跟我一齊走著，暗中找尋著我的手，找到一只就握住它。在那落雪的夜間，我只感到他的手才是溫暖的——不，是我的心感到他的心是溫暖的！一九三八年（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．“我”來后方考察旅行的目的是寫點文章，因此“我”對長嘴巴掛彩的故事饒有興趣。B．吃飯時滿頭汗珠、講故事時緩了口氣，表明長嘴巴傷情不輕，身體依然虛弱。C．面對“我”的不斷追問，長嘴巴說起反話來，這表明他開始對“我”的身份產(chǎn)生懷疑。D．這次誤會讓“我”看到了后方戰(zhàn)士的斗爭風(fēng)貌，給了“我”別樣體驗，因此心生愉快。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A．以長嘴巴來稱呼休養(yǎng)員，既強化了人物的外貌特征，又使他的告密行為顯得合理。B．長嘴巴講述薛公嶺戰(zhàn)斗時，破碎的語言配上比劃的動作，貼合人物的身份與心情。C．小說中人物對話占較大篇幅，使情節(jié)更為集中緊湊，同時又有助于人物形象刻畫。D．小說表現(xiàn)敵我斗爭，回避正面戰(zhàn)場的描寫，而選擇敘寫后方平凡小事，選材獨特。8．在接觸過程中，長嘴巴對“我”的情感態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？請結(jié)合文本簡要分析。9．請談?wù)勑≌f是如何圍繞“誤會”把故事講得曲折生動的。二、古代詩文閱讀（35分）文言文閱讀文段一：屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊競怒，不救楚，楚大困。（節(jié)選自《屈原列傳》）文段二：秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會武關(guān)，面相約，結(jié)盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭睢曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦?！厝肆糁?。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無國矣！”欲立王子之在國者。昭睢曰：王與太子俱困于諸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因與其新王市曰：‘予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之。’”齊王卒用其相計而歸楚太子。楚人立之。十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。臣光曰：“甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其仇。嗚呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強，烏得陵之哉！故人主不務(wù)得道而廣有其勢，是其所以危也?！保ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國》）10．畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上相應(yīng)位置寫出答案標(biāo)號。王與太子A俱困B于諸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃詐赴于齊11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“齊與楚從親”與“吾從而師之”（《師說》）兩句中的“從”意同。B．婚姻，指兒女親家，與《鴻門宴》中“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”的“婚姻”意同。C．“欲往恐見欺”與“生孩六月，慈父見背”（《陳情表》）兩句中的“見”意不同。D．“故人主不務(wù)得道而廣有其勢”與“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”（《過秦論》）兩句中“務(wù)”意同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．秦昭王寫信給楚懷王說明秦楚的關(guān)系，并希望和他相會。楚懷王看到信后，既想赴會，又不敢去，內(nèi)心猶豫不決。B．對楚懷王前去秦國的態(tài)度，昭睢與子蘭態(tài)度截然不同，但楚懷王聽取了子蘭的勸說去了秦國，結(jié)果被扣留。C．楚懷王從秦國逃跑，被秦國人發(fā)現(xiàn)，秦王派人封鎖了通往楚國的道路，楚懷王只好逃到趙國，但趙國人不敢接納他，后來被秦國人追上。D．楚懷王去世后，秦人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，很悲傷。從此楚國不再尊重秦國。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。②甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其仇。14．司馬光認(rèn)為楚懷王沒有掌握正確的治國之道，請從文段一概括具體事實。古代詩歌閱讀浣溪沙蘇軾風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。此情惟有落花知！15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首句連用三個動詞“壓”“貼”“飛”，用輕快的筆觸，呈現(xiàn)出春日的氣息。B．次句把時間、空間交互在一起，寫新燕銜泥的春日里，詞人徜徉于池館內(nèi)外。C．面對良辰佳景，詞人竟以多病的沈約自比。