2025年大學(xué)《愛爾蘭語》專業(yè)題庫——愛爾蘭語研究的文獻綜述與評析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______考生須知：1.請將所有答案寫在答題紙上，寫在試卷上無效。2.答題時請保持卷面整潔，字跡清晰。3.考試時間為120分鐘。一、請圍繞“凱爾特神話在當(dāng)代愛爾蘭文學(xué)中的再現(xiàn)與演變”這一主題，撰寫一篇文獻綜述。要求：梳理相關(guān)領(lǐng)域的主要研究成果，歸納不同學(xué)者觀點的異同，指出當(dāng)前研究的熱點與不足，并簡要闡述你自己的評析看法。篇幅不少于1500字。請在文中適當(dāng)標(biāo)注所引用的文獻（格式自選，但需統(tǒng)一）。二、閱讀以下關(guān)于愛爾蘭語社會語言學(xué)研究的一段文字（約600字）：“愛爾蘭語作為蓋爾語支的成員，其現(xiàn)代分布區(qū)域主要限于愛爾蘭島。盡管政府推行語言復(fù)興政策多年，愛爾蘭語的實際使用仍主要集中在特定社群和語境中。研究者們采用了多種方法探討其社會語言狀況。X學(xué)者通過田野調(diào)查，分析了康奈爾地區(qū)愛爾蘭語口語的變遷，指出年輕一代的語碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象日益普遍，并認(rèn)為這與媒體語言的滲透密切相關(guān)。Y學(xué)者則運用語料庫方法，對比分析了不同方言區(qū)愛爾蘭語詞匯創(chuàng)新的情況，認(rèn)為城市地區(qū)的語言活力更強，但標(biāo)準(zhǔn)化程度也更高。Z學(xué)者從語言規(guī)劃角度出發(fā)，評估了愛爾蘭語教育政策的效果，認(rèn)為盡管兒童母語能力有所提升，但成年人的習(xí)得和日常使用意愿仍是主要瓶頸。近期，A研究小組結(jié)合數(shù)字人文技術(shù)，考察了社交媒體對愛爾蘭語青年社群語言實踐的影響，發(fā)現(xiàn)新的語體和表達方式正在涌現(xiàn)，但也伴隨著傳統(tǒng)語法的某些簡化?！闭埜鶕?jù)這段文字，選擇其中一位學(xué)者的研究（或文中提及的某一具體研究方向），進行深入的文獻評析。要求：明確指出該研究的核心問題、采用的研究方法、主要發(fā)現(xiàn)及其貢獻，并批判性地分析其研究設(shè)計、證據(jù)選擇、結(jié)論推論等方面可能存在的局限或可改進之處。篇幅不少于800字。請在文中明確指出你評析的對象是哪位學(xué)者的研究或哪個具體方向。試卷答案一、文獻綜述：凱爾特神話在當(dāng)代愛爾蘭文學(xué)中的再現(xiàn)與演變（以下為模擬文獻綜述內(nèi)容，非真實答案，旨在展示答題思路和結(jié)構(gòu)）引言凱爾特神話作為愛爾蘭文化的重要根基，在當(dāng)代文學(xué)中持續(xù)展現(xiàn)出強大的生命力和適應(yīng)性。眾多學(xué)者從不同維度探討了這一主題，涉及神話的象征意義、敘事策略、文化身份建構(gòu)等多個層面。本文旨在梳理當(dāng)代愛爾蘭文學(xué)中凱爾特神話再現(xiàn)的主要研究脈絡(luò)，歸納學(xué)者觀點，并探討當(dāng)前研究的熱點、不足及未來方向。神話的象征意義與精神內(nèi)核部分學(xué)者關(guān)注凱爾特神話中蘊含的原始精神力量和象征體系在當(dāng)代文學(xué)中的轉(zhuǎn)譯。B學(xué)者指出，現(xiàn)代作家如希尼（SeamusHeaney）和麥卡恩（SeamusDeane）等，通過對神話原型（如轉(zhuǎn)化、死亡與重生）的運用，反映了現(xiàn)代人在工業(yè)化、全球化的背景下對精神家園的追尋。C研究進一步分析，神話中的自然崇拜、萬物有靈觀在當(dāng)代作品中轉(zhuǎn)化為對環(huán)境問題的憂思和對和諧共存理念的呼喚，體現(xiàn)了生態(tài)批評的視角。敘事策略與文學(xué)形式的創(chuàng)新研究者們也關(guān)注當(dāng)代作家如何借鑒或顛覆凱爾特神話的敘事模式。D學(xué)者專門論述了約翰·麥卡洛（JohnMcGahern）作品中對神話線性敘事的解構(gòu)，以及如何通過碎片化、非傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)來表達現(xiàn)代生活的疏離感。E觀點認(rèn)為，女性作家如梅·威爾遜·奧康納（MaeveBinchy）則更傾向于從神話中汲取母性、社群相關(guān)的敘事資源，其作品中的社群敘事與神話中的氏族觀念存在隱性關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)了性別視角下的文化傳承。文化身份建構(gòu)與民族記憶凱爾特神話與當(dāng)代愛爾蘭民族身份認(rèn)同的關(guān)系是研究的核心議題之一。F學(xué)者強調(diào)，當(dāng)代愛爾蘭文學(xué)對神話的再現(xiàn)是重新書寫民族歷史、鞏固文化主體性的重要途徑。神話中的英雄史詩、抗?fàn)帞⑹聻樽骷姨峁┝素S富的素材，用以探討歷史記憶的創(chuàng)傷與和解。