原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。40多年前，塔克拉瑪干沙漠的風(fēng)沙曾是新疆人民的“心腹之患”，流動(dòng)沙丘不斷侵蝕綠洲，沙化土地面積持續(xù)擴(kuò)張。從1978年依托“三北”工程啟動(dòng)治沙，到2024年3046公里環(huán)沙漠綠色屏障全面合龍；從“宜喬則喬、宜灌則灌”的科學(xué)施策，到林草帶、光伏板、工程沙障的協(xié)同發(fā)力；從單純抵御風(fēng)沙，到2025年2月深地塔科1號(hào)井完鉆，這場(chǎng)跨越半個(gè)世紀(jì)的“沙漠圍控戰(zhàn)”，讓“生命禁區(qū)”長(zhǎng)出希望，更讓治沙經(jīng)驗(yàn)走向世界。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。作文指導(dǎo)一、把握事理類作文特征，識(shí)別題型本質(zhì)寫(xiě)作事理類作文，首先要理解“事”是載體，“理”是靈魂。其關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)特殊事例中蘊(yùn)含的普遍規(guī)律，實(shí)現(xiàn)從具體到抽象的總結(jié)提升。事理類作文在近年高考中已形成穩(wěn)定題型，其核心特征是通過(guò)特定領(lǐng)域的實(shí)踐案例，蘊(yùn)含超越行業(yè)界限的普適智慧。與聚焦社會(huì)熱點(diǎn)、要求價(jià)值判斷的“現(xiàn)象類”作文不同，事理類作文引導(dǎo)考生完成從“具體經(jīng)驗(yàn)”到“普遍道理”的提升，實(shí)現(xiàn)從“術(shù)”到“道”的升華?；赝呖济}軌跡，2022年全國(guó)甲卷“本手、妙手、俗手”以圍棋之術(shù)喻人生之道；2021年新高考Ⅰ卷“人字描紅”借書(shū)法之藝闡發(fā)成長(zhǎng)之理；之后各地?？悸?lián)考都延續(xù)了這一命題思路。共同特征為先以專業(yè)術(shù)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)認(rèn)知距離，再通過(guò)形象解說(shuō)消解理解障礙，最終指向具有普遍指導(dǎo)意義的價(jià)值理念。新疆治沙作文題完全契合這一范式。材料中“三北”工程“林草帶”“工程沙障”等生態(tài)學(xué)術(shù)語(yǔ)構(gòu)建了專業(yè)語(yǔ)境，“宜喬則喬、宜灌則灌”的生動(dòng)表述則架起了理解橋梁，而“啟示”這一核心指令明確要求考生從生態(tài)治理的特殊經(jīng)驗(yàn)中，提煉適用于更廣闊人生領(lǐng)域的一般規(guī)律。二、解析材料具體表現(xiàn)，挖掘深層內(nèi)涵1.

要素拆解法：抓住材料的“五臟六腑”任何材料都由基本要素構(gòu)成，抓住它們，就抓住了分析的起點(diǎn)。核心對(duì)象：材料在談?wù)撜l(shuí)？是什么？是一個(gè)人、一個(gè)群體、一件事，還是一種現(xiàn)象？時(shí)間維度：是瞬間還是漫長(zhǎng)的過(guò)程？過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的對(duì)比是怎樣的？行為舉措：主體做了什么？采用了哪些具體方法、策略？結(jié)果成效：帶來(lái)了什么變化？產(chǎn)生了何種影響或后果？語(yǔ)境背景：發(fā)生在什么特定的環(huán)境、領(lǐng)域或時(shí)代背景下？2.