情感外射，畫面從明快變?yōu)殛幱?。D．書信斷絕的詞人與歡快對啼的鷓鴣形成鮮明對比，表現(xiàn)了詞人對故人的思念。16．落花本無知，詞人為何卻說“此情惟有落花知”？17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）成都平原，鴨子河畔流傳著“，”（《蜀道難》）的古蜀國傳說，金烏棲息于通天神樹，在叩問蒼穹間飛渡千年時光。（2）創(chuàng)新從來都困難重重，甚至可能九死一生，因此我們必須要有“，”（屈原《離騷》）的豪情。（3）早在漢代，成都就有蜀錦專管機構(gòu)“錦官”，古成都又稱“錦（官）城”，比如“，”。三、語言文字運用（20分）語言文字運用I竹簡、扇子、竹傘……竹子常被加工制作成各種器物。日前，中國針對____的全球塑料污染治理問題，向世界發(fā)起“以竹代塑”倡議。小到一次性的飲料吸管，大到排水管道，在包裝、建筑、運輸、化工等眾多領(lǐng)域，竹制品正在成為替代塑料制品的環(huán)保選擇。能一舉成為塑料替代品，竹子的這些特點____：生長快，分布廣泛，規(guī)模可觀，具備獨特的物理力學(xué)特性，減碳固碳能力也遠(yuǎn)超普通林木。雖然竹制品的生產(chǎn)量逐年增加，但“以竹代塑”產(chǎn)品的市場占有率和認(rèn)可度還有待提高，竹制品尚未成為塑料替代品的首選。工業(yè)制造“保駕護航”、科技創(chuàng)新點“竹”成金與市場政策的“有形之手”推動環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，助力“以竹代塑”的真正實現(xiàn)?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹”，竹也在中國被譽為“四君子”之一，千百年來，中國人始終對竹子③。而“以竹代塑”為中華民族悠久深厚的自然情懷增添了新的價值。這種價值包含了促進動能轉(zhuǎn)換、技術(shù)更迭、消費升級的智慧，用情懷助推鄉(xiāng)村振興、打造美麗鄉(xiāng)村，這種擔(dān)當(dāng)還能夠推動全球?qū)崿F(xiàn)更加綠色、健康的可持續(xù)發(fā)展。開辟環(huán)保新賽道，中國提出好“竹”意。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫橫線的句子表達有特色，請簡要賞析。20．請以“這種價值……為開頭，把文中畫波浪線的句子改寫成整句，可以少量增刪詞語，但不得改變原意。語言文字運用Ⅱ早起，能讓我們比別人多出“半天的精彩”。人與人之間的差距，很多時候是由早起這類司空見慣的行為不斷疊加產(chǎn)生的。很多人都有過這樣的經(jīng)歷：早晨鬧鐘響了無數(shù)次，一次又一次地關(guān)掉，不想起床，弄得心煩意亂；起床后，匆匆忙忙出門，一整天焦頭爛額。很多優(yōu)秀的人，并非天賦異稟，而是更懂得如何管理和利用時間。曾國藩說：“早晨不起，誤一天的事。”不僅早起能讓你時間飽滿，還能讓你的生活節(jié)奏張弛有度，心情愉快。當(dāng)焦慮和壓力襲來時，不妨嘗試調(diào)整自己的作息，早睡早起。當(dāng)一個人情緒穩(wěn)定、心情愉快時，做事效率就會提高。想要養(yǎng)成早起的習(xí)慣，從“夜貓子”變成“早起鳥”，你可以嘗試以下這個循序漸進的方法，讓早起毫不費力。第一天早起5分鐘，第二天早起10分鐘，第三天早起15分鐘，以此類推，直到達到你早起的目標(biāo)時間并養(yǎng)成習(xí)慣。同時，早起的前提是要有充分的睡眠，當(dāng)夜幕降臨時，早點放下手機，好好休息，才能有更好的狀態(tài)迎接新一天。21．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22．下列各句中的引號和文中“早起鳥”的引號，作用相同的一項是（）A．幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。B．“祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時不留她?！彼膵鹩袝r當(dāng)面就這樣說，似乎是警告她。C．“木”與“樹”在概念上原是相去無幾，然而到了藝術(shù)形象領(lǐng)域，差別幾乎一字千金。D．我孩子時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。四、寫作（60分）23．閱讀下而的材料，根據(jù)要求寫作。屏蔽力是一個人排除負(fù)面信息、屏蔽無效信息的能力。然而，現(xiàn)代社會中許多人過于在意他人看法，過度關(guān)注外界評論，沉迷于冗雜信息，越來越難以抵抗外界的干擾。對此，你有怎樣的體驗與感悟或認(rèn)識與思考？請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．B3．C4．①材料一側(cè)重于辯證地闡釋墨家義利合一的義利觀，認(rèn)為墨家在主張義利統(tǒng)一的同時，不反對“自利”。②材料二側(cè)重于從價值立場的層次探究墨家哲學(xué)的義利觀，認(rèn)為愛民、利民是墨家哲學(xué)的價值立場。5．①“利”是個人追求和社會發(fā)展的動力，脫離了“利”而談“義”是空洞的、沒有現(xiàn)實基礎(chǔ)的，人們追求正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益是合理的。②“義”是社會穩(wěn)定的砝碼，應(yīng)通過調(diào)動積極性等來發(fā)揮心理作用，脫離“義”的“利”是低級的，社會離不開“義”。③應(yīng)堅持墨子義利合一的道德價值觀，不管是重義輕利，還是重利輕義，都是失之偏頗的。【解析】【點評】1）本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。

