課標(biāo)要求：1.通過(guò)了解中古時(shí)期非洲、美洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化。2.認(rèn)識(shí)這一時(shí)期非洲、美洲的特點(diǎn)。2026屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)古代非洲與美洲第5講

古代非洲與美洲高考考情分析第5講

古代非洲與美洲課標(biāo)解讀：要考什么？知識(shí)分解：1.通過(guò)了解中古時(shí)期非洲、美洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化。2.認(rèn)識(shí)這一時(shí)期非洲、美洲的特點(diǎn)。班圖人阿克蘇姆馬里加納桑海津巴布韋瑪雅文明阿茲特克文明印加文明第5講

古代非洲與美洲課前導(dǎo)入你印象中的非洲？黑人的發(fā)源地原始部落戰(zhàn)亂頻繁沒(méi)有存在感經(jīng)濟(jì)落后與世隔絕的原始部落

薩科齊2007年7月在當(dāng)選法國(guó)總統(tǒng)后首次訪問(wèn)非洲，在塞內(nèi)加爾謝赫·安塔·迪奧普大學(xué)講演時(shí)居然認(rèn)為“非洲的悲劇在于非洲人從未真正進(jìn)入歷史”?！畎采健斗侵蕃F(xiàn)代史》

非洲有歷史嗎？答案是肯定的。更重要的是，非洲文明有著自身特點(diǎn)。一、古代非洲文明

非洲分成三部分：非洲本土、歐洲的非洲、亞洲的非洲。“非洲本土”即撒哈拉以南的非洲；“歐洲的非洲”指被視為“歐洲的延伸”的大陸北緣。“亞洲的非洲”指尼羅河流域。——德國(guó)哲學(xué)家黑格爾西非北非中非東非南非撒哈拉沙漠以南的非洲本課提及的非洲文明沙漠高原海洋山地沼澤地地形復(fù)雜，不易開發(fā)古代非洲文明大部分處于封閉狀態(tài)下獨(dú)立發(fā)展一、古代非洲文明（一）古代非洲班圖人思考：哪個(gè)民族是非洲文明最大的功臣？——西非班圖人（1）農(nóng)業(yè)：班圖人培育了甜高粱、西瓜和棉花；牛、綿羊和山羊。（2）手工業(yè)：掌握冶鐵技術(shù)。（生產(chǎn)力★）（3）遷徙：到11世紀(jì),班圖人成為撒哈拉以南非洲的主要居民,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。農(nóng)耕畜牧——>階級(jí)分化——>早期國(guó)家的形成生產(chǎn)力★↑農(nóng)業(yè)的發(fā)展正如在歐亞大陸一樣，導(dǎo)致社會(huì)分化，為明確的國(guó)家機(jī)構(gòu)出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。一、古代非洲文明（一）古代非洲班圖人思考：依據(jù)材料，概括班圖人的遷徙對(duì)非洲文明發(fā)展有何影響?

在遷徙過(guò)程中，班圖人與其他族相互融合形成一些新的部落或民族…他們由赤道附近的某一地區(qū)擴(kuò)散到赤道以南的廣大地區(qū)，并且人口不斷增殖繁衍。過(guò)去農(nóng)業(yè)是主要的行業(yè)，后來(lái)畜牧業(yè)也成為重要的生計(jì)，手工業(yè)也日益發(fā)達(dá)。在遷徙過(guò)程中互相流動(dòng)和混合，大的部落聯(lián)盟的建立，使原始氏族制日趨瓦解，一些地區(qū)出現(xiàn)了國(guó)家組織。

——中國(guó)非洲史研究會(huì)《非洲通史》①人口不斷繁衍增長(zhǎng)②推動(dòng)了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展③推動(dòng)民族融合和國(guó)家組織出現(xiàn)西非東非南非一、古代非洲文明（二）古代東非文明?埃塞俄比亞巖石教堂Q1：巖石教堂是屬于什么宗教場(chǎng)所？Q2：巖石教堂地處非洲東北部，臨近阿拉伯半島，應(yīng)該受伊斯蘭教的影響，為何是一所基督教堂呢？—基督教一、古代非洲文明（二）古代東非文明1.阿克蘇姆王國(guó)在埃塞俄比亞地區(qū)，文明興起公元前后4世紀(jì)鼎盛期，地方強(qiáng)國(guó)（將基督教定為國(guó)教）最盛時(shí)版圖包括紅海兩岸的大片地區(qū)。?阿克蘇姆王國(guó)遺址非洲第一個(gè)基督教國(guó)家（1）興起與發(fā)展（2）文明概況：材料二：

