2025年大學(xué)《中國(guó)古典學(xué)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——中國(guó)古代文學(xué)與政治哲學(xué)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共10分）1.下列哪部作品不屬于《詩(shī)經(jīng)》的“大雅”？A.《關(guān)雎》B.《崧高》C.《抑》D.《常武》2.“三曹”指曹操、曹丕和下列哪一位？A.曹植B.曹叡C.曹彰D.曹休3.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者不包括：A.韓愈B.柳宗元C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).蘇軾4.“建安風(fēng)骨”主要指的是哪個(gè)時(shí)期文學(xué)的特點(diǎn)？A.東漢末年B.三國(guó)時(shí)期C.西晉時(shí)期D.東晉時(shí)期5.下列哪位思想家屬于法家代表人物？A.老子B.孔子C.荀子D.商鞅二、填空題（每空1分，共10分）1.《左傳》是一部敘事詳細(xì)的______體史書(shū)，也是先秦時(shí)期散文的杰作。2.唐代詩(shī)歌流派“山水田園詩(shī)派”的代表人物有陶淵明和______。3.宋代詞壇并稱(chēng)“蘇辛”的兩位詞人是蘇軾和______。4.明代“三言二拍”中的“三言”是指馮夢(mèng)龍編著的《喻世明言》、《警世通言》和______。5.儒家思想的核心是______，強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育和自我修養(yǎng)來(lái)達(dá)到理想的道德境界。6.道家思想的核心是______，主張順應(yīng)自然，反對(duì)人為干預(yù)。7.法家思想強(qiáng)調(diào)以______治國(guó)，主張嚴(yán)刑峻法。8.“禮”在儒家政治哲學(xué)中指的是維護(hù)社會(huì)秩序和等級(jí)制度的______規(guī)范。9.“道”在道家思想中指的是宇宙萬(wàn)物的本源和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，具有______和______的特性。10.儒家思想與法家思想在治國(guó)理念上存在較大的差異，儒家主張______，法家主張______。三、名詞解釋?zhuān)款}4分，共20分）1.賦2.建安風(fēng)骨3.江西詩(shī)派4.禮5.法四、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）1.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的表現(xiàn)。2.簡(jiǎn)述儒家思想對(duì)唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。3.簡(jiǎn)述法家政治哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。4.簡(jiǎn)述“文以載道”的文學(xué)觀念及其代表人物。5.簡(jiǎn)述中國(guó)古代文學(xué)與政治哲學(xué)之間的互動(dòng)關(guān)系。五、論述題（30分）論述中國(guó)古代文學(xué)與政治哲學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系，并結(jié)合具體作家作品進(jìn)行分析。試卷答案一、選擇題1.A解析：《關(guān)雎》屬于《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”，而非“大雅”。2.A解析：“三曹”指曹操、曹丕、曹植。3.D解析：歐陽(yáng)修和蘇軾是宋代文學(xué)家，并非唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。4.A解析：“建安風(fēng)骨”主要指的是東漢末年建安時(shí)期的文學(xué)特點(diǎn)。5.D解析：商鞅是法家代表人物，其余選項(xiàng)均為儒家代表人物。二、填空題1.編年解析：《左傳》以魯國(guó)國(guó)君在位年次為序記述史事。2.王維解析：王維是唐代山水田園詩(shī)派的代表人物。3.辛棄疾解析：“蘇辛”指蘇軾和辛棄疾，都是宋代豪放派詞人。4.《醒世恒言》解析：明代“三言二拍”中的“三言”指《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。5.仁解析：儒家思想的核心是“仁”，強(qiáng)調(diào)愛(ài)人、孝悌等道德規(guī)范。6.道解析：道家思想的核心是“道”，主張順應(yīng)自然規(guī)律。7.法解析：法家思想強(qiáng)調(diào)以“法”治國(guó)，主張制定嚴(yán)刑峻法。8.社會(huì)秩序解析：“禮”在儒家政治哲學(xué)中主要起到維護(hù)社會(huì)秩序和等級(jí)制度的作用。9.無(wú)為自然解析：“道”具有“無(wú)為”和“自然”的特性，反對(duì)人為干預(yù)。10.德治治國(guó)解析：儒家主張“德治”，法家主張“法治”或“治國(guó)”。三、名詞解釋1.賦：賦是漢代興起的一種文體，介于詩(shī)歌和散文之間，講究鋪陳辭藻，注重文采和對(duì)偶。2.建安風(fēng)骨：指東漢末年建安時(shí)期（196-220年）的文學(xué)風(fēng)格，特點(diǎn)是慷慨悲涼，反映動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)個(gè)人情懷。