（2）本題考查學(xué)生篩選并辨析文中信息的能力。首先審讀選項，把握選項的關(guān)鍵內(nèi)容，再回歸原文進行比對，得出答案。

（3）本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論

點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（4）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。第一步粗略讀文本，第二步圈畫重點內(nèi)容，第三步對兩則材料的內(nèi)容進行總結(jié)概括。

（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，用準(zhǔn)確簡明的語言加以概括歸納。

1．A.“二者在認(rèn)識上相差不多”錯，由材料一第二段第一句“在這個問題上，墨家和儒家有所不同”可知；再由后文“雖然他們也提出什么‘天下為公’，但這個‘天下’只是封建君主的‘家天下’”可知，儒家所說的“利”是個人之私利；而由“在墨家那里，‘天下之利’‘人民之大利’，是最高的倫理準(zhǔn)則”可知，墨家所說的“利”是公利、他利。故答案為：A。2．B.“應(yīng)該被擯棄”錯，儒家對于“利”的學(xué)說在歷史上有其作用，“應(yīng)該被擯棄”之說沒有歷史地看問題。

故答案為：B。3．由材料二中“墨家對技術(shù)活動的認(rèn)識與實踐是為了便利民生”可知，C項中的發(fā)明，和材料二中的公輸削鵲一樣，都是單純?yōu)榱苏故炯夹g(shù)之“巧”，而不是為了便利民生。

故答案為：C。4．①由“墨子認(rèn)為‘義’就是‘利’，‘利’就是‘義’，主張貴義重利，追求義利合一”“雖然墨子重視天下之利，把‘虧人’‘自利’視為人們互不相愛的思想根源，但是墨子并不是籠統(tǒng)地反對‘自利’，墨子反對的是‘虧人’而‘自利’、損人而利己的行為，不‘損人’的‘自利’，他不僅不反對，而且加以保護”可知，材料一側(cè)重于辯證地闡釋墨家義利合一的義利觀，認(rèn)為墨家在主張義利統(tǒng)一的同時，不反對“自利”。

②由“墨家既重視為義者要以‘興天下之利’作為自己的本分，也強調(diào)為義者要培育自身興利除害的才能，前者是為義者應(yīng)有的動機與德性，后者是為義者當(dāng)有的資材與德行”“愛民、利民還是墨家最為根本的技術(shù)價值觀念”可知，材料二側(cè)重于從價值立場的層次探究墨家哲學(xué)的義利觀，認(rèn)為愛民、利民是墨家哲學(xué)的價值立場。5．①由材料一“墨子認(rèn)識到，人類首先必須求得生存，為了生存，就不能不追求物質(zhì)利益”“墨子從人性的角度，論證了人們追求物質(zhì)利益的合理性，對人們的求利動機給予了有力的辯護”“墨子反對的是‘虧人’而‘自利’、損人而利己的行為，不‘損人’的‘自利’，他不僅不反對，而且加以保護”可知，“利”是個人追求和社會發(fā)展的動力，脫離了“利”而談“義”是空洞的、沒有現(xiàn)實基礎(chǔ)的，人們追求正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益是合理的。