阿克蘇姆國(guó)家信仰基督教，居民主要從事農(nóng)牧業(yè)，國(guó)際貿(mào)易也很興旺，每年從紅海的國(guó)際貿(mào)易獲得巨額收入?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰凡牧弦唬?/p>

隨著國(guó)勢(shì)的強(qiáng)盛，阿克蘇姆的王權(quán)和國(guó)家機(jī)器日益強(qiáng)化。阿克蘇姆的君主開始采用“萬(wàn)王之王”的稱號(hào)，中央王權(quán)逐漸加強(qiáng)。

——摘編自何芳川《阿克蘇姆》①政治：②經(jīng)濟(jì)：③文化：王權(quán)發(fā)達(dá)，奴隸制。從事農(nóng)牧業(yè)，國(guó)際貿(mào)易興旺。信仰基督教。阿克蘇姆時(shí)代金幣阿克蘇姆錫安山圣瑪麗亞教堂一、古代非洲文明（二）古代東非文明2.東非沿海諸國(guó)摩加迪沙蒙巴薩桑給巴爾摩加迪沙蒙巴薩桑給巴爾10-15世紀(jì)東非沿海國(guó)家

14世紀(jì)，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對(duì)摩加迪沙有如下描繪:(摩加迪沙)是一座極大的城池。當(dāng)?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰數(shù)百峰。他們有許多綿羊。他們是一些強(qiáng)悍的商人。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無(wú)上珍品，運(yùn)銷埃及等地。

——伊本·白圖泰著，馬金鵬譯《伊本·白圖泰游記》思考：從材料中，你能得出這個(gè)城市什么信息？畜牧業(yè)發(fā)達(dá)對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)手工業(yè)發(fā)達(dá)?發(fā)現(xiàn)于今坦桑尼亞的中國(guó)瓷器思考：在東非坦桑尼亞發(fā)現(xiàn)的中國(guó)瓷器，說(shuō)明什么？與中國(guó)有往來(lái)印度、波斯和中國(guó)等地非洲瓷器、紡織品等各種手工業(yè)阿拉伯商人黃金、象牙和奴隸一、古代非洲文明（三）古代西非文明加納馬里桑海

8-15世紀(jì)，加納、馬里、桑海相繼興起

1324--1326年，（馬里國(guó)王）曼薩·穆薩率領(lǐng)龐大隊(duì)伍去麥加朝覲。隊(duì)前有500名手執(zhí)金杖的奴隸開道，隊(duì)后有80頭駱駝，滿載黃金，聲勢(shì)浩大。曼薩·穆薩沿途施舍,慷慨大方，揮金如土。途經(jīng)開羅時(shí)，他賞賜埃及官吏的黃金,竟然引起開羅黃金價(jià)格暴跌,可見所賜黃金數(shù)量之巨。從此，馬里富強(qiáng)之聲譽(yù),遠(yuǎn)揚(yáng)歐洲?！獏怯阝埤R世榮《世界史》思考：從材料中，你能得出這個(gè)城市什么信息？信仰伊斯蘭教極其富有擁有奴隸還有什么特征？1.文明概況：手持黃金球的馬里國(guó)王曼薩·穆薩一、古代非洲文明（三）古代西非文明1.文明概況：所屬地區(qū)國(guó)家名稱興起時(shí)間發(fā)展概況西非加納8-15世紀(jì)馬里桑海結(jié)合教材，概括西非三大帝國(guó)的共同特點(diǎn)？黃金資源豐富，控制商路，極其富有；注重?cái)U(kuò)張征服，實(shí)行中央集權(quán)；信奉伊斯蘭教；興建大學(xué)、文化繁榮“鹽從北方來(lái)，金子從南方來(lái)，知識(shí)和學(xué)問(wèn)，都得從廷巴克圖來(lái)”