邏輯梳理法：繪制材料的“關(guān)系圖譜”要素之間不是孤立的，梳理其內(nèi)在邏輯，才能讀懂材料的“弦外之音”。因果關(guān)系：因?yàn)锳，所以導(dǎo)致了B。遞進(jìn)關(guān)系：不僅A，而且進(jìn)一步B。轉(zhuǎn)折關(guān)系：雖然A，但是B。對(duì)比關(guān)系：

A與B之間存在差異或?qū)αⅰ＾q證關(guān)系：

A與B相互矛盾又相互依存。材料講述了新疆人民治理塔克拉瑪干沙漠的歷程，從風(fēng)沙肆虐到綠色屏障合龍，這一過(guò)程體現(xiàn)了長(zhǎng)期堅(jiān)持、科學(xué)施策和不斷創(chuàng)新的重要性?！叭薄惫こ痰膯?dòng)是長(zhǎng)期規(guī)劃和持續(xù)努力的體現(xiàn)；“宜喬則喬、宜灌則灌”的科學(xué)方法表明要尊重自然規(guī)律，因地制宜；林草帶、光伏板、工程沙障協(xié)同發(fā)力則是創(chuàng)新治沙模式，實(shí)現(xiàn)多種手段結(jié)合。從單純抵御風(fēng)沙到深地塔科1號(hào)井完鉆，說(shuō)明在治沙過(guò)程中不斷拓展發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的雙贏，并且讓治沙經(jīng)驗(yàn)走向世界，體現(xiàn)了中國(guó)在生態(tài)治理方面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和國(guó)際影響力。在治沙過(guò)程中，既看到了困難和挑戰(zhàn)，如風(fēng)沙侵蝕、沙化擴(kuò)張等，又看到了通過(guò)努力取得的成果，如綠色屏障合龍。同時(shí)，在治沙手段上，既有傳統(tǒng)的植樹(shù)造林等方式，又有新興的光伏板等創(chuàng)新手段，傳統(tǒng)與創(chuàng)新相互結(jié)合，共同發(fā)揮作用。在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系上，治沙改善了生態(tài)環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展又能為治沙提供更多的資源和支持，兩者相互促進(jìn)。在當(dāng)今全球生態(tài)環(huán)境面臨挑戰(zhàn)的時(shí)代，新疆治沙的成功經(jīng)驗(yàn)具有重要的示范意義。中國(guó)積極參與全球生態(tài)治理，分享治沙經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了大國(guó)擔(dān)當(dāng)?；谝陨戏治?，我們可以從材料中提煉出以下深層內(nèi)涵：久久為功的堅(jiān)守精神：半個(gè)世紀(jì)的持續(xù)努力，體現(xiàn)了“功成不必在我，功力必不唐捐”的境界；科學(xué)施策的智慧之道：“宜喬則喬、宜灌則灌”背后是實(shí)事求是、尊重規(guī)律的科學(xué)態(tài)度；系統(tǒng)思維的治理智慧：多種措施協(xié)同發(fā)力，展現(xiàn)了綜合治理的系統(tǒng)性思維；化害為利的辯證智慧：從單純抵御到開(kāi)發(fā)利用，體現(xiàn)了矛盾轉(zhuǎn)化、化挑戰(zhàn)為機(jī)遇的智慧；命運(yùn)共同體的擔(dān)當(dāng)精神：治沙經(jīng)驗(yàn)走向世界，展現(xiàn)了中國(guó)在全球生態(tài)治理中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。接下來(lái)，我們從時(shí)空維度、方法體系和價(jià)值演進(jìn)三個(gè)層面深入解析：在時(shí)空維度上，40多年的治沙歷程，即從1978年“三北”工程啟動(dòng)到2024年3046公里綠色屏障合龍，這場(chǎng)“跨越半個(gè)世紀(jì)的沙漠圍控戰(zhàn)”生動(dòng)詮釋了“功成不必在我”的精神境界。這種長(zhǎng)期主義思維，揭示了任何偉大成就都需要時(shí)間積淀的普遍真理。在方法體系上，治沙實(shí)踐展現(xiàn)了多層次的智慧。“宜喬則喬、宜灌則灌”體現(xiàn)的是尊重規(guī)律、因地制宜的科學(xué)精神；“林草帶、光伏板、工程沙障協(xié)同發(fā)力”展示的是系統(tǒng)思維、綜合治理的創(chuàng)新智慧。這種方法論體系揭示了解決問(wèn)題需要原則性與靈活性相統(tǒng)一的深層邏輯。在價(jià)值演進(jìn)上，從單純抵御風(fēng)沙到深地塔科1號(hào)井完鉆的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，完成了從“防御”到“進(jìn)取”、從“治害”到“利民”的價(jià)值躍升。