②由材料一“墨子既重利，又貴義，把義看作達到‘利人’‘利天下’的手段”，材料二“墨家既重視為義者要以‘興天下之利’作為自己的本分，也強調(diào)為義者要培育自身興利除害的才能”可知，“義”是社會穩(wěn)定的砝碼，應(yīng)通過調(diào)動積極性等來發(fā)揮心理作用，脫離“義”的“利”是低級的，社會離不開“義”。

③由材料一“墨子既肯定了‘利’是目的，又倡導(dǎo)貴‘義’，維護了道德的尊嚴(yán)，實現(xiàn)了目的與手段的統(tǒng)一。這種追求義利合一的思想，是建立在把利國利民之利視作義的基礎(chǔ)之上的，因此不像其他學(xué)派那樣要么重義輕利；要么貴利賤義，而是追求二者的有機統(tǒng)一”可知，應(yīng)堅持墨子義利合一的道德價值觀，不管是重義輕利，還是重利輕義，都是失之偏頗的。

【答案】6．C7．A8．①長嘴巴與“我”初遇主動寒暄，但態(tài)度漠然(不在意)。②他得知“我”出身地后，逐漸親熱起來，答問也直率。③“我”問他是否黨員，引起他的警覺。④“我”接連的探問，更加重了他的懷疑和猜測。⑤他仇視漢奸，因此向有關(guān)部門告發(fā)抓捕“我”。⑥誤會消除后，主動找“我”道歉，握手言歡。9．①小說以第一人稱視角的“看”和“想”來推展故事，因所知有限，致使長嘴巴對“我”產(chǎn)生了誤會；②“我”遲遲未察覺突變，還不停探問，以致誤會不斷加深，這種延緩讓情節(jié)更具戲劇性；③誤會最終靠政治委員作證才得以消除，與小說開頭的伏筆形成照應(yīng)，故事曲折完整。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生理解分析小說相關(guān)內(nèi)容的能力。多讀文本，聯(lián)系前后文分析正誤，去文章找到對應(yīng)圈畫?？捎门懦?。

(2)本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，立足考查“藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析判斷。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和心理變化的能力。學(xué)生要細(xì)讀文章內(nèi)容，對表現(xiàn)人物形象部分和心理變化進行圈畫并概括。注意作答時要結(jié)合文本。

（4）本題考查學(xué)生賞析小說藝術(shù)構(gòu)思技巧的能力。學(xué)生可從人物，情節(jié)，主旨等方面展開分析。

6．C.“這表明他開始對我的身份產(chǎn)生懷疑”錯，這個時候不是開始產(chǎn)生懷疑，是已經(jīng)懷疑過了，開始應(yīng)對了。故答案為：C。7．A.“使他的告密行為顯得合理”錯，長嘴巴與告密行為沒有必然聯(lián)系。

故答案為：A。8．“那個長嘴巴漠然地說著”，長嘴巴與“我”初遇主動寒暄，但態(tài)度漠然(不在意)。

“他好像由我出身的地方判斷，我并非什么壞蛋，因此，他很高興和我談”“吸著煙，我們漸漸談得很親熱，仿佛老友相遇”“一切都表現(xiàn)得很直率”他得知“我”出身地后，逐漸親熱起來，答問也直率。

“看他的眼色，他見怪我了”“‘不是……’他遲疑了一下回答”“我”問他是否黨員，引起他的警覺。

“他卻好像有了什么心事。當(dāng)我用八路軍生活很苦一類的話對他表示同情時，他竟開始說起反話來，說著一些同起初顯然矛盾的話”“我”接連的探問，更加重了他的懷疑和猜測。

“那個長嘴巴又鄉(xiāng)嘴起來了，好像我們結(jié)了冤仇一樣”“有個休養(yǎng)員報告街上有個人，可能是漢奸。他表示他恨極了，說非把他抓住不可”他仇視漢奸，因此向有關(guān)部門告發(fā)抓捕“我”。