——西非諺語(yǔ)沙漠商隊(duì)（繪畫作品）西非和北非之間商貿(mào)活躍一、古代非洲文明（四）古代南非文明1.文明概況：“津巴布韋”一詞源于班圖語(yǔ)，意為“石頭城”所屬地區(qū)國(guó)家名稱興起時(shí)間發(fā)展概況南非津巴布韋11世紀(jì)末建立14-15世紀(jì)鼎盛大津巴布韋遺址；巨石建筑大津巴布韋遺址鳥瞰圖大津巴布韋在公元13-15世紀(jì)，曾是南部非洲古王國(guó)的都城，遺址1877年被西方人發(fā)現(xiàn)。大津巴布韋遺跡是一個(gè)大面積的復(fù)合體，分內(nèi)城和衛(wèi)城兩個(gè)部分，有宮殿、神廟、城墻和房屋。有防御工程、塔狀建筑和排水系統(tǒng)。遺址內(nèi)的圓錐塔一、古代非洲文明區(qū)域國(guó)家時(shí)間形態(tài)表現(xiàn)東非阿克蘇姆公元前后興起4世紀(jì)鼎盛7世紀(jì)后衰亡地域廣大王國(guó)摩加迪沙蒙巴薩桑給巴爾10-15C城市國(guó)家西非加納馬里桑海8-16世紀(jì)中央集權(quán)王國(guó)南非津巴布韋11世紀(jì)末建立14-15世紀(jì)鼎盛地域廣大王國(guó)小結(jié)1.基督教為國(guó)教2.從事農(nóng)牧業(yè)3.國(guó)際貿(mào)易興旺（位于紅海沿岸）1.廣泛使用奴隸2.經(jīng)濟(jì)以園藝業(yè)為主3.對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮1.黃金資源豐富，控制商路，極其富有2.注重?cái)U(kuò)張征服，實(shí)行中央集權(quán)3.信奉伊斯蘭教4.興建大學(xué)、文化繁榮石頭城（2023·海南高考·10）撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時(shí)，訴訟當(dāng)事人除列舉事實(shí)外，還可廣泛援引諺語(yǔ)，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語(yǔ)的一方往往更占優(yōu)勢(shì)。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)的效力相當(dāng)于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知（）A．文化傳統(tǒng)影響司法實(shí)踐B．風(fēng)俗習(xí)慣奠定立法基礎(chǔ)C．程序公正助推法律進(jìn)步D．遵循先例成為審判原則第5講

古代非洲與美洲真題精煉A二、古代美洲文明（一）印第安文明思考：美洲大陸的原住民是？—印第安人（所有美洲土著的統(tǒng)稱）

印第安人，是對(duì)除因紐特人（又稱愛(ài)斯基摩人）外的所有美洲土著的統(tǒng)稱，并非單指某一個(gè)民族或種族。印第安人分布于南美洲和北美洲各國(guó)。古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等?！度蛲ㄊ?從史前史到21世紀(jì)》美洲土著印第安人古代美洲部落首領(lǐng)佩戴的黏土面具額紋上刻著3個(gè)玉米棒說(shuō)明玉米對(duì)古代美洲的重要性美洲出土的叼著玉米棒的狗雕像二、古代美洲文明瑪雅文明阿茲特克文明印加文明美洲三大文明——瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明

在農(nóng)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ)上，印第安人先后在中南美洲創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明?！度蛲ㄊ?從史前史到21世紀(jì)》二、古代美洲文明（一）瑪雅文明文明時(shí)間表現(xiàn)瑪雅文明約前1500年形成15世紀(jì)中期衰落政治：經(jīng)濟(jì)：文化：城市國(guó)家，等級(jí)制度以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)城市建筑、陶器精美；獨(dú)特的文字；復(fù)雜的歷法紀(jì)年；采用20進(jìn)位制，知道“零”的概念瑪雅人塑像古瑪雅城市遺址庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔瑪雅人最著名的建筑。與古代埃及的金字塔不同，瑪雅人的金字塔不是墳?zāi)?，而是神廟。瑪雅人先用土壘起高臺(tái)，在臺(tái)上修建廟宇，臺(tái)周修建石階，祭司通過(guò)石階接近眾神，眾神通過(guò)石階下訪人類。二、古代美洲文明（一）瑪雅文明瑪雅文字瑪雅數(shù)字瑪雅歷法瑪雅文字手抄本（朗達(dá)）波南帕克神廟壁畫二、古代美洲文明（二）阿茲特克文明阿茲特克文明主要分布在今墨西哥地區(qū)。形成于14世紀(jì)初，1521年為西班牙人所毀滅。

傳說(shuō)，阿茲特克的首領(lǐng)得到神的指示說(shuō)，你們一直往南走，如果看到一只鷹叼著一條蛇站在仙人掌上，那里就是你們的新家園。經(jīng)過(guò)二三百年的跋涉，在14世紀(jì)初，他們來(lái)到今天墨西哥城附近的特斯科科湖。阿茲特克人到達(dá)湖邊時(shí)，居然真發(fā)現(xiàn)一只鷹叼著一條蛇站在仙人掌上的奇特景觀。于是，他們便在這里定居。為了紀(jì)念這次長(zhǎng)征的首領(lǐng)墨西，他們把這塊地兒叫作墨西哥。?墨西哥國(guó)徽二、古代美洲文明（二）阿茲特克文明文明時(shí)間表現(xiàn)阿茲特克文明14-16世紀(jì)政治：經(jīng)濟(jì)：城市：等級(jí)制度（上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)；被征服者由原來(lái)的部落首領(lǐng)管理）；基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，發(fā)明“浮動(dòng)園地”特諾奇蒂特蘭作為都城，全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)

