2025年大學(xué)《阿非利卡語》專業(yè)題庫——非洲語言與民族認(rèn)同研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡答題（每題10分，共50分）1.簡述尼羅-撒哈拉語系的主要特征及其代表性語言。2.闡述民族認(rèn)同的概念及其與文化、語言的關(guān)系。3.分析語言政策在塑造民族認(rèn)同過程中的作用。4.以某一具體非洲民族為例，說明語言瀕危的原因及其影響。5.比較田野調(diào)查和語料庫分析在非洲語言與民族認(rèn)同研究中的優(yōu)缺點(diǎn)。二、論述題（每題25分，共50分）1.結(jié)合具體案例，論述語言接觸對非洲語言多樣性及民族認(rèn)同的影響。2.探討語言與社會沖突的關(guān)系，并分析語言暴力在族群沖突中的作用機(jī)制。試卷答案一、簡答題（每題10分，共50分）1.答案：尼羅-撒哈拉語系主要特征包括：元音和諧、輔音排布（如塞音系列）、豐富的名詞分類系統(tǒng)（格、數(shù)、性）、以及獨(dú)特的動詞變位系統(tǒng)。代表性語言包括蘇丹語族的努比亞語、科伊桑語系的沙恩語，以及班圖語系的多數(shù)語言（如斯瓦希里語、索馬里語、乍得語族的多數(shù)語言等）。解析思路：考察對尼羅-撒哈拉語系基本分類、核心語言學(xué)特征及主要包含語族和代表性語言的了解。需要回憶該語系的宏觀特征（音系、形態(tài)學(xué)）和其地理分布上的主要語言家族。2.答案：民族認(rèn)同是個體或群體對自身歸屬感的認(rèn)知，是界定“我們”與“他們”的心理和文化邊界。文化是民族認(rèn)同的基礎(chǔ)，提供價值觀、信仰和行為規(guī)范。語言作為文化的核心載體，通過詞匯、語法、語調(diào)等傳遞文化信息，塑造思維方式，成為民族認(rèn)同最直觀、最強(qiáng)烈的象征之一，是維系群體凝聚力的重要工具。解析思路：首先要定義民族認(rèn)同。然后重點(diǎn)闡述文化與民族認(rèn)同的緊密聯(lián)系，再深入分析語言如何作為文化載體，并通過具體語言特征（詞匯、語法、語調(diào)等）影響思維，并最終強(qiáng)化民族認(rèn)同感。3.答案：語言政策通過官方語言的選擇、語言教育的推廣、媒體使用的規(guī)范等方式，直接影響語言的社會地位和使用范圍。它能夠提升某種語言的prestige，鞏固其作為身份標(biāo)識的地位，從而強(qiáng)化特定民族認(rèn)同；反之，對某些語言的使用限制可能導(dǎo)致其邊緣化，影響相關(guān)群體的文化認(rèn)同和自尊。語言政策是政府管理語言事務(wù)、引導(dǎo)語言發(fā)展、并間接影響民族認(rèn)同構(gòu)建的重要手段。解析思路：闡述語言政策的具體表現(xiàn)形式（官方語言、教育、媒體等）。分析這些政策如何通過改變語言的社會地位（prestige）和使用范圍，來直接或間接地影響群體的身份認(rèn)同。4.答案：語言瀕危的原因多種多樣，包括：全球化帶來的強(qiáng)勢語言沖擊、城市化進(jìn)程導(dǎo)致語言使用環(huán)境縮小、人口遷移與語言隔離打破、多語環(huán)境下母語使用頻率下降、缺乏有效的語言傳承機(jī)制（如無書面文字、缺乏兒童代際傳承）等。語言瀕危會導(dǎo)致語言多樣性減少，相關(guān)民族的文化特色喪失，甚至引發(fā)身份認(rèn)同危機(jī)，削弱群體凝聚力。解析思路：列舉導(dǎo)致語言瀕危的常見社會、經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)因素。然后分析語言瀕危帶來的后果，重點(diǎn)在于文化多樣性和民族認(rèn)同層面的影響。5.答案：田野調(diào)查能夠獲取生動、深入、具有情境性的第一手資料，深入了解語言在實(shí)際社會生活中的使用狀況和意義，以及語言與民族認(rèn)同的復(fù)雜互動。其優(yōu)勢在于靈活性和對文化背景的深度理解。但存在主觀性強(qiáng)、樣本量有限、耗時耗力、研究者偏見等局限。語料庫分析則能處理大規(guī)模語言數(shù)據(jù)，客觀揭示語言結(jié)構(gòu)、變異規(guī)律和語言使用模式，效率高。但其缺點(diǎn)是脫離具體語境，難以捕捉語言使用的細(xì)微社會文化含義和個體差異。解析思路：分別闡述兩種研究方法的核心優(yōu)勢（田野調(diào)查：深入性、情境性；語料庫：客觀性、大規(guī)模、效率）。同時，也要指出各自的局限性（田野調(diào)查：主觀性、樣本、成本；語料庫：脫離語境、缺乏文化深度）。二、論述題（每題25分，共50分）1.答案：語言接觸是不同語言在時空上相遇、相互影響的過程，是語言多樣性形成和演變的重要動力。它可能導(dǎo)致語言借用（詞匯、語法結(jié)構(gòu)）、語言融合（形成混合語或克里奧爾語）、乃至語言替換（一種語言逐漸取代另一種語言）。在非洲，語言接觸普遍存在，深刻影響了語言的多樣性。同時，語言也常被視為民族認(rèn)同的標(biāo)志。語言接觸可能導(dǎo)致群體對自身語言身份的重新認(rèn)知和構(gòu)建：借用外來詞匯可能增強(qiáng)或削弱群體認(rèn)同，語言融合可能形成新的認(rèn)同群體，而語言替換則可能威脅到原有民族的文化獨(dú)特性和認(rèn)同基礎(chǔ)。例如，殖民時期引入的歐洲語言（如英語、法語、葡萄牙語）與非洲本土語言廣泛接觸，既促進(jìn)了語言借用，也引發(fā)了關(guān)于民族認(rèn)同和語言使用優(yōu)先權(quán)的持續(xù)討論和調(diào)整。解析思路：首先定義語言接觸及其后果（借用、融合、替換）。然后聯(lián)系非洲的具體情況，說明語言接觸的普遍性和影響。重點(diǎn)分析語言接觸如何與民族認(rèn)同相互作用：語言接觸是否增強(qiáng)、削弱或重塑了民族認(rèn)同，并結(jié)合具體案例（如歐洲語言與非洲語言）進(jìn)行說明。2.答案：語言與社會沖突密切相關(guān)。語言可以作為劃分群體、標(biāo)記敵我的界限，成為社會分化和族群沖突的導(dǎo)火索。當(dāng)不同語言群體在社會政治經(jīng)濟(jì)地位上存在不平等時，弱勢語言群體可能通過語言抗?fàn)巵頎幦?quán)利，這有時會激化矛盾。語言暴力則是指利用語言進(jìn)行歧視、侮辱、威脅或恐嚇，旨在壓制特定群體、破壞其尊嚴(yán)或迫使其沉默。它可以通過公開言論、網(wǎng)絡(luò)傳播、教育系統(tǒng)中的偏見等方式實(shí)施。語言暴力不僅造成個體心理創(chuàng)傷，更會加劇族群間的敵意和不信任，破壞社會和諧，是沖突升級的重要機(jī)制。例如，在族群沖突中，使用貶低對方語言的詞匯或禁止對方語言的使用，都是典型的語言暴力行為。解析思路：首先論