“我聽見他說話的聲音——很小聲的抱歉音調(diào)，他說完，還繼續(xù)跟我一齊走著，暗中找尋著我的手，找到一只就握住它”誤會消除后，主動找“我”道歉，握手言歡。9．“一切都表現(xiàn)得很直率，我想：假若問他是怎樣掛彩的，也許可聽到一個有趣的故事”“我竭力想了解他”“看他的眼色，他見怪我了”“我自認(rèn)我的態(tài)度是無邪的，一個想寫點文章的人要求知道得更多更清楚的態(tài)度，而他卻好像有了什么心事”小說以第一人稱視角的“看”和“想”來推展故事，因所知有限，致使長嘴巴對“我”產(chǎn)生了誤會；

“我?guī)缀醢阉脑挾荚谀X子里轉(zhuǎn)了一遍。我竭力想了解他”“看他的眼色，他見怪我了”“我覺得空氣很不自然，想找別的話頭來改換一下”“我用八路軍生活很苦一類的話對他表示同情時，他竟開始說起反話來，說著一些同起初顯然矛盾的話”在對話中，“我”的追問不斷深入，而“我”遲遲未察覺突變，還不停探問，以致誤會不斷加深，這種延緩讓情節(jié)更具戲劇性；

“那天同我談了一下午的政治委員就從桌前站起來，驚奇地叫著”“政治委員向我解釋誤會，說有個休養(yǎng)員報告街上有個人，可能是漢奸。他表示他恨極了，說非把他抓住不可”誤會最終靠政治委員作證才得以消除，與小說開頭“當(dāng)我在八路軍兵站醫(yī)院和那里的政治委員談畢話，已是黃昏”的伏筆形成照應(yīng)，故事曲折完整?！敬鸢浮?0．CGH11．A12．D13．①太子欺凌殺死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我確實憤怒之至，便派軍攻打您的邊境。②秦國真是太無道了，害死楚懷王又威逼他的兒子；楚國不強大，忍受殺父之仇而與自己的敵人通婚。14．①貪圖秦國六百里土地。②輕信張儀而與齊絕交。③怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句能力。斷句首先要通讀大意，其次要注意句子成分，根據(jù)人名、地名、文言虛詞以及修飾關(guān)系，和句子結(jié)構(gòu)等進行斷句。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。需要學(xué)生在平時多積累文言知識，注意一些?？紝嵲~含義。不能把握時，可聯(lián)系上下文猜測實詞含義進行判斷。

（3）本題主要考查對文言文的理解和運用能力。首先明確題干是正確的還是錯誤的，其次對各選項逐一分析。要讀懂文言文，注意對文本內(nèi)容的理解，然后進行各選項判斷。

(4)本文主要考查文言文翻譯能力。文言文的考查主要有兩個方面，一是重點字詞的翻譯，包含實詞虛詞等，一般采用直譯、組詞、替換等。二是重要句式，如賓語前置、定語后置、狀語后置、判斷句等，一定要根據(jù)句式調(diào)整語序。