“浮動(dòng)園地”是一些在湖底叢生的雜草上面鋪墊上湖土、由生長(zhǎng)的雜草固定在湖底的浮島。每次播種之前，農(nóng)民們都要挖些新的湖土，鋪在“浮動(dòng)園地”上，因此其表面隨著一次次耕種而不斷增高?！案?dòng)園地”使阿茲特克人口和財(cái)富不斷劇增。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》二、古代美洲文明（二）阿茲特克文明太陽(yáng)金字塔特諾奇蒂特蘭：仙人掌生長(zhǎng)的地方阿茲特克人的手工業(yè)和貿(mào)易也有相當(dāng)程度的發(fā)展，城市生活相當(dāng)發(fā)達(dá)。都城特諾奇蒂特蘭面積約10平方千米，有房子60000幢，人口有20萬(wàn)—30萬(wàn)，有防波堤保護(hù)城市，有引水渠將淡水引到城市。城內(nèi)有廣場(chǎng)，有定期的集市，市場(chǎng)上物品齊全。

阿茲特克人居民相信靈魂永存，并相信存在至高無(wú)上的主宰。他們崇拜自然神，還信奉創(chuàng)造神、太陽(yáng)神、雨神、玉米神、羽蛇神等。他們國(guó)王被看成神的化身，祭神時(shí)以戰(zhàn)俘為犧牲。其特異習(xí)俗之一是以活人為祭品，每年有數(shù)千人被祭神靈。武士以獻(xiàn)身祭壇為榮。二、古代美洲文明（三）印加文明文明時(shí)間表現(xiàn)印加文明12-16世紀(jì)15世紀(jì)末16世紀(jì)初達(dá)到鼎盛政治：經(jīng)濟(jì)：最高統(tǒng)治者是國(guó)王，印加帝國(guó)將全國(guó)劃分為四大政區(qū)；編制詳細(xì)的人口調(diào)查表，修建完善的道路系統(tǒng)，將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)土地、礦藏和牲畜歸國(guó)家所有美洲文明形勢(shì)圖位于秘魯庫(kù)斯科省西北的馬丘比丘古城遺址印加之路秘魯發(fā)行的印加結(jié)繩記事郵票思考：印加人怎樣統(tǒng)治他們龐大的帝國(guó)？加強(qiáng)中央集權(quán)高超的建筑藝術(shù)二、古代美洲文明【史料分析】閱讀史料，分析美洲文明走向衰亡的原因

16世紀(jì)西班牙人征服時(shí)，許多珍貴的瑪雅文字寫本被當(dāng)作“魔鬼的作品”焚毀，祭司遭受擄殺，僅有部分作品傳之后世?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰?/p>

不僅美洲印第安文明同其他大陸各文明沒(méi)有形成相互影響和相互促進(jìn)的局面，而且各印第安文明彼此之間也在很大程度上互不往來(lái)?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》

據(jù)估計(jì)，在哥倫布到來(lái)后的一兩個(gè)世紀(jì)中，印第安人口減少了95％，主要的殺手是舊大陸來(lái)的病菌……

——[美]賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》西方殖民者的侵略美洲各印第安文明孤立發(fā)展，內(nèi)部之間缺乏交往疾病、瘟疫等災(zāi)害的影響二、古代美洲文明小結(jié)空間區(qū)域國(guó)家/地區(qū)存續(xù)時(shí)間國(guó)家形態(tài)代表城市文明特征中美瑪雅文明瑪雅潘阿茲特克文明特諾奇蒂特蘭南美印加文明庫(kù)斯科城邦國(guó)家玉米種植為主的農(nóng)業(yè)、金字塔廟宇等城市建筑、20進(jìn)位制和“0”的概念、精美陶器、象形文字、復(fù)雜歷法結(jié)構(gòu)松散的王國(guó)崇尚戰(zhàn)爭(zhēng)和武力、城市建設(shè)發(fā)達(dá)；太陽(yáng)金字塔等建筑；農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，浮動(dòng)園地統(tǒng)一帝國(guó)中央集權(quán)制、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)體系完善;土地國(guó)有、貴族政治、結(jié)繩記事、詳細(xì)人口調(diào)查、完善道路系統(tǒng)前2000年至16世紀(jì)12世紀(jì)至16世紀(jì)13世紀(jì)至16世紀(jì)（2024·浙江高考）某一印第安文明的道路系統(tǒng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，“兩條大道貫穿全國(guó)境內(nèi)，以庫(kù)斯科為中心，北達(dá)基多，南到智利中部，全長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)六千公里。沿途設(shè)立驛站，有專門的‘飛毛腿’信使接力傳送，每天行程計(jì)達(dá)二百二十五公里?！痹撐拿魇牵?/p>

）A.阿茲特克文明