2025年大學(xué)《古文字學(xué)》專業(yè)題庫——古代文學(xué)與文學(xué)史學(xué)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項出土文獻的發(fā)現(xiàn)，為《詩經(jīng)》中部分作品的年代和地域考證提供了重要證據(jù)？2.在古文字學(xué)研究中，金文通常被認為具有最高的文獻價值，其主要原因之一是它能夠反映哪個歷史時期的語言文字狀況？3.中國文學(xué)批評史上，“風(fēng)骨”說主要關(guān)聯(lián)哪個朝代及代表性文論家？4.《文心雕龍》中提出“文之樞紐”的是哪一篇？5.下列哪位作家不屬于“建安七子”？6.楚辭的句式和風(fēng)格與中原詩歌有顯著不同，其中“兮”字的運用是其重要標(biāo)志，從古文字學(xué)角度看，“兮”字本義可能涉及？7.唐代古文運動的倡導(dǎo)者不包括？8.“詞”這種文學(xué)體裁初步發(fā)展成熟于哪個朝代？9.下列哪部作品并非《楚辭》的組成部分？10.從文學(xué)史研究方法角度看，將甲骨文中的“樂”相關(guān)字形與其在先秦詩歌中的用法進行互證，屬于哪種研究路徑？二、填空題（每題1分，共10分）1.東漢許慎所著《》是中國第一部系統(tǒng)地分析漢字字形、考究字源的字典。2.“賦”作為一種文體，在漢代達到頂峰，其特點是“鋪陳辭賦，體物寫志”。3.唐代詩歌流派中，“詩仙”李白和“詩圣”杜甫并稱，代表了唐代詩歌的兩種不同風(fēng)格。4.明代文學(xué)批評家_______在《文心雕龍》注釋中提出了著名的“神思”說。5.簡牘作為書寫材料，在先秦兩漢時期是官方文書和私人信件的主要載體，其形制和書寫對當(dāng)時的文學(xué)語言產(chǎn)生了影響。6.中國文學(xué)批評史上，強調(diào)“以意為主”的文學(xué)觀主要出現(xiàn)在唐代，代表人物有柳宗元和_______。7.“建安風(fēng)骨”指的是建安時期文學(xué)所展現(xiàn)出的_______和_______的風(fēng)格。8.宋代詞壇上，蘇軾開創(chuàng)了“_______”詞風(fēng)，將詞的題材和意境拓寬。9.《文選》是中國古代一部重要的詩文總集，其編選者是梁代的_______。10.從古文字學(xué)角度看，理解先秦時期的“道”與“德”等哲學(xué)概念，需要考察甲骨文和金文中“辶”、“直”、“心”等部首的構(gòu)形意義。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.古文字學(xué)2.出土文獻3.唐宋八大家4.神韻四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述甲骨文在研究《詩經(jīng)》作者和時代方面可能提供的證據(jù)類型。2.概述先秦時期文學(xué)與音樂的關(guān)系，并舉例說明古文字學(xué)知識如何有助于理解這一關(guān)系。3.簡要分析簡帛文獻的發(fā)現(xiàn)如何改變了我們對某一部先秦古籍（如《老子》、《莊子》等）或某一文學(xué)現(xiàn)象（如先秦敘事文學(xué)）的認識。五、論述題（20分）結(jié)合具體的文學(xué)史實例，論述古文字學(xué)的知識與方法如何能夠深化對古代文學(xué)作品（如《離騷》、《九歌》）、文學(xué)流派（如建安文學(xué)、晚唐詩歌）或文學(xué)理論觀念（如“氣”、“性”）的理解。試卷答案一、選擇題1.C(A.殷墟甲骨文B.馬王堆帛書C.漢簡D.敦煌文書)2.A(A.西周B.春秋C.戰(zhàn)國D.秦漢)3.B(A.晉代陸機B.南朝宋范曄C.唐代沈括D.明代袁宏道)4.B(A.神思B.神思C.神思D.神思)5.D(A.孔融B.陳琳C.王粲D.阮籍)6.B(A.氣象B.和樂C.感慨D.羈旅)7.A(A.蕭統(tǒng)B.韓愈C.柳宗元D.歐陽修)8.A(A.唐代B.宋代C.元代D.明代)9.D(A.《九歌》B.《天問》C.《九章》D.《列子》)10.C(A.文獻考證B.形式批評C.跨學(xué)科互證D.統(tǒng)計分析)二、填空題1.說文解字2.抒情3.杜牧4.劉勰5.書寫規(guī)范6.白居易7.氣魄雄偉，慷慨悲涼8.豪放9.沈約10.辶三、名詞解釋1.古文字學(xué)：研究古代文字（主要是甲骨文、金文、簡帛文字等）的形、音、義及其演變歷史的學(xué)科，是漢語史、考古學(xué)、歷史學(xué)的重要基礎(chǔ)學(xué)科。2.出土文獻：指通過考古發(fā)掘等方式從地下或其他古代遺跡中發(fā)現(xiàn)的古代文字載體，包括甲骨、青銅器銘文、簡牘、帛書、紙文書等，是研究古代歷史、文化、語言的重要第一手資料。3.唐宋八大家：指唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱，他們提倡古文運動，反對駢文，是古文運動的代表人物。4.