(5)本題主要考查對文言文的理解概括能力。首先明確問題，再通讀文言文，基本明確文言文大意。再根據(jù)問題去文中找對應(yīng)，進行文言翻譯，概括出答案。

【附參考譯文】文段一：屈原已被罷免，后來秦國準(zhǔn)備攻打齊國，齊國和楚國結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對此擔(dān)憂。就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻給楚王，對懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國卻與楚國合縱相親，如果楚國確實能和齊國絕交，秦國愿意獻上商於之間的六百里土地?！背淹跗鹆素澬?，信任了張儀，就和齊國絕交，然后派使者到秦國接受土地。張儀卻說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里?！背拐邞嵟仉x開秦國，回去報告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動軍隊去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發(fā)動全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國因為懷恨楚國，不來援救，楚國處境極端困窘。文段二：秦人攻打楚國，奪取八座城池。秦王派人送信給楚王說道：“當(dāng)初我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，（您）派太子來（我國）做人質(zhì)，（彼此）關(guān)系非常融洽，（誰知）太子凌辱殺害了我的重要的臣子，不道歉就離開了，我實在氣憤難忍，派兵攻打了您的邊境。現(xiàn)在（我）聽說大王讓太子到齊國充當(dāng)人質(zhì)以求和解。我國與楚國相鄰接壤，相互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。如果今日秦國、楚國不能友好相處，就無法號令別的諸侯。我希望與大王在武關(guān)會面，當(dāng)面相約，結(jié)盟后再離開，（這是）我的愿望?！背淹鯌n慮此事，想前往又擔(dān)心被騙，想不去又擔(dān)心秦國更加憤怒。昭雎說：“秦是虎狼之國，有吞并各諸侯的心思，不可以相信呀！”楚懷王的兒子子蘭卻勸懷王去赴約，楚懷王于是到了秦國……秦人把他扣留了下來。楚國的大臣們十分擔(dān)憂，就一起商量說：“我們的君王（被扣留）在秦國不能回來，被用割地要挾，而太子又在齊國充當(dāng)人質(zhì)。（假如）齊國、秦國一起算計我們，那么楚國就要滅亡了！”于是打算擁立在國內(nèi)的王子繼承王位。昭雎說：“君王和太子都被困在別的諸侯國，現(xiàn)在我們又違背君王的意旨去擁立他的庶子，不合適?！庇谑羌俜Q楚懷王去世到齊國去迎太子回國。齊湣王召集群臣商量對策，有人建議：“不如扣留太子來要求楚國割讓淮河以北的土地?！饼R國的丞相說：“不可。楚國另立新王，這樣我們就空有人質(zhì)而又在世人面前做了不義的事?！蹦莻€主張扣留太子的人說：“不是這樣。如果楚國擁立新王，我們就與他們的新王做交易說：‘讓給我們下東國，我們替您殺太子。不這么做，（我們）將會聯(lián)合三國一起立太子為楚王。’”齊湣王最后聽取了丞相的意見送楚太子回國，楚國立太子為楚王。十八年，楚懷王逃跑回楚國。秦國人發(fā)現(xiàn)后，封鎖了通往楚國的道路，楚懷王從小路逃到了趙國。（此時）趙主父在代郡，趙國人不敢接納楚懷王。楚懷王準(zhǔn)備逃往魏國，秦國人追上了他，抓回秦國。十九年，楚懷王生病，死在了秦國，秦人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，像是自己的親人死了一樣悲傷。各諸侯因此不再認(rèn)為秦國有理。司馬光說：“秦國真是太無道了，害死楚懷王又威逼他的兒子；楚國不強，忍受殺父之仇而與自己的敵人通婚。唉，楚國的國君如果能掌握正確的治國之道，臣子如果能任用得當(dāng)，秦國即使強大，又怎敢肆意凌辱楚國呢！所以君主不致力于治國之道而（只想）擴張自己的勢力，這正是國家處于危險境地的原因啊?！?0．句意：“君王和太子都被困在別的諸侯國，現(xiàn)在我們又違背君王的意旨去擁立他的庶子，不合適。”于是假稱楚懷王去世到齊國去迎太子回國。

“于諸侯”是“困”的后置狀語，狀語后斷開，即C處；

“而”連接“倍王命”和“立共庶子”，結(jié)構(gòu)緊密，中間不能斷開，在“立共庶子”后斷開，即G處；

“不宜”前省略代詞主語，在“不宜”后斷開，即H處。

故答案為：CGH。11．A.錯誤。同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦；跟從。句意：齊國和楚國結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。/我跟從他并以之為師。

B.正確。句意：相互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。/劉邦捧上一杯酒向項伯祝酒，約定作兒女親家。