這種“化害為利”的辯證思維，展現(xiàn)了面對(duì)困境時(shí)化挑戰(zhàn)為機(jī)遇的創(chuàng)造性思維。三、透析現(xiàn)象深層原因，把握思維邏輯以該作文題目為例，治沙經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虺蔀槭吕淼浞?，其背后有著深刻的哲學(xué)基礎(chǔ)和社會(huì)邏輯：從文明對(duì)話視角看，治沙歷程體現(xiàn)了中華文明“天人合一”生態(tài)智慧的當(dāng)代實(shí)踐。材料中從對(duì)抗自然到順應(yīng)自然、再到利用自然的轉(zhuǎn)變軌跡，正是從“天人相分”到“天人和諧”的智慧演進(jìn)，這種思維模式為全球生態(tài)治理提供了東方智慧。從方法論層面分析，治沙經(jīng)驗(yàn)的成功驗(yàn)證了“特殊性與普遍性”的轉(zhuǎn)化邏輯。正如圍棋之道可啟迪人生戰(zhàn)略，書(shū)法之理可涵養(yǎng)心性修為，新疆治沙的具體做法雖不可簡(jiǎn)單復(fù)制，但其背后的科學(xué)精神、系統(tǒng)思維和創(chuàng)新意識(shí)卻具有普遍適用性，這種從特殊經(jīng)驗(yàn)中萃取普遍價(jià)值的能力，正是事理類作文考查的核心。從青年成長(zhǎng)維度審視，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，在時(shí)代發(fā)展的背景下，應(yīng)學(xué)習(xí)治沙精神，培養(yǎng)堅(jiān)持、科學(xué)和創(chuàng)新的品質(zhì)，為國(guó)家和世界的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。四、構(gòu)建清晰行文思路，實(shí)現(xiàn)事理相承成功的事理類作文通常遵循以下路徑：開(kāi)篇要快速建立“事”與“理”的橋梁，迅速完成從具體到抽象的過(guò)渡。主體部分則需要層層深入，可以圍繞核心道理設(shè)置分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要完成“闡釋材料”“引申道理”“例證分析”“回扣升華”的完整論證閉環(huán)。在具體寫(xiě)作中，要善用“過(guò)渡金句”實(shí)現(xiàn)事理的自然轉(zhuǎn)換?！拔铼q如此，人何以堪”“小切口見(jiàn)證大道理”等句式，能夠幫助寫(xiě)作者在具體事例和抽象道理之間架設(shè)橋梁。同時(shí)，要注意“得魚(yú)忘筌”的智慧。既要緊扣材料，又不能被材料束縛，要追求“神似”而非“形似”。基于以上分析，建議采用層層遞進(jìn)的寫(xiě)作框架：開(kāi)篇破題宜采用“由果溯因”的思維路徑：從“生命禁區(qū)長(zhǎng)出希望”的治沙成果切入，用“這片綠色長(zhǎng)城不僅是生態(tài)奇跡，更是寫(xiě)在大地上的哲學(xué)典籍”等金句過(guò)渡，迅速亮明“治沙之道蘊(yùn)含人生之理”的核心觀點(diǎn)。主體立骨建議構(gòu)建遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)：堅(jiān)守之境：從40年持續(xù)治沙到“久久為功”的人生定力，可聯(lián)系屠呦呦團(tuán)隊(duì)數(shù)十年如一日研發(fā)青蒿素等例證，闡釋“時(shí)間積累的復(fù)利效應(yīng)”。科學(xué)之境：從“宜喬則喬、宜灌則灌”的生態(tài)智慧到“按規(guī)律辦事”的普遍方法，可結(jié)合中國(guó)航天精準(zhǔn)入微的科研態(tài)度，論述“尊重規(guī)律是成功前提”的真理。創(chuàng)新之境：從御沙到用沙的辯證轉(zhuǎn)化到“化害為利”的創(chuàng)造性思維，可聯(lián)系數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)賦能等案例，展現(xiàn)“困境中開(kāi)新局”的智慧。每個(gè)層次都需運(yùn)用“治沙如此，人生事業(yè)何嘗不是如此”等過(guò)渡句式，實(shí)現(xiàn)從特殊到一般的自然轉(zhuǎn)換，并注意例證的跨界運(yùn)用。結(jié)尾收束應(yīng)當(dāng)回望材料又超越材料：既回扣“從黃沙漫天到綠意盎然”的治沙成就，又升華到“以治沙精神描繪青春畫(huà)卷”的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，構(gòu)建“始于治沙、超越治沙”的收束格局。