神韻：主要指南朝宋齊時期謝靈運等人所追求的詩歌審美風(fēng)格，強調(diào)詩歌自然、沖淡、優(yōu)美的意境和韻味，追求“不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)境界，代表人物謝靈運、王維等。四、簡答題1.解析思路：*首先說明甲骨文是商代晚期至西周早期的文字，記載了當(dāng)時的祭祀、戰(zhàn)爭、狩獵、農(nóng)事、天文歷法等活動，部分內(nèi)容涉及詩歌或與詩歌相關(guān)的樂舞、頌歌。*其次，指出甲骨文中的許多字詞（如表示祭祀、宴飲、植物、動物、官職、地名等）與《詩經(jīng)》中的內(nèi)容有詞匯上的對應(yīng)或語義上的關(guān)聯(lián)。*再者，通過具體例證說明，甲骨文記錄的某些事件或人物可能與《詩經(jīng)》中提及的某些篇章的背景相關(guān)，有助于考證作品產(chǎn)生的時代和地域。*最后，可以提及甲骨文對《詩經(jīng)》中某些“異文”或詞語的讀音、意義的解釋可能提供新線索。2.解析思路：*先概述先秦時期音樂（音律、樂器、樂舞）與文學(xué)（詩歌、賦、頌）關(guān)系密切，詩歌常配樂演唱，音樂理論也影響文學(xué)觀念。*接著，指出古文字學(xué)可以通過分析甲骨文、金文中的音樂相關(guān)字（如“樂”、“音”、“舞”、“奏”等）的構(gòu)形，揭示先秦人對音樂的理解和認知。*然后，結(jié)合具體字形（如“樂”字的“絲”部和“木”部可能象征不同樂器類別，“舞”字從“巫”從“止”可能表示樂舞與巫術(shù)的關(guān)系），說明古文字學(xué)如何幫助理解音樂活動的具體形式、樂器種類、樂舞表演等。*最后，強調(diào)這些文字信息與文獻記載相結(jié)合，可以更立體地還原先秦文學(xué)與音樂相互融合的文化圖景。3.解析思路：*選擇一個具體的先秦古籍或文學(xué)現(xiàn)象作為例子（如《老子》或先秦敘事文學(xué)）。*說明在發(fā)現(xiàn)簡帛文獻（如郭店楚簡《老子》、上博楚簡《魯詩》等）之前，對這部古籍或文學(xué)現(xiàn)象的認識是基于傳世文獻（如《史記·老子韓非列傳》、《莊子》等）的。*接著，指出出土的簡帛文獻中出現(xiàn)了與傳世文獻不同的文本內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、思想觀點或文學(xué)寫法。*然后，分析古文字學(xué)知識在解讀這些簡帛新材料中的作用，例如：通過釋讀簡帛文字，發(fā)現(xiàn)新的詞語、句式，理解某些篇章的早期形態(tài)；通過字形分析，考辨簡帛文本與傳世文本的差異；通過文字考釋，揭示簡帛文獻中蘊含的早期思想或文學(xué)特征。*最后，總結(jié)簡帛文獻的發(fā)現(xiàn)及其通過古文字學(xué)解讀所取得的成果，說明它如何修正、補充甚至顛覆了以往基于傳世文獻的認識，深化了對該古籍或文學(xué)現(xiàn)象的理解。五、論述題解析思路：1.明確核心觀點：古文字學(xué)為文學(xué)史研究提供了獨特的材料、視角和方法，能夠揭示文學(xué)作品的深層結(jié)構(gòu)、思想淵源、語言特征以及其與歷史文化的互動關(guān)系，從而深化理解。2.選取實例展開論述：*實例一：文學(xué)作品（《離騷》）。*古文字學(xué)如何幫助理解“兮”字：從字形演變看其本義（或許與“行”有關(guān)），結(jié)合《離騷》中“兮”的連用和語氣，分析其在營造抒情氛圍、表達情感波折中的作用。*古文字學(xué)如何幫助理解“美”與“香”的意象：通過考察“美”、“香”等字的甲骨文、金文形態(tài)和早期用法，追溯這些意象在先秦文化（如巫術(shù)、祭祀、香草美人說）中的源頭，理解它們在《離騷》中的象征意義和文化內(nèi)涵。*古文字學(xué)如何幫助理解“神”與“仙”的觀念：考辨相關(guān)字形（如“神”、“仙”）的起源和演變，結(jié)合楚地巫風(fēng)文化，分析《離騷》中神話傳說、神靈形象的來源和特點。*實例二：文學(xué)流派（建安文學(xué)）。*古文字學(xué)如何幫助理解“氣”的觀念：通過考察“氣”字在甲骨文、金文中的字形和早期用法，探討其字義流變，理解“氣”作為文學(xué)批評術(shù)語在漢魏時期觀念的形成背景。*古文字學(xué)如何幫助理解“建安風(fēng)骨”：通過分析contemporaneous出土文獻（如簡牘、銅器銘文）中的語言風(fēng)格、思想內(nèi)容，與建安文學(xué)進行對比，探討“風(fēng)骨”的形成是否受到時代語言、社會氛圍的影響。*古文字學(xué)如何幫助理解作家作品：如通過考釋曹操、曹植作品中涉及的古文字、地名、器物名，豐富對其作品背景和用意的理解。*實例三：文學(xué)理論觀念（“性”）。*古文字學(xué)如何幫助理解“性”的概念：考察“性”字在先秦文字材料中的不同寫法和字義（如金文中的“生”字形旁可能強調(diào)“生命本然狀態(tài)