3.江西詩(shī)派：南宋詩(shī)派，代表人物有黃庭堅(jiān)等，講究“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩(shī)方法，風(fēng)格險(xiǎn)怪奇崛。4.禮：儒家政治哲學(xué)中的核心概念，指維護(hù)社會(huì)秩序和等級(jí)制度的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。5.法：法家政治哲學(xué)的核心概念，指國(guó)家制定的法律條文，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，嚴(yán)刑峻法。四、簡(jiǎn)答題1.《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的表現(xiàn)：《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法主要體現(xiàn)在其內(nèi)容廣泛地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的生活和思想情感，以及其藝術(shù)手法的運(yùn)用。例如，賦的手法用于鋪陳敘事，比的手法用于比喻說(shuō)明，興的手法用于引出主題，這些手法都增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。2.儒家思想對(duì)唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的影響：儒家思想強(qiáng)調(diào)詩(shī)教，認(rèn)為詩(shī)歌可以陶冶性情、規(guī)范行為。唐代詩(shī)歌創(chuàng)作深受儒家思想影響，許多詩(shī)人將儒家思想融入作品，表達(dá)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、積極進(jìn)取的情感，例如杜甫的詩(shī)歌就體現(xiàn)了儒家仁愛(ài)精神和儒家社會(huì)責(zé)任感。3.法家政治哲學(xué)的主要觀點(diǎn)：法家政治哲學(xué)主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和普遍適用性，主張嚴(yán)刑峻法，通過(guò)嚴(yán)厲的法律手段來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和統(tǒng)治者的權(quán)力。法家還強(qiáng)調(diào)君主集權(quán)，認(rèn)為君主應(yīng)該掌握絕對(duì)的權(quán)力，以實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的有效治理。4.“文以載道”的文學(xué)觀念及其代表人物：“文以載道”是儒家文學(xué)觀念的重要體現(xiàn)，指文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該以傳播儒家思想道德為宗旨。這一觀念的代表人物有孟子、董仲舒等，他們認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該服務(wù)于政治教化，起到道德教化的作用。宋代理學(xué)家也繼承了這一觀念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作與儒家思想的融合。5.中國(guó)古代文學(xué)與政治哲學(xué)之間的互動(dòng)關(guān)系：中國(guó)古代文學(xué)與政治哲學(xué)之間存在著密切的互動(dòng)關(guān)系。一方面，政治哲學(xué)思想深刻地影響了古代文學(xué)創(chuàng)作，許多作家將政治哲學(xué)思想融入作品，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)和理想。另一方面，古代文學(xué)創(chuàng)作也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況和思想潮流，為研究古代政治哲學(xué)提供了重要的參考。五、論述題論述中國(guó)古代文學(xué)與政治哲學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系，并結(jié)合具體作家作品進(jìn)行分析。中國(guó)古代文學(xué)與政治哲學(xué)之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，兩者相互影響、相互促進(jìn)。文學(xué)創(chuàng)作受到政治哲學(xué)思想的影響，反映了作者的政治立場(chǎng)和思想觀念；同時(shí)，文學(xué)作品也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況和思想潮流，為研究古代政治哲學(xué)提供了重要的參考。例如，屈原的《離騷》就體現(xiàn)了儒家忠君愛(ài)國(guó)思想和道家思想的影響。屈原忠君愛(ài)國(guó)，希望君主能夠采納自己的政治主張，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)，這體現(xiàn)了儒家思想中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想。同時(shí)，屈原also具有道家思想的特征，他追求理想，不被世俗所容，具有高