五、提升思維深度，避免常見(jiàn)誤區(qū)寫(xiě)作中最容易出現(xiàn)的誤區(qū)是“以事代理”——花費(fèi)大量筆墨描述具體事例，卻缺乏對(duì)道理的深入闡釋。要記住，事例只是說(shuō)理的起點(diǎn)，重點(diǎn)在于對(duì)道理的論證和闡發(fā)。另一個(gè)誤區(qū)是“事理脫節(jié)”，所選事例與要論證的道理缺乏內(nèi)在聯(lián)系，導(dǎo)致論證乏力。寫(xiě)作過(guò)程中需特別注意幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：避免陷入技術(shù)細(xì)節(jié)的泥沼，要始終聚焦“啟示”的核心；例證選擇要重神似而非形似，體現(xiàn)思維的遷移能力；論證語(yǔ)言要體現(xiàn)青年立場(chǎng)，增強(qiáng)時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。真正優(yōu)秀的事理作文，需要在三個(gè)維度展現(xiàn)思維深度：在概念闡釋上，將概念從時(shí)間維度延伸到文化傳承的層面；在原因分析上，從方法層面深入到思維革命的維度；在價(jià)值思考上，從個(gè)人成長(zhǎng)拓展到人類命運(yùn)共同體的高度。提升事理類作文水平，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“事理思維”。在日常生活中，要養(yǎng)成“由表及里”的思考習(xí)慣，遇到具體現(xiàn)象時(shí)多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，嘗試從平凡小事中發(fā)掘不平凡的道理。閱讀時(shí)，要特別注意那些從具體上升到抽象的段落，學(xué)習(xí)他人的思維路徑。高分范文大漠鑄豐碑，偉力啟新程從“黃沙滾滾無(wú)人煙”到“綠意盎然生機(jī)現(xiàn)”，塔克拉瑪干的蛻變是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)。曾幾何時(shí)，肆虐的風(fēng)沙是新疆人民的“心腹之患”，吞噬田園、掩埋家園。然而，中華民族從不屈服于自然的挑戰(zhàn)。四十余年來(lái)，無(wú)數(shù)治沙人以熱血澆灌荒漠，用生命守護(hù)綠色，硬是在“死亡之海”筑起了長(zhǎng)達(dá)3046公里的生態(tài)長(zhǎng)城。這條綠色屏障的合龍，不僅是生態(tài)工程的奇跡，更是人類意志的凱歌。治沙之路，見(jiàn)證了中國(guó)智慧中“久久為功”的戰(zhàn)略定力。從1978年依托“三北”工程啟動(dòng)治沙，到2024年綠色屏障全面合龍，這場(chǎng)跨越近半個(gè)世紀(jì)的接力跑，需要何等的歷史耐心！在漫漫治沙路上，治沙人不知經(jīng)歷了多少次“剛栽好的樹(shù)苗被風(fēng)沙掩埋”，但他們從未放棄。正是這種“功成不必在我，功力必不唐捐”的信念，讓綠色在黃沙中一寸寸延伸。這場(chǎng)持續(xù)四十多年的堅(jiān)守，本身就是對(duì)“久久為功”最生動(dòng)的詮釋。治沙之智，彰顯了“因地制宜”的科學(xué)精神。“宜喬則喬、宜灌則灌”不僅是治沙的科學(xué)方法，更是解決問(wèn)題的普遍智慧。面對(duì)復(fù)雜多樣的沙丘地貌，治沙人不是簡(jiǎn)單地“一刀切”，而是根據(jù)不同的地理?xiàng)l件采取不同的治理方式。林草帶、光伏板、工程沙障的協(xié)同發(fā)力，展現(xiàn)出系統(tǒng)思維的光芒。這種實(shí)事求是、精準(zhǔn)施策的智慧，讓治沙從單純的熱情走向了科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。治沙之成，展現(xiàn)了“化害為利”的辯證思維。從單純抵御風(fēng)沙，到2025年2月深地塔科1號(hào)井完鉆，這場(chǎng)治沙戰(zhàn)役實(shí)現(xiàn)了從被動(dòng)防御到主動(dòng)利用的華麗轉(zhuǎn)身。治沙人不再將沙漠視為單純的“危害”，而是努力挖掘其潛在“價(jià)值”。這種思維轉(zhuǎn)變，讓沙漠從需要治理的“問(wèn)題”變成了可以開(kāi)發(fā)利用的“資源”，開(kāi)辟了生態(tài)與經(jīng)濟(jì)雙贏的新天地?！吧衬畤貞?zhàn)”的成果已經(jīng)超越了國(guó)界，成為對(duì)全球生態(tài)治理的中國(guó)貢獻(xiàn)。治沙經(jīng)驗(yàn)走向世界，展現(xiàn)了中國(guó)智慧的世界意義。這條綠色長(zhǎng)城，不僅筑在中國(guó)北疆，更通過(guò)經(jīng)驗(yàn)分享筑往世界各地，為面臨