C.正確。被；表示對我怎樣，我。句意：想前往又擔(dān)心被騙。/剛出生六個月，慈愛的父親就離開了我(去世)了。

D.正確。都是“致力于”的意思。句意：所以君主不致力于治國之道而（只想）擴張自己的勢力。/在國內(nèi)建立法律制度，致力于耕種紡織。

故答案為：A。12．D.“楚國不再尊重秦國”錯，“楚國”應(yīng)為“諸侯國”，原文是“諸侯由是不直秦”。

故答案為：D。13．（1）“陵殺”，欺凌殺死；“謝”，道歉；“誠”，確實。

（2）“甚哉秦之無道也”，主謂倒裝句，秦國真是太無道了；“劫”，威逼；“婚”，通婚。

故答案為：①太子欺凌殺死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我確實憤怒之至，便派軍攻打您的邊境。②秦國真是太無道了，害死楚懷王又威逼他的兒子；楚國不強大，忍受殺父之仇而與自己的敵人通婚。14．①由原文“曰：‘……秦愿獻商、於之地六百里?！淹踟潯笨芍?，貪圖秦國六百里土地。

②由原文“信張儀，遂絕齊”可知，輕信張儀而與齊絕交。

③由原文“秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬”可知，怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬。

故答案為：①貪圖秦國六百里土地。②輕信張儀而與齊絕交。③怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬?！敬鸢浮?5．D16．①落花能夠理解詞人的心情，是由于詞人移情于物，認(rèn)為自己與落花的命運相似。②“惟有”二字，說明除落花之外，無人知曉詞人的心情，表現(xiàn)了詞人的孤獨。③落花無言，即使它理解詞人的心情，也無可勸慰，表明詞人的心緒難以排遣?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對詩歌的理解和賞析能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時注意作者的人生經(jīng)歷以及寫作背景，找準(zhǔn)詩歌意象營造的意境和表達的情感。然后比對選項找出正確答案。

（2）本題考查對詩歌情感的掌握能力。解答此類題目，把握詩歌的基調(diào)和情感，要從詩歌的標(biāo)題、作者，詩歌中的意象、情感關(guān)鍵詞、注釋等入手。答題時先答出感情，然后結(jié)合詩句的內(nèi)容展開分析。15．D.“歡快對啼的鷓鴣”錯，鷓鴣在詩詞中代表離愁、悲情等。其聲音凄清，常引發(fā)惆悵。故答案為：D。16．“此情惟有落花知”，我凄涼孤寂、思鄉(xiāng)的感情只有落花能夠理解。“落花”含有悲情的意思，詩人把落花看作知音，是由于詞人移情于物，認(rèn)為自己與落花的命運相似。

“惟有”，只有。說明除落花之外，無人知曉詞人的心情，詩人借“落花”進一步表達出詞人內(nèi)心的凄涼和孤寂。

落花本無言，即使它理解詞人的心情，也無可勸慰，此處詩人提到落花是因為此時此地沒有人可以傾訴心曲，表明詞人的心緒難以排遣。

故答案為：①落花能夠理解詞人的心情，是由于詞人移情于物，認(rèn)為自己與落花的命運相似。②“惟有”二字，說明除落花之外，無人知曉詞人的心情，表現(xiàn)了詞人的孤獨。③落花無言，即使它理解詞人的心情，也無可勸慰，表明詞人的心緒難以排遣。17．【答案】（1）蠶叢及魚鳧；開國何茫然（2）亦余心之所善兮；雖九死其猶未悔（3）曉看紅濕處；花重錦官城（丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森／錦城雖云樂，不如早還家）【解析】【分析】注意以下字詞的書寫：鳧、茫、善、兮、猶。

故答案為：（1）第1空、蠶叢及魚鳧第2空、開國何茫然(2)第1空、亦余心之所善兮第2空、雖九死其猶未悔(3)第1空、曉看紅濕處第2空、花重錦官城（丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森／錦城雖云樂，不如早還家）

【點評】本題考查了常見的名句名篇。首先明確考試的篇目，對句子準(zhǔn)確理解，做題時留意詩歌的出處以及語境，這需要平時多積累，重要的一點避免易錯字?！敬鸢浮?8．迫在眉睫；功不可沒；情有獨鐘19．“保駕護航”運用了比擬，點“竹”成金化用了“點石成金”，“有形之手”運用了比喻，形象地表現(xiàn)了工業(yè)制造、科技創(chuàng)新、市場政策在環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的作用。20．這種價值包含促進動能轉(zhuǎn)換、技術(shù)更迭、消費升級智慧，具有助推鄉(xiāng)村振興、打造美麗鄉(xiāng)村的情懷，體現(xiàn)推動全球?qū)崿F(xiàn)更加綠色、健康的可持續(xù)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生對成語的運用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境正確填寫。