G研究則指出，這種再現(xiàn)并非簡單的復(fù)古，而是充滿了復(fù)雜的張力，有時甚至是對傳統(tǒng)神話的批判性反思，反映了后殖民語境下身份認(rèn)同的復(fù)雜性。研究熱點與不足當(dāng)前研究的熱點集中在：神話與后現(xiàn)代主義技巧的結(jié)合、神話在移民文學(xué)中的新語境解讀、以及神話與性別、階級等社會議題的交叉研究。然而，現(xiàn)有研究也存在一些不足：首先，部分研究對神話文本本身的解讀較為淺層，未能深入挖掘其多層次的內(nèi)涵；其次，跨學(xué)科研究相對不足，例如結(jié)合心理學(xué)、人類學(xué)等視角進行解讀的研究還較少；最后，對數(shù)字媒介時代凱爾特神話傳播與再現(xiàn)的新現(xiàn)象關(guān)注不夠。評析與展望總體而言，當(dāng)代愛爾蘭文學(xué)對凱爾特神話的再現(xiàn)是豐富多元且富有活力的。學(xué)者們從象征意義、敘事策略、文化身份等多個角度進行了深入探討，展現(xiàn)了凱爾特神話強大的文化穿透力。然而，面對快速變化的時代語境，如何更深入地挖掘神話的現(xiàn)代價值，如何進行更具創(chuàng)新性的跨學(xué)科研究，如何關(guān)注新媒體技術(shù)對神話傳承的影響，將是未來研究的重要方向。我認(rèn)為，未來的研究應(yīng)更加注重文本細(xì)讀與文化語境的緊密結(jié)合，同時要勇于突破傳統(tǒng)研究范式，以更開放、更具批判性的眼光審視這一永恒的文化主題。二、文獻評析：愛爾蘭語社會語言學(xué)研究（以下為模擬文獻評析內(nèi)容，非真實答案，旨在展示答題思路和結(jié)構(gòu)）引言本文旨在對Z學(xué)者關(guān)于愛爾蘭語教育政策效果評估的研究進行評析。該研究是當(dāng)前愛爾蘭語社會語言學(xué)研究領(lǐng)域的重要組成部分，試圖通過評估教育政策來理解這一弱勢語言復(fù)興的瓶頸問題。本文將首先概述該研究的主要問題、方法與發(fā)現(xiàn)，然后重點分析其研究設(shè)計、證據(jù)選擇及結(jié)論推論方面的潛在局限。研究概述Z學(xué)者的研究核心問題是：現(xiàn)行的愛爾蘭語教育政策在提升兒童母語能力方面是否有效，以及成年人習(xí)得和日常使用意愿的障礙何在。研究主要采用了問卷調(diào)查、訪談和部分學(xué)業(yè)成績分析的方法，對象涵蓋不同年齡層、居住地（蓋爾泰克特地區(qū)與非蓋爾泰克特地區(qū)）和教育背景的個體。研究發(fā)現(xiàn)，盡管兒童在校園內(nèi)的愛爾蘭語能力（如讀寫）有所提升，但成年人的習(xí)得意愿普遍較低，日常使用場景極為有限，教育政策并未能有效彌合學(xué)校與社區(qū)之間的語言鴻溝。研究貢獻該研究的重要貢獻在于：第一，它將研究視角聚焦于教育政策效果這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為理解愛爾蘭語復(fù)興的復(fù)雜因素提供了實證依據(jù)。第二，通過對比不同群體的數(shù)據(jù)，揭示了兒童與成人之間、蓋爾泰克特地區(qū)與非蓋爾泰克特地區(qū)之間在語言態(tài)度和行為上的顯著差異，指出了政策實施中的不均衡性。第三，其研究結(jié)論為政府調(diào)整語言政策、制定更具針對性的干預(yù)措施提供了參考。研究局限分析盡管研究具有顯著價值，但其研究設(shè)計、證據(jù)選擇和結(jié)論推論方面仍存在一些可商榷之處。首先，在研究設(shè)計上，該研究主要依賴問卷調(diào)查和訪談，這兩種方法可能存在主觀性偏差。問卷的設(shè)計（如問題措辭、選項設(shè)置）可能影響受訪者的回答；訪談則可能受到訪談?wù)咂姷挠绊憽４送?，研究似乎未能充分考慮社會文化因素的復(fù)雜作用，例如家庭語言環(huán)境、社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)、媒體語言生態(tài)等對語言習(xí)得意愿和使用行為的深層影響，而僅僅將原因歸結(jié)為教育政策本身或個人意愿。其次，在證據(jù)選擇上，研究主要關(guān)注了“能力”和“意愿”的靜態(tài)結(jié)果，但對于教育政策具體如何作用于學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)者經(jīng)歷了哪些困難、政策實施中的具體障礙（如師資、課程內(nèi)容、資源等）等方面的深入考察似乎不足。這可能導(dǎo)致對政策效果的理解不夠全面。例如，高學(xué)業(yè)成績可能并不等同于高水平的日常使用意愿和流利度。再次，在結(jié)論推論上，研究將“教育政策效果有限”與“成年人習(xí)得意愿低”直接關(guān)聯(lián)，并指出其為瓶頸。但這個推論可能過于簡化。成年人意愿低可能是多種因素共同作用的結(jié)果，教育政策效果有限可能只是其中一個方面，甚至可能不是最主要方面。例如，缺乏社會使用環(huán)境、社會聲望問題等非教育因素可能起著更為關(guān)鍵的作用。研究未能充分探討這些潛在因素的相對