（2）本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)語句表達特色的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進行分析。

（3）本題考查學(xué)生變換句式的能力。答題時要讀懂畫線的句子，根據(jù)題干要求進行變換。18．第一處，語境說的是全球塑料污染治理問題很急迫，已經(jīng)逼近到人們的眼前，故選用“迫在眉睫”。迫在眉睫：比喻事情已到眼前，急迫得就像逼近了眉毛和睫毛一樣。第二處，語境說的是因竹子生長快，分布廣泛，規(guī)模可觀，具備獨特的物理力學(xué)特性，減碳固碳能力也遠(yuǎn)超普通林木等特點，它一舉成為塑料替代品可謂是功勞極大，故選用“功不可沒”。功不可沒：功勞極大，不可抹滅。第三處，語境說的是中國人始終對竹子感情很深，故選用“情有獨鐘”。情有獨鐘：意思是是指對某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她/它）上面。

故答案為：迫在眉睫；功不可沒；情有獨鐘19．“工業(yè)制造‘保駕護航’”中的“保駕護航”運用了比擬修辭手法，“科技創(chuàng)新點‘竹’成金”化用了神仙故事“點石成金”，“市場政策的‘有形之手’”運用了比喻修辭手法，結(jié)合“推動環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，助力‘以飲代塑’的真正實現(xiàn)”分析，以上多種手法運用，形象地表現(xiàn)了工業(yè)制造，科技創(chuàng)新、市場政策在環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的作用。

“保駕護航”“點‘竹’成金”“有形之手”，多用四字詞語，使句子整齊美觀。

故答案為：“保駕護航”運用了比擬，點“竹”成金化用了“點石成金”，“有形之手”運用了比喻，形象地表現(xiàn)了工業(yè)制造、科技創(chuàng)新、市場政策在環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的作用。20．畫波浪線句中，第一個分句“這種價值包含了促進動能轉(zhuǎn)換、技術(shù)更迭、消費升級的智慧”的句式結(jié)構(gòu)是“……飽含了……的……”，第二個分句“具有助推鄉(xiāng)村振興、打造美麗鄉(xiāng)村的情懷”是“具有……的……”，第三個分句“這種擔(dān)當(dāng)還能夠推動全球?qū)崿F(xiàn)更加綠色、健康的可持續(xù)發(fā)展”的句式結(jié)構(gòu)是“體現(xiàn)……的……”。三個分句的句式結(jié)構(gòu)完全不一致，因此將其轉(zhuǎn)換為整句，可將這三個分句的句式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成一致的，如“包含/具有/體現(xiàn)……的……”。故句子可轉(zhuǎn)換為：這種價值包含促進動能轉(zhuǎn)換、技術(shù)更迭、消費升級的智慧，具有助推鄉(xiāng)村振興、打造美麗鄉(xiāng)村的情懷，體現(xiàn)推動全球?qū)崿F(xiàn)更加綠色、健康的可持續(xù)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)。

故答案為：這種價值包含促進動能轉(zhuǎn)換、技術(shù)更迭、消費升級智慧，具有助推鄉(xiāng)村振興、打造美麗鄉(xiāng)村的情懷，體現(xiàn)推動全球?qū)崿F(xiàn)更加綠色、健康的可持續(xù)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)?！敬鸢浮?1．早起不僅能讓你時間更充裕，還能讓你的生活節(jié)奏張弛有度，心情愉快。22．D【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時應(yīng)先找出有明顯錯誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)不當(dāng)?shù)葐栴}，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，找出有語病的地方，正確修改。

（2）本題考查理解標(biāo)點符號作用的能力。解答本題，需要學(xué)生積累標(biāo)點符號的意義和用法，結(jié)合語境判斷其作用。21．文中畫橫線的句子有兩處語?。阂皇顷P(guān)聯(lián)詞語序不當(dāng)